Religion i Australien
Religion i Australien som deklarerades i 2021 års folkräkning
| Religion per land |
|---|
 Religionsportal
|
Kristendomen är den största religionen i Australien , även om dess andel av den totala befolkningen har minskat avsevärt under de senaste årtiondena. Avsnitt 116 i Australiens konstitution från 1901 säger: "Samväldet ska inte stifta någon lag för att etablera någon religion, eller för att påtvinga någon religiös iakttagelse, eller för att förbjuda fri utövande av någon religion, och inget religiöst test ska krävas som en kvalifikation för alla ämbeten eller offentliga förtroende under Commonwealth."
Australiens aboriginska folk utvecklade drömmens andlighet och några av de tidigaste [ citat behövs ] bevis på jorden för religiösa utövningar bland människor har hittats i deras förfäders arkeologiska register. Torres Strait Islander religion bar likheter med bredare melanesisk andlighet.
Sedan starten av europeisk ankomst och bosättning med britterna 1788, och med efterföljande immigration, har kristendomen varit den mest utbredda tron. Men det religiösa landskapet i Australien har förändrats och diversifierats under de senaste två decennierna. Folkräkningen 2016 fann att protestanter var fler än katoliker medan den irreligiösa befolkningen också var betydande. I en valfri fråga i Australian National Census 2021 deklarerade 43,9 % av de tillfrågade någon sorts kristendom , med den kristna konfessionella fördelningen enligt följande: katolicism 20,0 %, anglikansk 9,8 %, Uniting Church 2,7 %, ortodox 2,1 %, presbyterian och reformerad . %, baptister 1,4 %, pingstmänniskor 1,0 %, lutherska 0,6 %, övriga protestanter 0,5 % och "övriga kristna" 3,7 %.
Andra religionstillhörigheter 2021 var: Muslim 3,2%; hinduiskt 2,7%; buddhistiska 2,4%; Sikh 0,8%; judisk (0,4%); och andra religioner 1,7%. 38,9 % deklarerade ”ingen religion”, och ospecificerad eller ej deklarerad representerade ytterligare 7,2 %.
Historia
Kristendomen kom till Australien med de första brittiska nybyggarna på den första flottan . Av fångarna och nybyggarna var de flesta medlemmar av den etablerade kyrkan i England och Irland med ett mindre antal icke-konformistiska protestanter, katoliker och andra trosriktningar. Den första religiösa folkräkningen 1828 delade upp den tidiga kolonin i fyra grupper: protestanter, katoliker, judar och hedningar.
Andra mindre grupper anlände också och etablerade sina kyrkor. Judar började anlända i början av 1800-talet. De australiensiska guldrusherna tog in arbetare från Kina och Stillahavsöarna, såväl som specialiserade arbetare från Brittiska Indien , såsom de huvudsakligen muslimska " afghanska kameleerna" .
Australien har i allmänhet haft en tradition av sekulär regering. De kristna högtiderna påsk och jul är allmänna helgdagar.
Inhemsk australisk religion
Ursprungsbefolkningen hade sina egna religiösa traditioner av drömmen när den brittiska koloniseringen startade 1788. Som Mircea Eliade uttryckte det, "Det finns en allmän tro bland [ursprungs] australierna att världen, människan och de olika djuren och växterna skapades av vissa övernaturliga varelser som sedan försvann, antingen stigande upp till himlen eller in på jorden." Det fanns och finns fortfarande rituella system, med tonvikt på livsövergångar som vuxen ålder och död .
Det finns bevis på att ursprungsbefolkningar i Australien har kontakt med upptäcktsresande, fiskare och överlevande från många skeppsvrak från folk från olika icke-ursprungskulturer och trosuppfattningar innan den brittiska bosättningen. Ursprungsbefolkningen i ( Arnhem Land ) (ib Northern Australia) behåller berättelser, sånger och målningar om handel och kulturell interaktion med båtfolk från norr. Dessa människor anses allmänt vara från den östra indonesiska skärgården . Det finns vissa bevis på att islamiska termer och begrepp kommer in i norra aboriginernas kulturer via dessa interaktioner. (Se: Macassan kontakt med Australien .)
Kristendomen
Medan Church of England ursprungligen hade en privilegierad position i det tidiga koloniala Australien, utvecklades en rättslig ram som garanterar religiös jämlikhet inom några decennier. Ett stort antal irländska katoliker transporterades till Australien genom det brittiska straffrättssystemet. Brittiska nonkonformistiska metodister, presbyterianer, kongregationalister och baptister startade sina egna kyrkor på 1800-talet, liksom lutheraner från Tyskland .
Invandrare förde med sig religiösa spänningar, till stor del underblåsta av historiska klagomål mellan katoliker och andra kristna, som skulle fortsätta in på 1900-talet.
Den första prästen, Richard Johnson , en kyrklig präst i England , anklagades av guvernör Arthur Phillip för att förbättra "den offentliga moralen" i kolonin, och han var också starkt involverad i hälsa och utbildning.
Guldrushen på 1850-talet ledde till avsevärt ökad immigration och mångfald av religiösa traditioner, såsom irländsk katolicism , skotsk presbyterianism och mer engelsk anglikanism , bland andra religiösa traditioner.
De australiensiska aboriginernas folk led en nedgång under denna period då de fördrevs från sina landområden; och sjukdomar sprids bland deras befolkningar. Kristna kyrkor organiserade missioner under denna period, avsedda att "civilisera" aboriginska samhällen och sprida kristendomen. De övergripande konsekvenserna av denna verksamhet bidrog till nedgången av inhemska språk och trosuppfattningar, i vilken omfattning fortfarande fastställs och registreras.
År 1901, förutom ursprungsbefolkningen och ättlingar till guldrush -migranter, var det australiensiska samhället övervägande anglo-keltiskt, med 40 % av befolkningen anglikanska, 23 % katoliker, 34 % andra kristna och omkring 1 % bekände sig till icke-kristna religioner. Det fanns en luthersk befolkning av tysk härkomst i södra Australien.
Religionsfrihet var inskrivet i avsnitt 116 i Australiens konstitution från 1901 men Church of England avvecklades inte i kolonin New South Wales förrän Church Act av 1836 . Lagen, som utarbetades av den reformistiska justitiekanslern John Plunkett , etablerade juridisk jämlikhet för anglikaner, katoliker och presbyterianer och utvidgades senare till metodister.
Andra religioner
Det fanns minst 15 judar i den första flottan, 14 fångar och ett "fritt" barn.
Tolpuddle- martyrerna dömdes till strafftransport till Australien eftersom vänliga samhällen hade starka inslag av vad som nu anses vara fackföreningarnas dominerande roll.
Som nämnts ovan tog de australiensiska guldrusherna in arbetare från Kina och Stillahavsöarna, såväl som specialiserade arbetare från Brittiska Indien , såsom, från 1860-talet och framåt, de huvudsakligen muslimska " afghanska kameleerna ". Från 1870-talet rekryterades malaysiska dykare (de flesta repatrierades senare). Före 1901 kom några muslimska sjömän och fångar till Australien på fångfartyg.
1901 antog regeringen en lag som begränsade invandringen till de av europeisk härkomst i vad som kom att kallas White Australia Policy . Genom att effektivt begränsa invandringen av utövare av olika trosriktningar säkerställde denna politik att kristendomen förblev religionen för den överväldigande majoriteten av australiensare under överskådlig framtid och, faktiskt, till idag. Den första folkräkningen 1911 visade att 96% identifierade sig som kristna. Spänningarna som kom med den första flottan fortsatte in på 1960-talet: lediga jobbannonser inkluderade ibland bestämmelserna om "protestantiska föredragna" eller att "katoliker inte behöver ansöka". Ändå valde Australien sin första katolske premiärminister, James Scullin , 1929 och Sir Isaac Isaacs , en jude, utsågs till generalguvernör 1930.
Konstitutionell status
Den australiensiska konstitutionen består av flera dokument, inklusive Westminster-stadgan och Australia Act från 1986 , men det finns bara en hänvisning till religion i konstitutionen för det australiensiska samväldet, som undertecknades i lag 1900. Noterbart inkluderar inte konstitutionen ett lagförslag om rättigheter och som ett resultat har Australiens grundläggande lag kritiserats för sin brist på uttryckligt skydd för flera rättigheter och friheter. Sektion 116 i 1900 års lag för att utgöra Australiens samväldet (Australiens konstitution) föreskriver dock att:
Samväldet ska inte stifta någon lag för att etablera någon religion, eller för att införa någon religiös iakttagelse, eller för att förbjuda fri utövande av någon religion, och inget religiöst test ska krävas som en kvalifikation för något ämbete eller offentligt förtroende under Commonwealth.
Tekniskt sett påverkar inte denna artikel staternas befogenhet att lagstifta om religion. Det skulle inte heller blockera federal lagstiftning om religion, förutom att etablera en officiell religion i Australien. I praktiken har dock federala regeringar respekterat paragraf 116 och i allmänhet tillåtit fri religionsutövning. Australien har inte uttrycklig "separation av kyrka och stat" - kärnan i en sekulär stat - i den mening som länder som USA har. Med tanke på avsnitt 116 i Australiens konstitution ("The Commonwealth shall not make any law for establishing any religion, or for imposing any religious observation ...") är det allmänt hållet att tro att Australien redan är en "sekulär stat". Detta är en missuppfattning: 1981 fastslog High Court att det faktiskt inte finns någon konstitutionell åtskillnad mellan kyrka och stat i Australien. Men även om det inte finns något i konstitutionen som hindrar skapandet av en verkligt sekulär stat, finns det ingen allmän "stämning" för lagstiftning. etablering av religioner.
1983 definierade High Court i Australien religion som "ett komplex av trosuppfattningar och sedvänjor som pekar på en uppsättning värderingar och en förståelse av meningen med tillvaron". ABS 2001 Census Dictionary definierar "ingen religion" som en kategori av religion som har underkategorier som agnosticism , ateism , humanism och rationalism .
Human Rights and Equal Opportunity Commission (HREOC) kan undersöka anklagelser om diskriminering på religiösa grunder.
År 1998 tog HREOC upp rätten till religions- och trosfrihet i Australien mot artikel 18 i den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter, och angav att "trots det juridiska skydd som gäller i olika jurisdiktioner, utsätts många australier för diskriminering på grund av religiösa rättigheter. tro eller icke-tro, inklusive medlemmar av både mainstream- och icke-mainstream-religioner, och de som saknar religiös övertygelse." Ett exempel på ett HREOC-svar på sådana åsikter är IsmaU-projektet, som undersöker möjliga fördomar mot muslimer i Australien sedan attackerna den 11 september 2001 i USA och bombningarna på Bali .
Demografi
En fråga om religion har ställts i varje folkräkning som tagits i Australien, och denna frågas frivilliga karaktär har uttryckligen ställts sedan 1933. 1971 introducerades instruktionen "om ingen religion, skriv ingen". Detta såg en sjufaldig ökning från föregående folkräkningsår i andelen australiensare som uppgav att de inte hade någon religion. Sedan 1971 har denna andel successivt ökat till 38,9 % 2021.
Australian Bureau of Statistics (ABS) 2006 Census Dictionary uttalande om religiös tillhörighet anger syftet med att samla in sådan information:
Uppgifter om religiös tillhörighet används för sådana ändamål som planering av utbildningsanläggningar, äldreomsorg och andra sociala tjänster som tillhandahålls av religionsbaserade organisationer; placeringen av kyrkobyggnader; tilldelning av präster till sjukhus, fängelser, väpnade tjänster och universitet; tilldelning av tid på offentlig radio och andra medier; och sociologisk forskning.
Folkräkningsfrågan om religion är valfri och frågar "Vad är personens religion?", vilket ger respondenterna ett val av nio religioner, "Annan" och "Ingen religion". Vid folkräkningen 2016 avböjde 9,6 % av människorna att svara, eller så gav de inte ett svar som var adekvat för tolkning. Denna siffra sjönk till 7,2 % 2021. De religiösa åsikterna hos dessa människor är inte kända, så det är inte korrekt att gruppera dem med personer som uppger att de inte har någon religion – istället bör alla folkräkningssiffror om religion behandlas med motsvarande konfidensnivåer.
2021 års australiensiska folkräkningsdata visade att 43,9% av australierna klassificerar sig som kristna, 8,2% mindre i reella termer än för bara fem år tidigare. Den näst största klassificeringen var de 38,9% som identifierade sig som "Ingen religion".
Liksom i många västländer är nivån av aktivt deltagande i gudstjänsten mycket lägre än så här; veckovis närvaro vid gudstjänster kommer sannolikt att vara under 1 miljon, cirka 4 % av befolkningen. [ citat behövs ]
De snabbast växande religiösa klassificeringarna under de femton åren mellan 2006 och 2021 var:
- Ingen religion – upp från 18,7 % till 38,9 %
- Islam – upp från 1,7 % till 3,2 %
- Hinduism – upp från 0,7 % till 2,7 %
- Sikhism – upp från 0,1 % till 0,8 %
- Buddhism - från 2,1 % till 2,4 %
Samtidigt minskade alla kristna trossamfund tillsammans från 63,9 % till 43,9 %.
Folkräkningsdata
| Anslutning | 1986 | 1996 | 2006 | 2011 | 2016 | 2021 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Räkna ('000) | % | Räkna ('000) | % | Räkna ('000) | % | Räkna ('000) | % | Räkna ('000) | % | Räkna ('000) | % | |
| anglikanska | 3 723,4 | 23.9 | 3 903,3 | 22,0 | 3 718,3 | 18.7 | 3 680,0 | 17.1 | 3 101,2 | 13.3 | 2 496,3 | 9.8 |
| Baptist | 196,8 | 1.3 | 295,2 | 1.7 | 316,7 | 1.6 | 352,5 | 1.6 | 345,1 | 1.5 | 347,3 | 1.4 |
| katolik | 4 064,4 | 26.1 | 4 799,0 | 27,0 | 5 126,9 | 25.8 | 5 439,2 | 25.3 | 5 291,8 | 22.6 | 5 075,9 | 20.0 |
| Kristi kyrkor | 88,5 | 0,6 | 75,0 | 0,4 | 54,8 | 0,3 | 49,7 | 0,2 | 39,6 | 0,2 | 35,9 | 0,1 |
| Jehovas vittnen | 66,5 | 0,4 | 83,4 | 0,5 | 80,9 | 0,4 | 85,6 | 0,4 | 82,5 | 0,4 | 84,4 | 0,3 |
| sista dagars heliga | 35,5 | 0,2 | 45,2 | 0,3 | 53,1 | 0,3 | 59,8 | 0,3 | 61,6 | 0,3 | 57,9 | 0,2 |
| lutherska | 208,3 | 1.3 | 250,0 | 1.4 | 251,1 | 1.3 | 251,9 | 1.2 | 174 | 0,7 | 145,9 | 0,6 |
| östortodoxa | 427,4 | 2.5 | 497,3 | 2.5 | 544,3 | 2.6 | 563,1 | 2.6 | 582,8 | 2.6 | 535,5 | 2.1 |
| pingst | 107,0 | 0,7 | 174,6 | 1.0 | 219,6 | 1.1 | 238,0 | 1.1 | 260,6 | 1.1 | 259,8 | 1.1 |
| Presbyterian & Reformed | 560,0 | 3.6 | 675,5 | 3.8 | 596,7 | 3.0 | 599,5 | 2.8 | 526,7 | 2.3 | 414,9 | 1.6 |
| Frälsningsarmén | 77,8 | 0,5 | 74,1 | 0,4 | 64,2 | 0,3 | 60,2 | 0,3 | 48,9 | 0,2 | 35,4 | 0,1 |
| Sjundedagsadventist | 48,0 | 0,3 | 52,7 | 0,3 | 55,3 | 0,3 | 63,0 | 0,3 | 62,9 | 0,3 | 63,7 | 0,3 |
| Förenande kyrka | 1 182,3 | 7.6 | 1 334,9 | 7.5 | 1 135,4 | 5.7 | 1 065,8 | 5.0 | 870,2 | 3.7 | 673,3 | 2.7 |
| Annan kristen | 596,0 | 3.8 | 322,7 | 1.8 | 468,6 | 2.4 | 642,4 | 3.0 | 833,5 | 3.6 | 926,8 | 3.7 |
| kristna totalt | 11 381,9 | 73,0 | 12 582,9 | 70,9 | 12 685,9 | 63,9 | 13 150,6 | 61.1 | 12 201,6 | 52.1 | 11 148,8 | 43,9 |
| Buddhism | 80,4 | 0,5 | 199,8 | 1.1 | 418,8 | 2.1 | 529,0 | 2.5 | 563,7 | 2.4 | 615,8 | 2.4 |
| Hinduism | 21.5 | 0,1 | 67,3 | 0,4 | 148,1 | 0,7 | 275,5 | 1.3 | 440,3 | 1.9 | 684,0 | 2.7 |
| Sikhism | 12,0 | <0,1 | 26.4 | 0,1 | 72,3 | 0,4 | 125,9 | 0,5 | 210,4 | 0,8 | ||
| Islam | 109,5 | 0,7 | 200,9 | 1.1 | 340,4 | 1.7 | 476,3 | 2.2 | 604,2 | 2.6 | 813,4 | 3.2 |
| Judendomen | 69,1 | 0,4 | 79,8 | 0,4 | 88,8 | 0,4 | 97,3 | 0,5 | 91 | 0,4 | 100,0 | 0,4 |
| Andra icke-kristna | 35,7 | 0,2 | 56,6 | 0,3 | 82,6 | 0,4 | 95,9 | 0,4 | 95,7 | 0,4 | 115,0 | 0,5 |
| icke-kristna totalt | 316,2 | 2.0 | 616,4 | 3.5 | 1 105,1 | 5.6 | 1 546,3 | 7.2 | 1 920,8 | 8,2' | 2 538,6 | 10,0 |
| Ingen religion 1 | 1 977,5 | 12.7 | 2 948,9 | 16.6 | 3 706,5 | 18.7 | 4 796,8 | 22.3 | 7 040,7 | 30.1 | 9 887,0 | 38,9 |
| Ej angivet 2 | 1 926,6 | 12.3 | 1 604,8 | 9,0 | 2 357,8 | 11.9 | 2 014,0 | 9.4 | 2 345,5 | 10 | 1 751,4 | 7.3 |
| Totalt 3 | 15 602,1 | 100,0 | 17 753,0 | 100,0 | 19 855,3 | 100,0 | 21 507,7 | 100,0 | 23 401,4 | 100,0 | 25 422,8 | 100,0 |
1: Inkluderar ett relativt litet antal så kallade 'sekulära övertygelser' såsom ateism, agnosticism, humanism &, rationalism och andra andliga övertygelser såsom New Age, Own Spiritual Beliefs, Theism(!), etc. Se 7
2: Inkluderar "Otillräckligt beskrivet"
3: På grund av avrundning kan det hända att siffror inte räcker till de visade summorna.
Linje- och stapeldiagram
Totala fertilitetstal (TFR)
Från och med 2016 hade buddhister (1,68), hinduer (1,81) och irreligion (1,84) den lägsta fertiliteten. Kristna (2,11) och judar (2,17) hade en måttlig TFR, och muslimer hade den högsta fertiliteten på 3,03.
Inhemska australiska traditioner
Före den brittiska koloniseringen i Australien hade ursprungsbefolkningens animistiska tro praktiserats i årtusenden. När det gäller australiensare på fastlandet , är deras andlighet känd som Dreaming och det lägger stor vikt vid att tillhöra landet. Samlingen av berättelser som den innehåller formade aboriginernas lagar och seder. Aboriginernas konst , berättelser och dans fortsätter att bygga på dessa andliga traditioner. I fallet med öborna i Torressundet som bor på öarna mellan Australien och Nya Guinea, speglade andlighet och seder deras melanesiska ursprung och beroende av havet.
Ursprungsbefolkningen i Australien har en komplex muntlig tradition och andliga värden baserade på vördnad för landet och en tro på drömmen . Drömmen är på samma gång den uråldriga tiden för skapelsen och den nuvarande verkligheten för drömmen. Det fanns väldigt många olika grupper, var och en med sin egen kultur, trosstruktur och språk. Dessa kulturer överlappade varandra i större eller mindre utsträckning och utvecklades över tiden. Rainbow Serpent är en stor drömanda för aboriginer över hela Australien. Yowie och Bunyip är andra välkända drömandar . Vid tiden för den brittiska bosättningen var traditionella religioner animistiska och tenderade också att ha inslag av förfäderdyrkan .
Enligt 2001 års folkräkning rapporterade 5 244 personer eller mindre än 0,03 procent av de tillfrågade att de utövade aboriginernas traditionella religioner. Aboriginernas övertygelser och andlighet, även bland de aboriginiska folk som identifierar sig som medlemmar av en traditionell organiserad religion, är naturligt kopplade till landet i allmänhet och till vissa platser av betydelse i synnerhet. Folkräkningen 1996 rapporterade att nästan 72 procent av aboriginernas folk utövade någon form av kristendom och 16 procent angav ingen religion. Folkräkningen 2001 innehöll inga jämförbara uppdaterade uppgifter.
Sedan brittisk bosättning
Europeisk kultur och kristendom har haft en betydande inverkan på ursprungsbefolkningen i Australien . Liksom i många koloniala situationer underlättade kyrkorna både förlusten av inhemsk australiensisk kultur och religion och underlättade också dess underhåll. Kristnas engagemang i aboriginska angelägenheter har utvecklats avsevärt sedan 1788. Runt år 2000 bad många kyrkor och kyrkliga organisationer officiellt om ursäkt för tidigare misslyckanden med att adekvat respektera ursprungskulturer och ta itu med orättvisorna med att fördriva ursprungsbefolkningen.
På Torres Strait Islands markerar Coming of the Light Festival dagen då de kristna missionärerna först anlände till öarna den 1 juli 1871 och introducerade kristendomen i regionen. Detta är en betydande festival för Torres Strait Islanders, som till övervägande del är kristna. Religiösa och kulturella ceremonier hålls över Torres Strait och Australiens fastland.
Den framstående aboriginska aktivisten Noel Pearson , själv uppvuxen vid en luthersk mission i Cape York , har skrivit att missioner genom hela Australiens koloniala historia "utgav en fristad från livets helvete vid den australiensiska gränsen samtidigt som de underlättade koloniseringen". Framstående aboriginska kristna har inkluderat pastor David Unaipon , den första aboriginernas författare; Pastor Sir Douglas Nicholls , idrottsman, aktivist och tidigare guvernör i South Australia ; Mamma (Shirl) Smith , en hyllad Redfern samhällsarbetare som, assisterad av Sisters of Charity , arbetar för att hjälpa aboriginska folk.; och tidigare senator Aden Ridgeway , den första ordföranden för det aboriginska katolska ministeriet. På senare tid har kristna som Fr Ted Kennedy från Redfern, jesuiternas människorättsadvokat Fr Frank Brennan och Josephite Sisters varit framträdande i arbetet för aboriginernas rättigheter och förbättringar av levnadsstandarden.
Abrahams religioner
Kristendomen
Efter ankomsten av de första kristna nybyggarna på den första flottan av brittiska fartyg 1788 blev kristendomen snabbt den stora religionen i Australien. Följaktligen är de kristna högtiderna jul och påsk allmänna helgdagar, silhuetten av australiska städer och städer är markerade av kyrkaspiror och katedralspiror. Kristna kyrkor spelade en viktig roll i utvecklingen av tidig utbildning, hälsa och välfärdstjänster i Australien.
Kyrkorna med det största antalet medlemmar är den katolska kyrkan , den anglikanska kyrkan i Australien och den förenande kyrkan i Australien . National Council of Churches i Australien har varit det främsta kristna ekumeniska organet .
| Kristna samfund i Australien |
|---|
Under mycket av Australiens historia var Church of England i Australien, nu känd som den anglikanska kyrkan i Australien , den största religiösa tillhörigheten. Men dess relativa ställning har minskat, med den katolska kyrkan , som gynnats av efterkrigstidens Australiens multikulturella invandring, bland annat, för att bli den största enskilda religiösa gruppen. Det grekisk-ortodoxa ärkestiftet i Australien och andra församlingar associerade med icke-brittiska kulturer har också expanderat.
Idag är det katolska utbildningssystemet den näst största sektorn efter statliga skolor, med mer än 750 000 elever 2018 (och cirka 21 procent av alla gymnasieinskrivningar). Den anglikanska kyrkan utbildar cirka 105 000 elever och Uniting Church har cirka 48 skolor. Mindre samfund, inklusive den lutherska kyrkan, har också ett antal skolor i Australien. Det grekisk-ortodoxa ärkestiftet i Australien har också 8 skolor över hela landet. Det finns två katolska universitet i Australien: Australian Catholic University som öppnade 1991 efter sammanslagningen av fyra katolska tertiära institutioner i östra Australien, och University of Notre Dame Australia baserat i Perth.
Catholic Social Services Australias 63 medlemsorganisationer hjälper mer än en miljon australiensare varje år. Anglikanska organisationer arbetar inom hälsa, missionsarbete, social välfärd och kommunikation; och Uniting Church utför omfattande samhällsarbete, inom äldreomsorg, sjukhus, omvårdnad, familjestöd, ungdomstjänster och med hemlösa, och särskilt i hela Australiens inland. Kristna välgörenhetsorganisationer som Saint Vincent de Paul Society , Frälsningsarmén , Anglicare och Youth Off the Streets får avsevärt nationellt stöd. Religiösa ordnar grundade många av Australiens sjukhus, som till exempel St Vincent's Hospital, Sydney , som öppnades som ett gratis sjukhus 1857 av Sisters of Charity och nu är Australiens största icke-vinstdrivande vårdgivare och har utbildat framstående australiska kirurger som t.ex. Victor Chang .
Noterbara australiensiska kristna har inkluderat: Mary MacKillop – utbildare, grundare av Sisters of St Joseph of the Sacred Heart och den första australiensaren som erkändes som ett helgon av den katolska kyrkan; David Unaipon – en aboriginsk författare, uppfinnare och kristen predikant med på den australiska $50-sedeln; Ärkebiskop Daniel Mannix av Melbourne – en kontroversiell röst mot värnplikten under första världskriget och mot brittisk politik i Irland; pastor John Flynn – grundare av Royal Flying Doctor Service , för närvarande med på den australiska $20-sedeln; Sir Douglas Nicholls – aboriginernas rättighetsaktivist, idrottare, pastor och tidigare guvernör i södra Australien ; Ärkebiskop Stylianos Harkianakis – ärkebiskop och primat i den grekisk-ortodoxa kyrkan i Australien från 1975 till 2019
Sekterism i Australien tenderade att spegla Storbritanniens och Irlands politiska arv. Fram till 1945 var den stora majoriteten av katoliker i Australien av irländsk härkomst, vilket fick den brittiska majoriteten att ifrågasätta sin lojalitet till det brittiska imperiet . De första katolska prästerna anlände till Australien som fångar 1800, men Castle Hill-upproret 1804 skrämde de brittiska myndigheterna och inga ytterligare präster tilläts i kolonin förrän 1820, när London skickade John Joseph Therry och Philip Connolly. År 1901 garanterade den australiska konstitutionen separation av kyrka och stat . En anmärkningsvärd period av sekterism återuppstod under första världskriget och påskupproret 1916 i Irland, men sekteristisk uppdelning minskade efter andra världskriget . Det skedde en diversifiering av kristna kyrkor (särskilt med tillväxten av grekiska, makedonska, serbiska och rysk-ortodoxa kyrkor), tillsammans med en ökning av ekumenik bland kristna genom organisationer som National Council of Churches i Australien , samt en ökning av icke-religiös anslutning.
Ett av de mest synliga tecknen på kristendomens historiska betydelse för Australien är kyrkornas framträdande plats i de flesta australiska städer. Bland Australiens äldsta är Ebenezer Chapel och de anglikanska St Matthew's, Windsor, St Luke's, Liverpool, St Peter's, Campbelltown och St James Church, Sydney , byggda mellan 1819 och 1824 av guvernör Macquaries arkitekt, Francis Greenway . St Mary's Cathedral, Sydney , byggdes efter en design av William Wardell från en grundsten som lades 1868; katedralens spiror tillkom inte slutligen förrän år 2000. Wardell arbetade också med designen av St Patrick's Cathedral, Melbourne – bland de finaste exemplen på kyrklig arkitektur i Australien. Den anglikanska St Paul's Cathedral, Melbourne , i stadens ikoniska nav, mittemot Flinders Street station . Adelaide är känd som "kyrkornas stad", men kyrkorna sträcker sig långt in i den australiensiska vildmarken , som vid det historiska lutherska missionskapellet i Hermannsburg, Northern Territory . Tillsammans med samhällets attityder till religion förändrades kyrkoarkitekturen avsevärt under 1900-talet. Urbana kyrkor, som Wayside Chapel (1964) i Sydney, skilde sig markant från traditionella kyrkliga mönster. Under det senare 1900-talet användes distinkt australiensiska tillvägagångssätt på platser som Jambaroo Benedictine Abbey, där naturliga material valdes för att "harmonisera med den lokala miljön" och kapellhelgedomen är av glas med utsikt över regnskogen. Liknande designprinciper tillämpades vid Thredbo Ecumenical Chapel byggt i Snowy Mountains 1996.
De kristna högtiderna jul och påsk är nationella helgdagar i Australien. Julen, som påminner om Jesu Kristi födelse , firas den 25 december under den australiensiska sommaren (även om den 7 januari av vissa östortodoxa) och är en viktig kulturell festival även för många icke-religiösa australiensare. De europeiska traditionerna med julgranar , grillade middagar, julsånger och gåvor fortsätter i Australien, men de kan genomföras mellan besöken på stranden.
Här är några kristna samfund med australiensiska artiklar:
- Anglican Church of Australia (tidigare Church of England i Australien)
- Antiochian-ortodoxa ärkestiftet i Australien
- Australian Christian Churches (tidigare Assemblies of God i Australien)
- Australian Union Conference of Sjundedagsadventister
- Baptist Union of Australia
- Christian City Churches , startade i Australien
- Kristi kyrkor i Australien
- Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Australien
- Fellowship of Congregational Churches , endast australiensiska
- Grekisk-ortodoxa ärkestiftet i Australien
- CRC Churches International
- Lutherska kyrkan i Australien
- Presbyterian Church of Australia
- Presbyterian Church of Eastern Australia
- Presbyterian Reformed Church (Australien)
- katolska kyrkan i Australien
- Uniting Church i Australien
- Två och två
Islam
De första kontakterna som islam hade med Australien var när muslimska fiskare hemmahörande i Makassar, som idag är en del av Indonesien, besökte nordvästra Australien långt innan den brittiska bosättningen 1788. Denna kontakt med sydostasiatiska etniska grupper av islamisk tro kan identifieras från gravarna de grävde för sina kamrater som dog på resan, att de står inför Mecka (i Arabien ), i enlighet med islamiska bestämmelser om begravning, samt bevis från aboriginska grottmålningar och religiösa ceremonier som skildrar och innehåller adoption av Makassan kanotdesigner och ord.
I senare historia, under hela 1800-talet efter den brittiska bosättningen, kom andra muslimer till Australien, inklusive de muslimska "afghanska" kamelerna, som använde sina kameler för att transportera varor och människor genom den annars onavigeringsbara öknen och banade väg för ett nätverk av kamelspår som senare blev vägar över Outback . Australiens första moské byggdes för dem i Marree , södra Australien 1861. Mellan 1860- och 1920-talen fördes omkring 2000 kamelerar från Afghanistan och nordvästra Brittiska Indien (nu Pakistan) och kanske 100 familjer fanns kvar i Australien. Andra outback-moskéer etablerades på platser som Coolgardie , Cloncurry och Broken Hill – och mer permanenta moskéer i Adelaide, Perth och senare Brisbane. Ett arv från denna pionjärera är närvaron av vilda kameler i Outback och den äldsta islamiska strukturen på södra halvklotet , vid Central Adelaide-moskén . Trots deras betydande roll i Australien före upprättandet av järnvägs- och vägnät, gjorde formuleringen av White Australia -politiken vid tiden för federationen invandring svår för "afghanerna" och deras minne bleknade långsamt under 1900-talet, tills en intresset började återupplivas på 1980-talet.
Successiva australiska regeringar avvecklade White Australia Policy under perioden efter andra världskriget. Från 1970-talet och framåt, under ledning av Gough Whitlam och Malcolm Fraser , började Australien eftersträva mångkulturalism . Australien blev under det senare 1900-talet en tillflyktsort för många muslimer som flydde konflikter inklusive de i Libanon , Bosnien , Irak , Iran , Sudan och Afghanistan . Allmän immigration, i kombination med religiös omvändelse till islam av kristna och andra australiensare, samt Australiens deltagande i FN:s flyktinginsatser har ökat den totala muslimska befolkningen. Cirka 36 % av muslimerna är australiensiska födda. Utomlands födda muslimer kommer från en mängd olika nationer och etniska grupper – med stora libanesiska och turkiska samhällen.
Efter attackerna den 11 september har associationer mellan Osama Bin Ladens politiska ideologi och islams religion väckt debatt på vissa håll i Australien om islams relation till samhället i stort – med vissa förespråkar större tonvikt på assimilering, och andra stöder förnyat engagemang. till mångfald. Australiensares död i bombningar av militanta islamiska fundamentalister i New York 2001, Bali 2002–5 och London 2005; samt sändandet av australiensiska trupper till Östtimor 1999, Afghanistan 2001 och Irak 2003; gripandet av bombplanerare i Australien; och oro för vissa kulturella sedvänjor som att bära Burkha har alla bidragit till en viss spänning på senare tid. En serie kommentarer från en senior präst i Sydney, Sheikh Taj El-Din Hilaly, väckte också kontroverser, särskilt hans kommentarer om "kvinnlig blygsamhet" efter en incident med gruppvåldtäkt i Sydney. Australier var bland målen för islamiska fundamentalister i Bali-bombningarna i Indonesien och attacken mot Australiens ambassad i Jakarta och den sydostasiatiska militanta gruppen Jemaah Islamiyah har varit särskilt oroande för australiensarna.
Den australiensiska regeringens obligatoriska system för frihetsberövande av asylsökande blev allt mer kontroversiellt efter attackerna den 11 september. En betydande del av de asylsökande som nyligen anländer med båt har varit muslimer som flytt konflikterna i Irak och Afghanistan och på andra håll. Vissa islamiska ledare och sociala kommentatorer hävdar att islam har lidit av orättvisa stereotyper Våld och hot riktades mot muslimer och personer med utseende från Mellanöstern under Cronulla-upploppen i södra Sydney 2005. 2005 inrättade Howard-regeringen den muslimska gemenskapens referensgrupp för att ge råd om Muslimska samhällsfrågor under ett år, ordförande av Ameer Ali . Interreligiösa dialoger etablerades också av kristna och muslimska grupper som The Australian Federation of Islamic Councils och National Council of Churches i Australien . Australien och Indonesien samarbetade nära efter bombdåden på Bali, inte bara inom brottsbekämpning utan för att förbättra utbildning och tvärkulturell förståelse, vilket ledde till en markant förbättring av relationerna. Efter en rad kontroverser gick Sheikh Taj El-Din Hilaly i pension som stormufti i Australien 2007 och ersattes av Fehmi Naji El-Imam AM .
Idag identifierar över 604 000 människor i Australien sig som muslimer, med olika samhällen koncentrerade främst till Sydney och Melbourne. Mer än hälften är icke-praktiserande [ bättre källa behövs ] kulturmuslimer . Sedan 1970-talet har islamiska skolor etablerats liksom mer än 100 moskéer och bönecenter. Många anmärkningsvärda muslimska platser för tillbedjan finns i stora australiensiska städer, inklusive Central Adelaide-moskén, som byggdes under 1880-talet; och Sydneys klassiska ottomanska stil Auburn Gallipoli-moskén , som till stor del finansierades av det turkiska samfundet och vars namn påminner om det delade arvet från det moderna Turkiets grund och historien om ANZAC . 1 140 personer identifierades som aboriginska muslimer i 2011 års folkräkning, nästan dubbelt så många som registrerades i 2001 års folkräkning. Noterbara australiensiska muslimer inkluderar boxaren Anthony Mundine ; samhällsarbetare och rugbyligastjärnan Hazem El Masri ; cricketspelaren Usman Khawaja och akademikern Waleed Aly . 2013 blev Labour-parlamentarikern Ed Husic Australiens första muslimska ledamot av regeringen , och tjänstgjorde kort som parlamentarisk sekreterare för premiärministern och för bredband i den kortlivade andra Rudd-regeringen .
judendom
Minst åtta judiska fångar tros ha transporterats till Sydney ombord på First Fleet 1788, när den första brittiska bosättningen etablerades på kontinenten. Uppskattningsvis 110 000 judar bor för närvarande i Australien, majoriteten är ashkenazijudar av östeuropeisk härkomst, och många är flyktingar och överlevande från Förintelsen som anlände under och efter andra världskriget .
Den judiska befolkningen har ökat något på senare tid på grund av immigration från Sydafrika och fd Sovjetunionen . Den största judiska gemenskapen i Australien finns i Melbourne , med cirka 60 000, följt av Sydney med cirka 45 000 medlemmar. Mindre samhällen är utspridda bland de andra statliga huvudstäderna.
Efter slutet av den brittiska kolonialtiden har judar åtnjutit formell likhet inför lagen i Australien och har inte varit föremål för civila funktionshinder eller andra former av statligt sponsrad antisemitism som utesluter dem från fullt deltagande i det offentliga livet.
Sydneys gotiska design Great Synagogue , invigd 1878, är en anmärkningsvärd plats för judisk tillbedjan i Australien. Anmärkningsvärda australiensiska judar har inkluderat Sir John Monash , den anmärkningsvärda generalen från första världskriget som öppnade Maccabean Hall i Sydney 1923 för att fira minnet av judar som kämpade och dog i första världskriget och som för närvarande finns med på den australiensiska $100-sedeln; och Sir Isaac Isaacs som blev den första australisk födda generalguvernören 1930. Sir Zelman Cowen tjänstgjorde också som generalguvernör, mellan 1977 och 1982. Sydney Jewish Museum öppnade 1992 för att fira Förintelsen "utmanar besökarnas uppfattningar om demokrati, moral , social rättvisa och mänskliga rättigheter".
Fram till 1930-talet var alla synagogor i Australien nominellt ortodoxa , med mest erkännande ledarskap av Storbritanniens överrabbin . Än idag är de allra flesta synagogor i Australien ortodoxa. Det finns dock ett brett utbud av ortodoxa församlingar, inklusive Mizrachi , Chabad och Adass Israel församlingar. Det finns också sefardiska församlingar.
Det hade gjorts kortlivade ansträngningar att bilda reformförsamlingar redan på 1890-talet. Men under ledning av Ada Phillips etablerades en uthållig liberal församling, Temple Beth Israel, i Melbourne . Därefter etablerades en annan synagoga kopplad till Förenta staternas reformrörelse , Temple Emanuel, i Sydney . Efter dessa två församlingar har ett antal andra liberala synagogor grundats i andra städer.
Sedan 1992 har konservativa (Masorti) gudstjänster hållits som en alternativ gudstjänst vanligtvis i Neuweg, den mindre andra synagogan i Temple Emanuel, Woollahra, Sydney. 1999 grundades Kehilat Nitzan , Melbournes första konservativa (Masorti) församling, med stiftelsens president John Rosenberg . Församlingen utnämnde sin första rabbin, Ehud Bandel 2006. 2010 blev Beit Knesset Shalom Brisbanes första konservativa (Masorti) synagoga.
2012 etablerades den första humanistiska judiska församlingen, känd som Kehilat Kolenu, i Melbourne med kopplingar till den kulturella judiska ungdomsrörelsen Habonim Dror . Senare under 2012 bildades en liknande församling i Sydney, känd som Ayelet HaShachar. Gudstjänsterna är löst baserade på den humanistiska judiska rörelsen i USA och den musikaliska bönegruppen Nava Tehila i Israel.
Bahá'í tro
Bahá'í -tron anlände först till Australien 1922, och med mindre än 0,1 % av den totala befolkningen är den en av de mindre religiösa minoriteterna. Sydney Bahá'í-templet ligger i Ingleside , en norra förort till Sydney . Enligt Jennifer Taylor , en historiker vid Sydney University , är det bland Sydneys fyra mest betydelsefulla religiösa byggnader som byggdes på 1900-talet. Det invigdes 1961 och var också världens fjärde Bahá'í-hus för dyrkan som stod färdigt.
australiensiska folkräkningen 1996 listar Bahá'í-medlemskap till knappt 9 000. År 2001 lade den andra upplagan av A Practical Reference to Religious Diversity for Operational Police and Emergency Services Bahá'í-tron till sin bevakning av religioner i Australien och noterade att samhället hade vuxit till över 11 000. Association of Religion Data Archives (som förlitar sig på World Christian Encyclopedia ) uppskattade cirka 17 700 bahá'ier 2005 och över 19 300 2010. Men folkräkningsdata från 2016 rapporterade en mycket lägre befolkning på endast 13 988.
Indiska/dharmiska religioner
hinduism
Hinduer uppgick till 684 000 i folkräkningen 2021, vilket gör hinduismen till den fjärde största religiösa eller icke-religiösa tillhörigheten till en av de snabbast växande religionerna i Australien (12,0 % per år sedan 2011). På 1800-talet hinduer först till Australien för att arbeta på bomulls- och sockerplantager . Många som blev kvar arbetade i småföretag, som kamelförare, köpmän och köpmän , och sålde varor mellan små landsbygdssamhällen. Deras befolkning ökade dramatiskt från 1960- och 1970-talen och mer än fördubblades mellan 1996 och 2006 års folkräkning till cirka 148 000 personer. De flesta var migranter från länder som Fiji , Indien, Sri Lanka , Malaysia , Singapore och Sydafrika . För närvarande är många hinduer välutbildade yrkesverksamma inom områden som medicin, teknik, handel och informationsteknologi. Bland Australiens mest kända hinduer är sångaren Kamahl . Det finns cirka fyrtiotre hinduiska tempel i Australien, Sri Mandir-templet i Auburn, Sydney är det första som etablerades 1977.
Buddhism
Buddhister började anlända till Australien i betydande antal under guldruschen på 1850-talet med en tillströmning av kinesiska gruvarbetare. Befolkningen förblev dock låg fram till 1960-talet. Buddhismen är nu en av de snabbast växande religionerna i Australien. Invandringen från Asien har bidragit till detta, men en del personer med icke-asiatiskt ursprung har också konverterat. Buddhismens tre huvudtraditioner – Theravada , östasiatiska och tibetanska – finns nu representerade i Australien. Enligt folkräkningen 2021 har buddhismen 615 800 anhängare: 2,4 % av den totala befolkningen.
Buddhistiska tempel kan vara mycket aktiva. Quang Minh-templet i Braybrook , Melbourne, Victoria tar emot cirka 2 000 personer varje söndag och ger en gratis vegetarisk måltid till cirka 600 personer. Till viktiga evenemang kommer mer än 20 000 personer. Ännu fler kommer till Nan Tien-templet , eller "Southern Paradise Temple", i Wollongong , New South Wales, började byggas i början av 1990-talet, anammade den kinesiska palatsbyggnadsstilen och är nu det största buddhistiska templet på södra halvklotet. Detta tempel följer den ärevördige Mästaren Hsing Yun från den buddhistiska orden Fo Guang Shan . Bodhinyana Monastery är ett Theravadin-buddhistiskt kloster i den thailändska skogstraditionen beläget i Serpentine, västra Australien .
Sikhism
Sikhismen har varit en av de snabbast växande religionerna i Australien de senaste åren. Enligt folkräkningsdata växte Australiens sikhiska befolkning från 72 000 till 210 400 mellan 2011 och 2021, en genomsnittlig tillväxt på 14,8 % per år. Cirka 42% av Australiens sikher bor i delstaten Victoria .
jainism
Jainismen är för närvarande den fjärde snabbast växande religionen i Australien, registrerade 4 050 anhängare 2016 och ökade i genomsnitt 7,7 % per år. Den överväldigande majoriteten (94,7 %) av Jains bor i delstatens huvudstäder, främst Sydney, Melbourne och Perth.
Irreligion
Icke-religiös
Australien är en av de minst religiösa nationerna i den utvecklade världen, med religion som inte beskrivs som en central del i många människors liv. Denna uppfattning är framträdande bland Australiens ungdomar, som rankades som de minst religiösa i världen i en undersökning 2008 gjord av The Christian Science Monitor . I folkräkningen 2021 kategoriserade ABS ~9 887 000 australiensare (38,9 %) som att de inte hade någon religion, en ökning med 16,6 % i reala termer från 4 796 800 (22,3 %) 2011. Denna kategori inkluderar agnosticism , ateism , humanism , och människor som är rationalism utan anknytning till någon speciell religion.
Ateism
Medan människor utan religion utgör mer än 30 % av den australiensiska befolkningen, tillhandahåller Australian Bureau of Statistics inte information i den årliga "1301.0 – Year Book Australia" om religiös tillhörighet om hur många personer som faller inom varje underkategori. Data om religiös tillhörighet samlas endast in av ABS vid den femåriga folkräkningen. Ateistiska intressen i Australien representeras nationellt av Atheist Foundation of Australia . Humanistiska intressen i Australien representeras nationellt av Council of Australian Humanist Societies . Rationalistiska intressen i Australien representeras nationellt av Rationalist Society of Australia . Global Atheist Convention , ett framstående ateistevenemang, har hållits i Melbourne.
Andra religioner
2006 års folkräkning visar 53 listade grupper ner till 5000 medlemmar, de flesta av dem kristna samfund, många av dem nationella versioner som grekiska , serbiska ortodoxa och assyriska ortodoxa. Av de mindre religionerna, hedniska religioner 29 328, Bahá'í-tron på 12 000, humanism omkring 7 000. Mellan 1000 och 5000 finns följande religioner - taoism , druser , satanism , zoroastrisk , rationalism , kreativitet , teosofi , jainism . Det finns också anhängare av Tenrikyo , Shinto , Unitarian Universalism , Eckankar , Cao Dai , Rastafari , Pantheism , Scientology och Raelianism .
I allmänhet har icke-kristna religioner och de utan religion vuxit i proportion till den totala befolkningen. Med färre klassificeringar visade data från 1996 och 2001 att aboriginernas religion minskade från 7 000 till 5 000 medan Bahá'í växte från strax under 9 000 till över 11 000 och resten av kategorin "Övrigt" växte från cirka 69 000 till cirka 92 000.
Hedendom
Alexandrian Wiccans och Gardnerian Wiccans anlände till Australien från England och USA runt slutet av 1960-talet.
I folkräkningen 2011 identifierade 32 083 australiensare sin religion som en hednisk religion inklusive 8 413 personer som identifierade sin religion som Wicca eller Witchcraft .
Interreligiösa ansträngningar
Interreligiösa insatser mellan olika religiösa institutioner förekommer. Sedan början av 2000-talet sammanträder Abraham-konferensen som ett årligt interreligiöst evenemang mellan kristna, muslimer och judar.
Se även
- Stulna generationer
- Religionsfrihet i Australien
- En praktisk referens till religiös mångfald för operativ polis och räddningstjänst
- Australian Association for Jewish Studies
- Trasiga riter och fall av sexuella övergrepp i katolska kyrkan i Australien
- Sexuella övergrepp av yogaguruer
- Kunglig kommission för institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn
Anteckningar
Vidare läsning
- Berndt, RM Australian Aboriginal Religion , EJ Brill, Leiden, 1974 ISBN 90-04-03861-2
- Bouma, Gary, red. Många religioner Alla australiensiska: religiös bosättning, identitet och kulturell mångfald . Melbourne: Christian Research Association, 1997. ISBN 1-875223-14-2
- Carey, Hilary M. Tror på Australien . Sydney: Allen & Unwin, 1992. ISBN 1-86373-950-5
- Eliade, M., Australian Religions: An Introduction , Oxford University Press, London, 1973 ISBN 0-8014-0729-X
- Hilliard, David. "Populär religion i Australien på 1950-talet: En studie av Adelaide och Brisbane." Tidskrift för religionshistoria 15.2 (1988): 219–235.
- Hilliard, David. "1960-talets religiösa kris: erfarenheterna från de australiensiska kyrkorna." Tidskrift för religionshistorisk 21.2 (1997): 209–227.
- Humphreys, Robert och Rowland S Ward. Religiösa organ i Australien: en omfattande guide (New Melbourne Press, 1995).
- Hunt, AD "För Gud, kung och land": En studie av metodisternas och katolska pressens attityder i södra Australien ( 1979)
- Jupp, James, red. The Encyclopedia of Religion in Australia , Melbourne: Cambridge University Press, 2009. ISBN 978-0-521-86407-7
- Lovat, Terence. Nya religionsstudier . Samhällsvetenskaplig press sid 148 (2002)
- O'Brien, Anne. Guds villiga arbetare: kvinnor och religion i Australien (University of New South Wales Press, 2005)
- O'Brien, Anne. "Historisk översikt av andlighet och arbete Sydney kvinnor, 1920–1960." Australian Historical Studies 33.120 (2002): 373–388.
- Thompson, Roger C. Religion in Australia: A history (Melbourne: Oxford University Press, 1994), en standardvetenskaplig undersökning
Anglikaner
- B. Kaye, red., Anglicanism in Australia: a History (Melbourne: Melbourne University Press, 2002)
- T. Frame, A Church for the Nation: a History of the Anglican Diocese of Canberra and Goulburn (Sydney: Hale & Iremonger, 2000).
- D. Hilliard, Godliness and Good Order: A History of the Anglican Church in South Australia (Adelaide: Wakefield Press, 1986)
- S. Judd och KJ Cable, Sydney Anglicans: A History of the Diocese (Sydney: Anglican Information Office, 1987)
- B. Porter, red., Melbourne Anglicans: The Diocese of Melbourne 1847–1978 (Melbourne: Mitre Books, 1997)
katoliker
- Campion, Edmund . Rockchoppers: Growing Up Catholic in Australia (1983)
- Dixon, Robert E. Katolikerna i Australien (1996)
- Hamilton, Celia. "Irländska-katoliker i New South Wales och Labour Party, 1890–1910," Historiska studier: Australien och Nya Zeeland (1958) 8(31): 254–267
- Laffin, Josephine. "'Segling i stormigt vatten': ärkebiskop Matthew Beovich och det katolska ärkestiftet i Adelaide på 1960-talet." Tidskrift för religionshistoria 34.3 (2010): 289–311.
- McGrath, Sophie . "Women Religious in the History of Australia 1888–1950: a Case Study – the Sisters of Mercy Parramatta," Journal of the Royal Australian Historical Society (1995) 81(2): 195–212
- Murtagh, James G. Australien: The Catholic Chapter (1959)
- O'Donoghue, Thomas A. Upprätthållande av tron: Utbildningsprocessen i katolska skolor i Australien, 1922–1965 (2001)
- O'Farrell, Patrick. Irländarna i Australien: 1798 till idag (3:e upplagan Cork University Press, 2001)
protestanter
- Brauer, Alfred. Under the Southern Cross: History of the Evangelical Lutheran Church of Australia (Lutheran Publishing House, 1985)
- Ellis, Julie-Ann. "'Cross-Firing over the Gulf': The Rift between Methodism and the Labour Movement in South Australia in the 1890s" Labor History (1993): 89–102. i JSTOR
- Hardgrave, Donald W. For Such a Time: A History of the Wesleyan Methodist Church of Australia (1988)
- Harrison, John. Baptism of Fire: De första tio åren av Uniting Church i Australien (1986)
- Hunt, Arnold Dudley. This Side of Heaven: A History of Methodism in South Australia (Lutheran Publishing House, 1985)
externa länkar
- Australian Standard Classification of Religious Groups (ASCRG), 1266.0, 1996
- 1996 Census Dictionary – Religionskategori
- 2001 Census Dictionary – Religionskategori
- Årsbok Australien, 2006. Sektionen Religiös tillhörighet
- Australien i USA Department of State International Religious Freedom Report
- Carey, Hilary M. (2008). "Religion" . Dictionary of Sydney . Hämtad 4 oktober 2015 . (Religionshistoria i Sydney) [ CC-By-SA ]