Ursprungsbefolkning australiensare

Ursprungsaustraliensare och Torres Strait Islanders Ursprungsaustraliensare
Total befolkning
	; 812 728 (2021) 3,2 % av Australiens befolkning
Befolkningsfördelning efter stat/territorium
New South Wales
New South Wales	265,685
Queensland	221,276
västra Australien	100 512
Norra territoriet	74,546
Victoria	57,767
södra Australien	42,265
Tasmanien	28,537
Australian Capital Territory	7,513
Nya Zeeland	795
Språk
	Flera hundra australiska aboriginiska språk (många utdöda eller nästan så), australiensiska engelska , australiska aboriginska engelska , Torres Strait Island-språk , Torres Strait Creole , Kriol , Torres Strait Engelsk
religion
	Kristendom 53% ; Icke-religiösa 37 % ; Australiensiska aboriginska traditionella religioner eller övertygelser <2 % ;
Besläktade etniska grupper
	papuaner , melanesier

Ursprungsbefolkning australiensare är människor med familjärt arv från, och medlemskap i, de etniska grupper som levde i områden på den australiensiska kontinenten före brittisk kolonisering . De består av två distinkta grupper: aboriginerna på det australiensiska fastlandet och Tasmanien, och Torres Strait Islander folk från haven mellan Queensland och Papua Nya Guinea. Termen Aboriginal och Torres Strait Islander eller personens specifika kulturella grupp föredras ofta, även om termerna First Nations of Australia, First Peoples of Australia och First Australians också är allt vanligare; 812 728 personer identifierade sig själv som av ursprung från aboriginerna och/eller Torres Strait Islander i Australiens folkräkning 2021 , vilket representerar 3,2 % av Australiens totala befolkning. Av dessa inhemska australiensare identifierades 91,4 % som aboriginer; 4,2 % identifieras som Torres Strait Islander; medan 4,4 % identifierade sig med båda grupperna. Sedan 1995 har den australiensiska aboriginernas flagga och Torres Strait Islander-flaggan varit bland de officiella flaggorna i Australien .

Tidpunkten för ankomsten av de första människorna till Australien är en fråga om debatt och pågående utredning. De tidigaste definitivt mänskliga kvarlevorna som hittats i Australien är de av Mungo Man LM3 och Mungo Lady, som har daterats till cirka 50 000 år BP . Isolerade i årtusenden av stigande havsvatten efter den senaste istiden, utvecklade australiensiska aboriginska folk en mängd olika regionala kulturer och språk, uppfann distinkta konstnärliga och religiösa traditioner och påverkade kontinentens miljö på ett antal sätt genom jakt, eldbruk, och introduktionen av hunden . Teknologier för krigföring och jakt som bumerang och spjut byggdes av naturliga material, liksom musikinstrument som didgeridoo .

Även om det finns ett antal kulturella gemensamma drag bland inhemska australiensare, finns det också en stor mångfald mellan olika samhällen. Den australiensiska folkräkningen 2022 registrerade 167 aboriginska och Torres Strait Islander-språk som används hemma av cirka 76 978 aboriginska och Torres Strait Islander-folk. Vid tiden för den europeiska koloniseringen uppskattas det att det fanns över 250 aboriginska språk . Det uppskattas nu att alla utom 13 återstående inhemska språk anses vara hotade. Aboriginerna talar idag mestadels engelska, med aboriginernas fraser och ord som läggs till för att skapa australiensisk aboriginalengelska (som också har ett påtagligt inflytande från inhemska språk i fonologin och den grammatiska strukturen). Omkring tre fjärdedelar av australiensiska ortnamn är av aboriginskt ursprung.

Ursprungsbefolkningen före den europeiska bosättningen var knapp, med uppskattningar som sträckte sig brett från 318 000 till 1 000 000 totalt, med fördelningen som liknar den för den nuvarande australiensiska befolkningen, majoriteten bor i sydost, centrerad längs Murrayfloden . Den första flottan av brittiska bosättare anlände på instruktioner att "leva i vänskap och vänlighet" med den aboriginska befolkningen. Ändå följde en befolkningskollaps huvudsakligen på grund av sjukdomar efter den europeiska koloniseringen, som började med en smittkoppsepidemi som spred sig tre år efter européernas ankomst. Massakrer och gränskonflikter som involverade europeiska bosättare bidrog också till avfolkning. Från 1800-talet till mitten av 1900-talet tog regeringens politik bort många med blandat arv från aboriginska samhällen, vilket bedömdes som " folkmordsmord " i Bringing Them Home Report (1997).

Terminologi

Harold Thomas australiska aboriginalflagga

Variationer

Det finns ett antal lämpliga termer att använda när man hänvisar till aboriginska folk i Australien, men det råder allmän enighet om att det är viktigt att respektera "individers, familjers eller samhällens preferenser och tillåta dem att definiera vad de är mest bekväma med" " när man hänvisar till aboriginer.

Ordet " aboriginal " har funnits i det engelska språket sedan åtminstone 1500-talet för att betyda "först eller tidigast kända, inhemska". Det kommer från latinets ab (från) och origo (ursprung, början). Termen användes i Australien för att beskriva dess aboriginska folk redan 1789. Det blev kapitaliserat och användes som det vanliga namnet för att hänvisa till både aboriginer och Torres Strait Islanders, även om de senare inte ingår i termen idag. Termen "Aborigin" (i motsats till "Aborigin") är ogynnad, eftersom den anses ha kolonialistiska konnotationer.

Medan termen "inhemska australiensare" har vuxit i popularitet sedan 1980-talet, ogillar många aboriginer och Torres Strait Islander det, eftersom de känner att det är för generiskt och tar bort deras identitet. Men många människor tycker att termen är användbar och bekväm, och den kan användas där det är lämpligt.

På senare år har "First Nations", "First Peoples" och "First Australians" blivit vanligare.

Att vara så specifik som möjligt, till exempel att namnge språkgruppen (som Arrernte ), demonym som relaterar till geografiskt område (som Nunga ), anses vara bästa praxis och mest respektfullt. ^{[ enligt vem? ]}

Termer "Black" och "Blackfella"

Termen "svart" har använts för att referera till aboriginska australiensare sedan den europeiska koloniseringen. Även om den ursprungligen var relaterad till hudfärg och ofta användes pejorativt, används termen idag för att indikera aboriginernas arv eller kultur i allmänhet och hänvisar till alla människor med sådant arv oavsett deras nivå av hudpigmentering. På 1970-talet anammade många aboriginska aktivister, som Gary Foley , stolt termen "Black", och författaren Kevin Gilberts bok från den tiden hade titeln Living Black . Boken inkluderade intervjuer med flera medlemmar av aboriginerna, inklusive Robert Jabanungga , som reflekterade över samtida aboriginernas kultur. Användningen av denna term varierar beroende på sammanhang och dess användning kräver omsorg eftersom den kan anses olämplig. Termen "svart" har ibland orsakat förvirring med afrikanska invandrare .

Living Black är ett australiensiskt nyhets- och aktualitetsprogram som täcker "frågor som påverkar australiensare från aboriginer och Torres Strait Islander". Den presenteras och produceras av Karla Grant , en Arrernte -kvinna.

Ett betydande antal aboriginer och Torres Strait Islander använder termen " Blackfella " och dess tillhörande former för att referera till aboriginska australiensare.

Blak kultur

Samtida aboriginisk konst kallas ibland för en "Blak" konströrelse, vilket återspeglas i namn som BlakDance, BlakLash Collective, titeln på Thelma Plums låt och album, Better in Blak , Blak & Bright litterära festival i Melbourne, Blak Dot Gallery, Blak Markets och Blak Cabaret.

Användningen av blak är en del av en bredare social rörelse (som ses i termer som " Blaktivism " och "Blak History Month"), efter att termen myntades 1991 av fotografen och multimediakonstnären Destiny Deacon , i en utställning med titeln Blak lik mi . Med hjälp av en stavning som möjligen tillägnats amerikansk hiphop eller rap, ^{[ citat behövs ]} är avsikten bakom det att den "återvinner [s] historiska, representativa, symboliska, stereotypa och romantiserade föreställningar om svart eller svärta", och uttrycker att ta tillbaka makten och kontroll inom ett samhälle som inte ger sina ursprungsbefolkningar stora möjligheter till självbestämmande som individer och samhällen. Deacon sa själv att det var "att ta på sig "kolonisatörernas" språk och vända det på huvudet", som ett uttryck för autentisk urban aboriginernas identitet.

Regionala grupper

Aboriginska grupper

Män och pojkar som spelar en omgång gorri, 1922

Ursprungsbefolkningar i Australien är de olika folken som är inhemska på Australiens fastland och tillhörande öar, exklusive Torres Strait Islands.

Den breda termen aboriginska australiensare inkluderar många regionala grupper som kan identifieras under namn baserat på lokalt språk, ort eller vad de kallas av närliggande grupper. Vissa samhällen, kulturer eller grupper kan inkludera andra och förändras eller överlappa varandra; betydande förändringar har skett i generationerna efter koloniseringen. Ordet "gemenskap" används ofta för att beskriva grupper som identifierar sig genom släktskap , språk eller tillhörande en viss plats eller "land". En gemenskap kan dra på separata kulturella värden och individer kan tänkas tillhöra ett antal samhällen inom Australien; identifiering inom dem kan antas eller förkastas. En enskild gemenskap kan identifiera sig själv med många namn, som vart och ett kan ha alternativa engelska stavningar.

Aboriginska bönder i Victoria, 1858

Namnet på folk är komplext och mångskiktat, men några exempel är Anangu i norra södra Australien och angränsande delar av västra Australien och norra territoriet ; Arrernte i centrala Australien; Koori (eller Koorie) i New South Wales och Victoria ( Aboriginal Victorians ); Goorie (variant uttal och stavning av Koori) i sydöstra Queensland och vissa delar av norra New South Wales; Murri används i delar av Queensland och norra New South Wales där specifika samlingsnamn inte används; Tiwi-folk på Tiwiöarna utanför Northern Territory; och Palawah i Tasmanien . De största aboriginska samhällena – Pitjantjatjara , Arrernte, Luritja och Warlpiri – är alla från centrala Australien . ^{[ citat behövs ]}

Under hela kontinentens historia har det funnits många olika aboriginska grupper, var och en med sitt eget individuella språk , kultur och trosstruktur. Vid tiden för den brittiska bosättningen fanns det över 200 olika språk.

Robert Hawker Dowling , grupp av infödda i Tasmanien , 1859

Den tasmanska aboriginernas befolkning tros först ha korsat in i Tasmanien för cirka 40 000 år sedan via en landbro mellan ön och resten av Australiens fastland under den senaste istiden . Uppskattningar av befolkningen för aboriginerna i Tasmanien, före europeisk ankomst, ligger i intervallet 3 000 till 15 000 personer även om genetiska studier har föreslagit betydligt högre siffror, vilket stöds av inhemska muntliga traditioner som indikerar en minskning av befolkningen från sjukdomar som introducerats av Brittiska och amerikanska sälare före bosättning. Den ursprungliga befolkningen reducerades ytterligare till omkring 300 mellan 1803 och 1833 på grund av sjukdomar, krigföring och andra handlingar från brittiska bosättare. Trots över 170 år av debatt om vem eller vad som var ansvarig för denna nästan utrotning, finns ingen konsensus om dess ursprung, process eller om det var folkmord eller inte. Men enligt Benjamin Madley, med hjälp av "FN-definitionen, finns det tillräckliga bevis för att beteckna folkmordet på Tasmaniens katastrof ". En kvinna vid namn Trugernanner (ofta återgiven som Truganini ) som dog 1876, var och anses fortfarande vara den sista av de "fullblodiga" tasmanska aboriginerna. Men 1889 erkände parlamentet Fanny Cochrane Smith (d. 1905) som den sista överlevande "fullblodiga" Tasmanian aborigin.

Folkräkningen 2016 rapporterade 23 572 inhemska australiensare i delstaten Tasmanien.

Torres Strait Islanders

Karta över Torres Strait Islands

Torres Strait Islander har ett arv och en kulturhistoria som skiljer sig från aboriginska traditioner. Särskilt öborna i östra Torressundet är släkt med de papuanska folken på Nya Guinea och talar ett papuanskt språk . Följaktligen ingår de i allmänhet inte under beteckningen "Aboriginal Australians". Detta har varit ytterligare en faktor i främjandet av den mer inkluderande termen "inhemska australiensare". Sex procent av inhemska australiensare identifierar sig helt som Torres Strait Islanders. Ytterligare 4% av inhemska australiensare identifierar sig som att de har både Torres Strait Islander och aboriginska arv.

Torres Strait Islands omfattar över 100 öar som annekterades av Queensland 1879. Många inhemska organisationer införlivar frasen "Aboriginal and Torres Strait Islander" för att framhäva särarten och betydelsen av Torres Strait Islanders i Australiens ursprungsbefolkning.

Eddie Mabo var från "Mer" eller Murray Island i Torres Strait, vilket det berömda Mabo- beslutet 1992 innebar.

Geografisk fördelning av människor med Torres Strait Islander ursprungsbefolkning.
Geografisk fördelning av människor med både aboriginer och Torres Strait Islander ursprungsbefolkning.
Geografisk fördelning av människor med anor från Torres Strait Islander.
Ursprungsstatus för befolkningen i orter med en betydande andel av Torressundets öbefolkning.
Anor till befolkningen i orter med en betydande andel av Torressundets öbefolkning (Torres Strait Islander eller annan).
Språk som används hemma av Torres Strait Islanders på orter med en betydande andel av Torres Strait Islands befolkning.
Religiösa tillhörigheter till öbor i Torressundet på orter med en betydande andel av befolkningen i Torressundet.

Andra grupperingar

Aboriginal och Torres Strait Islander hänvisar också ibland till sig själva genom beskrivningar som relaterar till deras ekologiska miljö, såsom saltvattensfolk för kustbor (inklusive Torres Strait Islander), sötvattensfolk , regnskogsfolk , ökenfolk , eller spinifex-folk , ( den senare hänvisar till Pila Nguru i västra Australien ).

Historia

Migration till Australien

Ursprungsfolk

Konstverk som skildrar den första kontakten som togs med Gweagals aboriginer och kapten James Cook och hans besättning på stranden av Kurnellhalvön, New South Wales

Flera bosättningar av människor i Australien har daterats för cirka 49 000 år sedan. Luminescensdatering av sediment som omger stenartefakter vid Madjedbebe , ett bergskydd i norra Australien, indikerar mänsklig aktivitet vid 65 000 år BP. Genetiska studier verkar stödja ett ankomstdatum för 50–70 000 år sedan.

De tidigaste anatomiskt moderna mänskliga kvarlevorna som finns i Australien (och utanför Afrika) är de av Mungo Man ; de har daterats till 42 000 år gamla. Den initiala jämförelsen av mitokondriella DNA från skelettet som kallas Lake Mungo 3 (LM3) med det från antika och moderna aboriginska folk visade att Mungo Man inte är släkt med australiensiska aboriginska folk. Dessa fynd har dock mötts av en allmän brist på acceptans i forskarsamhället. ^{Sekvensen t .} har kritiserats eftersom det inte har gjorts några oberoende tester, och det har föreslagits att resultaten kan bero på postum modifiering och termisk nedbrytning av DNA: Även om de omtvistade resultaten tycks indikera att Mungo Man kan ha varit en utdöd underart som divergerade före den senaste gemensamma förfadern till samtida människor, menar administrativa organet för Mungo National Park att dagens lokala aboriginska folk härstammar från sjön Mungo resterna. Oberoende DNA-testning är osannolik eftersom de inhemska vårdnadshavarna inte förväntas tillåta ytterligare invasiva utredningar.

Det anses allmänt att aboriginerna är ättlingar till en enda migration till kontinenten, ett folk som splittrades från östasiaters förfäder.

Nyligen arbete med mitokondriellt DNA tyder på att en grundarpopulation på mellan 1 000 och 3 000 kvinnor producerar den genetiska mångfalden som observerats, vilket tyder på att "den initiala koloniseringen av kontinenten skulle ha krävt avsiktliga organiserade sjöresor, som involverade hundratals människor". Aboriginerna verkar ha levt länge i samma miljö som den numera utdöda australiska megafaunan .

Vissa bevis från analysen av träkol och artefakter som avslöjar mänsklig användning tyder på ett datum så tidigt som 65 000 BP. Luminescensdatering har föreslagit bebyggelse i Arnhem Land så långt tillbaka som 60 000 år BP. Bevis på bränder i sydvästra Victoria tyder på "mänsklig närvaro i Australien för 120 000 år sedan", även om mer forskning krävs.

Genetik

Genetiska studier har avslöjat att aboriginska australiensare till stor del härstammar från en befolkningsvåg som är associerad med en östlig eurasisk metapopulation och är närmast släkt med andra oceanier , såsom melanesier . De aboriginska australierna visar också samhörighet med andra australiska befolkningar, såsom Negritos eller forntida södra indiangrupper , såsom Andamaneserna , såväl som till östasiatiska folk . Fylogenetiska data tyder på att en tidig initial östlig icke-afrikansk (ENA) eller öst-eurasien metapopulation trifurcerade och gav upphov till australasier (oceanier), de forntida södra indianerna/andamaneserna och den öst/sydostasien inklusive förfäderna av indianer , även om oceanianer, särskilt papuaner och aboriginal australiensare, också kan ha fått ett visst genflöde från en tidigare grupp (xOOA), runt 2%, bredvid ytterligare arkaisk blandning i Sahul- regionen .

PCA för Orang Asli (Semang) och Andamaneser, med världsomspännande befolkningar i HGDP.

Rasmussen et al 2011 visar att aboriginska australiensare har en lägre andel europeiska alleler jämfört med asiater, vilket de anser tyder på en multipel spridningsmodell. Genetiskt, medan aboriginska australiensare är närmast besläktade med melanesiska och papuanska människor, trodde McEvoy et al 2010 att det också finns en annan komponent som kan indikera forntida förfäders sydindisk blandning eller nyare europeiskt inflytande. Forskning indikerar en enda grundande Sahul- grupp med efterföljande isolering mellan regionala befolkningar som var relativt opåverkade av senare migrationer från det asiatiska fastlandet, som kan ha introducerat dingon för 4–5 000 år sedan. Forskningen tyder också på en avvikelse från det papuanska folket på Nya Guinea och Mamanwa -folket på Filippinerna för cirka 32 000 år sedan, med en snabb befolkningsökning för cirka 5 000 år sedan. En genetisk studie från 2011 fann bevis för att aboriginerna, papuanerna och mamanwafolken bär på några av de alleler som är förknippade med de denisovaniska folken i Asien, (finns inte bland befolkningar i Asiens fastland) vilket tyder på att moderna och arkaiska människor korsades i Asien för ungefär 44 000 år sedan, innan Australien separerade från Nya Guinea och migrationen till Australien. En tidning från 2012 rapporterar att det också finns bevis för ett betydande genetiskt flöde från Indien till norra Australien som uppskattades för drygt fyra tusen år sedan, en tid då förändringar i verktygsteknologi och livsmedelsbearbetning dyker upp i den australiensiska arkeologiska journalen, vilket tyder på att dessa kan vara relaterad.

Aboriginal australiensiska män har Haplogroup C-M347 i höga frekvenser med toppskattningar som sträcker sig från 60,2 % till 68,7 %. Dessutom basalformen K2* (K-M526) av den extremt urgamla haplogruppen K2 – vars undergrupper Haplogrupp R , haplogrupp Q , haplogrupp M och haplogrupp S finns hos majoriteten av européer, nordsydasiater, indianer och Ursprungsbefolkningar i Oceanien – har bara hittats hos levande människor idag bland aboriginska australiensare. 27% av dem kan bära K2* och ungefär 29 % av aboriginska australiensiska män tillhör undergrupperna av K2b1 , aka M och S.

Aboriginal australiensare har djupt rotade klader av både mtDNA Haplogroup M och Haplogroup N .

Torres Strait Islands

Även om det uppskattas att människor migrerade från den indonesiska ögruppen och Nya Guinea till Australiens fastland för cirka 70 000 år sedan, har bevis på mänsklig bosättning i Torressundet från och med 2020 endast avslöjats av arkeologer som går tillbaka till cirka 2500 år sedan.

Innan europeisk kontakt

Aboriginerna

Aboriginal Australians, från Ridpath 's Universal History

Ursprungsbefolkningen i vissa regioner levde som födosökare och jägare-samlare , jagade och sökte föda från landet. Även om det aboriginska samhället i allmänhet var rörligt, eller semi-nomadiskt , rörde sig i enlighet med den föränderliga tillgången på mat som fanns över olika områden när årstiderna förändrades, varierade levnadssättet och materiella kulturer mycket från region till region, och det fanns permanenta bosättningar och jordbruk i vissa områden. Den största befolkningstätheten fanns i de södra och östra regionerna på kontinenten, i synnerhet i River Murray -dalen. Kanoter gjordes av bark för användning på Murray.

Ärret på detta träd är där aboriginerna har tagit bort barken för att göra en kanot, för användning på Murray River . Det identifierades nära Mildura, Victoria , och är nu i Mildura Visitor Centre.

Det finns vissa bevis för att vissa grupper av aboriginska australiensare innan kontakt utifrån hade ett komplext existenssystem med inslag av jordbruk, som bara registrerades av de allra första europeiska upptäcktsresande. En tidig nybyggare tog anteckningar om livsstilen för Wathaurung -folket som han bodde nära i Victoria. Han såg kvinnor skörda Murnong-knölar , en inhemsk yam som nu nästan är utdöd. Området som de skördade från var dock redan rensat från andra växter, vilket gjorde det lättare att skörda endast Murnong (även känd som yam daisy).

Längs Australiens norra kust skördades palsternackasjams genom att den nedre delen av jammen fortfarande hölls kvar i marken så att den skulle växa igen på samma plats. I likhet med många andra bönder i världen, använde aboriginerna slash and burn-tekniker för att berika näringsämnena i sin jord. Men får och boskap som senare fördes över av européer skulle förstöra denna jord genom att trampa på den. För att lägga till komplexiteten i aboriginernas jordbrukstekniker bytte bönder medvetet ut frön för att börja odla växter där de inte förekom naturligt. Faktum är att det fanns så många exempel på aboriginska australiensare som skötte jordbruksmark på ett komplext sätt att den australiensiska antropologen Dr. Norman Tindale kunde rita ett aboriginiskt spannmålsbälte, som beskriver de specifika områden där grödor en gång producerades.

När det gäller vattenbruk noterade utforskaren Thomas Mitchell stora stenfiskfällor vid Darling River vid Brewarrina. Varje fälla täcker en bassäng som vallar fisk genom en liten ingång som senare skulle stängas. Fällor skapades på olika höjder för att rymma olika vattennivåer under översvämningar och torka.

Teknik som användes av inhemska australiensiska samhällen före kontakt med Europa inkluderade vapen, verktyg, skyddsrum, vattenskotrar och meddelandestaven . Vapen inkluderade bumeranger , spjut (ibland kastade med en woomera ) med sten- eller fiskbensspetsar, klubbor och (mindre vanligt) yxor. Stenåldersverktygen , slipanordningar och matbehållare. Fibrecraft var välutvecklat och fibernät, korgar och väskor användes för fiske, jakt och transport av vätskor. Handelsnätverk sträckte sig över kontinenten, och transporten inkluderade kanoter . Skyddsrum varierade regionalt och inkluderade wiljas i Atherton Tablelands , pappersbark- och stringybark -ark och upphöjda plattformar i Arnhem Land , valbenshyddor i vad som nu är södra Australien, stenskydd i vad som nu är västra Victoria, och en flerrumsstolpe och barkstruktur finns i Corranderrk . Ett barktält eller lean-to är känt som en humpy , gunyah eller wurley. Kläder inkluderade punghudsmanteln i sydost och riji (pärlsnäckor) i nordost.

Det finns bevis för att vissa aboriginska befolkningar i norra Australien regelbundet handlade med Makassan fiskare från Indonesien innan européernas ankomst.

Vid tidpunkten för den första europeiska kontakten uppskattas det allmänt att befolkningen före 1788 var 314 000, medan nya arkeologiska fynd tyder på att en befolkning på 500 000 till 750 000 kunde ha upprätthållits, med vissa ekologer som uppskattar att en befolkning på upp till en miljon eller till och med två miljoner människor var möjliga. Nyare arbete tyder på att aboriginernas befolkning översteg 1,2 miljoner för 500 år sedan, men kan ha minskat något med introduktionen av sjukdomspatogener från Eurasien under de senaste 500 åren. Befolkningen delades upp i 250 individuella nationer, av vilka många var i allians med varandra, och inom varje nation fanns det separata, ofta relaterade klaner , från så få som 5 eller 6 till så många som 30 eller 40. Varje nation hade sina eget språk, och några få hade flera.

Det finns vissa bevis som tyder på att den del av den australiensiska kontinenten som nu ockuperas av Queensland var det enskilt mest tätbefolkade området i Australien före kontakten. Det finns också tecken på att befolkningstätheten i Aboriginal Australien var jämförelsevis högre i de nordöstra delarna av New South Wales och längs den norra kusten från Carpentariabukten och västerut inklusive vissa delar av Northern Territory och Western Australia. ^{[ citat behövs ]}

Fördelning av den aboriginska befolkningen före kontakt när den påtvingas de nuvarande australiensiska staterna och territorierna
Stat/territorium	1930-talets uppskattade andel av befolkningen	1988-uppskattad andel av befolkningen	Fördelning av trad. stamland
Queensland	38,2 %	37,9 %	34,2 %
västra Australien	19,7 %	20,2 %	22,1 %
Norra territoriet	15,9 %	12,6 %	17,2 %
New South Wales	15,3 %	18,9 %	10,3 %
Victoria	4,8 %	5,7 %	5,7 %
södra Australien	4,8 %	4,0 %	8,6 %
Tasmanien	1,4 %	0,6 %	2,0 %

Torres Strait Island människor

Torressundets fiskeekonomi var beroende av båtar som de byggde själva. Det finns också bevis på konstruktionen av stora komplexa byggnader på pålar och kupolformade strukturer med hjälp av bambu , med halmtak , som sörjde för utvidgade familjemedlemmar som bor tillsammans.

Brittisk kolonisering

Första kontakten

En skiss från 1770 av två aboriginska män av den brittiske upptäcktsresanden James Cooks illustratör Sidney Parkinson.

Brittisk utforskning av den australiensiska kusten började med sjöfararen William Dampier 1688 och 1699. Dampier imponerades varken av landet eller folket på den västra australiensiska kusten. Nästan ett sekel senare kartlade upptäcktsresanden James Cook Australiens östkust och gjorde anspråk på territoriet för Storbritannien i kung George III:s namn . Cook blev imponerad av både landet och människorna som han mötte, och skrev i sin dagbok: "Från vad jag har sagt om New Hollands infödda kan de för vissa framstå som de mest eländiga människorna på jorden, men i verkligheten är de mycket lyckligare än vi européer; eftersom de är helt obekanta inte bara med de överflödiga utan de nödvändiga bekvämligheterna som är så eftertraktade i Europa, är de glada över att inte veta användningen av dem. De lever i ett lugn som inte störs av Ojämlika villkor".

Icke desto mindre noterade Cook också i sin dagbok två män vid Botany Bay som "verkade bestämt sig för att motsätta sig" hans första landning. Enligt Cook, efter att en av männen kastat en sten, sköt Cook en muskett laddad med små skott, som träffade honom med liten effekt. En del skott lades in i en av männens sköldar och fördes tillbaka till England av Cook, där den finns kvar i British Museum.

Cook tillbringade en längre tid bland Guugu Yimithirr-folket runt moderna Cooktown i Queensland, där hans skepp nästan förliste vid Stora barriärrevet. Här var relationerna i allmänhet vänliga och Cook spelade in ord från deras språk inklusive "känguru", även om ett slagsmål bröt ut när britterna tog sköldpaddor från floden utan att dela dem. Freden återställdes när en äldste gav Cook ett spjut med bruten spets som ett fredsoffer – ihågkommen som en första "försoningsakt". Mötet firas årligen av Guugu Yimithirr till denna dag.

Cooks gynnsamma intryck av Australiens östkust ledde direkt till början av den brittiska koloniseringen av Australien, som började i Sydney 1788. Den första flottan av brittiska fartyg befälhavdes av guvernör Arthur Phillip , som hade fått i uppdrag att "sträva av alla möjliga betyder att öppna ett umgänge med de infödda och att försona deras tillgivenhet", och att uppmana sina brittiska undersåtar att "leva i vänskap och vänlighet med dem" för att "odla en bekantskap med dem utan att de har en uppfattning om vår stora överlägsenhet". över dem".

Datum per område

Wurundjeri -folk vid undertecknandet av Batmans fördrag , 1835

Brittisk kolonisering av Australien började med ankomsten av den första flottan till Botany Bay , New South Wales, 1788. Bosättningar etablerades därefter i Tasmanien (1803), Victoria (1803), Queensland (1824), Western Australia (1826) och kolonin i södra Australien (1836).

Den första bosättningen i Northern Territory byggdes efter att kapten Gordon Bremer tog Tiwiöarna Bathurst och Melville i besittning och gjorde anspråk på dem för kolonin New South Wales, även om den bosättningen misslyckades efter några år, tillsammans med ett par senare försök ; permanent bosättning uppnåddes först i Darwin 1869.

Australien var undantaget från den brittiska imperiets koloniseringspraxis, i det att inget fördrag upprättades som fastställde avtalsvillkor mellan bosättarna och infödda ägare, vilket var fallet i Nordamerika och Nya Zeeland . Många av männen på den första flottan hade haft militär erfarenhet bland indianstammar i Nordamerika och tenderade att tillskriva aboriginerna främmande och vilseledande system eller begrepp som hövding och stam som de hade blivit bekanta med på det norra halvklotet .

Brittisk administrativ kontroll började i Torres Strait Islands 1862, med utnämningen av John Jardine, polisdomare i Rockhampton , som regeringsbosatt i Torres Straits. Han etablerade ursprungligen en liten bosättning på Albany Island , men den 1 augusti 1864 gick han till Somerset Island. Engelska missionärer anlände till Erub (Darnley Island) den 1 juli 1871. År 1872 utvidgades gränsen till Queensland till att omfatta Thursday Island och några andra öar i Torres Strait inom 97 km från Queenslands kust, och 1879 annekterade Queensland de andra öarna, som blev en del av den brittiska kolonin Queensland .

Påverkan

En omedelbar följd var en serie epidemier av europeiska sjukdomar som mässling , smittkoppor och tuberkulos . På 1800-talet var smittkoppor den främsta orsaken till aboriginernas dödsfall, och vaccinationer av de "infödda invånarna" hade börjat på allvar på 1840-talet. Denna smittkoppsepidemi 1789 beräknas ha dödat upp till 90% av Darug-folket . Orsaken till utbrottet är omtvistad. Vissa forskare har tillskrivit det europeiska bosättare, men det hävdas också att Macassan- fiskare från södra Sulawesi och närliggande öar kan ha introducerat smittkoppor till Australien innan européernas ankomst. Ett tredje förslag är att utbrottet orsakades av kontakt med medlemmar av den första flottan . En fjärde teori är att epidemin var vattkoppor , inte smittkoppor, som bars av medlemmar av den första flottan, och som aboriginerna inte heller hade någon immunitet mot. Dessutom infekterades aboriginerna med sexuellt överförbara infektioner, särskilt syfilis och gonorré.

En annan konsekvens av brittisk kolonisering var europeisk beslagtagande av land- och vattenresurser, med decimeringen av känguru och andra födokällor som fortsatte under hela 1800- och början av 1900-talet när landsbygden omvandlades till bete för får och nötkreatur. Nybyggare deltog också i våldtäkten och tvångsprostitutionen av aboriginska kvinnor.

Vissa européer, till exempel förrymda fångar, bodde i aboriginska samhällen och Torres Strait Islander-samhällen.

År 1834 inträffade den första registrerade användningen av aboriginska spårare , som visade sig vara mycket skickliga på att navigera sig igenom det australiensiska landskapet och hitta människor.

Under 1860-talet söktes tasmanska aboriginska skallar särskilt internationellt för studier av kraniofacialantropometri . Skelettet av Truganini , en tasmansk aborigin som dog 1876, grävdes upp inom två år efter hennes död trots hennes vädjanden om motsatsen av Royal Society of Tasmania , och visades senare. Kampanjer fortsätter att få aboriginernas kroppsdelar tillbaka till Australien för begravning; Truganinis kropp lämnades tillbaka 1976 och kremerades, och hennes aska spreds enligt hennes önskemål. ^{[ citat behövs ]}

Ortsnamn avslöjar ibland diskriminering, som Mount Jim Crow i Rockhampton, Queensland (numera Mount Baga ), såväl som rasistisk politik, som Brisbanes Boundary Streets, som brukade ange gränser där aboriginer inte fick passera under vissa tider av dag. Det pågår en diskussion om att byta många av dessa namn.

Diagram som visar destinationen för ursprungsbefolkningens löner i Queensland under 1800- och 1900-talen

Under större delen av 1800- och 1900-talen levde invånare i aboriginerna och Torres Strait Islander sina liv under jurisdiktionen av olika statliga skyddslagar. Dessa lagar av parlamentet utsåg beskyddare av aboriginerna och aboriginernas skyddsstyrelser , vars roll var att kontrollera ursprungsbefolkningens liv. Lönerna kontrollerades av beskyddarna, och inhemska australiensare fick mindre inkomst än sina icke-urbefolkade motsvarigheter i anställning.

Under denna tid var många aboriginer offer för slaveri av kolonister tillsammans med Stillahavsöarna som kidnappades från sina hem, i en praxis som kallas koltrast . Mellan 1860 och 1970, under täckmantel av protektionistisk politik, tvingades människor, inklusive barn så unga som 12 år, att arbeta på fastigheter där de arbetade under fruktansvärda förhållanden och de flesta inte fick några löner. I pärlindustrin köptes aboriginernas folk för cirka 5 pund, med gravida aboriginska kvinnor "prisade för att deras lungor ansågs ha större luftkapacitet". Aboriginalfångar i fängelset som endast var för aboriginerna på Rottnest Island , av vilka många var där på förfalskade anklagelser, kedjades fast och tvingades arbeta. 1971 hittades 373 aboriginska män begravda i omärkta gravar på ön. Fram till juni 2018 användes det tidigare fängelset som semesterboende.

Den successiva aveln av "färg" i den aboriginska befolkningen som en del av assimileringspolitiken, demonstreras här i AO Nevilles bok "Australiens färgade minoritet"

Från 1810 flyttades aboriginernas folk till missionsstationer som drevs av kyrkor och staten. Efter denna period av protektionistisk politik som syftade till att segregera och kontrollera aboriginernas befolkningar, gick samväldets regering 1937 med på att gå mot assimileringspolitik. Dessa policyer syftade till att integrera aboriginer som "inte var av fullt blod" i det vita samhället i ett försök att eliminera "aboriginproblemet". Som ett led i detta skedde en ökning av antalet barn som tvångsförflyttades från sina hem och placerades hos vita människor, antingen på institutioner eller fosterhem.

Gränskrig och massakrer

New South Wales Mounted Police dödade aboriginska krigare under Waterloo Creek-massakern , 1838

Som en del av koloniseringsprocessen var det många konflikter och sammandrabbningar mellan kolonister och invånare från aboriginerna och Torres Strait Islander över hela kontinenten och öarna. I Queensland begicks dödandet av aboriginska folk till stor del av civila "jaktpartier" och den inhemska polisen, beväpnade grupper av aboriginska män som rekryterades under pistolhot och leddes av regeringstjänstemän för att eliminera aboriginernas motstånd. Det finns bevis för att massakrer på aboriginerna och öborna i Torressundet, som började med ankomsten av brittiska kolonister, fortsatte fram till 1930-talet. Forskare vid University of Newcastle under Lyndall Ryan har kartlagt massakrerna. Från och med 2020 har de kartlagt nästan 500 platser där massakrer ägde rum, med 12 361 aboriginer dödade och 204 dödade kolonister, med minst 311 massakrer under en period på cirka 140 år. Efter att ha förlorat ett betydande antal av sin sociala enhet i ett slag, lämnades de överlevande mycket sårbara – med nedsatt förmåga att samla mat, fortplanta sig eller uppfylla sina ceremoniella skyldigheter, samt försvara sig mot ytterligare attacker.

Att uppskatta det totala antalet dödsfall under gränskrigen är svårt på grund av bristen på register och det faktum att många massakrer på aboriginer och Torres Strait Islander hölls hemliga. Det citeras ofta att 20 000 aboriginska australiensare och 2 000 kolonister dog i gränskrigen; dock visar nyare forskning på minst 40 000 aboriginer döda och 2 000 till 2 500 döda bosättare. Annan forskning visar att minst 65 000 aboriginer kan ha dödats enbart i Queensland.

Det har förekommit diskussioner om huruvida dödsfall av aboriginska folk, särskilt i Tasmanien, såväl som tvångsborttagning av barn från aboriginska samhällen, utgör ett folkmord . Det har förekommit ett brett utbud av historisk forskning om massakrer och behandling av aboriginska folk, inklusive av Lyndall Ryan vid Center for 21st Century Humanities, Frontier Conflict Database och Australian Commonwealth-regeringens Human Rights and Equal Opportunity Commission (HREOC) rapport av den nationella utredningen om separationen av barn från aboriginska och Torres Strait Islander från deras familjer.

Enligt analysen av justitieminister Ronald Wilson i Human Rights and Equal Opportunity Report var Australiens policy för tvångsborttagning av folkmord till sin natur. Med hänvisning till Raphael Lemkin definierade Wilson folkmord som "en samordnad plan av olika handlingar som syftar till att förstöra de väsentliga grundvalarna för nationella gruppers liv, med syftet att förinta grupperna själva." Målen var "upplösningen av de politiska och sociala institutionerna, av kultur, språk, nationella känslor, religion och nationella gruppers ekonomiska existens, förstörelsen av personlig säkerhet, frihet, hälsa, värdighet och till och med livet för individer som tillhör sådana grupper."

Wilson säger att "Folkmord kan begås på andra sätt än fysisk utrotning. Det begås genom tvångsöverföring av barn, förutsatt att de andra delarna av brottet är fastställda." Han påpekar att "Folkmord begås även när förstörelsen inte har genomförts. En konspiration att begå folkmord och ett försök till folkmord är båda brott som begås oavsett om någon faktisk förstörelse inträffade eller inte." Vidare fann Wilson att "Debatterna vid tidpunkten för utformningen av folkmordskonventionen fastställer tydligt att en handling eller politik fortfarande är folkmord när den är motiverad av ett antal mål. Att utgöra en folkmordshandling den planerade utrotningen av en grupp behöver inte enbart motiveras av fiendskap eller hat."...och att "rimlig förutsebarhet...är tillräcklig för att fastställa konventionens avsiktselement." Han drog slutsatsen att "policyn att tvångsfördriva barn från ursprungsbefolkningen australiensare till andra grupper i syfte att uppfostra dem skild från och okunniga om deras kultur och folk med rätta kan betecknas som "folkmordsliknande" i strid med bindande internationell lag från åtminstone den 11 december 1946... Praxis fortsatte i nästan ytterligare ett kvarts sekel."

Till skillnad från tvångsborttagningen av urbefolkningsbarn åtföljdes massakrerna från den tidiga kolonialperioden av samhällets erkännande, och ibland häftigt förespråkande för utrotning av urbefolkningar. Det finns många exempel på politiker, byråkrater, tidningsredaktörer och vanliga människor som förespråkar önskvärdheten och oundvikligheten av utrotning, förintelse eller utrotning av aboriginska folk.

Det finns få minnesmärken i Australien som erkänner de utbredda massakrerna på aboriginska folk, och inga minnesmärken som beskriver det som folkmord. Massakrerna registrerades dock ofta av australier som ortnamn, till exempel: Murdering Gully i Newcastle, Murdering Creek vid Lake Weyba, Skull Pocket och Skeleton Creek nära Cairns, Rifle Creek nära Mt Molloy Qld, Skull Lagoon nära Mt Carbine Qld, Skull Hål nära Winton Qld, Battle Camp Road, Range och Station öster om Laura Qld, Slaughterhouse Creek (Waterloo Creek) NSW.

Politiskt motstånd

Det har alltid funnits motstånd från aboriginerna och Torres Strait Islander, från kolonisternas ankomst till nutid.

År 1938 protesterade över 100 aboriginska folk mot ett av de första firandet av Australiens dag genom att samlas till en "Aboriginkonferens" i Sydney och markera dagen som "Protestens och sorgens dag"; dagen kallas nu ofta för "överlevnadsdagen" eller "invasionens dag" av ursprungsbefolkningen.
År 1963 skickade Yolngu-folket i Yirrkala i Arnhem Land två skällframställningar till den australiensiska regeringen för att protestera mot beviljandet av gruvrättigheter på deras marker. Yirrkala Bark-framställningarna var traditionella aboriginska dokument som skulle erkännas enligt samväldets lag.
På Australiens dag 1972, 34 år efter den första "Day of Protest and Mourning", satte urbefolkningens aktivister upp aboriginernas tältambassad på gräsmattan i Old Parliament House för att protestera mot delstaten aboriginernas landrättigheter . Tältambassaden fick status som arv 1995 och firade 40-årsjubileum 2012, vilket gör det till det längsta, obesvarade protestlägret i världen.

1871–1969: Stulna generationer

Termen Stolen Generations syftar på de barn av australiensisk aborigin och Torres Strait Islander härkomst som med tvång avlägsnades från sina familjer av de australiensiska federala och statliga myndigheterna och kyrkliga beskickningarna i syfte att utrota aboriginernas kultur, under handlingar av deras respektive parlament . Tvångsförflyttningen av dessa barn skedde under perioden mellan cirka 1871 och 1969, även om det på vissa ställen fortfarande togs barn på 1970-talet.

Början av 1900-talet

År 1900 hade den registrerade ursprungsbefolkningen i Australien minskat till cirka 93 000. Detta var dock bara en partiell räkning, eftersom både aboriginerna och Torres Strait Islanders var dåligt täckta, med ökenaboriginer som inte räknades alls förrän på 1930-talet. hälften av 1900-talet arbetade många inhemska australiensare som ^{och boskapsstationer stockmen} på fårstationer för extremt låga löner . Ursprungsbefolkningen fortsatte att minska och nådde en lägsta nivå på 74 000 1933 innan antalet började återhämta sig. År 1995 hade befolkningen nått nivåer före koloniseringen, och 2010 fanns det omkring 563 000 inhemska australiensare.

Även om, som brittiska undersåtar , alla inhemska australiensare var nominellt berättigade att rösta, var det i allmänhet bara de som gick in i det vanliga samhället som gjorde det. Endast västra Australien och Queensland uteslöt specifikt aboriginerna och Torres Strait Islander från röstlängderna. Trots Commonwealth Franchise Act 1902 , som uteslöt "Aboriginal infödda i Australien, Asien, Afrika och Stillahavsöarna utom Nya Zeeland" från att rösta såvida de inte var med före 1901, insisterade södra Australien på att alla väljare med rösträtt inom dess gränser skulle förbli berättigade till rösta i samväldet, och invånare från aboriginerna och Torres Strait Islander fortsatte att läggas till på sina listor, om än på måfå. ^{[ citat behövs ]}

Aboriginal kvinnor, Northern Territory, 1928. Foto taget av Herbert Basedow .

Trots ansträngningar att hindra deras värvning kämpade över 1 000 inhemska australiensare för Australien under första världskriget.

en aboriginal australiens första överklagan till High Court och det lyckades. Dhakiyarr befanns vara felaktigt dömd för mordet på en vit polis, för vilket han hade dömts till döden; fallet fokuserade nationell uppmärksamhet på frågor om aboriginernas rättigheter . Dhakiyarr försvann vid frigivningen. 1938 markerades 150-årsdagen av ankomsten av den brittiska första flottan som en dag för sorg och protest vid ett aboriginmöte i Sydney, och har sedan dess blivit markerat runt Australien som "invasionsdagen" eller "överlevnadsdag" av aboriginernas demonstranter. och deras anhängare.

Hundratals inhemska australiensare tjänstgjorde i de australiensiska väpnade styrkorna under andra världskriget – inklusive med Torres Strait Light Infantry Battalion och The Northern Territory Special Reconnaissance Unit, som inrättades för att skydda Australiens norra mot hotet om japansk invasion. De flesta nekades dock pensionsrättigheter och militära tilldelningar, utom i Victoria, där varje fall bedömdes individuellt, utan att ett heltäckande förnekande av rättigheter tillkom från deras tjänst.

Sent 1900-tal

Bild på Albert Namatjira på Albert Namatjira Gallery, Alice Springs . Aboriginernas konst och konstnärer blev allt mer framträdande i det australiensiska kulturlivet under andra hälften av 1900-talet.

Den australiensiska tennisspelaren Evonne Goolagong

1960-talet var ett avgörande decennium i hävdandet av aboriginernas rättigheter och en tid av växande samarbete mellan aboriginska aktivister och vita australiensiska aktivister. År 1962 gav Samväldets lagstiftning specifikt aboriginerna rätt att rösta i valen till Samväldet . En grupp studenter från University of Sydney organiserade en busstur till städer i västra och kustnära New South Wales 1965 för att öka medvetenheten om tillståndet för aboriginernas hälsa och levnadsförhållanden. Denna Freedom Ride syftade också till att lyfta fram den sociala diskriminering som aboriginer utsätts för och uppmuntra aboriginer själva att motstå diskriminering.

Som nämnts ovan fick ursprungsbefolkningen i australien lägre löner än sina icke-urbefolkade motsvarigheter i anställning. Aboriginal och Torres Strait Islander i Queensland i synnerhet fick sin inkomst i karantän av beskyddaren och fick en minimal summa av sin inkomst. 1966 Vincent Lingiari den berömda Wave Hill walk-off (Gurindji-strejken) av ursprungsbefolkningens anställda på Wave Hill Station i protest mot dåliga löner och villkor (senare ämnet för Paul Kelly och Kev Carmody- låten " From Little Things Big Things Grow "). Sedan 1999 Queenslands regering , under påtryckningar från Queensland Council of Unions, upprättat ett antal system för att ge eventuella förvärvsinkomster som inte erhölls vid den tiden tillbaka till ursprungsbefolkningen i Australien.

Den landmärke folkomröstningen 1967 som utlystes av premiärminister Harold Holt tillät Commonwealth att stifta lagar med avseende på aboriginerna genom att ändra paragraf 51(xxvi) i konstitutionen, och att aboriginerna skulle inkluderas när landet räknar för att bestämma valrepresentation genom att upphävande av 127 § . Folkomröstningen gick igenom med 90,77 % väljarstöd.

I det kontroversiella Gove landrättsfallet 1971 , härskade rättvisa Blackburn att Australien hade varit terra nullius innan brittisk bosättning, och att inget begrepp om infödd titel fanns i australisk lag . Efter Woodward-kommissionen 1973 , 1975 utarbetade den federala regeringen under Gough Whitlam den aboriginska landrättsförslaget. Detta antogs följande år under Fraser-regeringen som Aboriginal Land Rights (Northern Territory) Act 1976, som erkände aboriginalaustraliens system för landrättigheter i Northern Territory och etablerade grunden på vilken aboriginer i NT kunde göra anspråk på rättigheter till mark baserad på traditionell ockupation .

1985 återlämnade den australiensiska regeringen äganderätten till Uluru (Ayers Rock) till Pitjantjatjara aboriginerna. År 1992 High Court of Australia rättvisa Blackburns dom och fattade sitt beslut i Mabo-målet , förklarade det tidigare juridiska konceptet terra nullius vara ogiltigt och bekräftade förekomsten av inhemsk titel i Australien .

Ursprungsbefolkningen i australien började tjänstgöra i parlamenten från slutet av 1960-talet. 1971 Neville Bonner med i den australiensiska senaten som senator för Queensland för det liberala partiet , och blev den första infödda australiensaren i det federala parlamentet. Ett år senare etablerades den aboriginska tältambassaden på trappan till parlamentshuset i Canberra . 1976 utsågs Sir Douglas Nicholls till den 28:e guvernören i södra Australien, den första aboriginerna som utsågs till vice-regal ämbete. I det allmänna valet 2010 blev Ken Wyatt från det liberala partiet den första inhemska australiensaren som valdes in i det australiska representanthuset . I det allmänna valet 2016 blev Linda Burney från Australian Labour Party den andra infödda australiensaren och den första inhemska australiensiska kvinnan som valdes in i det australiensiska representanthuset . Hon utsågs omedelbart till Shadow Minister for Human Services.

Inom sporten blev Evonne Goolagong Cawley världsrankad tennisspelare 1971 och vann 14 Grand Slam-titlar under sin karriär. År 1973 Arthur Beetson den första inhemska australiensaren att kapten för sitt land i någon sport när han först ledde Australian National Rugby League-laget, Kangaroos . 1982 Mark Ella kapten för Australian National Rugby Union Team, Wallabies . År 2000 tände den aboriginska sprintern Cathy Freeman den olympiska lågan vid öppningsceremonin för olympiska sommarspelen 2000 i Sydney, och fortsatte med att vinna 400 meter vid spelen. 2019 rankades tennisspelaren Ashleigh Barty som etta i världen.

1984 spårades en grupp Pintupi -folk som levde ett traditionellt liv i öknen som jägare och samlare i Gibsonöknen i västra Australien och fördes in till en bosättning. De tros ha varit den sista okontaktade stammen i Australien.

Under denna period antog den federala regeringen ett antal betydande, men kontroversiella, politiska initiativ i förhållande till inhemska australiensare. Ett representativt organ, Aboriginal and Torres Strait Islander Commission (ATSIC), inrättades 1990.

Försoning

Försoning mellan icke-urbefolkning och ursprungsbefolkning australier blev en viktig fråga i australiensisk politik i slutet av 1900-talet. 1991 inrättades Council for Aboriginal Reconciliation av den federala regeringen för att underlätta försoning. 1998 inkluderade ett konstitutionellt konvent som valde en republikansk modell för en folkomröstning bara sex deltagare från ursprungsbefolkningen, vilket ledde till att den monarkistiska delegaten Neville Bonner avslutade sitt bidrag till konventet med sin Jagera stam "Förlåt sång" i sorg över det låga antalet inhemska representanter.

En utredning om de stulna generationerna inleddes 1995 av Keatings regering , och den slutliga rapporten som levererades 1997 – Bringing Them Home -rapporten – uppskattade att omkring 10 % till 33 % av alla aboriginska barn hade separerats från sina familjer under hela tiden. av politiken. Den efterföljande Howard-regeringen ignorerade till stor del rekommendationerna i rapporten, varav en var en formell ursäkt till aboriginernas australiensare för de stulna generationerna.

Den republikanska modellen, såväl som ett förslag till en ny konstitutionell ingress som skulle ha inkluderat "hedning" av aboriginernas och Torres Strait Islander-folket, ställdes till folkomröstning men lyckades inte. År 1999 antog det australiensiska parlamentet en motion om försoning som utarbetats av premiärminister John Howard i samråd med den aboriginska senatorn Aden Ridgeway och utnämnde misshandel av inhemska australiensare som det mest "skadliga kapitlet i vår nationella historia", även om Howard vägrade att erbjuda någon formell ursäkt.

Den 13 februari 2008 utfärdade premiärminister Kevin Rudd en formell ursäkt till Australiens ursprungsbefolkningar, på uppdrag av Australiens federala regering, för lidandet som orsakats av de stulna generationerna.

2000-talet

År 2001 tillägnade den federala regeringen Reconciliation Place i Canberra. Den 13 februari 2008 ändrade premiärminister Kevin Rudd Howards beslut och utfärdade en offentlig ursäkt till medlemmar av de stulna generationerna på den australiensiska regeringens vägnar.

ATSIC avskaffades av den australiensiska regeringen 2004 bland anklagelser om korruption.

Akutinsatser/starkare framtider

Northern Territory National Emergency Response (även känd som interventionen) lanserades 2007 av premiärminister John Howards regering , som svar på Little Children are Sacred- rapporten om anklagelser om barnmisshandel bland aboriginska samhällen i NT. Regeringen förbjöd alkohol i föreskrivna samhällen i territoriet; satte en procentandel av socialbidragen i karantän för inköp av väsentliga varor; sände ytterligare polis och medicinsk personal till regionen; och avbröt tillståndssystemet för tillgång till aboriginska samhällen. Utöver dessa åtgärder släpptes armén ut i samhällen och det fanns utökade polisbefogenheter, som senare utökades ytterligare med den så kallade "papperslösa arresterings"-lagstiftningen.

År 2010 fann FN:s specialrapportör James Anaya att krisinsatsen var rasdiskriminerande och sa att aspekter av den representerade en begränsning av "individuell autonomi". Dessa fynd kritiserades av regeringens minister för ursprungsfrågor Jenny Macklin , oppositionen och inhemska ledare som Warren Mundine och Bess Price .

Under 2011 antog den australiensiska regeringen lagstiftning för att implementera Stronger Futures-policyn , som är avsedd att ta itu med nyckelfrågor som finns inom aboriginska samhällen i Northern Territory såsom arbetslöshet, skolgång och inskrivning, alkoholmissbruk, samhällssäkerhet och barnskydd, mat säkerhet och bostads- och markreformer. Politiken har kritiserats av organisationer som Amnesty International och andra grupper, bland annat på grund av att den upprätthåller "rasdiskriminerande" inslag i Emergency Response Act och fortsätter att kontrollera den federala regeringen över "Aboriginerna och deras land".

Författningsändring föreslagen

År 2010 tillsatte den federala regeringen en panel bestående av ursprungsbefolkningens ledare, andra juridiska experter och några parlamentsledamöter (inklusive Ken Wyatt) för att ge råd om hur man bäst erkänner aboriginernas och Torres Strait Islanders folk i den federala konstitutionen . Panelens rekommendationer, som rapporterades till den federala regeringen i januari 2012, inkluderade radering av bestämmelser i konstitutionen som hänvisar till ras ( avsnitt 25 och avsnitt 51(xxvi) ) , och nya bestämmelser om meningsfullt erkännande och ytterligare skydd mot diskriminering. Därefter övergavs en föreslagen folkomröstning om konstitutionellt erkännande av inhemska australiensare 2013.

Uluru Statement from the Heart släpptes den 26 maj 2017 av delegater till en folkomröstningskonvention för aboriginer och Torres Strait Islander, som hölls nära Uluru i centrala Australien. Uttalandet efterlyser en "First Nations Voice" i den australiensiska konstitutionen och en "Makarrata-kommission" för att övervaka en process för "avtalsskapande" och "sanningssägande" mellan regeringen och aboriginerna och Torres Strait Islander. Uttalandet hänvisar till folkomröstningen 1967 som medförde ändringar av konstitutionen för att inkludera ursprungsbefolkningen i australien.

Befolkning

Förkolonisering

Det har på olika sätt uppskattats att före ankomsten av brittiska bosättare var befolkningen av ursprungsbefolkningen (förmodligen endast aboriginer) australiensare cirka 318 000–1 000 000 med fördelningen liknande den för den nuvarande australiensiska befolkningen, majoriteten bor i sydost, centrerad längs Murray River .

Definition

Med tiden har Australien använt olika sätt för att bestämma medlemskap i etniska grupper såsom härstamning , blodkvantum , födelse och självbestämmande . Från 1869 ^{[ förtydligande behövs ]} till långt in på 1970-talet ansågs barn under 12 år med 25 % eller mindre aboriginiskt blod vara "vita" och avlägsnades ofta från sina familjer av de australiensiska federala och statliga myndigheterna och kyrkans beskickningar , under handlingar från sina respektive parlament för att de skulle ha "en rimlig chans att absorberas i den vita gemenskap som de med rätta tillhör". Gråzoner i fastställandet av etnicitet ledde till att människor av blandad härkomst fångades mitt i en splittrad politik som ofta ledde till absurda situationer:

1935 lämnade en australiensare med delvis ursprungsbefolkning sitt hem på ett reservat för att besöka ett närliggande hotell där han kastades ut för att vara aborigin. Han återvände hem men nekades tillträde till reservatet eftersom han inte var aborigin. Han försökte ta bort sina barn från reservatet men fick höra att han inte kunde eftersom de var aboriginer. Han gick sedan till nästa stad där han arresterades för att vara en aboriginisk luffare och skickades till reservatet där. Under andra världskriget försökte han ta värvning men blev avvisad eftersom han var aborigin så han flyttade till en annan stat där han tog värvning som icke-aborigin. Efter krigets slut ansökte han om ett pass men fick avslag eftersom han var aborigin, han fick ett undantag enligt lagen om skydd för aboriginerna men fick nu veta att han inte längre kunde besöka sina släktingar eftersom han inte var aborigin. Han fick senare veta att han inte kunde gå med i Returned Servicemens Club eftersom han var en aborigin.

År 1983 definierade High Court of Australia (i Commonwealth v Tasmania eller " Tasmanian dam(s) case ") en aborigin eller Torres Strait Islander som "en person av aboriginal eller Torres Strait Islander härkomst som identifierar sig som en aborigin eller Torres Strait Islander och accepteras som sådan av samhället där han eller hon bor". Domen var en tredelad definition bestående av härkomst, självidentifiering och gemenskapsidentifikation. Den första delen – härkomst – var genetisk härkomst och entydig, men ledde till fall där bristen på register för att bevisa härkomst uteslöt vissa. Själv- och gemenskapsidentifikation var mer problematisk eftersom de innebar att en urbefolkning som separerats från sitt samhälle på grund av en familjetvist inte längre kunde identifiera sig som aborigin.

Som ett resultat uppstod det rättsfall under hela 1990-talet där utestängda personer krävde att deras aboriginalitet skulle erkännas. Som ett resultat av detta förfinade lägre domstolar testet för High Court när de sedan tillämpade det. År 1995 slog domare Drummond i den federala domstolen i Gibbs v Capewell "...antingen äkta självidentifiering som aborigin ensam eller aboriginernas kommunala erkännande som sådan i sig kan räcka, beroende på omständigheterna." Detta bidrog till en ökning med 31 % av antalet personer som identifierade sig som ursprungsbefolkning i australiensisk folkräkning 1996 jämfört med 1991 års folkräkning. 1998 ansåg domaren Merkel i Shaw v Wolf att aboriginernas härkomst är "teknisk" snarare än "riktig" - och eliminerar därmed ett genetiskt krav. Detta beslut fastställde att vem som helst kan klassificera sig själv lagligt som en aborigin, förutsatt att han eller hon accepteras som sådan av hans eller hennes gemenskap.

Demografi

Ursprungsbefolkning i Australien som andel av befolkningen, 2011

Aboriginal australiensare som andel av befolkningen, 2011

Torres Strait Islanders som andel av befolkningen, 2011

Både aboriginernas och Torres Strait Islanders som andel av befolkningen, 2011

Inkludering i folkräkningen

Aboriginska pojkar och män framför ett bushskydd, Groote Eylandt , ca. 1933

Inhemska australiensare har räknats i varje folkräkning om än bara ungefär och med inkonsekventa definitioner. Sektion 127 i konstitutionen , som upphävdes 1967, hade uteslutit "ursprungsbor" från att räknas in i den övergripande befolkningsstatistiken för varje stat och territorium och nationellt med justitieministern [ ^{vem ? ]} tillhandahåller en juridisk rådgivning om att en person var en "ursprunglig inföding" om de var en "fullblods aborigin". Som en konsekvens av avsnitt 127 räknades inte infödda australiensare i avlägsna områden obebodda av icke-inhemska australiensare före 1967 i folkräkningar och ibland uppskattades de.

Efter 1967 ansågs Torres Strait Islanders vara ett separat ursprungsbefolkning. Före 1947 ansågs Torres Strait Islanders vara aboriginer i folkräkningar. I folkräkningen 1947 ansågs öborna i Torres Strait vara polynesiska och i folkräkningarna 1954 och 1961 ansågs de vara öbor i Stilla havet . I 1966 års folkräkning ansågs Torres Strait Islanders vara aboriginer.

En "Commonwealth working definition" för inhemska australiensare utvecklades från 1968 och godkändes av regeringen 1978 som innehåller inslag av härkomst, självidentifiering och gemenskapserkännande i motsats till den tidigare övervägande delen av aboriginernas bloddefinition.

Eftersom det inte finns någon formell procedur för något samhälle att registrera acceptans, är den primära metoden för att fastställa ursprungsbefolkningen från självidentifiering på folkräkningsformulär. Den australiensiska folkräkningen inkluderar räkningar baserade på frågor som rör individers självidentifiering som aboriginer, Torres Strait Islander eller av båda ursprung. På grund av olika svårigheter som leder till underräkning, Australian Bureau of Statistics (ABS) en fast metod för att uppskatta det totala antalet.

Distribution och tillväxt

Den australiensiska folkräkningen 2006 visade en tillväxt i urbefolkningen (registrerad som 517 000) med dubbelt så stor hastighet som den totala befolkningstillväxten sedan 1996, då urbefolkningen stod på 283 000. ^{[ citat behövs ]} I folkräkningen 2011 fanns det en 20% ökning av människor som identifierar sig som aboriginer. I folkräkningen 2016 var det ytterligare en ökning med 18,4 % jämfört med 2011 års siffra. 590 056 svarande identifierade sig som aboriginer, 32 345 Torres Strait Islander och ytterligare 26 767 både aboriginer och Torres Strait Islanders . I den australiska folkräkningen 2021 identifierades 812 000 människor som aboriginer och/eller Torres Strait Islander, vilket representerar 3,2% av befolkningen. Detta var en ökning från 2,8 % 2016 (dvs. en ökning med cirka 25 %) och 2,5 % 2011. Däremot var nettounderantalet av aboriginer och invånare i Torres Strait Islander 17,4 %, och den uppskattade urbefolkningen är omkring 952 000 till 1 000 000, eller knappt 4 procent av den totala befolkningen.

Tillväxten fram till 2016 skedde främst i större städer och längs Australiens östra kust. Under 2018 publicerade ABS en rapport som undersökte orsakerna till dessa fynd, med några av faktorerna bakom ökningen var högre fertilitetstal hos ursprungskvinnor; människor som kommer in i befolkningen genom migration; variation i folkräkningstäckning och svarsfrekvens; och människor som ändrar hur de identifierar sig själv mellan folkräkningsåren. En annan faktor kan vara barn i blandade äktenskap: andelen aboriginska vuxna gifta ( de facto eller de jure ) med icke-aboriginska makar ökade till 78,2 % i 2016 års folkräkning, (upp från 74 % 2011, 64 % 1996, 51 % 1991 och 46 % 1986); det rapporterades 2002 att upp till 88 % av avkomman från blandade äktenskap senare självidentifierar sig som ursprungsbefolkning australiensare.

Under 2016 bodde över 33 % av ursprungsbefolkningen i större städer, jämfört med cirka 75 % av icke-urbefolkningen, med ytterligare 24 % i "inre regionala" områden (jämfört med 18%), 20% i " yttre regionala" (8%), medan nästan 18% bodde i "avlägset belägna" eller "mycket avlägsna" områden (2%). (Tio år tidigare bodde 31 % i större städer och 24 % i avlägsna områden.)

Ursprungsbefolkning i Australien efter stat

Queensland

Geografisk fördelning av befolkningen som självidentifierats ha både aboriginer och Torres Strait Islander ursprungsbefolkning efter ursprungsbefolkning (ILOC), enligt 2016 års folkräkning
Geografisk fördelning av befolkningen som självidentifierats som ursprungsbefolkning (endast aboriginer) efter inhemska platser (ILOC), enligt 2016 års folkräkning
Det vanliga första svaret om härkomst till Queensland-befolkningen som självidentifierats som ursprungsbefolkning (aboriginer, Torres Strait Islanders eller båda) i statistiska områden 1 (SA1) med mer än 5 % av ursprungsbefolkningen
Geografisk fördelning av Queensland-befolkningen som självidentifierats som ursprungsbefolkning (Aboriginal, Torres Strait Islanders eller båda) av indigenous Locations (ILOC), enligt 2016 års folkräkning
Geografisk fördelning av Queensland-befolkningen som självidentifierats som ursprungsbefolkning (Aboriginal, Torres Strait Islanders eller båda) av Local Government Areas (LGA), enligt 2016 års folkräkning
Geografisk fördelning av Queensland-befolkningen som självidentifierats som ursprungsbefolkning (Aboriginal, Torres Strait Islanders eller båda) av State Suburbs (SSC), enligt 2016 års folkräkning (obebodda nätblock (MB) exkluderade)
De språk som oftast talas hemma av personer som själv identifierar sig ha ursprungsbefolkning (aboriginer, Torres Strait Islanders eller båda) i statistiska områden 1 (SA1) med mer än 5 % av ursprungsbefolkningen
Geografisk fördelning av befolkningen som själv identifieras som ursprungsbefolkning (endast Torres Strait Islanders) och talas hemma på ett av de inhemska australiska språken av statistiska områden 1 (SA1)
Den förhärskande religiösa tillhörigheten för personer som självidentifierats som ursprungsbefolkning (aboriginer, Torres Strait Islanders eller båda) i statistiska områden 1 (SA1) med mer än 5 % av den självidentifierade ursprungsbefolkningen
Geografisk fördelning av Queensland-befolkningen som självidentifierats som ursprungsbefolkning (endast Torres Strait Islanders) efter indigenous Locations (ILOC), enligt 2016 års folkräkning

språk

Ursprungsspråk

Enligt 2005 års National Indigenous Languages Survey (NILS) fanns det vid den tidpunkt då den australiska kontinenten koloniserades omkring 250 olika inhemska språk, där de större språkgrupperna var och en hade upp till 100 relaterade dialekter. Vissa av dessa språk talades bara av kanske 50 till 100 personer. Ursprungsspråken delas in i språkgrupper med från tio till tjugofyra språkfamiljer identifierade. Det uppskattas för närvarande att upp till 145 inhemska språk fortfarande används, varav färre än 20 anses vara starka i den meningen att de fortfarande talas av alla åldersgrupper. Alla utom 13 inhemska språk anses vara hotade. Flera utdöda inhemska språk håller på att rekonstrueras. Till exempel dog den siste flytande talaren av Ngarrindjeri-språket i slutet av 1960-talet; med inspelningar och skrivna dokument som vägledning publicerades en Ngarrindjeri-ordbok 2009, och Ngarrindjeri-språket talas idag i hela meningar.

Lingvister klassificerar många av de australiska fastlandets språk i en stor grupp, Pama-Nyungan-språken . Resten klumpas ibland under termen "icke-Pama–Nyungan". Språken Pama-Nyungan utgör majoriteten, täcker större delen av Australien, och anses allmänt vara en familj av besläktade språk. I norr, som sträcker sig från västra Kimberley till Carpentariabukten , finns ett antal icke-pama-nyunganska språkgrupper som inte har visat sig vara släkt med familjen Pama-Nyungan eller till varandra. Även om det ibland har visat sig vara svårt att skapa familjeförhållanden inom språkfamiljen Pama–Nyungan, tycker många australiska lingvister att det har varit betydande framgångar. Mot detta antyder vissa lingvister, såsom RMW Dixon , att gruppen Pama–Nyungan – och faktiskt hela det australiensiska språkområdet – snarare är en sprachbund , eller en grupp av språk som har mycket lång och intim kontakt, snarare än en genetisk språkfamilj.

Det har föreslagits att, med tanke på deras långa närvaro i Australien, bildar aboriginska språk en specifik undergrupp. Positionen för de tasmanska språken är okänd, och det är också okänt om de omfattade en eller mer än en specifik språkfamilj. ^{[ citat behövs ]}

Nästan tre fjärdedelar av australiska ortnamn har ursprung i aboriginska språk. Metoden för att registrera namn som användes av tidiga koloniala lantmätare var dock ofta opålitlig. När en lantmätare letade efter namnet på en flod, kan aboriginernas svarande ha gett ordet för "sand" eller "vatten". Om inte levande talare av originalspråken fanns kvar när systematisk forskning om ursprungsspråk började på 1930-talet, gick innebörden av många ortnamn därför förlorad, eller är nu öppen för flera tolkningar. Ordet " Canberra " valdes för den nationella huvudstaden. Det anses populärt betyda "mötesplats", men detta bestrids. Enligt antropologen Aldo Massola kommer namnet från ordet nganbirra som betyder "en campingplats".

Tvärkulturell kommunikation

Tvärkulturell misskommunikation kan ibland förekomma mellan ursprungsbefolkningar och icke-urbefolkningar. Enligt Michael Walsh och Ghil'ad Zuckermann är västerländsk konversationsinteraktion typiskt " dyadisk ", mellan två speciella personer, där ögonkontakt är viktig och talaren styr interaktionen; och "innehålls" i en relativt kort, definierad tidsram. Men traditionell aboriginernas samtalsinteraktion är "gemensam", sänds till många människor, ögonkontakt är inte viktigt, lyssnaren styr interaktionen; och "kontinuerlig", spridd över en längre, obestämd tidsram.

Språk på Torres Strait Island

Det talas tre språk på Torres Strait Islands , två inhemska språk och en engelsk-baserad kreol. Det inhemska språket som främst talas på de västra och centrala öarna är Kalaw Lagaw Ya , ett språk som är relaterat till Pama-Nyungan-språken på det australiska fastlandet. Det andra inhemska språket som främst talas på de östra öarna är Meriam Mir : en medlem av Trans-Fly-språken som talas på den närliggande sydkusten av Nya Guinea och det enda papuanska språket som talas på australiskt territorium. Båda språken är agglutinativa ; Kalaw Lagaw Ya verkar dock genomgå en övergång till ett deklinationsspråk medan Meriam Mìr är tydligare agglutinativ. Yumplatok , eller Torres Strait Creole, det tredje språket, är en icke-typisk Stillahavsengelsk kreol och är det huvudsakliga kommunikationsspråket på öarna. ^{[ citat behövs ]}

Trossystem

Skildring av en korroboree av 1800-talets ursprungsbefolkning aktivisten William Barak

Traditionella övertygelser

Ursprunglig

I aboriginska samhällen delas kunskap och beslutsfattande mellan stamäldste. Resenärer var tvungna att söka erkännande av äldre och erkänna lokala äldre – detta praktiseras allt oftare vid offentliga evenemang i Australien. Inom aboriginernas trossystem sträcker sig en formativ epok känd som " the Dreaming " eller "Drömtiden" tillbaka in i det avlägsna förflutna när skaparens förfäder, kända som de första folken, reste över landet och namngav allt eftersom. Ursprungsbefolkningens Australiens muntliga tradition och religiösa värderingar är baserade på vördnad för landet och en tro på denna drömtid. The Dreaming är på en gång både den uråldriga tiden för skapelsen och den nuvarande verkligheten av drömmen. Olika språk- och kulturgrupper hade var sin trosstruktur; dessa kulturer överlappade i större eller mindre utsträckning och utvecklades över tiden. Viktiga förfäders andar inkluderar regnbågsormen , Baiame , Dirawong och Bunjil . ^{[ citat behövs ]} Kunskapen i drömmen har förts vidare genom olika berättelser, sånglinjer , danser och ceremonier, och utgör även idag en ram för pågående relationer, släktskapsansvar och att ta hand om landet.

Traditionella healers (kända som Ngangkari i de västra ökenområdena i centrala Australien) var högt respekterade män och kvinnor som inte bara agerade som healers eller läkare, utan var i allmänhet också väktare av viktiga drömhistorier.

Torres Strait Islander

Torres Strait Islander människor har sina egna traditionella trossystem. Berättelser om Tagai representerar Torres Strait Islanders som havsfolk, med en koppling till stjärnorna, såväl som ett ordningssystem där allt har sin plats i världen. Vissa människor från Torres Strait Islander delar uppfattningar som liknar aboriginernas drömmar och "everywhen"-koncept, som gått i arv i den muntliga historien .

Efter koloniseringen

Kristendomen och den europeiska kulturen har haft en betydande inverkan på inhemska australiensare, deras religion och deras kultur. Liksom i många koloniala situationer underlättade kyrkorna både förlusten av inhemsk kultur och religion och underlättade också dess underhåll. I vissa fall, som i Hermannsburg, Northern Territory och Piltawodli i Adelaide, lade missionärernas arbete grunden för senare språkväckelse . De tyska missionärerna Christian Teichelmann och Schürmann åkte till Adelaide och undervisade det lokala Kaurnafolket endast på deras eget språk och skapade läroböcker i språket. Men vissa missionärer undervisade bara på engelska, och några kristna missioner var inblandade i placeringen av barn från aboriginerna och Torres Strait Islander efter att de avlägsnats från sina föräldrar på order av regeringen, och är därför inblandade i de stulna generationerna .

Ursprungsfolk

Kristnas engagemang i aboriginernas angelägenheter har utvecklats avsevärt sedan 1788. Kyrkorna blev involverade i missionsarbete bland aboriginska folk på 1800-talet när européer kom att kontrollera en stor del av kontinenten, och majoriteten av befolkningen konverterades så småningom. Koloniala prästerskap som Sydneys första katolske ärkebiskop, John Bede Polding , förespråkade starkt för aboriginernas rättigheter och värdighet. Runt år 2000 bad många kyrkor och kyrkliga organisationer officiellt om ursäkt för tidigare misslyckanden med att adekvat respektera urbefolkningens kulturer och ta itu med orättvisorna med att fördriva urbefolkningen.

En liten minoritet av aboriginerna är anhängare av islam som ett resultat av blandäktenskap med "afghanska" kamelförare som togs till Australien i slutet av 1800- och början av 1900-talet för att hjälpa till att utforska och öppna upp interiören.

Torres Strait Islander folk

Från 1870-talet spreds kristendomen över hela Torres Strait Islands, och den är fortfarande stark idag bland Torres Strait Islander människor överallt. London Missionary Society- missionen ledd av pastor Samuel Macfarlane anlände till Erub (Darnley Island) den 1 juli 1871 och etablerade sin första bas i regionen där. Öborna hänvisar till detta som "The Coming of the Light", eller "Coming of Light" och alla ösamhällen firar tillfället årligen den 1 juli. Men kristendomens ankomst innebar inte slutet på folkets traditionella tro; deras kultur informerade deras förståelse av den nya religionen, eftersom den kristna guden välkomnades och den nya religionen integrerades i varje aspekt av deras vardag.

Senaste folkräkningssiffror

I folkräkningen 2016 var Australiens ursprungsbefolkning och icke-urbefolkning i stort sett lika med 54% (mot 55%) som rapporterade en kristen tillhörighet, medan mindre än 2% rapporterade traditionell tro som sin religion, och 36% rapporterade ingen religion. Andelen ursprungsbefolkningar som inte rapporterade någon religion har ökat gradvis sedan 2001, och låg på 36 % 2016. Enligt "Tabell 8: Religious Affiliation by Indigenous Status" har 347 572 ursprungsbefolkningar (av totalt 649 171 i Australien) deklarerat anknytning till någon form av kristendom, med en högre andel av Torres Strait Islander än aboriginer i detta antal. 7 773 rapporterade traditionella övertygelser; 1 511 Islam; andra religioner numrerade mindre än 1 000 var. Frågan är dock valfri; 48 670 svarade inte, och dessutom rapporterades nästan 4 000 som "otillräckligt beskrivna". (I 2006 års folkräkning rapporterade 73 % av ursprungsbefolkningen en anknytning till ett kristet samfund, 24 % rapporterade ingen religiös tillhörighet och 1 % rapporterade anknytning till en traditionell australisk aboriginsk religion.)

Kultur

Konst

Gwion Gwion klippmålningar i Kimberley-regionen i västra Australien

Arnhem Land konstnären Glen Namundja målar på Injalak Arts

Aboriginal Memorial , National Gallery of Australia

Australien har en tradition av aboriginsk konst som är tusentals år gammal, de mest kända formerna är australisk klippkonst och barkmålning . Bevis på aboriginisk konst kan spåras tillbaka åtminstone 30 000 år, med exempel på gammal hällkonst över hela kontinenten. Några av dessa finns i nationalparker som de av UNESCO- listade platserna vid Uluru och Kakadu National Park i Northern Territory , men exempel kan också finnas inom skyddade parker i stadsområden som Ku-ring-gai Chase National Park i Sydney. Sydney klippstickor är mellan 5000 och 200 år gamla. Murujuga i västra Australien listades som arv 2007.

När det gäller ålder och överflöd är grottkonst i Australien jämförbar med den i Lascaux och Altamira ( Övre paleolitiska platser i Europa), och aboriginernas konst tros vara den äldsta pågående konsttraditionen i världen. Det finns tre stora regionala stilar: den geometriska stilen som finns i centrala Australien, Tasmanien, Kimberley och Victoria, känd för sina koncentriska cirklar, bågar och prickar; den enkla figurativa stilen som finns i Queensland ; och den komplexa figurativa stilen som finns i Arnhem Land och Kimberley . Dessa mönster har i allmänhet betydelse kopplade till drömtidens andlighet . Målningar skapades vanligtvis i jordnära färger, från färg gjord av ockra . Sådana ockrar användes också för att måla deras kroppar för ceremoniella ändamål.

Flera stilar av aboriginisk konst har utvecklats i modern tid, inklusive akvarellmålningarna från Hermannsburgskolan och akrylrörelsen Papunya Tula " dot art". Några anmärkningsvärda aboriginska konstnärer inkluderar William Barak (ca 1824–1903) och Albert Namatjira (1902–1959).

Sedan 1970-talet har inhemska konstnärer använt akrylfärger – med stilar som Western Desert Art Movement som har blivit världsberömda under 1900-talets konströrelser.

National Gallery of Australia ställer ut ett stort antal inhemska konstverk, inklusive de från Torres Strait Islands som är kända för sin traditionella skulptur och huvudbonader.

Aboriginernas konst har påverkat många icke-inhemska konstnärer, som Margaret Preston (1875–1963) och Elizabeth Durack (1915–2000).

Musik, dans och ceremoni

Didgeridoo- spelaren Ŋalkan Munuŋgurr uppträder med East Journey

Aboriginal dansare 1981

Musik och dans har utgjort en integrerad del av människors sociala , kulturella och ceremoniella observationer genom årtusenden av australiensiska ursprungsbefolkningars individuella och kollektiva historia fram till idag. Runt 1950 utfördes den första forskningen om aboriginisk musik av antropologen AP Elkin , som spelade in aboriginsk musik i Arnhem Land .

De olika aboriginernas folk utvecklade unika musikinstrument och stilar. Didgeridoo , som allmänt anses vara ett stereotypt instrument för aboriginer, spelades traditionellt av aboriginska män i den östra Kimberley -regionen och Arnhem Land ( som Yolngu). Bullroarers och klapppinnar användes över hela Australien. Sånglinjer relaterar till drömtiden i aboriginernas kultur, överlappande med muntlig lore . Corroboree är ett generiskt ord för att förklara olika genrer av framförande, som omfattar sånger, danser, rallyn och möten av olika slag.

Ursprungsmusiker har varit framträdande i olika samtida musikstilar, inklusive skapande av en undergenre av rockmusik samt deltagande i pop och andra vanliga stilar. Hiphopmusik hjälper till att bevara vissa inhemska språk.

Aboriginal Center for the Performing Arts i Brisbane undervisar i skådespeleri, musik och dans, och Bangarra Dance Theatre är ett hyllat samtida danskompani.

För människor i Torres Strait Islander är sång och dans deras "litteratur" – "den viktigaste aspekten av Torres Strait-livsstilen. Torres Strait Islanders bevarar och presenterar sin muntliga historia genom sånger och danser;... danserna fungerar som illustrativt material och , naturligtvis är dansaren själv berättaren" (Ephraim Bani, 1979).

Litteratur

David Unaipon , den första aboriginernas publicerade författare

Aboriginal advokat, aktivist och essäist Noel Pearson

Det fanns ingen skriftlig form av de många språk som talades av ursprungsbefolkningen före koloniseringen. Ett brev till guvernör Arthur Phillip skrivet av Bennelong 1796 är det första kända verket skrivet på engelska av en aborigin. De historiska Yirrkala-skällansökningarna från 1963 är de första traditionella aboriginska dokumenten som erkändes av det australiensiska parlamentet .

Under 1900-talet krediteras David Unaipon (1872–1967), känd som den första aboriginernas författare, för att ha tillhandahållit de första redogörelserna för aboriginernas mytologi skrivna av en aboriginisk person, i hans Legendary Tales of the Aborigines (1924–1925). Oodgeroo Noonuccal (1920–1995) var en berömd aboriginsk poet, författare och rättighetsaktivist, krediterad för att ha publicerat den första versboken av en aboriginsk författare, We Are Going (1964). Sally Morgans roman My Place (1987) ansågs vara en genombrotts memoarbok när det gäller att föra infödda berättelser till en bredare publik. Dramatikerna Jack Davis och Kevin Gilberts talanger erkändes. Poesi av inhemska poeter, inklusive traditionell sångpoesi – allt från helig till vardaglig – har publicerats sedan slutet av 1900-talet.

Författare som kommer till framträdande plats under 2000-talet inkluderar Alexis Wright ; Kim Scott (två gånger vinnare av Miles Franklin Award ); Tara June Winch ; Melissa Lucashenko ; dramatiker och komediförfattare Nakkiah Lui ; i poesi Yvette Holt ; och i populär skönlitteratur Anita Heiss . Ledande aktivister Marcia Langton , som skrev First Australians (2008) och Noel Pearson ( Up From the Mission , 2009) är från och med 2020 aktiva samtida bidragsgivare till australisk litteratur. Journalisten Stan Grant har skrivit flera facklitteratur om vad det innebär att vara aborigin i det samtida Australien, och Bruce Pascoe har skrivit både skönlitterära och facklitterära verk. AustLit s BlackWords -projekt ger en omfattande lista över författare och berättare från aboriginal och Torres Strait Islander. The Living Archive of Aboriginal Languages innehåller berättelser skrivna på traditionella språk i Northern Territory .

Film och tv

Australisk film har en lång historia, och ceremonierna för ursprungsbefolkningens australiensare var bland de första motiven som filmades i Australien – särskilt en film med aboriginska dansare i centrala Australien, inspelad av antropologen Baldwin Spencer och FJ Gillen 1900–1903 .

Jedda (1955) var den första australiensiska långfilmen som spelades in i färgfilm , den första med aboriginska skådespelare i huvudrollerna ( Ngarla Kunoth och Robert Tudawali ), och den första som var med på filmfestivalen i Cannes . Walkabout från 1971 var en brittisk film som utspelar sig i Australien; det var en föregångare till många australiensiska filmer relaterade till inhemska teman och introducerade David Gulpilil för filmpubliken. Chant of Jimmie Blacksmith (1976), regisserad av Fred Schepisi , var ett prisbelönt historiskt drama från en bok av Thomas Keneally , om den tragiska historien om en aboriginsk bushranger . Peter Weirs mysteriedrama The Last Wave från 1977 , med Gulpilil i huvudrollen och med inslag av aboriginernas tro och kultur, vann flera AACTA-priser .

Kanonen av filmer relaterade till inhemska australiensare ökade från 1990-talet, med Nick Parsons film Dead Heart (1996) med Ernie Dingo och Bryan Brown ; Rolf de Heers The Tracker (2002), med Gary Sweet och David Gulpilil i huvudrollerna; och Phillip Noyce 's Rabbit-Proof Fence (2002).

Soundtracket till filmen Ten Canoes från 2006, regisserad av Rolf de Heer, filmades helt och hållet på dialekter från språkgruppen Yolŋu Matha , med huvudversionen med undertexter och engelsk berättarröst av David Gulpilil. Filmen vann Un Certain Regard Special Jury Prize vid filmfestivalen i Cannes 2006 . The Straits , en dramaserie för TV från 2012 baserad på en idé av Torres Strait Islander-skådespelaren Aaron Fa'aoso , filmades delvis på Torres Strait Islands och spelade Fa'aoso och Jimi Bani (från Mabuiag Island ), samt Papua New . guineanska skådespelare. Dokumentär-TV-serien Blue Water Empire (sänds 2019), med Fa'aoso och Bani, berättar historien om Torres Strait Islands från den förkoloniala eran upp till samtida tider.

Många inhemska skådespelare, regissörer, producenter och andra har varit involverade i produktionen av film och TV-serier under 2000-talet: Ivan Sen , Rachel Perkins (med sitt företag Blackfella Films ), Aaron Pedersen , Deborah Mailman , Warwick Thornton , Leah Purcell , Shari Sebbens , Sally Riley , Luke Carroll och Miranda Tapsell , Wayne Blair och Trisha Morton-Thomas , bland andra, med många av dem väl representerade i prisnomineringar och vinster. Filmerna Sweet Country (2017), Top End Wedding (2019) och TV-serierna Cleverman and Total Control (2019), alla gjorda av aboriginska filmskapare och med aboriginska teman, blev väl mottagna och vann i vissa fall priser.

Den tredje serien av sketchkomedi- TV-serien Black Comedy , skriven av Nakkiah Lui , Adam Briggs , Steven Oliver och andra, och med många inhemska skådespelare, började sändas i januari 2020.

Teater

Rekreation och sport

1857 skildring av Jarijari (Nyeri Nyeri) folk nära Merbein engagerade i fritidsaktiviteter, inklusive en typ av aboriginisk fotboll

Även om de förlorats till historien, spelades många traditionella former av rekreation och även om dessa varierade från stam till stam, fanns det ofta likheter. Bollspel var ganska populära och spelades av stammar över hela Australien, liksom spel baserade på användning av vapen. Det finns omfattande dokumenterade bevis på att traditionella fotbollsmatcher spelas. Det kanske mest dokumenterade är ett spel som populärt spelas av stammar i västra viktorianska regioner Wimmera , Mallee och Millewa av Djab wurrung , Jardwadjali och Jarijari . Känd som Marn Grook , det var en typ av kick and catch fotbollsmatch som spelades med en boll gjord av punghud . Enligt vissa konton spelades det så långt bort som Yarradalen av Wurundjeri -folket, Gippsland av Gunai -folket och Riverina i sydvästra New South Wales . Vissa historiker hävdar att Marn Grook hade en roll i bildandet av australiensiska fotbollsregler , och många aboriginer, från barn i avlägsna samhällen till professionella spelare på högsta nivå, Australian Football League , spelar det moderna spelet. Välkända spelare inkluderar Graham Farmer , Gavin Wanganeen och Adam Goodes . Goodes var också Årets australiensare 2014.

Aboriginal cricketlag med Tom Wills (tränare och kapten), Melbourne Cricket Ground, december 1866

Ett lag av aboriginska cricketspelare från Western District of Victoria turnerade i England 1868, vilket gjorde det till det första australiska idrottslaget att resa utomlands. Cricketspelaren och den australiska fotbollspionjären Tom Wills tränade laget på ett aboriginiskt språk han lärde sig som barn, och Charles Lawrence följde med dem till England. Johnny Mullagh , lagets stjärnspelare, betraktades som en av tidens bästa slagmän.

Evonne Goolagong blev världens nummer ett rankad kvinnlig tennisspelare , med 14 tennistitlar . Sprintern Cathy Freeman fick guldmedaljer i OS , världsmästerskap och Commonwealth Games . Lionel Rose fick en världstitel i boxning . Arthur Beetson , Laurie Daley och Gorden Tallis var kapten för Australien i rugbyligan , medan Mark Ella var kapten för Australien i rugbyunionen . Nathan Jawai och Patty Mills har spelat i National Basketball Association .

Idrottslag inkluderar Indigenous All-Stars , Flying Boomerangs och Indigenous Team of the Century i australiensisk fotboll, och Indigenous All Stars , NSW Koori Knockout och Murri Rugby League Team i rugbyligan.

Samtida frågor

Att täppa till gapet

Fram till denna dag har tvångsborttagningen av barn som kallas de stulna generationerna haft en enorm inverkan på psyket, hälsan och välbefinnandet hos inhemska australiensare; det har allvarligt påverkat inte bara de borttagna barnen och deras föräldrar, utan också deras ättlingar. barnen misshandlades inte bara – psykiskt , fysiskt eller sexuellt – efter att ha avlägsnats och när de bodde i grupphem eller adoptivfamiljer, utan de berövades också sin kultur tillsammans med sina familjer. Detta har resulterat i en störning av den muntliga kulturen , eftersom föräldrar inte kunde förmedla sin kunskap till sina barn, och därför har mycket gått förlorat.

Det finns många problem som urbefolkningen står inför i Australien idag jämfört med icke-urbefolkningen, trots vissa förbättringar. Flera av dessa är relaterade till varandra och inkluderar hälsa (inklusive kortare förväntad livslängd och högre spädbarnsdödlighet ), lägre utbildnings- och sysselsättningsnivåer, trauman mellan generationerna, höga fängelsestraff , missbruk och bristande politisk representation.

Vissa demografiska fakta är relaterade till dessa problem, som orsak och/eller resultat:

I Australiens folkräkning 2016 bodde över 33 % av ursprungsbefolkningen i större städer, jämfört med cirka 75 % av icke-urbefolkningen, med ytterligare 24 % i "inre regionala" områden (jämfört med 18%), 20% i "ytterregionen" (8 %), medan nästan 18 % bodde i "avlägset belägna" eller "mycket avlägsna" områden (2 %).
Ursprungsbefolkningen i Australien är mycket yngre än icke-urbefolkningen, med en uppskattad medianålder på 21 år (37 år för icke-urbefolkning), på grund av högre födelse- och dödsfrekvens. Av denna anledning åldersstandardisering när man jämför urbefolknings- och icke-urbefolkningsstatistik.

Den federala regeringens Closing the Gap- strategi, skapad 2008 och koordinerad av National Indigenous Australians Agency sedan juli 2019, syftar till att ta itu med flera områden för att förbättra livet för ursprungsbefolkningar. Utkast till mål för 2019 skapades av Council of Australian Governments (COAG) i december 2018. Dessa var inom följande områden:

familjer, barn och ungdomar
hälsa
utbildning
ekonomisk utveckling
hus
rättvisa (inklusive ungdomsrättvisa )
land och vatten, "där aboriginernas och Torres Strait Islanders land, vatten och kulturella rättigheter förverkligas"
systemövergripande prioriteringar, som "tar upp rasism, diskriminering och social inkludering, helande och trauma, och främjande av kultur och språk för aboriginerna och Torres Strait Islander"

Hälsa

Sociala och kulturella bestämningsfaktorer som diskriminering , brist på utbildning eller sysselsättning (och därmed inkomst ) och kulturell frånkoppling kan påverka både fysisk och mental hälsa, och nutida nackdelar är relaterade till kolonisering och dess pågående inverkan.

Successiva folkräkningar har visat att (efter justering för demografiska strukturer) inhemska australiensare upplever högre frekvens av njursjukdomar , flera smittsamma sjukdomar (som tuberkulos och hepatit C-virus ), typ 2-diabetes , andningssjukdomar , dålig mental hälsa och andra sjukdomar än allmänna befolkningen.

Förväntad livslängd

Den förväntade livslängden för inhemska australiensare är svår att kvantifiera exakt. Inhemska dödsfall är dåligt identifierade, och de officiella siffrorna för storleken på befolkningen i riskzonen inkluderar stora anpassningsfaktorer. Två uppskattningar av ursprungsbefolkningens förväntade livslängd 2008 skilde sig med så mycket som fem år. ABS introducerade en ny metod 2009, men problem kvarstod. En studie från 2013, med hänvisning till den nationella reformpolitiken för ursprungsbefolkningen, Closing the Gap, tittade på svårigheterna med att tolka omfattningen av klyftan på grund av olika metoder för att uppskatta medellivslängden mellan 2007 och 2012. Rapporten från 2019 från kampanjen Close the Gap rapporterade att gapet i medellivslängd "vidgades snarare än att sluta".

Spädbarnsdödligheten (0–4 år) var dubbelt så hög som för icke-urbefolkade barn 2014–6.

Mental hälsa

Psykisk hälsa , självmord och självskadebeteende är fortfarande stora problem, med självmordsfrekvensen dubbelt så hög som för icke-urbefolkningen 2015, och unga människor upplever en ökande andel psykiska svårigheter. Det finns höga förekomster av ångest , depression , PTSD och självmord bland de stulna generationerna , vilket resulterar i instabila föräldra- och familjesituationer.

Drogmissbruk

Många ursprungsbefolkningar lider av en rad hälsoproblem, sociala och juridiska problem som är förknippade med missbruk av både lagliga och illegala droger, inklusive men inte begränsat till alkoholmissbruk , bensin-snuffning , användning av illegala droger som metamfetamin ("is") och cannabis och röktobak . Tobaksanvändning har uppskattats vara den "största bidragsgivaren (23 %) till skillnaden i sjukdomsbördan mellan ursprungsbefolkningar och australiensiska ursprungsbefolkningar", med urbefolkningar som är 2,5 gånger mer benägna att röka dagligen än australiensare som inte är ursprungsbefolkningar.

Ursprungsbefolkningen i australien hade 1,6 gånger så stor risk att helt avstå från alkohol än icke-urbefolkningar 2012–3. Fetalt alkoholsyndrom har varit ett problem, men andelen gravida kvinnor som dricker hade halverats mellan 2008 och 2015 (från 20 % till 10 %).

Bensinsnuffning har varit ett problem bland vissa avlägsna samhällen. En longitudinell studie från 2018 av University of Queensland (UQ), beställd av National Indigenous Australians Agency , rapporterade att antalet personer som sniffade bensin i de 25 studerade samhällena hade minskat med 95,2 %, från 453 till bara 22, relaterat till distributionen av en ny, lågaromatisk bensin, Opal , i NT 2005.

2018 års UQ-studie rapporterade också att alkohol och cannabis var de droger som orsakade mest oro. Is rapporterades vara närvarande i 8 av de 25 samhällena, men nästan alla endast tillfällig användning.

Utbildning

Det finns en betydande klyfta mellan ursprungsbefolkningar och icke-urbefolkningar när det gäller utbildningsnivåer. Detta ställer stora frågor för sysselsättningen. Från och med 2018, inhemska studenter eller vuxna, jämfört med icke-urbefolkade kamrater:

Ha en lägre skoldeltagande, med dessa siffror på 82 % respektive 93 % (i avlägsna områden, så låga som 63 %).
Har lägre läs- och räknekunskaper, även om siffrorna hade förbättrats avsevärt på vissa NAPLAN- mått (standardiserade skoltestningar)
Nå år 12 i lägre takt, med förbättring från 59 % till 74 % mellan 2006 och 2016, med gapet på 24 % 2016
Är underrepresenterade inom högre utbildning och har lägre fullföljandegrad

Closing the Gap har fokuserat på att förbättra utbildningen för ursprungsbefolkningen, med viss framgång. Uppnåendet av årskurs 12 eller motsvarande för åldrarna 20–24 har ökat från 47,4 % 2006 till 65,3 % 2016. Detta har lett till att fler urbefolkningar genomfört högre utbildning eller yrkesutbildning . Enligt Closing the Gap- rapporten mer än fördubblades antalet inhemska studenter i högre utbildning i antal under årtiondet från 2006 (9 329) till 2017 (19 237).

Men de flesta av målen för att sluta gapet för utbildning är inte på rätt spår. I allmänhet har klyftorna förbättrats (såsom i NAPLAN-resultat) eller inte delegerats (närvarofrekvensen i skolan har varit stabil i flera år) har inte nått målen. Avstånd verkar vara en faktor; studenter i isolerade eller avlägsna samhällen presterar eller deltar inte lika bra som studenter i stadsområden. Closing the Gap-rapporten 2019 rapporterade att av de sju målen hade endast två – förskoleutbildning och årskurs 12 – uppnåtts. Endast år 9 räknekunskap var på rätt spår i alla stater och territorier, med variationer bland dem.

Olika studier har mätt median-IQ för aboriginska australiensare som mellan 52 och 70, sannolikt en betydande faktor i utbildningssvårigheter.

Aboriginal Center for the Performing Arts etablerades som ett utbildningscenter av delstats- och federala regeringar 1997.

Sysselsättning

Jämfört med riksgenomsnittet upplever ursprungsbefolkningen hög arbetslöshet och fattigdom. Från och med 2018 års Closing the Gap-rapport hade ursprungsbefolkningens sysselsättningsgrad minskat från 48 % till 46,6 % mellan 2006 och 2016, medan sysselsättningsgraden för icke-urbefolkningen förblev stabil på omkring 72 % (en 25,4 % skillnad). Sysselsättningsgraden för ursprungskvinnor ökade dock från 39 % till 44,8 % under samma period.

En ABS-rapport från 2016 om arbetskraftens egenskaper visar låga sysselsättningsgrader. En analys av siffrorna antydde betydande hinder för ursprungsbefolkningen att få arbete, möjligen inklusive arbetsplats, arbetsgivardiskriminering och bristande utbildning och andra. En stor faktor är utbildning. De med en examen hade en anställningssannolikhet på 85 % (för män) och 74 % (för kvinnor) för att få arbete, vilket minskade tillsammans med kvalifikationer, så att de som har avslutat årskurs 9 och lägre har 43 % (man) och 32 % (kvinnlig) sannolikhet att få arbete. Andra faktorer, till skillnad från utbildning, omfattas inte av regeringens politik, såsom diskriminering och orättvis behandling. Anställda inhemska australiensare var mer benägna att uppleva diskriminering än de som är arbetslösa, och det har visat sig att den näst vanligaste källan till orättvis behandling (efter allmänheten) är på jobbet eller söker arbete. Det fanns också en betydande brist på samråd med urbefolkningar om de metoder som de tycker är bäst för att ta itu med frågor som arbetslöshet.

Brottslighet

Ursprungsbefolkningen i Australien är överrepresenterade i Australiens straffrättssystem. Från och med september 2019 representerade aboriginal- och Torres Strait Islander-fångar 28 % av den totala vuxna fångarbefolkningen, medan de stod för 3,3 % av den allmänna befolkningen. I maj 2018 utgjorde ursprungskvinnor 34 % av alla kvinnor som fängslades i Australien. En rapport 2017–2018 om rättvisa för ungdomar genomförd av Australian Institute of Health and Welfare rapporterade att ungefär hälften (totalt 2 339) av ungdomarna i åldrarna 10–17 under tillsyn 2016–17 var inhemska, även om de tillhörde den åldersgruppen, Ursprungsungdom representerar 5 % av befolkningen i allmänhet. Den drar slutsatsen från uppgifterna att det finns ett tydligt problem som uppstår inte bara inom Australiens straffrättssystem, utan inom samhällen som helhet.

Förklaringar som ges till denna överrepresentation inkluderar ursprungsbefolkningens ekonomiska ställning, följdeffekterna av de stulna generationerna och avstängning från land, effekterna av deras hälsa och bostadssituationer, deras förmåga att få tillgång till en ekonomisk bas som mark och sysselsättning. , deras utbildning och användning av alkohol och andra droger.

Ursprungsbefolkningen i Australien är också överrepresenterade som offer för brott, i synnerhet misshandel . Ursprungskvinnor är starkt överrepresenterade i denna siffra och står för en högre andel av offer för övergrepp än kategorin icke-urbefolkning.

År 2007 beställde Northern Territory Government en undersökningsnämnd för skydd av aboriginalbarn från sexuella övergrepp, som producerade en rapport som kallas Little Children are Sacred- rapporten. Detta antydde, till stor del baserat på anekdotiska bevis , att barn i avlägsna aboriginska samhällen i NT led av utbredda sexuella övergrepp . Australian Human Rights Commissions Social Justice Report 2008 sa att ABS-statistiken 2005–2006 inte verkar stödja "anklagelserna om endemiska övergrepp mot barn... det var skälet till NTER" (" The Intervention" av Howard regeringen ) som följde.

Familjevåld

Andelen familjevåld i ursprungsbefolkningen i Australien, särskilt i Northern Territory, har varit hög i många år och underrapporterad. Den har uppskattats vara cirka 34 gånger högre än den nationella takten och, i de värsta områdena, upp till 80 gånger. Det finns ingen enskild orsak till denna höga andel, men flera troliga orsaker eller försvårande faktorer har föreslagits av olika forskare och intressenter, inklusive: fördrivande av mark och efterföljande förflyttning av samhällen; barndomsmisshandel upplevt av de stulna generationerna , tillsammans med trauma mellan generationerna ; ekonomisk nackdel ; våldsamma familjemiljöer; dålig hälsa; otillräckliga bostäder; rasism ; förlust av aboriginernas identitet ; och många andra. En AIHW-undersökning som täcker åtta år till 2019, publicerad i december 2021, avslöjade att aboriginerna och Torres Strait Islander stod för 28 procent av alla sjukhusinläggningar på grund av våld i familjen, trots att de bara utgjorde 3,3 % av den totala befolkningen. Olika skäl föreslogs av experter, inklusive aboriginska mäns kontroll över beslutsfattande och begränsade oberoende för kvinnor på grund av ekonomiska faktorer; hinder för tillgång till tjänster; rasism av vissa poliser och andra tjänster; och brist på tillräckligt många aboriginaldrivna organisationer som tillhandahåller kulturellt säkra tjänster.

När den federala regeringen, efter att ha uppmanats av experter att skapa medel för att stoppa våldet 2021, tillkännagav en extra A$10,7 miljoner "för att stärka frontlinjetjänsterna i Northern Territory... och att arbeta för våra åtaganden att stänga gapet ", utöver annan finansiering som redan har åtagits till staterna och NT under National Partnership on Family, Domestic and Sexual Violence Responses.

Politiska frågor

Tidslinje

Sedan 1900-talet har det funnits ett antal individer och organisationer som har initierat viktiga händelser i kampen för politisk representation, markrättigheter och andra politiska frågor som påverkar livet för ursprungsbefolkningen i Australien:

1937: Yorta Yorta- mannen William Cooper samlar in 1800 namnunderskrifter för att vädja till kung George VI för representation av de ursprungliga ockupanterna i Australien i det federala parlamentet.
26 januari ( Australiens dag ) 1938: Aborigines Progressive Association håller en sorgedag för att protestera mot 150 år av känslolös behandling och beslagtagandet av mark.

Politisk representation

Enligt avsnitt 41 i den australiensiska konstitutionen hade aboriginska australiensare alltid laglig rätt att rösta i valet till det australiska samväldet om deras stat gav dem den rätten. Detta innebar att alla aboriginska folk utanför Queensland och västra Australien hade laglig rösträtt. Rätten för ursprungsbefolkningens före detta militärer att rösta bekräftades 1949 och alla ursprungsbefolkningar i australien fick den okvalificerade rätten att rösta i federala val 1962. Till skillnad från andra australiensare gjordes dock inte röstning obligatorisk för ursprungsbefolkningen, och det var inte förrän den upphävande av sektion 127 i Australiens konstitution efter folkomröstningen 1967 om att inhemska australiensare räknades in i befolkningen i syfte att fördela valplatserna.

Från och med januari 2020 har sex inhemska australiensare valts in i den australiensiska senaten : Neville Bonner (liberal, 1971–1983), Aden Ridgeway (demokrat, 1999–2005), Nova Peris (Labour, 2013–2016), Jacqui Lambie (2014) . –2017, 2019 – sittande ), Pat Dodson (Labor, 2016 – sittande ), och tidigare MLA Malarndirri McCarthy från Northern Territory (Labor, 2016 – sittande ).

Efter det australiensiska federala valet 2010 vann Ken Wyatt från det liberala partiet Haslucks västra australiensiska säte, och blev den första inhemska personen som valdes in i det australiensiska representanthuset . Hans brorson, Ben Wyatt , tjänstgjorde samtidigt som Shadow Treasurer i det västra australiensiska parlamentet och ansåg 2011 en utmaning för Labourpartiets ledning i den delstaten. Linda Burney blev den andra inhemska personen, och den första kvinnan, som tjänstgjorde i det federala representanthuset.

I mars 2013 blev Adam Giles från Country Liberal Party (CLP) Chief Minister of the Northern Territory – den första inhemska australiensaren att bli regeringschef i en stat eller ett territorium i Australien. Hyacinth Tungutalum , också i CLP, var den första inhemska personen som valdes in i något australiensiskt (stat eller territorium ) parlament. En Tiwi-man från Bathurst Island , valdes han till Northern Territory Legislative Assembly i oktober 1974 som medlem för Tiwi .

Ett antal urbefolkningar representerar väljare på delstats- och territoriumnivå, och södra Australien har haft en aboriginisk guvernör, Sir Douglas Nicholls . Den första infödda australiensaren som tjänade som minister i någon regering var Ernie Bridge , som gick in i det västra australiensiska parlamentet 1980. Carol Martin var den första aboriginska kvinnan som valdes in i ett statligt parlament i Australien (den västra australiensiska lagstiftande församlingen) 2001, och den första kvinnliga ministern var Marion Scrymgour , som utsågs till ministeriet för Northern Territory 2002 (hon blev vice statsminister 2008). Representationen i Northern Territory har varit relativt hög, vilket återspeglar den höga andelen aboriginska väljare. Territorivalet 2012 såg stora svängningar till den konservativa CLP i väljare i avlägsna territorier, och totalt fem aboriginska CLP-kandidater vann val till församlingen, tillsammans med en Labour-kandidat, i en kammare med 25 medlemmar. Bland de som valdes för CLP var högprofilerade aktivister Bess Price och Alison Anderson .

Fyrtio personer som identifierar sig med ursprungsbefolkning i australiensisk härkomst har varit medlemmar i de tio australiska lagstiftande församlingarna. Av dessa har 22 suttit i Northern Territory Legislative Assembly . Northern Territory har en exceptionellt hög andel ursprungsbefolkningar (cirka en tredjedel) av sin befolkning. Adam Giles , som var Chief Minister of the Northern Territory från 2013 till 2016, var den första inhemska regeringschefen i Australien. År 1974, året då den skapades , var Northern Territory Legislative Assembly också det första australiensiska parlamentet som fick en inhemsk medlem vald till sig.

federala regeringsinitiativ

Aboriginal och Torres Strait Islander Commission (ATSIC) inrättades som ett representativt organ 1990 under Hawke -regeringen. 2004 Howard-regeringen ATSIC och ersatte den och Aboriginal och Torres Strait Islander Services (ATSIS) regionala och statliga kontor med ett utsett nätverk av Indigenous Coordination Center (ICC) som administrerar avtal om delat ansvar och regionala partnerskapsavtal med aboriginska samhällen på en lokal nivå. ICC:er fungerar som centra för hela regeringen, som inhyser personal från ett antal avdelningar för att leverera tjänster till inhemska australiensare.

Stora politiska partier i Australien har försökt öka ursprungsbefolkningens representation inom sina partier. Ett förslag för att uppnå detta är att införa platskvoter , som i Maori-väljarkåren i Nya Zeeland.

I oktober 2007, strax före utlysandet av ett federalt val , tog den dåvarande premiärministern John Howard upp idén att införa en folkomröstning för att söka erkännande av ursprungsbefolkningar i konstitutionen (hans regering har tidigare försökt inkludera erkännande av ursprungsbefolkningar i ingressen till konstitutionen i folkomröstningen i Australien 1999 ) . Hans tillkännagivande sågs av vissa som ett överraskande antagande av vikten av de symboliska aspekterna av försoningsprocessen, och reaktionerna var blandade. Australian Labour Party stödde till en början idén; Kevin Rudd drog dock tillbaka detta stöd strax före valet och fick en tillrättavisning från aktivisten Noel Pearson .

Gillard -regeringen (2010–2013), med bi-partisan stöd, sammankallade en expertpanel för att överväga ändringar av den australiensiska konstitutionen som skulle se erkännande för ursprungsbefolkningen i australien, som levererade sin rapport, som även innehöll fem rekommendationer för ändringar av konstitutionen som rekommendationer för folkomröstningsprocessen, i januari 2012. Regeringen lovade att hålla en folkomröstning om konstitutionellt erkännande av ursprungsbefolkningen i Australien före eller före det federala valet 2013. Planen övergavs i september 2012, med minister Jenny Macklin med hänvisning till otillräcklig gemenskap medvetenhet om beslutet. ^{[ citat behövs ]}

I december 2015 utsågs det 16-medlemmar folkomröstningsrådet för aboriginerna och Torres Strait Islander gemensamt av premiärministern Malcolm Turnbull och oppositionsledaren Bill Shorten . Efter sex månaders samråd träffades First Nations nationella konstitutionella konvent under fyra dagar från 23 till 26 maj 2017 och ratificerade Uluru- deklarationen från hjärtat med stående ovationer från sammankomsten av 250 inhemska ledare. Uttalandet efterlyser en "First Nations Voice" i den australiensiska konstitutionen och en "Makarrata Commission" ( Makarrata är ett Yolngu -ord "som beskriver en process av konfliktlösning, fredsskapande och rättvisa") .

2019: Ursprungsbefolkningens röst till regeringen

I maj 2019 skapade premiärminister Scott Morrison posten som minister för ursprungsbefolkningen i Australien , en kabinettsportfölj i det andra Morrisondepartementet , med Ken Wyatt som invigningsansvarig. Den 30 oktober 2019 tillkännagav Wyatt inledningen av en "samdesignprocess" som syftar till att ge en inhemsk röst till parlamentet. Senior Advisory Group leds av professor Tom Calma AO , kansler vid University of Canberra , och professor Dr Marcia Langton , Associate Provost vid University of Melbourne , och består av totalt 20 ledare och experter från hela landet. De andra medlemmarna är Father Frank Brennan , Peter Buckskin, Josephine Cashman , Marcia Ella-Duncan , Joanne Farrell, Mick Gooda , Chris Kenny , Vonda Malone , June Oscar , Alison Page, Noel Pearson , Benson Saulo, Pat Turner , Maggie Walter, Tony Wurramarrba, Peter Yu och Dr Galarrwuy Yunupingu . Gruppens första möte hölls i Canberra den 13 november 2019.

Infödd titel, suveränitet och fördrag

Cirka 22 % av marken i norra Australien ( Kimberley , Top End och Cape York ) ägs nu av aboriginer. Under det senaste decenniet har nästan 200 inhemska titelanspråk som täcker 1,3 miljoner km ² land – cirka 18 % av den australiensiska kontinenten – godkänts.

År 1992, i Mabo v Queensland , erkände High Court of Australia för första gången infödd titel i Australien. Majoriteten i High Court förkastade doktrinen om terra nullius , till förmån för begreppet inhemsk titel.

År 2013 förklarade en urbefolkningsgrupp som beskrev sig själv som Murrawarri-republiken självständighet från Australien och gjorde anspråk på territorium som gränsar över gränsen mellan delstaterna New South Wales och Queensland. Australiens justitieminister meddelade att de inte ansåg att förklaringen hade någon mening i lag.

2014 förklarade en annan urfolksgrupp sig själv som den suveräna Yidindji-regeringen självständig från Australien.

Till skillnad från i andra delar av det tidigare brittiska imperiet , som Waitangi-fördraget i Nya Zeeland, har inget fördrag någonsin ingåtts mellan inhemska australiensare och en australisk regering. Men även om det fortfarande inte finns något drag mot ett fördrag på federal nivå, hävdas det att Noongar Settlement ( South West Native Title Settlement ) i västra Australien 2016 utgör ett fördrag, och på delstats- och territoriumnivå finns det för närvarande (tidiga 2018) andra förhandlingar och förberedande lagstiftning. I södra Australien har dock förhandlingarna efter delstatsvalet 2018 "pausats". I juni 2018 antog Victorias parlament ett lagförslag för att främja processen att upprätta ett fördrag med aboriginska viktorianer. Den viktorianska första folkförsamlingen valdes i november 2019 och sammanträdde för första gången den 10 december 2019.

Framstående inhemska australiensare

Cathy Freeman omgiven av världsmedia och bär den aboriginska och australiensiska flaggan efter sin seger i 400 m finalen av OS i Sydney 2000

ABC- filmer och intervjuer av australiensare som firar Freemans OS-vinst – många noterar hur det förde landet samman "som ett"

Efter ankomsten av europeiska bosättare i New South Wales blev några inhemska australiensare översättare och mellanhänder; den mest kända var Bennelong , som så småningom adopterade europeisk klädsel och seder och reste till England där han enligt uppgift presenterades för kung George III . Andra, som Pemulwuy , Yagan och Windradyne , blev kända för väpnat motstånd mot de europeiska bosättarna.

Under 1900-talet, när de sociala attityderna förändrades och intresset för ursprungsbefolkningens kultur ökade, fanns det fler möjligheter för inhemska australiensare att få erkännande. Albert Namatjira blev målare, och skådespelare som David Gulpilil , Ernie Dingo och Deborah Mailman blev välkända. Band som Yothu Yindi , och sångerskorna Christine Anu , Jessica Mauboy och Geoffrey Gurrumul Yunupingu , har kombinerat inhemska musikstilar och instrument med pop/rock och fått uppskattning bland icke-ursprungsbefolkningen. Polymath David Unaipon firas på den australiska $50-sedeln .

Medan relativt få inhemska australiensare har valts till politiska poster ( Neville Bonner , Aden Ridgeway , Ken Wyatt , Nova Peris , Jacqui Lambie och Linda Burney är fortfarande de enda ursprungsbefolkningen som har valts in i det australiensiska federala parlamentet ), men aboriginernas rättighetsförkämpe Sir Douglas Nicholls utnämndes till guvernör i delstaten South Australia 1976, och många andra har blivit kända genom politisk aktivism – till exempel Charles Perkins inblandning i Freedom Ride 1965 och efterföljande arbete; eller Torres Strait Islander Eddie Mabos del i det landmärke infödda titelbeslutet som bär hans namn. Röster från Cape York-aktivisterna Noel Pearson och Jean Little , och akademikerna Marcia Langton och Mick Dodson , skymtar idag i nationella debatter. Vissa urbefolkningar som till en början blev kända inom andra sfärer – till exempel poeten Oodgeroo Noonuccal – har använt sin kändisskap för att uppmärksamma urfolksfrågor.

Inom hälsovården blev Kelvin Kong den första inhemska kirurgen 2006 och är en förespråkare för inhemska hälsofrågor.

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

"10,7 miljoner dollar i ökning för våld i hemmet i NT" . Institutionen för socialtjänstministrar. 28 februari 2022. Arkiverad från originalet den 17 maj 2022 . Hämtad 17 maj 2022 .
"1301.0 – Årsbok Australien, 2002" . Australian Bureau of Statistics . 25 januari 2002.
"1301.0 – Årsbok Australien, 2005" . Australian Bureau of Statistics . 21 januari 2005a.
"1370.0 – Mätningar av Australiens framsteg, 2004" . Australian Bureau of Statistics . 21 april 2004b . Hämtad 12 oktober 2009 .
"2020 Summiteer Dr Kelvin Kong – Life Matters" . Australien: ABC. 3 mars 2008 . Hämtad 27 juni 2010 .
"2021 Census overcount och undercount, 2021" . Australian Bureau of Statistics . 10 augusti 2021 . Hämtad 10 juli 2022 .
"2071.0 – Census of Population and Housing: Reflecting Australia – Stories from the Census, 2016: Religion in Australia, 2016" . Australian Bureau of Statistics. 28 juni 2017 . Hämtad 5 januari 2020 .
"2077.0 – Census of Population and Housing: Understanding the ökning av antalet aboriginer och Torres Strait Islander Counts, 2006–2011" . Australian Bureau of Statistics . 17 september 2013.
"2077.0 – Census of Population and Housing: Understanding the Increase in Aboriginal and Torres Strait Islander Counts, 2016: Changing Propensity to Identification" . Australian National Census . Australian Bureau of Statistics . 17 oktober 2018 . Hämtad 5 januari 2019 .
"2077.0 – Census of Population and Housing: Understanding the Increase in Aboriginal and Torres Strait Islander Counts, 2016: Summary of Key Findings" . Australian Bureau of Statistics. 17 oktober 2018 . Hämtad 1 januari 2020 .
"3238.0.55.001 – Uppskattningar av australiensare från aboriginer och Torres Strait Islander, juni 2016" . Australian Bureau of Statistics. 18 september 2018 . Hämtad 8 januari 2020 .
"3238.0.55.001 – Uppskattningar av australiensare från aboriginer och öbor i Torressundet, juni 2016: Teknisk anm. 1 Uppskattad befolkning av bosatta aboriginer och öbor i Torressundet – beräkningsmetod" . Australian Bureau of Statistics. 31 augusti 2018 . Hämtad 1 januari 2020 .
"3302.0.55.003 – Experimentella livstabeller för australiensare från aboriginer och Torres Strait Islander, 2005–2007" . Australian Bureau of Statistics . 25 maj 2009 . Hämtad 28 maj 2009 .
"36. Släktskap och identitet: juridiska definitioner av aboriginalitet" . Australian Law Reform Commission . 28 juli 2010. Arkiverad från originalet den 28 februari 2019 . Hämtad 23 augusti 2018 .
"4. Administration: Samordning och engagemang på regional och nationell nivå" . Australiens regering, Office of Indigenous Policy Coordination. 2006. Arkiverad från originalet den 20 februari 2008 . Hämtad 17 maj 2006 .
"4102.0 – Australian Social Trends, 2005: Crime and Justice: Aboriginal and Torres Strait Islander People: Contact with the Law ABS" . Australian Bureau of Statistics . 12 juli 2005b. Arkiverad från originalet den 21 maj 2010 . Hämtad 28 april 2007 .
"4510.0 – Registrerad brottslighet – Victims, Australien, 2016" . Australian Bureau of Statistics . 6 juli 2017 . Hämtad 30 oktober 2018 .
"4512.0 – Corrective Services, Australien, september kvartal 2019: nyckelstatistik" . Australian Bureau of Statistics. 28 november 2019 . Hämtad 23 januari 2020 .
"4517.0 – Prisoners in Australia, 2009: Prisonment rates" . Australian Bureau of Statistics . 10 december 2010b. Arkiverad från originalet den 19 februari 2011 . Hämtad 11 november 2010 .
"4704.0 – hälsan och välfärden för Australiens aboriginal och Torres Strait Islander Peoples, 2008" . Australian Bureau of Statistics . 2008 . Hämtad 8 januari 2009 .
"4713.0 – Befolkningsegenskaper, australiensare från aboriginer och Torres Strait Islander, 2006, Religion" . Australian Bureau of Statistics . 4 maj 2010a . Hämtad 14 november 2012 .
"4714.0 – National Aboriginal and Torres Strait Islander Social Survey, 2014–15: Labour Force Characteristics" . Australian Bureau of Statistics . 28 april 2016 . Hämtad 23 januari 2020 .
"8 intressanta fakta om aboriginer och Torres Strait Islanders" . World Vision Australien . Hämtad 5 januari 2020 .
"Aboriginal och Torres Strait Islander folk" . Den australiensiska regeringens stilmanual. 6 september 2021 . Hämtad 12 januari 2022 .
"Aboriginal och Torres Strait Islander befolkning" . Australian Bureau of Statistics . 2004a . Hämtad 21 juni 2007 .
"Aboriginal konst online, traditionella målningsmetoder" . Aboriginal konst online . 2008. Arkiverad från originalet den 22 april 2011.
Aboriginal Australia & the Torres Strait Islands: Guide to Indigenous Australia . Lonely Planet-publikationer. 2001. ISBN 978-1-86450-114-8 – via Internet Archive .
"Aboriginernas kultur hyllades vid 2015 års Saltwater Freshwater Festival i Coffs Harbour" . ABC Nyheter . 26 januari 2015 . Hämtad 4 november 2020 .
"Aboriginernas kultur en av världens äldsta" . Australian Geographic . 23 september 2011. Arkiverad från originalet den 30 november 2011.
"Aboriginal Heritage Walk: Ku-ring-gai Chase National Park" . NSW National Parks and Wildlife Service . Hämtad 29 januari 2017 .
"Aboriginal Land Rights (Northern Territory) Act 1976 (Cth)" . Dokumentera en demokrati . Museum of Australian Democracy . Hämtad 19 augusti 2020 . PDF av den ursprungliga versionen
"Aboriginal eller inte: Fler australiensare än någonsin identifierar sig som inhemska" . Specialutsändningstjänst . 7 augusti 2012. Arkiverad från originalet 1 juli 2014.
"Aboriginal Stewardship-modeller förs till Kanada" . Pew Environment Group. 24 oktober 2012. Arkiverad från originalet den 13 januari 2014 . Hämtad 28 september 2013 .
"Aboriginer, urfolk eller första nationer?" . Common Ground . Arkiverad från originalet den 6 februari 2021 . Hämtad 1 februari 2022 .
"Aborigine – Definition" . Merriam-Webster Dictionary . 31 augusti 2012.
"Aborigine syr upp rollen som kirurg" . Sydney Morning Herald . 5 januari 2003 . Hämtad 27 juni 2010 .
"Aborigines Protection Act" . National Museum Australien. 30 juni 2021 . Hämtad 20 december 2021 .
"Aboriginerna vill ha kvarlevor tillbaka" . Canberra Times . Vol. 62, nr. 19, 109. 30 januari 1988. sid. 4 . Hämtad 22 mars 2022 – via Trove .
"Om" . Stå för frihet . 2012. Arkiverad från originalet den 13 april 2012 . Hämtad 26 april 2012 .
"Om + Kontakt" . Blak & Bright . nd . Hämtad 28 augusti 2020 .
"Om att leva svart" . NITV . 29 juni 2015 . Hämtad 9 september 2021 .
"Om skadeståndssystemet" . Queenslands regering. Arkiverad från originalet den 24 november 2016 . Hämtad 23 november 2016 .
Adcock, GJ; Dennis, ES; Easteal, S.; Huttley, GA; Jermiin, LS; Peacock, WJ; Thorne, A. (2001). "Mitokondriella DNA-sekvenser i forntida australiensare: konsekvenser för modernt mänskligt ursprung" . Proceedings of the National Academy of Sciences . 98 (2): 537–542. Bibcode : 2001PNAS...98..537A . doi : 10.1073/pnas.98.2.537 . PMC 14622 . PMID 11209053 .
Adcock, GJ; Dennis, ES; Esteal, S.; Huttley, GA; et al. (2001). "Mitokondriella DNA-sekvenser i forntida australiensare: konsekvenser för modernt mänskligt ursprung" ( PDF) . Arkeologi i Oceanien . 36 (3): 537–542. doi : 10.1002/j.1834-4453.2001.tb00490.x . PMID 11209053 . Arkiverad från originalet (PDF) den 15 maj 2013.
Aghakhanian, Farhang; Yunus, Yushima; Naidu, Rakesh; Jinam, Timothy; Manica, Andrea; Hej, Boon Peng; Phipps, Maude E. (maj 2015). "Att reda ut den genetiska historien om Negritos och ursprungsbefolkningar i Sydostasien" . Genombiologi och evolution . 7 (5): 1206–1215. doi : 10.1093/gbe/evv065 . PMC 4453060 . PMID 25877615 .
Allmon, Ben; Kelly, David (5 maj 2018). "Saltvattensfolket – en bilduppsats" . The Guardian . Hämtad 4 november 2020 . Saltvattenfolkets resa på Guldkusten dokumenterad av fotografen David Kelly och berättad av Ben Allmon
Amery, Rob (nd). "Piltawodli infödd plats (1838–1845)" . Tyska missionärer i Australien . Griffith University . Hämtad 8 december 2019 .
Anaya, James (februari 2010). "FN:s särskilda rapportör om situationen för mänskliga rättigheter och grundläggande friheter för ursprungsbefolkningen, James Anaya: Observations on the Northern Territory Emergency Response in Australia" (PDF ) . un.org.au. Arkiverad från originalet (PDF) den 20 april 2013 . Hämtad 18 juni 2011 .
Andrews, M. (2004). De sju systrarna . North Melbourne: Spinifex Press. sid. 424. ISBN 978-1-876756-45-1 .
"Vädjan om rättvisa: Dhakiyarr Wirrpanda" . National Archives of Australia . 20 oktober 2004. Arkiverad från originalet den 5 maj 2010.
"Lämplig terminologi, australiensiska ursprungsbefolkningar" (PDF) . Allmän information Folio 5. Flinders University . Hämtad 14 juni 2020 – via ipswich.gld.gov.au.
"Lämplig terminologi, australiensiska ursprungsbefolkningar" (PDF) . Allmän information Folio 5 . Adelaide: Flinders University. 1996. Arkiverad från originalet (PDF) den 6 april 2011 . Hämtad 10 maj 2011 .
"Lämpliga ord och terminologi för aboriginiska ämnen" . Skapande Andar . 13 augusti 2020.
Arcioni, Elisa (1 september 2012). "Att utesluta inhemska australiensare från 'Folket': En omprövning av sektionerna 25 och 127 i konstitutionen" . Federal Law Review . Canberra. 40 (3): 287–315. doi : 10.22145/flr.40.3.1 . ISSN 1444-6928 . S2CID 210774854 .
"Arthur Beetson OAM" (PDF) . K-faktorn . Arkiverad från originalet (PDF) den 20 januari 2012 . Hämtad 3 mars 2010 .
"Australien: Aboriginal och Torres Strait Islander befolkningssammanfattning" . Australian Bureau of Statistics . 1 juli 2022 . Hämtad 10 juli 2022 . Text kan ha kopierats från denna källa, som är tillgänglig under en Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) -licens. (Se här .
"Australiska aboriginska kulturer" . Turism Australien . 16 juni 2020 . Hämtad 4 november 2020 .
"Australiska aboriginer i kedjor i Wyndham fängelse, 1902" . Sällsynta historiska foton . 28 december 2015.
"Australian Database of Indigenous Violence" . Hämtad 14 november 2009 .
Australian Electoral Commission (12 november 2020). "Val-milstolpar för inhemska australiensare" . australiensiska valkommissionen . Godkänd av valkommissionären: Canberra ACT 2600 . Hämtad 5 april 2021 .
"The Australian Eleven: Det första australiska laget" . National Museum of Australia . Arkiverad från originalet den 14 december 2011 . Hämtad 19 maj 2011 .
"Australisk ursprungsbefolkning konst" . Australiens regerings kulturportal. 21 december 2007. Arkiverad från originalet den 16 april 2010 . Hämtad 26 september 2010 .
"Australiens inhemska verktyg och teknik" . australia.gov.au. 20 april 2016. Arkiverad från originalet den 29 januari 2017 . Hämtad 28 januari 2017 .
"Australier tillsammans | De stulna generationerna" . Australiensare tillsammans . Hämtad 30 oktober 2018 .
"Australiens megafauna samexisterade med människor" . ScienceDaily . University of Sydney. 31 maj 2005 . Hämtad 28 januari 2013 .
Ballyn, Sue (2011). "Den brittiska invasionen av Australien. Fångar: Exil och dislokation" (PDF) . Barcelonas universitet . Hämtad 26 mars 2022 .
Biddle, Nicholas; Hunter, Boyd; Japp, Mandy; Gray, Matthew. "Åtta sätt vi kan förbättra ursprungsbefolkningens sysselsättning" . Samtalet . Hämtad 30 oktober 2018 .
Bindon, PA (1997). "Aboriginer och granitkupoler" (PDF) . Journal of the Royal Society of Western Australia (80): 173–179.
Bird, Dylan (6 april 2011). "Aboriginal identitet går utöver hudfärg" . Sydney Morning Herald . Hämtad 13 augusti 2013 .
Bird, MI; Turney, CSM; Fifield, LK; Jones, R.; Ayliffe, LK; Palmer, A.; Cresswell, R.; Robertson, S. (2002). "Radiokarbonanalys av den tidiga arkeologiska platsen för Nauwalabila I, Arnhem Land, Australien: konsekvenser för provets lämplighet och stratigrafisk integritet" . Kvartärvetenskapliga recensioner . 21 (8–9): 1061–1075. Bibcode : 2002QSRv...21.1061B . doi : 10.1016/S0277-3791(01)00058-0 – via ResearchGate .
"Svart komedi" . ABC TV . Hämtad 8 januari 2020 .
Blainey, Geoffrey (1980). Ett land som hälften vunnit . Södra Melbourne: Macmillan. sid. 75. ISBN 978-033329949-4 .
"Blak History Month" . Blak History Month . nd . Hämtad 28 augusti 2020 .
"BlakLash-början" . BlakLash Creative . nd . Hämtad 26 mars 2022 .
Blandowski, W. von (1862). Australien i 142 Photographischen Abbildungen (på tyska). Gleiwitz, Tyskland: Gustav Neumann.
Blandowski, W. von (1862). "Australien i 142 fotografiska illustrationer efter ett decennium av upplevelser" . Gustav Neumann . Hämtad 26 mars 2022 – via World Digital Library .
Bleakley, John William (1929). Aboriginalerna och halvkasterna i centrala Australien och norra Australien ( PDF) . Melbourne: Government Printer. sid. 17.
Boehme, Jacob (24 april 2017). "Inhemsk scenkonst är ett bevis på kollektiv drivkraft och vision" . IndigenousX . Hämtad 28 augusti 2020 .
Bottoms, Timothy (2013). Conspiracy of Silence: Queensland's frontier killing times . Sydney: Allen och Unwin. s. 1–208. ISBN 978-174331382-4 .
Bowern, Claire; Harold, K, red. (2004). Australiska språk: Klassificering och den jämförande metoden . Sydney: John Benjamins. ISBN 978-90-272-4761-2 .
Bowler, James M; Johnston, H; Olley, JM; Prescott, John R; Roberts, Richard G; Shawcross, Wilfred; Spooner, Nigel A (20 februari 2003). "Nya tider för mänsklig ockupation och klimatförändringar vid Lake Mungo, Australien". Naturen . 421 (6925): 837–840. Bibcode : 2003Natur.421..837B . doi : 10.1038/nature01383 . PMID 12594511 . S2CID 4365526 .
Brennan, Frank (21 februari 2008). "Historien om ursäkter Down Under" . Thinking Faith – Online Journal of the British Jesuits . Arkiverad från originalet den 2 december 2014.
"Ta med dem hem utbildningsmodul: lagarna: [www.humanrights.gov.au/education/bth/resources/laws_act.html Australian Capital Territory]; [www.humanrights.gov.au/education/bth/resources/laws_nsw. html New South Wales]; [www.humanrights.gov.au/education/bth/resources/laws_nt.html Northern Territory]; [www.humanrights.gov.au/education/bth/resources/laws_qld.html Queensland Queensland]; [www.humanrights.gov.au/education/bth/resources/laws_sa.html South Australia]; [www.humanrights.gov.au/education/bth/resources/laws_sa.html Tasmanien]; [www.humanrights.gov. au/education/bth/resources/laws_vic.html Victoria]; [www.humanrights.gov.au/education/bth/resources/laws_wa.html Western Australia]" . Australiensiska människorättskommissionen . Arkiverad från originalet den 22 juli 2008 . Hämtad 26 mars 2022 .
Broome, Richard (2010). Aboriginal Australians: En historia sedan 1788 . Allen & Unwin . ISBN 978-1-741-76554-0 .
Brown, Peter James (18 november 2015) [publicerad först 2002]. "Lake Mungo 3" . peterbrown-palaeoanthropology.net . Hämtad 28 januari 2017 .
Burton, John (nd). "Historia om Torres Strait till 1879 - en regional vy" . Torres Strait Regional Authority. Arkiverad från originalet den 15 maj 2009 . Hämtad 3 juli 2011 .
Callaway, E. (2011). "Första aboriginalgenomet sekvenseras". Naturen . doi : 10.1038/news.2011.551 .
Campbell, Judy (2007). Invisible Invaders: Smittkoppor och andra sjukdomar i Aboriginal Australien, 1780–1880 . Carlton, Vic: Melbourne UPP. ISBN 978-0-522-84939-4 .
Carey, Stephen P.; Sherwood, John E.; Price, David M.; Bowler, Jim M. (2018). "Moyjil-platsen, sydvästra Victoria, Australien: eld och miljö i en 120 000-årig kustnära mitt - natur eller människor?" . Proceedings of the Royal Society of Victoria . 130 (2): 71–93. doi : 10.1071/rs18007 . ISSN 2204-1362 .
Carlhoff, Selina; Duli, Akin; Nägele, Kathrin; Nur, Muhammed; Skov, Laurits; Sumantri, Iwan; Oktaviana, Adhi Agus; Hakim, Budianto; Burhan, Basran; Syahdar, Fardi Ali; McGahan, David P. (2021). "Genom av en mellersta holocen jägare-samlare från Wallacea" . Naturen . 596 (7873): 543–547. Bibcode : 2021Natur.596..543C . doi : 10.1038/s41586-021-03823-6 . ISSN 0028-0836 . PMC 8387238 . PMID 34433944 . qpGraph- analysen bekräftade detta förgreningsmönster, med Leang Panninge-individen som förgrenade sig från Near Oceanian clade efter Denisovan-genflödet, fastän med den mest stödda topologin som indikerar att cirka 50 % av en basal östasiatisk komponent bidrar till Leang Panninge-genomet (Fig. 3c, kompletterande figurer 7–11).
Carmody (7 augusti 2013). "Seminarium: Myten om smittkoppor vid Sydney Cove i april 1789" . Australian National University. Arkiverad från originalet den 2 februari 2017 . Hämtad 28 januari 2017 .
Casey, Maryrose (2009). "Ngapartji Ngapartji: Att berätta aboriginska australiensiska berättelser" . I Forsyth, Alison; Megson, Chris (red.). Get Real: Dokumentärteater förr och nu . Palgrave Macmillan. s. 122–138. ISBN 978-0-230-23694-3 .
"Census of Population and Housing: Reflecting Australia – Stories from the Census, 2016" . Australian Bureau of Statistics . 31 oktober 2017 . Hämtad 6 mars 2016 .
"Centrum för 2000-talets humaniora" . Centrum för 2000-talets humaniora . University of Newcastle . Hämtad 26 mars 2022 .
"Kapitel 10: Ursprungsundervisning" . Cms.curriculum.edu.au. Arkiverad från originalet den 28 november 2012 . Hämtad 9 augusti 2009 .
Chrysanthos, Natassia (26 maj 2019). "Vad är Uluru uttalande?" . Sydney Morning Herald . Hämtad 24 januari 2020 .
Clarkson, Chris; Jacobs, Zenobia; Marwick, Ben; Fullagar, Richard; Wallis, Lynley; et al. (19 juli 2017). "Mänsklig ockupation av norra Australien för 65 000 år sedan". Naturen . 547 (7663): 306–310. Bibcode : 2017Natur.547..306C . doi : 10.1038/nature22968 . hdl : 2440/107043 . PMID 28726833 . S2CID 205257212 .
"Klassificerad reklam" . Hobart Town Courier . Vol. 1, nr. 56. 8 november 1828. sid. 1 . Hämtad 13 augusti 2013 – via Trove .
Close the Gap-rapport – "Our Choices, Our Voices" (2019) (Rapport). Australiensiska människorättskommissionen . 2019 . Hämtad 15 januari 2020 .
"Closing the Gap Report 2018" . Indigenous Accountants Australien. 14 februari 2018. Arkiverad från originalet den 30 oktober 2018 . Hämtad 30 oktober 2018 .
Closing the Gap Report 2019 (PDF) . Australiens samvälde. Premiärministerns och kabinettets avdelning. 2019. ISBN 978-1-925363-84-5 . Arkiverad från originalet (PDF) den 26 december 2019 . Hämtad 10 januari 2020 – via NIAA .
"Samarbete för ursprungsbefolkningens rättigheter 1957–1973" . Australiens nationalmuseum. Arkiverad från originalet den 6 juli 2011 . Hämtad 19 juni 2011 .
"Collaborating for Indigenous Rights: Freedom Ride, 1965" . National Museum of Australia . Hämtad 19 juni 2011 . ^{[ död länk ]}
"Samarbetar för urfolksrättigheter: Wave Hill gå av, 1966–1967" . National Museum of Australia . Hämtad 19 juni 2011 . ^{[ död länk ]}
"Samlingar: Aboriginal & Torres Strait Islander konst" . National Gallery of Australia. Arkiverad från originalet den 29 juli 2013 . Hämtad 13 augusti 2013 .
"Kollidande världar: första kontakten i den västra öknen, 1932–1984" . National Museum of Australia . Hämtad 26 mars 2022 .
"Koloniala gränsmassakrer i centrala och östra Australien, 1788–1930: Inledning" . Center for 21st Century Humanities, University of Newcastle . Hämtad 3 januari 2020 .
Commonwealth v Tasmania (Tasmanian Dams Case) [1983] HCA 21 , (1983) 158 CLR 1 (1 juli 1983), High Court (Australien)
"Kommunicera positivt: En guide till lämplig aboriginsk terminologi" (PDF) . NSW Health. Maj 2004. Arkiverad från originalet (PDF) den 24 mars 2016 . Hämtad 23 december 2013 .
"Gemenskap, identitet, välbefinnande: rapporten från den andra nationella undersökningen om ursprungsspråk" . AIATSIS . 2014. Arkiverad från originalet den 24 april 2015 . Hämtad 18 maj 2015 .
Condon, Matthew (7 oktober 2011). "Gatunamn är en påminnelse om vårt rasistiska förflutna och de borde gå" . Kurirposten . Hämtad 15 september 2018 .
Connell, Rachel (1998). "Vem är en 'Aboriginal Person'?: Shaw v Wolf" . Ursprungsrättsbulletin . Australasian Legal Information Institute. 4 (12) . Hämtad 4 januari 2020 – via austlii.
Connor, Liz (2016). Skin Deep: Nybyggares intryck av aboriginska kvinnor . University of WA Publishing. ISBN 978-174258807-0 .
Convery, Stephanie (15 december 2021). "Inhemska australiensare utgör nästan 30 % av sjukhusvistelserna på grund av våld i hemmet, enligt rapporten" . The Guardian . Hämtad 18 maj 2022 .
Cooper, A. (2001). "Mänskligt ursprung och forntida mänskligt DNA". Vetenskap . 292 (5522): 1655–1656. doi : 10.1126/science.292.5522.1655 . PMID 11388352 . S2CID 37303807 .
Costa, Jedda; Dunstan, Joseph (11 december 2019). " 'Vi tar tillbaka den här platsen': Fördragsmötet sitter i Victoria's Upper House" . ABC Nyheter . Hämtad 28 april 2020 .
Cronshaw, Damon (23 februari 2018). "En kropp i bushen eller en urban legend?" . Newcastle Herald . Arkiverad från originalet den 30 maj 2019 . Hämtad 24 oktober 2018 .
Culotta, Elizabeth; Gibbons, Ann (21 september 2016). "Nästan alla levande människor utanför Afrika spårar tillbaka till en enda migration för mer än 50 000 år sedan. " Vetenskap . Hämtad 19 augusti 2022 .
Daley, Paul (15 juli 2014). "Varför antalet infödda dödsfall i gränskrigen spelar roll" . The Guardian .
Darian-Smith, Kate (26 januari 2017). "Australiens dag, invasionsdagen, överlevnadsdagen: en lång historia av firande och bestridande" . Samtalet .
David, Bruno; McNiven, Ian; Mitchell, Rod; Orr, Meredith; Haberle, Simon; et al. (juli 2004). "Badu 15 och den papuanska-austronesiska bosättningen Torres Strait". Arkeologi i Oceanien . 39 (2): 65–78. doi : 10.1002/j.1834-4453.2004.tb00564.x .
Davidson, Helen; Wahlquist, Calla (20 juli 2017). "Australiens grävning hittar bevis på aboriginernas bebyggelse för upp till 80 000 år sedan" . The Guardian .
"Dead Heart (1996) på ASO – Australiens ljud- och bildarv online" . australisk skärm . Hämtad 2 juni 2011 .
"Dead Reckoning: en guide till släktforskning i WA: Aboriginal People" . State Library of Western Australia. 23 december 2015 . Hämtad 3 augusti 2013 .
"Dödsformer undergräver löften". National Indigenous Times . nr 157. 10 juli 2008.
"Försvar, diskriminering och ånger" . Australian Broadcasting Corporation. 11 april 2011 . Hämtad 20 november 2011 .
Dirk Moses, A (1 september 2017). "Vem är egentligen Airbrushing det förflutna? Folkmord, slaveri och återkomsten av koloniala förtryckta" . ABC Religion & Etik.
"Oproportionerlig fängelsefrekvens" . ALRC . 9 januari 2018 . Hämtad 1 augusti 2021 .
Dixon, RMW (1997). Språkens uppgång och fall . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62654-5 .
"Documenting a Democracy: Yirrkala bark-petitions 1963 (Cth)" . National Archives of Australia . Arkiverad från originalet den 1 juni 2011.
"Utkast till mål" . Att täppa till gapet . National Indigenous Australians Agency. december 2018 . Hämtad 10 januari 2020 .
" 'Drömmen' " . Common Ground . Hämtad 5 januari 2020 .
Dunbar-Hall, P.; Gibson, C. (2000). "Sjunga om nationer inom nationer: Geopolitik och identitet i australisk inhemsk rockmusik". Populärmusik och samhälle . 24 (2): 45–73. doi : 10.1080/03007760008591767 . S2CID 190738751 .
Dunstan, Joseph (5 november 2019). "Victorianska aboriginernas väljare har valt en fördragsförsamling. Så vad händer härnäst?" . ABC Nyheter . Hämtad 28 april 2020 .
Dylan, W (13 februari 2008). "Rudd säger förlåt" . Sydney Morning Herald .
"Utbildning | Att stänga klyftan" . Australiens regering: Premiärministerns och kabinettets kontor. Arkiverad från originalet den 30 oktober 2018 . Hämtad 30 oktober 2018 .
Ellender, Isabel; Christiansen, Peter (2001). People of the Merri Merri: The Wurundjeri in Colonial Days . Merri Creek Management Committee. sid. 45. ISBN 978-095777280-9 .
"Encyclopedia" . Australian War Memorial. Arkiverad från originalet den 24 februari 2009 . Hämtad 12 oktober 2009 .
"Uppskattningar av australiensare från aboriginer och Torres Strait Islander" . Australian Bureau of Statistics . juni 2016 . Hämtad 8 november 2018 .
"Etnolograpport för språkkod: ulk" . Ethnologue.com . Hämtad 9 augusti 2009 .
Evans, Nicholas (2003). De icke-pama-nyunganska språken i norra Australien: jämförande studier av kontinentens mest språkligt komplexa region . Canberra Australien: Australian National University. ISBN 978-0-85883-538-2 .
Evans, Raymond (2007). En historia om Queensland . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-87692-6 .
Evans, Raymond; Ørsted-Jensen, Robert (2014). "Jag kan inte säga siffrorna som dödades": bedömning av våldsam dödlighet vid Queensland-gränsen (PDF) . The Australian Historical Association 33:e årliga konferensen. Konflikt i historien. Fullarton, SA: sapro Conference Management. sid. 28. doi : 10.2139/ssrn.2467836 .
"Face the Facts: Questions and Answers about Aboriginal & Torres Strait Islander Peoples" (PDF) . Australiensiska människorättskommissionen . 2005 . Hämtad 15 oktober 2018 .
Familjevåld bland aboriginer och Torres Strait Islander, Sammanfattning . Australian Institute of Health and Welfare . 1 november 2006. ISBN 978-1-74024-620-0 . Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) licens.
Farnsworth, Sarah (21 september 2007). "Barn spelar "kick to kick" −1850-talsstil" . ABC.
Ferrier, Åsa (2015). "Kapitel 1. Forskningsram". Resor in i regnskogen: Arkeologi av kulturförändring och kontinuitet på Evelyn Tableland, North Queensland . ANU . Terra australis 43. ISBN 978-192502288-9 .
"Festival de Cannes: Tio kanoter" . Festival de Cannes . 2006 . Hämtad 8 januari 2020 .
Fiona, R (2007). Australiens ljudlandskap: musik, plats och andlighet . Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-4072-1 .
"Första aboriginalpolitiker i NT dör" . ABC . 7 april 2009 . Hämtad 5 april 2021 .
"Första australiensiska aboriginen i representanthuset" . BBC . 29 augusti 2010 . Hämtad 29 augusti 2010 .
"Första möten och gränskonflikt" . Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies. 11 september 2015.
"First Peoples of Australia" . MCA . Hämtad 6 januari 2020 .
Fitzgerald, Jacqueline; Don, W (december 2001). "Aboriginal kränkande och kränkande: bilden från polisens register" (PDF) . NSW Bureau of Crime Statistics and Research. Arkiverad från originalet (PDF) den 11 oktober 2010 . Hämtad 28 juni 2009 .
"Fem snabba fakta – Aboriginernas tältambassad" (PDF) . Juni 2013. Arkiverad från originalet (PDF) den 21 mars 2019 . Hämtad 24 oktober 2018 .
Flood, Josephine (1984). Archaeology of the Dreamtime: The Story of the prehistoric Australia and its people . University of Hawaii Press . ISBN 978-020718448-2 .
Fogarty, John; Dwyer, Jacinta (2012). "Det första aboriginernas landrättsfall". I Sykes, Helen (red.). Mer eller mindre: demokrati & nya medier (PDF) . Framtida ledare. ISBN 978-098033207-0 .
Foley, Dennis (2007). "Ledarskap: aboriginska samhällens problem i kriser, 1788 – 1830 och 1966". I Macfarlane, Ingeret; Hannah, Mark (red.). Överträdelser: Kritiska australiensiska ursprungsberättelser . Aboriginala historiska monografier. Vol. 16. ANU Tryck på . s. 177–192. ISBN 978-1-921-31344-8 . JSTOR j.ctt24hfb0.12 .
Gammage, Bill (2011). Den största egendomen på jorden: hur aboriginerna skapade Australien . Crows Nest, NSW: Allen & Unwin. ISBN 978-1-74237-748-3 . OCLC 746307071 .
Garde, Murray. "bininj" . Bininj Kunwok ordbok . Bininj Kunwok regionala språkcenter . Hämtad 20 juni 2019 .
Gardiner-Garden, John (5 december 2000). "Forskningsnot 18 2000–01: Definitionen av aboriginalitet" . Parliament of Australia, Parliamentary Library. Arkiverad från originalet den 7 februari 2012 . Hämtad 5 februari 2008 .
Gerritsen, Rupert (2008). Australien och jordbrukets ursprung . Oxford: Archaeopress. ISBN 978-1-4073-0354-3 . OCLC 298595987 .
"GF:s Koori History Website - Koori History Images - 1930s" . Kooriweb.org. 26 januari 1938 . Hämtad 12 oktober 2009 .
Gibson, Joel (27 oktober 2007). "En politik, två läger - maktövertagandet" . Sydney Morning Herald . Hämtad 29 januari 2017 .
Gilbert, Kevin (1977). Living Black: Blacks Talk to Kevin Gilbert . Allen Lane, Penguin Press. ISBN 978-0-7139-1112-1 .
Glynn, Ian ; Jenifer, G (2004). Smittkoppornas liv och död . Cambridge University Press. s. 145 –146. ISBN 978-0-521-84542-7 – via Internet Archive .
Gobbett, Hannah; Riksdagsbiblioteket (11 juli 2017). "Inhemska parlamentariker, federala och statliga: en snabbguide" . Parliament House, Canberra: Commonwealth Parliament . Hämtad 5 april 2021 . Riksdagsbiblioteket skulle uppskatta att få ytterligare information eller korrigeringar som kan hjälpa till att sammanställa framtida uppdateringar
Gough, Myles (11 maj 2011). "De förhistoriska australiensiska aboriginernas befolkning växte" . Cosmos Magazine . Arkiverad från originalet den 12 september 2012.
Gravar, Randin. "Yolngu är människor 2: De är inte Clip Art" . Yidaki historia . Hämtad 30 augusti 2020 .
Greg Gardiner, Eleanor Bourke (2002). "Inhemska befolkningar, blandade diskurser och identiteter" (PDF) . Människor och plats Volym 8 nr 2 Monash University . Arkiverad från originalet (PDF) den 13 september 2009 . Hämtad 16 december 2009 .
Guantai, Natasha (10 mars 2015). " Finns det svarta människor i Australien?" " . Över land .
Harman, Kristyn (17 januari 2018). "Förklarare: bevisen för folkmordet på Tasmanien" . Samtalet .
Harper, Fiona (15 mars 2017). "5 av de bästa aboriginernas upplevelser i Tropical North Queensland" . Australian Geographic . Hämtad 4 november 2020 .
Hawley, Samantha (28 augusti 2009). "FN:s påståenden om "rasistisk" NT-intervention fördöms allmänt" . Australian Broadcasting Corporation . Hämtad 20 november 2011 .
Haydar, Nour (7 september 2021). "Kvinnors säkerhetsminister går med på att utveckla en separat plan för att stoppa våldet i ursprungsbefolkningen. " ABC Nyheter . Hämtad 17 maj 2022 .
"Friska människor Friska land" . EnviroNorth. Arkiverad från originalet den 23 maj 2013 . Hämtad 16 juli 2013 .
Heath, Jeffrey G. "Australiska aboriginska språk" . Encyclopædia Britannica .
Heiss, Anita ; Melodie-Jane, G (2013). "Aboriginal människor och plats" . Barani: Sydneys aboriginalhistoria . Staden Sydney . Hämtad 28 januari 2017 .
Higgins, Isabella; Collard, Sarah (28 april 2020). "Kapten James Cooks landning och ursprungsbefolkningens första ord som bestrids av aboriginernas ledare" . ABC Nyheter . Hämtad 27 januari 2022 .
Hilferti, Tim (24 oktober 2010). "The Australian Game". Annonsören . sid. 79.
"Historiker avfärdar Tasmaniens folkmordsmyt " . PM-show (Transkription). ABC lokalradio. 12 december 2002.
"Historisk dag för ny urbefolkningsminister" . 9 Nyheter . AAP. 26 maj 2019 . Hämtad 26 maj 2019 .
"Historia" . Blackwell Public School. Arkiverad från originalet den 20 februari 2012 . Hämtad 25 september 2010 .
"Historia om ursprungsbefolkningens löner" . Queenslands regering. 17 mars 2016. Arkiverad från originalet den 28 juni 2016 . Hämtad 23 november 2016 .
"Det centrala jordrådets historia" . Central Land Council, Australien. Arkiverad från originalet den 24 september 2020 . Hämtad 19 augusti 2020 .
"Historien om Didgeridoo Yidaki" . Aboriginal konst. Arkiverad från originalet den 3 mars 2009 . Hämtad 9 augusti 2009 .
Hobbs, Harry; Williams, George (16 april 2018). "Australiens första fördrag" . AUSPUBLAW . Hämtad 16 april 2018 .
Hodge, Robert (1990). "Aboriginal sanning och vit media: Eric Michaels möter aboriginalismens anda" . The Australian Journal of Media & Culture . 3 (3). Arkiverad från originalet den 21 juli 2012. . Dhakiyarr heter "Tuckiar" i förfarandet och omnämns i huvuddomen som "en helt ociviliserad aboriginal inföding". Beslutet var enhälligt och kritiserade starkt genomförandet av rättegången. Division 4AA..
"Hem" . Indigenous Desert Alliance . Hämtad 4 november 2020 .
Horn, Allyson (24 juni 2019). "Ash Bartys nummer ett i världsrankingen skickar Queensland i överväxel" . ABC Nyheter . Hämtad 24 juni 2019 .
Horton, David R. (1996). "AIATSIS karta över ursprungsbefolkningen Australien" . AIATSIS . Hämtad 6 januari 2020 .
Horton, Jessica (2015). " 'Willing to fight to a man': Första världskriget och aboriginernas aktivism i det västra distriktet i Victoria" . Aboriginal historia . 39 : 203-222. doi : 10.22459/AH.39.2015.10 . JSTOR 43687042 .
Howden, Saffron (2 november 2015). "Murrumu Walubara Yidindji avsäger sig medborgarskap för att återta Australien" . Åldern . Hämtad 5 november 2015 .
Hudjashov, G.; Kivisild, T.; Underhill, PA; Endicott, P.; Sanchez, JJ; Lin, AA; Shen, P.; Oefner, P.; Renfrew, C.; Villems, R.; Forster, P. (2007). "Avslöjar Australiens förhistoriska bosättning genom Y-kromosom- och mtDNA-analys" . Proceedings of the National Academy of Sciences . 104 (21): 8726–8730. Bibcode : 2007PNAS..104.8726H . doi : 10.1073/pnas.0702928104 . PMC 1885570 . PMID 17496137 .
Hugo, Graeme (mars 2012). "Population Distribution, Migration and Climate Change in Australia: An Exploration" (PDF) . NCCARF . Arkiverad från originalet (PDF) den 13 november 2013.
Huxley, Thomas (1870). "Om den geografiska fördelningen av mänsklighetens främsta ändringar" . Journal of the Ethnological Society of London . 2 (4): 404–412. doi : 10.2307/3014371 . JSTOR 3014371 .
" Jag är den första!" Linda Burney förkunnar historia för ursprungsbefolkningen, kvinnor. " Australian Broadcasting Corporation . 3 juli 2016b . Hämtad 23 juli 2016 .
"Fängelsetal för ursprungskvinnor är en nationell skam" . Australiensiska människorättskommissionen . 2 maj 2018 . Hämtad 30 oktober 2018 .
"Indigenous Australia: Family" . Australian Museum . 2004. Arkiverad från originalet den 18 november 2000 . Hämtad 28 mars 2008 .
"Inhemska australiensare: aboriginer och öbor i Torres Strait" . AIATSIS . 3 juni 2015 . Hämtad 24 november 2019 .
"Inhemska samlingen" . National Gallery of Victoria. Arkiverad från originalet den 14 juni 2010 . Hämtad 6 december 2010 .
"Indigenous Coordination Centre (ICC)" . Projekt avtal, fördrag och förhandlade uppgörelser (ATNS). Arkiverad från originalet den 19 mars 2020 . Hämtad 24 januari 2020 .
"Inhemska nackdel i Australien" . Australiensare tillsammans. 16 september 2020 . Hämtad 6 april 2021 .
"Inhemska röster avgjorde resultatet i territoriet" . Den australiensiska . 22 september 2012.
"INSPIRE: Kelvin Kong" . Den australiensiska . 2 augusti 2008 . Hämtad 27 juni 2010 .
"The International Rugby Hall of Fame" . Rugby Hall of Fame. 9 oktober 2007. Arkiverad från originalet den 10 september 2012 . Hämtad 12 oktober 2009 .
Jaensch, Dean (1994). Ordningsfråga!: Norra territoriets lagstiftande församling 1974–1994 . Darwin: Norra territoriets lagstiftande församling. ISBN 073152076-9 .
"JEDDA" . Festival de Cannes. 22 maj 2011. Arkiverad från originalet den 18 januari 2012 . Hämtad 2 juni 2011 .
"Resan till handbacken" . Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies. 7 oktober 2015. Arkiverad från originalet den 19 september 2020 . Hämtad 19 augusti 2020 .
"Kakadu: Rock art" . Parker Australien . Hämtad 29 januari 2017 .
"Karla Grant" . ANZSOG . nd . Hämtad 9 september 2021 .
Karvelas, Patricia (20 januari 2012). "Röstning om historisk konstitution över erkännande av ursprungsbefolkningen som står inför hinder" . Den australiensiska .
Kayser, M; Brauer, Silke; Weiss, Gunter; Schiefenhövel, Wulf; Underhill, Peter; Shen, Peidong; Oefner, Peter; Tommaseo-Ponzetta, Mila; Stoneking, Mark (2003). "Reducerad Y-kromosom, men inte mitokondriellt DNA, mångfald i mänskliga populationer från västra Nya Guinea" . American Journal of Human Genetics . 72 (2): 281–302. doi : 10.1086/346065 . PMC 379223 . PMID 12532283 .
Kelly, Paul (1 september 2010). "Från små saker växer stora saker" . paulkelly.com. Arkiverad från originalet den 28 november 2011 . Hämtad 20 november 2011 .
Kelsey-Sugg, Anna (6 juli 2022). "Infödda australiensiska befolkningssiffror ökade i senaste folkräkningen när stoltheten ökar och rädslan minskar" . ABC Nyheter . Hämtad 10 juli 2022 .
Ker, Peter (23 augusti 2010). "Wyatt gillar det udda men att hålla sina kort nära i Hasluck" . Sydney Morning Herald .
Kociumbas, Jan (2004). "Folkmord och modernitet i koloniala Australien". I Dirk Moses, A. (red.). Folkmord och nybyggare: Gränsvåld och stulna ursprungsbarn i australiensisk historia . Krig och folkmord. Berghahn Böcker. s. 79ff. ISBN 978-157181410-4 .
"Kong Family – Koori-läkare" . Australien: ABC. 14 oktober 2003. Arkiverad från originalet den 4 april 2010 . Hämtad 27 juni 2010 .
Korff, Jens (21 januari 2018a). "Aboriginal historias tidslinje (1770–1899)" . Skapande Andar . Arkiverad från originalet den 14 december 2018 . Hämtad 24 oktober 2018 .
Korff, Jens (17 juli 2018b). "Australien har en historia av aboriginernas slaveri" . Skapande Andar .
Korff, Jens (29 april 2019b). "Aboriginska kristna och kristendom" . Skapande Andar . Hämtad 5 januari 2020 .
Korff, Jens (26 september 2019a). "Aboriginernas fängelsetal" . Skapande Andar . Hämtad 23 januari 2020 .
Korff, Jens (29 juli 2021b). "Law & Justice: Aboriginal fängelsesatser" . Skapande Andar . Hämtad 1 augusti 2021 .
Korff, Jens (3 december 2021a). "Lämpliga ord och terminologi för First Nations-ämnen" . Skapande Andar . Hämtad 12 januari 2022 .
Korff, Jens (16 maj 2022). "Våld i hemmet och familjen" . Skapande Andar . Hämtad 18 maj 2022 .
Lack, Clem Llewellyn (1963). "Berättelsen om Cape York Peninsula: Del II: Torres Strait Saga" . Journal of the Royal Historical Society of Queensland . 7 (1): 132–153. ISSN 0085-5804 .
"Landrättigheter" . Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies. 3 juni 2015 . Hämtad 19 augusti 2020 .
"Språk- och terminologiguide" (PDF) (version 1.3 utg.). Australiensare tillsammans. april 2020 . Hämtad 30 april 2020 .
"Språk för aboriginernas och Torres Strait Islander Peoples - ett unikt australiensiskt arv" . Australian Bureau of Statistics . 23 november 2012 . Hämtad 26 maj 2015 .
Latimore, Jack (30 augusti 2021). "Blak, Black, Blackfulla: Språk är viktigt, men det kan vara knepigt" . Sydney Morning Herald . Hämtad 20 december 2021 .
Lawford, Elliana; Zillman, Stephanie (18 augusti 2016). "Tidslinje: Från Wave Hill protest till land handbacks" . ABC Nyheter . Hämtad 19 augusti 2020 .
Lehmann, Petra (1997). "The Music Culture and Music System of Aboriginal Australia" . I Riemenschneider, Dieter; Davis, Geoffrey V. (red.). Ar̲atjara: Aboriginal kultur och litteratur i Australien . Amsterdam; Atlanta, GA: Editions Rodopi. ISBN 978-90-420-0151-0 .
Lemkin, Raphael (1944). Axelstyre i ockuperat Europa . Washington: Carnegie Endowment for International Peace: Division of International Law. sid. 79.
Levene, Mark (2005). Folkmord i nationalstatens tidsålder: Västvärldens framväxt och folkmordets kommande . IB Tauris. sid. 344 n.105. ISBN 978-1-84511-057-4 .
"Att leva med det förflutna" . FOKUS Asien-Stillahavsområdet . Vol. 9. september 1997. Arkiverad från originalet den 26 september 2009 . Hämtad 25 september 2010 .
Lloyd, Brian (18 mars 2009). "Dedikerad urfolksrepresentation i det australiensiska parlamentet, forskningsdokument 2008–09" . Australiens parlament, sektionen för politik och offentlig förvaltning . Hämtad 6 april 2021 .
Lloyd, J (5 januari 2011). "Wyatt utmanar för WA Labour-ledarskap" . Sydney Morning Herald . Hämtad 13 augusti 2013 .
Lockwood, Christine (2017). "4. Tidiga möten på Adelaide Plains och Encounter Bay". I Brock, Peggy; Gara, Tom (red.). Kolonialismen och dess efterverkningar: Aboriginal South Australias historia . Wakefield Tryck . s. 65–81. ISBN 978-174305499-4 .
Londey, Peter. "Inhemska australiska militärer" . Australian War Memorial. Arkiverad från originalet den 5 september 2016 . Hämtad 17 augusti 2014 .
Loxley, Anne (3 augusti 2002). "Pila Nguru: Spinifex-folket" . Sydney Morning Herald .
Lukin Watson, Pamela (2004). "Gledd bort?: Karuwaliens öde". I Moses, Dirk (red.). Folkmord och nybyggare: Gränsvåld och stulna ursprungsbarn i australiensisk historia . New York: Berghahn Books. s. 174–193. ISBN 978-157181410-4 .
"Mabo och infödd titel" . Australiensare tillsammans . Hämtad 19 augusti 2020 .
"Mabo v Queensland (No 2) ('Mabo case') [1992] HCA 23; (1992) 175 CLR 1" . Australasian Legal Information Institute . 3 juni 1992. Arkiverad från originalet den 5 augusti 2012 . Hämtad 28 januari 2017 .
MacAulay, V.; Hill, C; Achilli, A; Rengo, C; Clarke, D; Meehan, W; Blackburn, J; Semino, O; et al. (2005). "Enskild, snabb kustnära bosättning i Asien avslöjad genom analys av kompletta mitokondriella genom" ( PDF) . Vetenskap . 308 (5724): 1034–1036. Bibcode : 2005Sci...308.1034M . doi : 10.1126/science.1109792 . PMID 15890885 . S2CID 31243109 .
MacKnight, CC (1986). "Makassaner och aboriginernas förflutna". Arkeologi i Oceanien . 21 : 69–75. doi : 10.1002/j.1834-4453.1986.tb00126.x .
Maddox, Garry; AAP (29 maj 2006). "Kanoter sätter Cannes-juryn flytande". Sydney Morning Herald .
Madley, B. (2012). "Från terror till folkmord: Storbritanniens Tasmanska straffkoloni och Australiens historiska krig". Journal of British Studies . 47 : 77–106. doi : 10.1086/522350 . S2CID 146190611 .
Maher, Louise (8 augusti 2013). "Skattkammare: Bennelongs brev" . 666 ABC Canberra . Australian Broadcasting Corporation . Hämtad 6 januari 2020 .
"Making the Rainforest Aboriginal: Tindale och Birdsells razzia in i djup tid" . Queensland Museum. december 2016.
Malaspinas, Anna-Sapfo; Westaway, Michael C.; Muller, Craig; Sousa, Vitor C.; Lao, Oscar; et al. (21 september 2016). "En genomisk historia av Aboriginal Australien" . Nature (Inskickat manuskript). 538 (7624): 207–214. Bibcode : 2016Natur.538..207M . doi : 10.1038/nature18299 . PMID 27654914 . S2CID 4471731 .
Manfred, K; Mark, S; Irina, P; Frederick, D; Ellen, G (14 januari 2013). "Genomomfattande data styrker holocen genflöde från Indien till Australien" . PNAS . 110 (5): 1803–1808. Bibcode : 2013PNAS..110.1803P . doi : 10.1073/pnas.1211927110 . PMC 3562786 . PMID 23319617 .
"Karta över aboriginernas och öbornas hälso- och sjukvårdstjänster" . Australian Indigenous HealthInfoNet . Hämtad 26 mars 2022 .
"Karta massakrerna av Australiens koloniala gräns" . University of Newcastle, Australien. 5 juli 2017b.
Marcus, S (3 november 2016). "Fantastiska arkeologiska upptäckter placerar inlandets mänskliga ockupation av Australien till 49 000 år" . Sydney Morning Herald . Hämtad 5 november 2016 .
Marten, James A. (2002). Barn och krig: En historisk antologi . New York: New York University Press . sid. 229. ISBN 978-0-8147-5667-6 .
Maynard, John; Haskins, Victoria (2016). Att leva med lokalbefolkningen: tidiga européers upplevelse av ursprungsbefolkningen . National Library of Australia. ISBN 978-064227895-1 .
McCallum, Kerry; Waller, Lisa (juni–juli 2012). "Skickat hälsotillstånd" . Arena Magazine . Nr 118. Fitzroy, Victoria. s. 33–34. eISSN 1837-2317 . ISSN 1039-1010 .
McConvell, Patrick; Marmion, Douglas; McNicol, Sally; et al. (2005). Nationell inhemsk språkundersökningsrapport 2005 (PDF) . AIATSIS i samarbete med Federation of Aboriginal and Torres Strait Islander Languages (FATSIL). ISBN 0-642753-229 . Arkiverad från originalet (PDF) den 6 mars 2020.
McEvoy, BP; Lind, JM; Wang, ET; Moyzis, RK; Visscher, PM; Van Holst Pellekaan, SM; Wilton, AN (2010). "Genomets genetiska mångfald i ett urval av australiensare med djupa aboriginska anor" . American Journal of Human Genetics . 87 (2): 297–305. doi : 10.1016/j.ajhg.2010.07.008 . PMC 2917718 . PMID 20691402 . "Vissa individer är nära Oceanic-klustret, sammansatta av MEL- och PAP-individer men de flesta ockuperar ett brett område på PC2 mellan européer och östasiater, i allmänhet faller de i ett område ockuperat av central- och sydasiatiska befolkningar."
McIlroy, Tom (8 augusti 2013). "Vattkoppor får skulden för aboriginernas död" . Canberra Times . Hämtad 17 oktober 2015 .
McIlroy, Tom (19 april 2015). "Aboriginernas tältambassad har lämnats från ACTs arvslista" . Canberra Times . Arkiverad från originalet den 24 oktober 2018 . Hämtad 24 oktober 2018 .
McKenna, Mark (4 april 2000). "First Words: A Brief History of Public Debate on a New Preamble to the Australian Constitution 1991–1999 (Research Paper 16 1999–2000)" . Parliament of Australia, Parliamentary Library. Arkiverad från originalet den 16 februari 2012 . Hämtad 12 oktober 2009 .
McMah, Lauren (2 februari 2016). "Vad är det för fel på den här gatuskylten?" . news.com.au . Hämtad 15 september 2018 .
McNiven, Ian (2004). "Saltvattensmänniskor: andliga landskap, maritima ritualer och arkeologin för australiensiska ursprungsbefolkningens havslandskap". Världsarkeologi . 35 (3): 329–349. doi : 10.1080/0043824042000185757 . ISSN 0043-8243 . S2CID 162362872 .
Mear, Craig (2008). "Ursprunget till smittkoppsutbrottet i Sydney 1789" . Journal of the Royal Australian Historical Society . 94 (1): 1–22. Arkiverad från originalet den 6 april 2012.
Melville, Kirsti (25 oktober 2016). "Rottnest Island: Svart fängelse till vit lekplats" . ABC Nyheter.
Mercer, Phil (31 mars 2003). "Aboriginerna vänder sig till islam" . BBC . Hämtad 25 maj 2007 .
"Mills dumpade när Giles tar toppjobbet i territoriet" . ABC Nyheter. 13 mars 2013 . Hämtad 2 augusti 2013 .
"Modern australisk poesi" . Australiens regerings kultur- och rekreationsportal. Arkiverad från originalet den 23 juli 2007 . Hämtad 26 mars 2022 .
Morris, John (2001). "Tiwi och britterna: en olycklig utpost" (PDF) . Aboriginal historia . 25 :245.
Mundine, Graeme (17 april 2005). "Påven Johannes Paulus II:s ursprungsbefolkning" . European Network for Indigenous Australian Rights (ENIAR). Arkiverad från originalet den 1 juli 2005 . Hämtad 8 maj 2016 .
"Mungo Lady och Mungo Man" . Mungo nationalpark . Hämtad 28 januari 2017 .
Munro, Kate L. (7 maj 2020). "Varför 'Blak' inte svart?: Artist Destiny Deacon och ursprunget till detta ord" . NITV . Specialutsändningstjänst . Hämtad 28 augusti 2020 .
Murphy, Sean (17 november 2017). "Rottnests aboriginska fångar är Australiens bortglömda patrioter: äldste" . ABC Nyheter.
Nagle, N; Ballantyne, KN; van Oven, M; Tyler-Smith, C; Xue, Y; Taylor, D; et al. (2015). "Forntid och mångfald av aboriginal australiensiska Y-kromosomer" . American Journal of Physical Anthropology . 159 (3): 367–381. doi : 10.1002/ajpa.22886 . PMID 26515539 . S2CID 2225529 .
Nationell narkotikastrategi 2017–2026 (PDF) (Rapport). Publikationsnummer: 11814. Australian Government. Department of Health. Juni 2017. Arkiverad från originalet (PDF) den 16 januari 2020 . Hämtad 16 januari 2020 .
"National Heritage Places – Budj Bim National Heritage Landscape" . Australian Government Department of Sustainability, Environment, Water, Population and Communities . Hämtad 13 augusti 2013 .
"Nationalparkens besökare söker köksmödel" . Härolden . Victoria, Australien. 19 november 1919. sid. 3 . Hämtad 25 mars 2020 – via Trove.
Neubauer, Ian Lloyd (30 maj 2013). "Australiens aboriginer lanserar ett djärvt juridiskt arbete för självständighet" . Tid .
"Den nya corroboreen – Musik – Underhållning" . Åldern . 1 april 2006 . Hämtad 9 augusti 2009 .
"Ny karta registrerar massakrer på aboriginer" . ABC Nyheter. 5 juli 2017 . Hämtad 12 januari 2018 .
Newton, Janice (1990). "Att bli 'äkta' australiensare genom musik". Social Analysis: The International Journal of Social and Cultural Practice . 27 (27): 93–101. JSTOR 23164573 .
Ngaanyatjarra Pitjantjatjara Yankunytjatjara Women's Council Aboriginal Corporation (2013). Traditionella healers i centrala Australien: Ngangkari . Broome, WA: Magabala Books . s. 15–19. ISBN 978-192124882-5 .
"Noel Pearsons uttalande om Kevin Rudd" . Den australiensiska . 23 november 2007. Arkiverad från originalet den 15 december 2008 . Hämtad 12 oktober 2009 .
Norman, Jane (22 juli 2016). "Bill Shorten håller Kim Carr på frontbänken i shadow ministerium shuffle" . Australian Broadcasting Corporation . Hämtad 23 juli 2016 .
"Nulungu försoningsföreläsning" . Australiensiska människorättskommissionen . 21 augusti 2014 . Hämtad 4 november 2020 .
Nunn, Gary; Mao, Frances (28 maj 2019). "Ken Wyatt: Australiens första minister för ursprungsbefolkningen" . BBC News . Hämtad 29 maj 2019 .
Offer, Marnie Banger och Kaitlyn (21 juni 2018). "Victoria godkänner aboriginernas fördragsförslag" . Åldern . Hämtad 22 juni 2018 .
Ogden, John (23 april 2013). "Saltvattensmänniskor" (Intervju). Intervjuad av Adams, Phillip . RN . Hämtad 4 november 2020 .
"Äldsta kända bevis på aboriginernas bosättning i det torra Australien som hittats i Flinders Ranges stenskydd" . Australian Broadcasting Corporation . 3 november 2016a . Hämtad 5 november 2016 .
Olley, JM; Roberts, RG; Yoshida, H.; Bowler, JM (2006). "Enkornig optisk datering av gravfyllning associerad med mänskliga begravningar vid Lake Mungo, Australien". Kvartärvetenskapliga recensioner . 25 (19–20): 2469–2474. Bibcode : 2006QSRv...25.2469O . doi : 10.1016/j.quascirev.2005.07.022 .
Olson, Emily; Marsh, Peter (23 augusti 2007). "Kava-förbudet sätter igång svarta marknadens boom " . ABC Nyheter . Hämtad 16 januari 2020 .
O'Sullivan, Dominic (nd). "Den romersk-katolska kyrkan och ursprungsbefolkningens markrättigheter i Australien och Nya Zeeland" . University of Waikato . Arkiverad från originalet (rtf) den 19 maj 2013 – via Australian National University .
O'Sullivan, Dominic (20 mars 2017). "Varför garanterade urfolksplatser i parlamentet skulle kunna minska ojämlikheten" . Samtalet . Hämtad 6 april 2021 .
"Vårt land" . Aboriginal australisk konst och kultur . nd . Hämtad 4 november 2020 .
Pardoe, C. (1991). "Isolering och evolution i Tasmanien". Aktuell antropologi . 32 : 1. doi : 10.1086/203909 . S2CID 146785882 .
Pardoe, C. (2006). "Att bli australiensare". Före jordbruket . 2006 : 1–21. doi : 10.3828/bfarm.2006.1.4 .
Pascoe, Bruce (1 april 2007). Convincing Ground: Lär dig att bli kär i ditt land . s. 182–185. ISBN 978-085575549-2 .
Pascoe, Bruce (2015). Mörk Emu; Svarta frön: jordbruk eller olycka . Magaballa böcker. ISBN 978-191134478-0 .
Pascoe, Bruce (2018). Mörk emu: Aboriginal Australien och jordbrukets födelse . Melbourne. ISBN 978-1-947534-08-7 . OCLC 1037018065 .
Pearson, Luke (10 augusti 2017). "Vad är en Makarrata? Det är mer än en synonym för fördrag" . RN . Arkiverad från originalet den 5 juni 2019 . Hämtad 24 januari 2020 .
"Människorna och historien om Torres Strait Islands" . BBC Nyheter. 24 augusti 2015.
Perche, Diana (10 maj 2019). "Fler First Nations-folk i parlamentet är viktiga. Här är varför" . Samtalet . Hämtad 6 april 2021 .
d'Abbs, Peter; Gillick, Vicki; et al. (1 juli 2019). Longitudinell forskning om bensin-snuffning och andra drogtrender i ursprungsbefolkningen: slutrapport ( PDF) ( Rapport). School of Public Health, University of Queensland . Hämtad 15 januari 2020 – via NIAA.
"Snuffandet av bensin fortsätter att minska i ursprungsbefolkningen" . Ministers Media Center . Australiens regering: departementet för premiärminister och kabinett. 30 juli 2019c . Hämtad 17 januari 2020 .
"Bensin-sniffning i avlägsna samhällen i norra territoriet" (PDF) . Northern Territory Government. Oktober 2004. Arkiverad från originalet (PDF) den 14 april 2011.
"Pilbara Rock Art påverkas inte av gruvutsläpp: Studie" . ABC. 10 februari 2009.
"Platser – Torres Strait Islands" . ABC Radio . 2005 . Hämtad 21 juni 2007 .
"Befolkningsfördelning, aboriginer och australiensare från Torres Strait Islander" . Australian Bureau of Statistics . 2006 . Hämtad 26 mars 2022 .
Pratt, Angela (11 augusti 2003). "Forskningsnot nr 5 2003–2004. ATSIC Review: Complex Challenges, No Simple Solutions" . Parliament of Australia, Parliamentary Library. Arkiverad från originalet den 3 februari 2012.
"Bevara ursprungsbefolkningens kultur genom språket" (Mediemeddelande). University of South Australia. 16 maj 2008. Arkiverad från originalet den 5 juli 2011 . Hämtad 26 maj 2015 .
Protsyk, Oleh (2010). Representationen av minoriteter och ursprungsbefolkningar i parlamentet: En global översikt ( PDF) . Genève: Interparlamentariska unionen – FN:s utvecklingsprogram. ISBN 978-929142462-7 .
"Rabbit-Proof Fence (2002) på ASO – Australiens ljud- och bildarv online" . australisk skärm . Hämtad 2 juni 2011 .
Rasmussen, M.; Guo, X.; Wang, Y.; Lohmueller, KE; Rasmussen, S.; et al. (2011). "Ett aboriginiskt australiskt genom avslöjar separata mänskliga spridningar till Asien" . Vetenskap . 334 (6052): 94–98. Bibcode : 2011Sci...334...94R . doi : 10.1126/science.1211177 . PMC 3991479 . PMID 21940856 .
Läs, Peter (1981). The Stolen Generations: The Removal of Aboriginal children in New South Wales 1883 till 1969 ( PDF) . Department of Aboriginal Affairs (New South Wales regering). ISBN 978-0-646-46221-9 . Arkiverad från originalet (PDF) den 9 april 2012.
"Erkännande av aboriginer och öbefolkningar i Torressundet i konstitutionen: rapport från expertpanelen" . Australiens samvälde. Januari 2012. Arkiverad från originalet den 29 november 2012 . Hämtad 25 oktober 2012 .
"Erkännande av aboriginer och öbefolkningar i Torressundet i konstitutionen: rapport från expertpanelen [endast kommentarer och rekommendationer]" ( PDF) . Ursprungsrättsbulletin . Australasian Legal Information Institute. 7 (28). 16 januari 2012 . Hämtad 14 augusti 2020 – via austlii.
"Rekommenderade riktlinjer för aboriginal och Torres Strait Islander terminologi" ( PDF) . Queensland University of Technology. 1 april 2015 . Hämtad 11 juni 2020 .
"Försoning och andra inhemska frågor" . Australiens anglikanska kyrka . 2005. Arkiverad från originalet den 16 juni 2005.
"Rapport från expertpanelen om erkännande av aboriginer och öbefolkningar i Torressundet i konstitutionen" . ANTaR . 19 januari 2012 . Hämtad 14 augusti 2020 . Erkännande av Aboriginal och Torres Strait Islander i konstitutionen: Rapport från expertpanelen arkiverad 21 oktober 2020 på Wayback Machine
"Forskning om bensin sniffning och andra substanstrender använder trender i ursprungsbefolkningen: slutrapport" . Laxstjärt . 2 augusti 2019 . Hämtad 15 januari 2020 .
"Motstånd" . Australian Institute of Aboriginal och Torres Strait Islander studier. Arkiverad från originalet den 21 februari 2019 . Hämtad 24 oktober 2018 .
Reyes-Centeno, Hugo; Ghirotto, Silvia; Détroit, Florent; Grimaud-Hervé, Dominique; Barbujani, Guido; Harvati, Katerina (20 maj 2014). "Genomiska och kraniella fenotypdata stöder flera moderna mänskliga spridningar från Afrika och en sydlig väg till Asien" ( PDF) . Proceedings of the National Academy of Sciences . 111 (20): 7248–7253. Bibcode : 2014PNAS..111.7248R . doi : 10.1073/pnas.1323666111 . PMC 4034217 . PMID 24753576 .
Reynolds, Henry (2013). Glömt krig . Sydney: NewSouth. s. 121–134. ISBN 978-174223392-5 .
Richards, Jonathan (2014). " "Många dödades av att falla över klipporna": Namnet på Mount Wheeler, centrala Queensland" ( PDF) . I Clark, Ian D; Hercus, Luise; Kostanski, Laura (red.). Ortnamn för ursprungsbefolkningar och minoriteter: australiensiska och internationella perspektiv . Aboriginal historia monografier. ANU Tryck. s. 147–161. ISBN 978-192502163-9 .
Rogers, Thomas James; Bain, Stephen (3 februari 2016). "Folkmord och gränsvåld i Australien". Journal of Genocide Research . 18 (1): 83–100. doi : 10.1080/14623528.2016.1120466 . S2CID 147512803 .
"Rulla ut OPAL-bränsle för att bekämpa bensin-snuffning" . Institutionen för hälsa och åldrande. 10 februari 2006b. Arkiverad från originalet den 3 april 2013 . Hämtad 9 augusti 2009 .
Rosenstock, A; Mukandi, B; Zwi, AB; Hill, PS (2013). "Att sluta gapet: konkurrerande uppskattningar av den förväntade livslängden för ursprungsbefolkningen i Australien i den vetenskapliga litteraturen" . Australian and New Zealand Journal of Public Health . 37 (4): 356–364. doi : 10.1111/1753-6405.12084 . PMC 3796865 . PMID 23895479 .
Ross, Kate (1999). Population Issues, Indigenous Australians, 1996 (PDF) . Canberra: Australian Bureau of Statistics. ISBN 064225684-5 . 4708.0 – Enstaka papper.
Rurenga, Declan (9 augusti 2017). "Wiradjuri-konstnärens målning skildrar resan för helande på sjukhuset" . Central Western Daily . Hämtad 7 januari 2020 .
Ryan, Lyndall (1996). The Aboriginal Tasmanians (2:a upplagan). Crows Nest: Allen & Unwin . ISBN 978-1-86373-965-8 .
Ryan, Lyndall (30 december 2021). "Koloniala gränsmassaker i Australien" . Centrum för 2000-talets humaniora .
"Saltvattensmänniskor" . Revupptagningsområden . nd . Hämtad 4 november 2020 .
"Saltvattensmänniskor, saltvattenkonst" . Art Gallery of NSW . 2014. Arkiverad från originalet den 1 april 2015 . Hämtad 4 november 2020 .
"Skärm Australiens urbefolkningsavdelning firar 25 år" . Skärm Australien . 4 juni 2018.
Sentance, Nathan (26 maj 2020). "Folkmord i Australien" . Australian Museum.
"Sequencing avslöjar en 9 000 Mile Walkabout" (PDF) . ICommunity nyhetsbrev . april 2012.
Simmonds, Alecia (28 april 2015). "Australien måste äga sin slavhistoria" . Sydney Morning Herald .
"Sir Douglas Nicholls" . Utbildning i samhälls- och medborgarskap. 14 juni 2005 . Hämtad 29 januari 2017 .
Smith, CI; Chamberlain, AT; Riley, MS; Stringer, C.; Collins, MJ (2003). "Den termiska historien om mänskliga fossiler och sannolikheten för framgångsrik DNA-amplifiering" ( PDF) . Journal of Human Evolution . 45 (3): 203–217. doi : 10.1016/S0047-2484(03)00106-4 . PMID 14580590 . S2CID 2517580 .
Smyth, Dermot; Monaghan, Jim; Smyth; Consultants, Bahrdt (2004). Living on saltwater country: granskning av litteratur om aboriginernas rättigheter, användning, förvaltning och intressen i norra australiensiska marina miljöer: bakgrundsdokument ( PDF) . Australiens regering. National Oceans Office. ISBN 978-1-877043-40-6 .
"Sånglinjer" . Common Ground . Arkiverad från originalet den 29 februari 2020 . Hämtad 7 januari 2020 .
"Spencer, Sir Walter Baldwin (1860–1929)" . Spencer, Sir Walter Baldwin (1860–1929) Biografiskt bidrag . Australian Dictionary of Biography. 14 juli 1929.
Spencer, Stephen (2006). Ras och etnicitet: Kultur, identitet och representation . London: Routledge. s. 33–34. ISBN 978-1-134-26639-5 .
Spinney, Angela (4 juli 2016). "FactCheck Frågor och Svar: är det 34–80 gånger mer sannolikt att kvinnor i ursprungsbefolkningen än genomsnittet utsätts för våld?" . Samtalet . Hämtad 18 maj 2022 .
"Andlighet och religion bland Torres Strait Islanders" . Queensland Curriculum & Assessment Authority. 25 juli 2018 . Hämtad 5 januari 2020 .
Spooner, PG; Firman, M.; Yalmambirra (2013). "Ursprung till resande lagerrutter. 1. Anslutningar till inhemska traditionella vägar". The Rangeland Journal . 32 (3): 329. doi : 10.1071/RJ10009 .
"Människornas spridning till Australien" . Australian Museum . Hämtad 26 mars 2022 .
"Människornas spridning till Australien" . Australian Museum . 26 maj 2011 . Hämtad 2 juni 2011 .
"En statistisk översikt över aboriginernas och Torres Strait Islanders folk i Australien: Social Justice Report 2008" . Australiensiska människorättskommissionen . 2008.
Sammanfattning av Aboriginal och Torres Strait Islanders hälsostatus 2018 . Mount Lawley, WA: Australian Indigenous HealthInfoNet. 2019. ISBN 978-0-6485071-2-3 .
Swift, Brendan (14 juni 2011). "ABC-serien Straits börjar produktionen" . If Magazine . Hämtad 8 januari 2020 .
"Sydney Opera House – Producent, First Nations-programmering" . Media RING. 21 september 2018 . Hämtad 6 januari 2020 .
Tatz, Colin (14 juli 1999). "Aboriginals självmord är annorlunda: Aboriginal ungdomssjälvmord i New South Wales, Australian Capital Territory och Nya Zeeland: mot en modell för förklaring och lindring" . Australian Institute of Criminology. Arkiverad från originalet den 7 januari 2008.
Taylor, Rebe (2008) [Först publicerad 2004]. Uppgrävt: aboriginernas tasmanier på Kangaroo Island . Wakefield Press. ISBN 978-1-862-54798-8 .
Terzon, Emilia; Robinson, Paul (15 maj 2018). "Två Queensland-berg ska döpas om för att befria dem från rasistiska konnotationer" . ABC Nyheter.
Thomson, Neil (2001). "Indigenous Australia: Indigenous Health". I Jupp, James (red.). Det australiska folket: ett uppslagsverk över nationen, dess folk och deras ursprung . Cambridge University Press. sid. 153. ISBN 978-0-521-80789-0 .
Thorley, Peter (2006). "Kollidande världar: första kontakten i den västra öknen, 1932–1984" . reCollections.nma.gov.au . Hämtad 29 januari 2017 .
"Tidslinje: 1960–69: 1967, folkomröstning den 27 maj" . Australiens nationalmuseum. 13 juli 1968. Arkiverad från originalet den 10 maj 2013 . Hämtad 12 oktober 2009 .
Tindale, Norman Barnett (1974). Aboriginal stammar i Australien: deras terräng, miljökontroller, distribution, gränser och egennamn ( PDF) . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6 .
"Torressundets historia" . Torres Strait Council Regional Council . Hämtad 2 januari 2020 .
"The Tracker (2002) om ASO – Australiens ljud- och bildarv online" . australisk skärm . Hämtad 2 juni 2011 .
Tuckiar v The King [1934] HCA 49 , (1934) 52 CLR 335, High Court (Australien) . Dhakiyarr heter "Tuckiar" i förfarandet och omnämns i huvuddomen som "en helt ociviliserad aboriginal inföding". Beslutet var enhälligt och kritiserade starkt genomförandet av rättegången.
"Uluru uttalande från hjärtat" . Folkomröstningsrådet. Arkiverad från originalet den 6 mars 2019 . Hämtad 3 januari 2020 .
"Uluru Statement: en snabbguide" . Australian Parliamentary Library . Hämtad 3 januari 2020 .
"Uluru-Kata Tjuta: Rock art" . Parker Australien . Hämtad 29 januari 2017 .
Vines, Gary; Hope, Jeannette (maj 1994). Brewarrina aboriginernas fiskevårdsplan (Rapport). Brewarrina Aboriginal Cultural Museum – via Academia.edu.
"Röst Co-Design Senior Advisory Group" . Ministers Media Center . Australiens regering: departementet för premiärminister och kabinett. 8 november 2019b . Hämtad 24 januari 2020 .
"En röst för inhemska australiensare" . Ministers Media Center . Australiens regering: departementet för premiärminister och kabinett. 30 oktober 2019a . Hämtad 24 januari 2020 .
Wahlquist, Calla (30 april 2018). "Södra Australien stoppar fördragssamtalen för ursprungsbefolkningen eftersom premiärministern säger att han har "andra prioriteringar" " . The Guardian . Hämtad 30 april 2018 .
Walsh, Michael (1997), Cross cultural communication problems in Aboriginal Australia , Australian National University, North Australia Research Unit, s. 7–9, ISBN 978-073152874-5
Warren, Christopher (mars 2014). "Kirurg John White" (PDF) . Brev. United Service . Royal United Services Institute for Defense and Security Studies NSW. 65 (1): 7.
Welch, Dylan (13 februari 2008). "Kevin Rudd säger förlåt" . Sydney Morning Herald . Hämtad 30 oktober 2018 .
Wellington, Shahni (13 november 2019). "Första mötet som hölls av högre organ för ursprungsbefolkningens röst till regeringen" . Specialutsändningstjänst . Hämtad 24 januari 2020 .
"Varför Blak inte svart?" . Australian Blak History Month for Teachers . Hämtad 28 augusti 2020 .
Vild, Rex; Anderson, Patricia (2007). Ampe Akelyernemane Meke Mekarle: "Små barn är heliga" (PDF) . Northern Territory Government. Utredningsnämnden för skydd av aboriginalbarn från sexuella övergrepp. ISBN 978-0-9803874-1-4 .
William, Alan (24 april 2013). "En ny befolkningskurva för det förhistoriska Australien". Royal Societys handlingar .
Wilson, Ronald (1997). Att ta hem dem: Rapport från den nationella utredningen om separationen av barn från aboriginerna och Torres Strait Islander från deras familjer . Sydney: Australiens samvälde. sid. 275. ISBN 978-064226954-6 .
Wiltshire, Kelly (27 oktober 2017). "Audiovisuellt arv från Torressundets sång och dans" . AIATSIS . Arkiverad från originalet den 21 mars 2020 . Hämtad 7 januari 2020 .
Windschuttle, Keith ; Tim, G (juni 2002). "De australiska pygméernas utplåning" . Kvadrant . 29 . Arkiverad från originalet den 29 juli 2013.
Wood, Asmi (2012). "Konstitutionell reform 2013: Vad försöker vi uppnå?" . Alternative Law Journal . 37 (3): 156. doi : 10.1177/1037969X1203700303 . S2CID 146744619 . Arkiverad från originalet den 19 mars 2021 . Hämtad 24 oktober 2012 .
"The World Today – FN-rapportören rappar NT-intervention 24/02/2010" . Australian Broadcasting Corporation . 2 oktober 1980 . Hämtad 20 november 2011 .
Wright, Tony (20 juli 2017). "Aboriginal arkeologisk upptäckt i Kakadu skriver om Australiens historia" . Sydney Morning Herald .
Wynne, Emma (30 maj 2018). "Fd aboriginernas fängelse på Rottnest Island stängt för turistlogi" . ABC Nyheter.
Yang, Melinda A. (6 januari 2022). "En genetisk historia av migration, diversifiering och blandning i Asien" . Människopopulationsgenetik och genomik . 2 (1): 1–32. doi : 10.47248/hpgg2202010001 . ISSN 2770-5005 .
"Yirrkala Bark Petitions – 50 år efter" . indigenous.gov.au . Australiens regering. 12 juli 2013.
Ungdomsrätt i Australien 2016–17 . Katt. Nej. JUV 116. Australian Institute of Health and Welfare . 2018. ISBN 978-1-76054-339-6 . ISSN 2205-5010 .
Zuckermann, Ghilad (26 augusti 2009). "Aboriginernas språk förtjänar väckelse" . Högre utbildning. Den australiensiska . Arkiverad från originalet den 23 september 2009 . Hämtad 4 december 2011 .
Zuckermann, Ghil'ad ; et al. (2015), ENGAGING – a Guide to Interacting Respectfully and Reciprocally with Aboriginal and Torres Strait Islander People, and their Arts Practices and Intellectual Property ( PDF) , Australian Government: Indigenous Culture Support, sid. 12, arkiverad från originalet (PDF) den 30 mars 2016

Vidare läsning

"Aboriginal och Torres Strait Islander social rättvisa" . Australiensiska människorättskommissionen . 8 april 2020.
"Aboriginal Australien – folkomröstningar och erkännande: 1967 års folkomröstning" . State Library of South Australia . Hämtad 26 mars 2022 . Innehåller en kortfattad sammanfattning av folkomröstningen, plus detaljerat avsnitt om lagstiftningsbakgrund, som börjar med 1891 års nationella australiensiska konvent. Flikar till andra sidor inkluderar en lång lista med resurser och en guide till källor som rör rörelsen för konstitutionellt erkännande av ursprungsbefolkningen i Australien .
"AUSTLANG" . AIATSIS Samling . AIATSIS . Hämtad 26 mars 2022 .
"Hemsida" . Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies . Hämtad 26 mars 2022 .
"Hemsida" . Indigenous.gov.au . Australiens regering . Hämtad 26 mars 2022 .
"Hemsida" . National Indigenous Times .
"Hemsida" . Australian Indigenous HealthInfoNet . 15 januari 2018.
"Inhemska språkkarta" . ABC Nyheter . 22 maj 2017.
"Inhemska lagresurser" . Australasian Legal Information Institute (austlii). 20 juli 2017.
"Sammanfattande kommentar: Uppskattningar av aboriginer och australiensare från Torres Strait Islander" . Australian Bureau of Statistics. 18 september 2018. OBS: Uppdateringar till 798 400 personer, eller 3,3 % av befolkningen, inkluderar orsaker till en ökning med 19 % i befolkningsuppskattningen den 30 juni 2011.
"Tribal Boundaries in Aboriginal Australia – Norman B Tindale" (Zoombar karta) . Trove . National Library of Australia . Hämtad 26 mars 2022 .

externa länkar

Myndighetskontroll
Nationalbibliotek	Spanien Frankrike (data) Tyskland Israel Förenta staterna Japan Tjeckien
Övrig	SNABB