polynesisk kultur

Polynesisk kultur är kulturen för de urbefolkningar i Polynesien som delar gemensamma drag i språk, seder och samhälle. Utvecklingen av polynesisk kultur är vanligtvis uppdelad i fyra olika historiska epoker:

  • Utforskning och bosättning (ca 1800 f.Kr. – ca 700 e.Kr.)
  • Utveckling i isolering (ca 700 – 1595)
  • Europeiskt möte och kolonisering fram till andra världskriget (1595–1946)
  • Period efter andra världskriget

Historia

Ursprung, utforskning och bosättning (ca 1800 f.Kr. – ca 700 e.Kr.)

Från Taiwan genom Melanesien till Polynesien och tidigare migration till Australien och Nya Guinea. Nya Zeeland var en av de sista större länderna som bosattes av människor.
Tahitiska segelkanoter, ca. 1846 och 1847

Maternal mitokondriell DNA- analys tyder på att polynesier, inklusive samoaner, tonga, niueaner, koköbor, tahitianer, hawaiianer, marquesaner och maorier , är genetiskt kopplade till ursprungsbefolkningar i delar av Maritima Sydostasien inklusive de från taiwanesiska aboriginer . Detta DNA-bevis stöds av språkliga och arkeologiska bevis. Nyligen genomförda studier av faderlig Y-kromosomanalys visar att polynesier också är genetiskt kopplade till folk i Melanesien .

Mellan omkring 2000 och 1000 f.Kr. spreds talare av austronesiska språk genom det maritima Sydostasien – nästan säkert med början från Taiwan – till kanterna av västra Mikronesien och vidare in i Melanesien . I det arkeologiska arkivet finns väldefinierade spår av denna expansion som gör att vägen den tog kan följas och dateras med en viss säkerhet. I mitten av 2:a årtusendet f.Kr. dök plötsligt en särpräglad kultur upp i nordvästra Melanesien, i Bismarcks skärgård , kedjan av öar som bildar en stor båge från New Britain till Admiralty Islands . Denna kultur, känd som Lapita , sticker ut i den melanesiska arkeologiska historien, med sina stora permanenta byar på strandterrasser längs kusterna. Särskilt utmärkande för Lapita-kulturen är tillverkningen av keramik, inklusive ett stort antal kärl av olika former, några utmärkande av fina mönster och motiv som pressats in i leran. Inom bara tre eller fyra århundraden mellan omkring 1300 och 900 f.Kr. spred sig Lapita-kulturen 6000 km längre österut från Bismarck-skärgården, tills den nådde så långt som till Fiji , Samoa och Tonga . I denna region utvecklades den särpräglade polynesiska kulturen, där melanesiska män skulle gifta sig in i Lapita-kulturen. Polynesier skulle inte flytta längre österut på ytterligare 1 000 år.

Protopolynesierna som hittar sitt ursprung i det maritima Sydostasien var ett äventyrligt sjöfartsfolk med högt utvecklade navigationsfärdigheter. De fullkomnade sina sjöfarts- och båthantverkstekniker när varje generation efter varandra "ö-hoppade", med början från ön Taiwan genom de filippinska och indonesiska ögrupperna och västerut till Marianerna, för att slutligen sprida sig över Stilla havet. De koloniserade tidigare ostadiga öar genom att göra mycket långa kanotresor, i vissa fall mot rådande vindar och tidvatten. Polynesiska navigatörer som styrdes av solen och stjärnorna, och genom noggranna observationer av molnreflektioner och fågelflygmönster, kunde fastställa öarnas existens och läge. Namnet som gavs till en stjärna eller konstellation som togs som ett märke att styra efter var kaweinga . Upptäckten av nya öar och ögrupper gjordes med hjälp av hela små byar kallade vanua eller "banwa" som seglade på stora enkel- och dubbelskroviga kanoter. Arkeologiska bevis tyder på att omkring 1280 e.Kr. hade dessa resenärer bosatt sig i den vidsträckta polynesiska triangeln med dess norra hörn på Hawaii , det östra hörnet vid Rapa Nui (påskön) och sist det södra hörnet i Nya Zeeland. Det har förekommit förslag om att polynesiska resenärer nådde det sydamerikanska fastlandet. Koldatering av kycklingben som hittats av chilenska arkeologer på Arauco-halvön i södra centrala Chile ansågs vara från mellan 1321 och 1407 e.Kr. Denna första rapport antydde ett polynesiskt förcolumbianskt ursprung. En senare rapport som tittade på samma exemplar drog dock slutsatsen:

Ett publicerat, uppenbarligen förcolumbianskt, chilenskt exemplar och sex föreuropeiska polynesiska exemplar samlas också med samma europeiska/indiska subkontinentala/sydostasien, vilket inte ger något stöd för en polynesisk introduktion av kycklingar till Sydamerika. Däremot grupperar sekvenser från två arkeologiska platser på Påskön med en ovanlig haplogrupp från Indonesien, Japan och Kina och kan representera en genetisk signatur av en tidig polynesisk spridning. Modellering av det potentiella marina kolbidraget till det chilenska arkeologiska exemplaret kastar ytterligare tvivel om påståenden om förcolumbianska kycklingar, och definitiva bevis kommer att kräva ytterligare analyser av forntida DNA-sekvenser och radiokol och stabila isotopdata från arkeologiska utgrävningar inom både Chile och Polynesien.

Odlingen innan västerländsk utforskning av många polynesiska kulturer av sötpotatisen, en sydamerikansk växt, är också bevis för kontakt. Sötpotatis har radiokarbondaterats på Cooköarna till 1000 e.Kr., och nuvarande tänkesätt är att den fördes till centrala Polynesien omkring 700 e.Kr., möjligen av polynesier som hade rest till Sydamerika och tillbaka, och spridit sig över Polynesien till Hawaii och New York. Zeeland därifrån.

Utveckling i isolering: (ca 700 till 1595)

Fågelmän ( Tangata manu ) målningar i en grotta vid foten av Rano Kau , Rapa Nui (påskön).
"Bird King" ( Sarimanok ) träsnideri från Maranao , Mindanao .

Medan de tidiga polynesierna var skickliga navigatörer, tyder de flesta bevis på att deras primära utforskande motivation var att lätta på kraven från växande befolkningar . Polynesisk mytologi talar inte om upptäcktsresande som är inställda på att erövra nya territorier, utan snarare om heroiska upptäckare av nya länder till förmån för dem som reste med dem.

Medan ytterligare tillströmningar av invandrare från andra polynesiska öar ibland ökade tillväxten och utvecklingen av lokalbefolkningen, utvecklades för det mesta varje ö eller ögrupps kultur isolerat. Det fanns ingen utbredd kommunikation mellan öar och det finns inte heller mycket som tyder under denna period på något intresse för sådan kommunikation, åtminstone inte av ekonomiska skäl. Men nästan alla dessa isolerade kolonier som härstammar från Maritima Sydostasien behöll fortfarande det starka inflytandet från sin förfäderskultur. Dessa är mycket uppenbara i sociala hierarkier, språk och teknologi som pekar på en gemensam källa med Dayaks , Tao , Ifugao och Bajau .

Under perioden efter den fullständiga bosättningen av Polynesien utvecklades varje lokalbefolkning politiskt på olika sätt, från fullt utvecklade kungadömen på vissa öar och ögrupper, till ständigt krigförande stammar eller utökade familjegrupper mellan olika delar av öarna, eller i vissa fall även inom samma dalar på olika öar.

Även om det är troligt att befolkningstryck orsakade spänningar mellan olika grupper, är den primära kraften som verkar ha drivit fram enhet eller splittring mellan stammar och familjegrupper geofysisk: på låga öar , där kommunikationen i huvudsak är obehindrad, verkar det inte ha utvecklats någon allmänt observerbar förekomst av konflikter.

Under tiden, på de flesta höga öar , fanns det historiskt sett stridande grupper som bodde i olika distrikt, vanligtvis avgränsade främst av bergsryggar, med noggrant utdragna låglandsgränser. Men tidigt utvecklade många sådana öar en enad social och politisk struktur, vanligtvis under ledning av en stark monark. Ett exempel är Marquesasöarna , som, till skillnad från andra högö-grupper i Polynesien, inte är omgivna av kantiga korallrev , och har följaktligen inga låga kustslätter . Varje dal i Marquesas är tillgänglig för andra dalar endast via båt, eller genom att resa över branta bergsryggar.

Europeisk kontakt och kolonisering, fram till andra världskriget (1595 till 1945)

De första polynesiska öarna som besöktes av europeiska upptäcktsresande var Marquesasöarna , som först upptäcktes av européer när den spanska navigatören, Álvaro de Mendaña de Neira , hittade öarna 1595.

På grund av bristen på mineraltillgångar eller gemologiska resurser var utforskningen av Polynesien av europeiska navigatörer (vars primära intresse var ekonomiskt), av lite mer än övergående intresse. Den store navigatören kapten James Cook var den första som försökte utforska så mycket av Polynesien som möjligt.

Efter de första europeiska kontakterna med Polynesien skedde ett stort antal förändringar inom den polynesiska kulturen, mestadels som ett resultat av kolonisering av europeiska makter, införandet av ett stort antal främmande sjukdomar som polynesierna inte hade någon immunitet mot, slavföretag för att försörja plantager i Sydamerika och en tillströmning av kristna missionärer .

I början av 1900-talet var nästan hela Polynesien koloniserat eller ockuperat i olika grader av västerländska kolonialmakter, enligt följande:

Alla de polynesiska avvikelserna ingick i Japans, Storbritanniens och Frankrikes ibland överlappande territoriella anspråk.

Under andra världskriget spelade ett antal polynesiska öar avgörande roller. Den kritiska attacken som förde USA in i kriget var den japanska attacken mot Pearl Harbor , i södra centrala Oahu , Hawaii .

Ett antal öar utvecklades av de allierade som militärbaser , särskilt av de amerikanska styrkorna, inklusive så långt österut som Bora Bora .

Efter 1945

Efter andra världskriget kom politiska förändringar långsammare till öarna i Polynesien än till andra delar av utomeuropeiska kolonier av europeiska makter. Även om suveränitet beviljades genom kunglig proklamation till Nya Zeeland så tidigt som 1907, trädde detta inte i kraft förrän 1947.

Efter i självständighet följde nationerna (och de suveräna makterna från vilka de erhöll fullständigt politiskt oberoende) av:

  • Samoa , som "Västra Samoa", från Nya Zeeland 1962
  • Tuvalu , från Storbritannien 1978
  • Republiken Kiribati , bestående av Phoenixöarna och de flesta av Line Islands, från Storbritannien 1979
  • Niue , från Nya Zeeland 1974
  • Cooköarna , Nya Zeeland. Det har varit självstyrande sedan 1965 och fick FN:s erkännande 1992

Tonga var faktiskt aldrig en koloni, utan ett begränsat protektorat av Storbritannien. Tonga avstod aldrig från inre självstyre, men när yttre utrikesfrågor återigen beslutades av tonga utan hänvisning till Storbritannien 1970, sades Tonga ha återanslutit sig till Comity of Nations. Tonga är den enda ögruppen i södra Stilla havet som aldrig koloniserats av en europeisk makt. [ citat behövs ]

De återstående öarna är en del av eller under andra länders suveränitet:

De olika extremvärdena ligger i det suveräna territoriet för nationerna Vanuatu , Salomonöarna , Fiji , Mikronesiens federala stater och Nya Kaledoniens franska territorium . Hawaii blev en delstat i USA, vilket gav den samma politiska status som de andra 49 staterna.

Oberoende och ökande autonomi är inte det enda inflytandet som påverkar det moderna polynesiska samhället. De främsta drivkrafterna är i själva verket öarnas ständigt ökande tillgänglighet för påverkan utifrån, genom förbättrade luftkommunikationer såväl som genom kraftigt förbättrade telekommunikationsmöjligheter. Turismens ekonomiska betydelse har också haft en enorm inverkan på riktningen för utvecklingen av de olika ösamhällena. Tillgänglighet för externa källor, såväl som turismens livskraft på enskilda öar, har spelat en viktig roll som den moderna kulturen har anpassat sig till för att tillgodose utomståendes intressen, i motsats till influenserna från de som har för avsikt att främja bevarandet av inhemska traditioner . På grund av detta är Polynesien idag ett område i varierande grad av extrem kulturell förändring.

Dansa

Den polynesiska huladansen har sitt ursprung i den austronesiska kulturen och är kulturellt lik de typer av dans som är kända i liknande språkliga kulturer som Bali . Andra danser i Polynesien är: Fakanau , Fakaseasea , Haka , Maulu'ulu , Taualuga , Titi torea , meke och Ura .

Samoansk dans

Det här avsnittet är ett utdrag från Culture of Samoa § Dance .
Pojke som utför en samoansk elddans ( siva afi ).

Den traditionella samoanska dansen är siva . Honan siva är med mjuka rörelser av händer och fötter i takt till musik. Sasan är en gruppdans som framförs sittande till en trumrytm . Samoanska män utför traditionellt fa'ataupati (slapdance), vanligtvis i en grupp utan musikackompanjemang. Andra typer av dans är modern dans av de yngre generationerna. Traditionell samoansk dans är utan tvekan det enda område av samoansk kultur som inte har berörts av den västerländska civilisationen. Maulu'ulu är en gruppdans som endast utförs av kvinnliga motsvarigheter, även taualuga är den huvudsakliga samoanska traditionella dansen som utförs av en byhövding (manaia) eller byhövding (taupou) . Det framförs ofta vid bröllop , födelsedagar och andra samoanska högtider.

I den samoanska kulturen används Taualuga för speciella firanden, startade av byhövdingens son (manaia) eller byhövdingens dotter (taupou). Tuigan är en samoansk traditionell headpiece (krona) som är gjord av olika typer av saker som fjädrar, människohår och en mängd olika typer av skal. Nu är det också ett privilegium att bära Tuigan eftersom den på 1800-talet bara fick bäras av höghövdingens son, dotter och även av storfamiljer. Innan de börjar taualugan måste han eller hon böja sitt huvud och sträcka ut sina händer till folket, för att tacka folket för att de kommit ut och för deras stöd. Detta händer före och efter taualuga. Sättet vi förbereder outfiten är stressande. Men klädseln är gjord av fina vävda mattor som symboliserar tid, ära och traditioner, sedan lägger vi till röda fjädrar från öarnas fåglar. Därefter är klädseln med en Tapa gjord av trädets bark och den representerar den samoanska kulturens konst och hantverk. Sedan var det The Ula Nifo, det är ett halsband som är gjort av valtand som bärs av chefshövdingen eller bärs av personen som dansar taualuga. Det var också en symbol för rikedom. Till sist, meningen med dansen. Tillbaka i Samoa på 1800-talet var den person som utförde dansen höghövdingens son eller dotter som var oskuld. [ citat behövs ]

Se även

Vidare läsning

externa länkar

Media relaterade till Culture of Polynesia på Wikimedia Commons

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Polynesian_culture&oldid=1142171182 "