Ivatan människor

Ivatan people
Ibatan
	En gammal Ivatan kvinna.
Total befolkning
	37 657
Regioner med betydande befolkningar
	; Filippinerna ( Batanes )
Språk
	Ivatan , Ilocano , Tagalog , Engelsk
Religion
	; Kristendom (övervägande romersk katolicism ), minoritet också, förfädersdyrkan
Besläktade etniska grupper
	taiwanesiska aboriginer , ilocanos , andra austronesiska folk

Ivatanfolket är en austronesisk etnolinguistisk grupp som är infödd på Batanes- och Babuyanöarna i de nordligaste Filippinerna . De är genetiskt nära släkt med andra etniska grupper i norra Luzon , men delar också nära språkliga och kulturella anknytningar till Tao-folket på Orchid Island i Taiwan .

Ivatans kultur påverkas delvis av Batanes miljötillstånd. Till skillnad från de gamla nipa-hyddor som är vanliga i Filippinerna, har Ivatans anammat sina nu berömda stenhus gjorda av korall och kalksten , designade för att skydda mot det fientliga klimatet.

Ursprung

En genetisk studie från 2011 har kommit fram till att det är troligt att Batanesöarna till en början endast användes som "stepping stones" under de tidiga stadierna av den maritima austronesiska expansionen från Taiwan till de filippinska öarna (ca 3000 f.Kr.). Det återkoloniserades senare av austronesier från norra Luzon runt 1200 f.Kr., vilket blev förfäder till Ivatan-folket.

Arkeologiska utgrävningar avslöjar också att öarna var en del av den omfattande handeln med jadeartefakter ( lingling-o ), ett nätverk som sträckte sig till Taiwan , Vietnam , Palawan , Luzon och norra Borneo . Ivatan upprätthöll också nära handelsförbindelser och gifte sig med det närliggande Tao-folket på Orchid Island i Taiwan.

De arkeologiska samlingarna av Batanes kan delas in i fyra distinkta faser, med mindre variation mellan öarna. Fas 1 (2500 till 1000 f.Kr.), kännetecknas av rödhalkad och fin sladdmärkt keramik som liknar keramikaggregaten i det förhistoriska Taiwan. Fas 2 (1300 f.Kr. till 1 e.Kr.), kännetecknas av cirkelstämplad och rödhalkad keramik som senare också utvecklade rektangulära och "fisknät"-designer. Fas 2 innehåller också Fengtiansk nefrit från Taiwan. Fas 3 (500 BC/1 CE till 1200 CE), kännetecknas av vanlig rödhalkad keramik. Fas 4 (ca 1200 e.Kr. och framåt), kännetecknas av importerad keramik, vilket indikerar handelskontakter med Song- och Yuan-dynastierna i Kina .

Historia

En Ivatan-man färsk från jobbet.

Den 26 juni 1783 införlivades Batanes med Spanska Ostindien . År 1786 tvingades Ivatans att bosätta sig i Batanes lågland. Ivatanerna levde under spanskt styre i 115 år och fick sin självständighet den 18 september 1898. Den 6 juni firas dock i Batanes som dess grundande dag.

Demografi

År 1990 var befolkningen i Ivatans 15 026, en ökning med 24 % jämfört med 1980 års befolkning på 12 091. Dessa delades ut till de sex kommunerna, med 38% bosatta i Basco , 23% i Itbayat , 12% i Sabtang , 11% i Mahatao och 8% för Uyugan och Ivana . I folkräkningen 2000 var 15 834 Ivataner bland de 16 421 befolkningen i Batanes.

Ivatanernas modersmål är Chirin nu Ibatan men är allmänt känt som Ivatan . Ivatan är ett distinkt austronesiskt språk och har två dialekter inklusive Basco , Itbayáten och möjligen Yami . Ivatanerna talar och förstår i stor utsträckning Ilocano ( lingua franca i norra Luzon), tagalog och engelska.

Idag är de flesta ivataner katoliker , liksom resten av landet, även om vissa inte har konverterat och utövar släktdyrkan till sina anitos . Det finns dock växande protestantiska valörer, särskilt i Basco, huvudstaden Batanes.

Kultur

En Ivatan-kvinna som bär en vakul , en huvudbonad för solljus och regnskydd gjord av vuyavuy palmfiber .

Ivatans kultur har till stor del påverkats av klimatet i Batanes. På grund av allvarliga klimatstörningar i deras jordbruk har Ivatans utvecklat många framgångsrika strategier för att skydda sin matförsörjning och sitt sätt att leva.

Traditionellt, på grund av täta tyfoner och torka, planterar de rotfrukter som klarar av miljön. Dessa grödor inkluderar jams, sötpotatis, taro, vitlök, ingefära och lök, eftersom de säkerställer högre chanser att överleva under dåliga klimatförhållanden. Ivatan studerar djurens beteende, himmelsfärg, vind och moln för att förutsäga vädret. Ivataner brukar samla sina djur och stanna i sina hus när de ser att korna tar skydd från payaman (gemensam bete) och fåglar som tar sin tillflykt i hus eller i marken. En rosa himmel med en orange nyans förebådar också en storm.

Havet är avgörande för Ivatans sätt att leva. De är beroende av flygfisken (dibang) och delfinfisken (arayu) som finns på Batanes stränder under månaderna mars till maj. De har en inhemsk delikatess som heter uvod (bananstjälkens märg) som serveras med vinpalken vid festliga tillfällen som bröllop.

Ett Sinadumparan Ivatan-hus, en av de äldsta strukturerna på Batanesöarna. Huset är gjort av kalksten och korall och dess tak av cogon gräs .

Innan spanjorerna anlände till Filippinerna byggde Ivatans sina hus av kokongräs . Dessa hem var små, väl belägna och designade för att skydda mot starka vindar. Spanjorerna introducerade storskalig produktion av kalk till Ivatan för att bygga sina nu berömda stenhus. Metertjocka kalkstensväggar , är designade för att skydda mot den hårda Batanes-miljön, som är känd som en terminal passage av tyfoner i Filippinerna. Det grundläggande kokongräset är fortfarande bevarat som tak på deras hus, tjockt konstruerat för att tåla starka vindar. Dessa hus är jämförbara med de vita husen i Nya Zeeland, Irland och det skotska höglandet. Förkoloniala Ivatans konstruerade också befästa kullar skyddade av rena vallar som kallas ijang ( eller idjang).

En av Ivatans endemiska kläder är vakulen . En vakul är en huvudbonad designad för att skydda bäraren från sol och regn. Den är gjord av vuyavuy palmfiber .

Ivatanerna har tre folksångstilar: laji , kanta och kalusan . Laji är uråldriga lyriska sånger som är tänkta att sjungas när de är glada eller precis avslutat sitt arbete . Kalusan sjungs under arbetet .

Ivatanerna har legender som kallas kabbata . De har rawod , sånger som berättar om äventyren för Ivatans förfäder när de undkommer en katastrof.

Inhemsk Ivatan-religion

Odödliga

Supreme Varelse: kallas Mayo, i ett konto; anses troligen vara avlägset eftersom rädsla och noggrann rituell omsorg ofta är relaterade till Añitu
Mayo: en fiskarhjälte som introducerade yuyuen som brukade fånga flygfiskar som kallas dibang, som i sin tur används för att fånga sommarfisken arayu
Givaren: den varelse som tillhandahåller allt; överklassens själar reser till varelsernas boning i himlen och blir stjärnor
Añitu: hänvisar till de dödas själar, platsandar och vandrande osynliga som inte identifieras eller är bundna till någon speciell lokal eller sak
Añitu mellan Chavidug och Chavayan: platsandan Añitus som rapporterades skapa ljud när ravinen mellan Chavidug och Chavayan skapades genom dynamitexplosioner; tros ha flyttat sina bostäder efter bygget av passagen
Rirryaw Añitu: platsandan Añitus som spelade musik och sjöng inne i en grotta i Sabtang, medan han tände upp elden; tros ha bytt bostad efter att de blivit störda av en man
ji Rahet Añitu: en grinande plats ande Añitu som bodde i ett gammalt träd; en man skar senare trädet och hittade en lerkruka som tros ha ägts av Añitu
Nuvwan Añitu: bra plats ande Añitus som räddade en kvinna från ett fallande träd; de erbjuds ritualer genom vivyayin
ji P'Supwan Añitu: bra plats ande Añitus som blev vänner och allierade till en dödlig kvinna vid namn Carmen Acido; ibland i form av hundar, hjälpte de henne och vägledde henne i många av hennes uppgifter fram till hennes död från ålderdom; trots sin vänlighet mot Carmen undvek de flesta gården där de bor
Mayavusay Añitu: platsanda Añitus som bor i ett markskifte i Mayavusay; tar ibland formen av smågrisar och kan återföra avskurna vegetationsdelar till modervegetationen
Cairn-dwelling Añitu: placera ande Añitus som levde i rösen och satte en förbannelse mot en man som förstörde deras hem; Shamanen Balaw framträdde som människor och samtalade med dem för att rätta till det fel som mannen gjorde mot deras hem
Mayuray Añitu: en vandrande Añitu som expanderade och fylldes av mörker; möttes av en ung pojke som anden inte skadade; kallas en kapri, Añitus som går runt och blir lika lång som höjden för sin omgivning
Dayanak Añitu: en typ av mycket liten Añitu med röda ögon och guldprydnader; acceptera deras guldprydnader kommer att orsaka olycka

Se även