Gotisk hedendom
Gotisk hedendom var goternas ursprungliga religion innan de konverterade till kristendomen .
Historia
Goterna förekom först i historiska uppteckningar i början av 300-talet och kristnades på 300- och 500-talen . Information om formen för den germanska hedendomen som götarna praktiserade före kristnandet är således begränsad till ett jämförelsevis snävt och sparsamt dokumenterat tidsfönster på 300- och 300-talen.
Centrum för den gotiska kulten var byn eller klanen ( Kuni ) och den rituella offermåltid som hölls av byborna under ledning av reiks . Reikarna såg sig själva som den etniska traditionens väktare. Det kom skarpt till uttryck i den gotiska förföljelsen av kristna på 370-talet, där reiks Athanaric såg sitt privilegium hotas av den nya religionen. Han svarade med förföljelsen av konverterade goter men inte av kristna utlänningar. Enligt Passio av Sabas the Goth , avrättades Sabas för att han bekände sig till kristendomen eller snarare för att han vägrade att offra till stamgudarna, och hans följeslagare, prästen Sansalas, släpptes för att han var en utlänning.
Efter att goterna hade bosatt sig i Skytien på 200-talet är det troligt att en etnogenesprocess sattes igång, och att de flesta av 300- och 300-talens "göter" i själva verket inte härstammade från Skandinavien utan mycket som var fallet med " hunerna " under det följande århundradet, bestod av en heterogen befolkning, som förenades under namnet "goter" i kraft av att ha underkastat sig den elit som bildades av de härskande dynastierna i reiks .
Gotisk religion var rent stambas där polyteism , naturdyrkan och förfäderdyrkan var en och samma. Det är känt att Amali-dynastin gudomligade sina förfäder, Ansis (besläktad med gammal engelska
, fornnordiska æsir ), och att tervingerna öppnade strid med lovsånger för sina förfäder.
Den gradvisa kristnandet av delar av den gotiska befolkningen kom till en vändpunkt på 370-talet. En inbördesstrid mellan de kristna reiks Fritigern och de hedniska reiks Athanaric föranledde romersk militär intervention på de kristnas sida, vilket ledde till det gotiska kriget (376–382) . År 376 tillät romarna ett antal skenbart kristna goter, inklusive biskopar och präster, att korsa Donau och beviljas asyl.
Religiösa sedvänjor
Det engelska ordet gud i sig är besläktat med det gotiska ordet guþ för en hednisk idol, förmodligen en trästaty av det slag som Winguric paraderade på en vagn när han utmanade de gotiska kristna att tillbe stamgudarna och avrättade dem efter att de vägrat. Det blev ordet för den kristna guden i den gotiska bibeln med dess grammatiska kön ändrat från neutrum till maskulint endast i den nya betydelsen.
Namnet på goterna själva är förmodligen besläktat och betyder "de som dräkter", och guþ "idol" är föremålet för dräktshandlingen.
Orden för "att offra" och för "offer" var blotan och blostreis , som användes i biblisk gotik i betydelsen "kristen dyrkan" och "kristen präst".
En egenhet som skiljer gotisk religion från alla andra former av tidig germansk religion är frånvaron av vapen som gravgods . Hedniska krigargravar i Skandinavien, England och Tyskland innehöll nästan undantagslöst vapen tills bruket avbröts genom kristnandet, de hedniska goterna verkar inte ha känt behov av att begrava sina döda med vapen. Det kan ha uppstått från det faktum att vapenbegravningar började bli framträdande bland hedniska folk på 400- och 600-talen, möjligen som en metod för att permanent etablera prestige hos vissa familjer genom begravningsritualer i en period av ökad ekonomi och ökad konkurrens mellan grupper. , alltså långt efter goternas kristnande.
En gotisk tro på häxor vittnar om berättelsen om haliurun(n)ae (jämför anglosaxiska hellrúne ), som fördrevs ur stammen av kung Filimer och senare parades med onda andar och födde hunnerna, som så småningom förstörde det gotiska riket. Wolfram jämför goternas förkastande av nekromanti eller häxkonst med det hedniska skandinaviska förkastandet av finska trollkarlar eller shamaners seiðr .
Gotiska gudar
Mycket lite kan med säkerhet sägas om de enskilda gudarna som dyrkas bland goterna.
I ljuset av jämförande bevis från senare former av germansk hedendom verkar det troligt att den "germanska treenigheten" Wodanaz , Tīwaz och Þunraz kan ha haft en parallell bland goterna, med namnen Gaut, Teiws och Fairguneis.
Krigsguden *Teiws
Goterna hade en kult av en krigsgud , identifierad av romarna med Mars , förmodligen besläktad med den proto-germanska Tīwaz , kanske kallad *Teiws på gotiska, på grundval av motsvarande bokstavsnamn .
Bland Tervingi, kanske också känd som Terwing , stammens mytiska, eponyma förfader , möjligen också relaterad till Týrfingrs förlorade svärdslegend, "fingret" av guden Týr, som vid beröring orsakade plötslig död för sina fiender.
Ancestor Gapt vs. Norse Odin
Det fanns också Gaut eller Gapt , förfadern till Amali-dynastin och förmodligen eponym för hela folket i "goterna". Det är oklart om denna gudom ska anses oberoende av de som just nämndes eller om det bara är ett annat namn som någon av dem också var känd under.
Fornnordiska Gautr fungerade under senare århundraden som ett annat namn för Oden i Skandinavien. Det kan också vara betydelsefullt att Oden själv i Prosa-Edda sägs ha kommit norrut från Svartahavsregionen, kallad Turkland, de länder som vissa tror var tidigare och senare bebodda av några förfäder till goterna. Om Gapt var den ursprungliga " ansic " förfadern, som senare identifierades med Oden, kan det gotiska bokstavsnamnet *ansuz ( aza ) vittna om hans betydelse, men det betyder inte att Gaut kan antas ha haft samma egenskaper som är typiska för Oden på vikingatiden.
Dessa kan vara ekon som går tillbaka till ett äldre inflytande från många århundraden tidigare där det är synligt i de arkeologiska dokumenten införandet av stäppelement från Yamna-kulturen bland den tidigaste germanska kulturhorisonten, som födde Corded Ware-kulturen från Kopparåldern.
*Fairguneis, Ingwaz och *Donaws
En annan viktig gud kan ha kallats *Fairguneis ( uttalas [fɛːrguːniːs] ), identifierad av romarna som Jupiter och antas av moderna forskare vara Thor , men det förlitar sig på riktigheten i romarnas tolkning av gotisk religion.
Den gotiska bokstaven enguz kan indikera existensen bland goterna av guden Ingwaz , ett äldre namn på guden Freyr, men det finns inga andra bevis för det.
Slutligen kan floden Donau också ha blivit gudomliggjort som *Donaws .
Se även
Källor
- Wolfram, Herwig (1990). "Kult och religion bland goterna". Goternas historia . Översatt av Dunlap, Thomas J. University of California Press . s. 106–112. ISBN 0520069838 .
Vidare läsning
- Nordgren, Ingemar (2011). "Goter och religion". I Kaliff, Anders ; Munkhammar, Lars (red.). Wulfila 311-2011 (PDF) . Acta Universitatis Upsaliensis . s. 209–224. ISBN 9789155486648 .
- Schwarcz, Andreas [på tyska] (2003). "Kult och religion bland tervingerna och visigoterna och deras omvändelse till kristendomen". I Heather, Peter (red.). Västgoterna från folkvandringstiden till sjunde århundradet . Boydell & Brewer Ltd. s. 447–472. ISBN 9781843830337 .
- Thompson, EA (1961). "Visigoterna på Ulfilas tid" . Nottingham Medieval Studies . Brepols . 5 :3–32. doi : 10.1484/J.NMS.3.10 . ISSN 2507-0444 . Hämtad 5 mars 2020 .
- Wolfram, Herwig (1997). "Goternas kult och religion". Romarriket och dess germanska folk . University of California Press . s. 73–74. ISBN 978-0520085114 .
