Nya Zeelands kultur

Kulturen i Nya Zeeland är en syntes av hemodlade och importerade kulturer. Landets tidigaste invånare tog med sig seder och språk från Polynesien och utvecklade under århundradena av isolering sina egna maori- och moriorikulturer . Brittiska kolonister på 1800-talet kom med västerländsk kultur och hade en dramatisk effekt på de inhemska invånarna och spred västerländska religiösa traditioner och det engelska språket . Māorikulturen påverkade också kolonisterna och en särpräglad Pākehā eller Nya Zeelands europeisk kultur har utvecklats. Nyare invandring från Stilla havet, Östasien och Sydasien har också lagt till den kulturella smältdegeln .

Kulturhistoria

Polynesiska upptäcktsresande nådde öarna mellan 1250 och 1300. Under de efterföljande århundradena av polynesisk expansion och bosättning utvecklades maorikulturen från sina polynesiska rötter. Māori etablerade separata stammar, byggde befästa byar ( ), jagade och fiskade, handlade varor, utvecklade jordbruk, konst och vapen och förde en detaljerad muntlig historia. Vid något tillfälle migrerade en grupp maorier till Rēkohu , nu känd som Chathamöarna , där de utvecklade sin distinkta moriorikultur . Regelbunden europeisk kontakt började från 1800, och den brittiska immigrationen fortskred snabbt, särskilt från 1855. Europeiska kolonister hade en dramatisk effekt på maorierna, med kristendomen , avancerad teknologi, det engelska språket , räknefärdighet och läskunnighet. År 1840 undertecknade maorihövdingar fördraget i Waitangi , avsett att göra det möjligt för stammarna att leva fredligt med kolonisterna. Efter flera incidenter bröt emellertid Nya Zeelandskrigen ut från 1845, där maorierna led en förlust av mark, delvis genom konfiskering, men främst genom omfattande och omfattande markförsäljningar. Māori behöll sin identitet och valde mestadels att leva separat från nybyggare och fortsatte att tala och skriva te reo Māori . Med massinvandring från Europa, en hög maoridödlighet och låg medellivslängd för maorikvinnor, sjönk siffran för ursprungsbefolkningen mellan 1850 och 1930 och blev en minoritet.

Black and white engraving depicting a crowd of people
Ett möte mellan europeiska och maoriinvånare i Hawke's Bay-provinsen . Gravyr, 1863.

Europeiska nyzeeländare ( Pākehā ), trots sin placering långt från Europa, behöll starka kulturella band till "Moder England". Dessa band försvagades av det brittiska imperiets undergång och förlust av särskild tillgång till brittiska kött- och mejerimarknader. Pākehā började skapa en separat identitet påverkad av deras banbrytande historia, en lantlig livsstil och Nya Zeelands unika miljö. Pākehā-kulturen blev utbredd efter krigen, men efter ihållande politiska ansträngningar blev bikultur och Waitangi-fördraget en del av skolans läroplan i slutet av 1900-talet, för att främja förståelsen mellan maori och Pākehā.

På senare tid har kulturen i Nya Zeeland breddats av globalisering och invandring från Stillahavsöarna , Östasien och Sydasien . Non-Māori polynesiska kulturer är uppenbara, med Pasifika , världens största polynesiska festival, nu en årlig händelse i Auckland .

Utvecklingen av en nyzeeländsk identitet och nationell karaktär, skild från den brittiska koloniala identiteten, är oftast kopplad till perioden kring första världskriget, som gav upphov till begreppet Anzac- anda . Många medborgare föredrar att minimera etniska splittringar och kallar sig helt enkelt nyzeeländare eller, informellt, " kiwier ". Nya Zeeland uppmärksammar två nationella minnesdagar, Waitangi Day och Anzac Day , och firar även helgdagar under eller nära årsdagen av grunddatumen för varje provins.

Pākehā (Nya Zeeland europeisk) kultur

Men displaying a catch of rabbits and fish. A marginal note reads "New Zealand Life".
Europeiska nybyggare utvecklade en identitet som påverkades av deras rustika livsstil. I denna scen från 1909 visar män på deras läger en fångst av kaniner och fiskar.
A group of people on a beach sitting around a barbecue grill.
En strandgrill en etablerad del av Nya Zeelands kultur

Pākehā -kulturen (vanligtvis synonymt med Nya Zeelands europeiska kultur) härrör huvudsakligen från den av de europeiska (mestadels brittiska) bosättare som koloniserade Nya Zeeland på 1800-talet. Fram till omkring 1950-talet såg många Pākehā sig själva som brittiska folk och behöll starka kulturella band till "Moder England". Ändå fanns det en vanlig uppfattning att människor födda i Nya Zeeland sannolikt var fysiskt starkare och mer anpassningsbara än människor i Storbritannien. Det till stor del lantliga livet i tidiga Nya Zeeland ledde till bilden av nyzeeländare som robusta, flitiga problemlösare. Ett annat utmärkande drag i Pākehā-kulturen har varit den egalitära traditionen, i motsats till det brittiska klasssystemet . Inom Pākehā-kulturen finns det även subkulturer som härrör från irländska, italienska och andra europeiska grupper, såväl som olika icke-etniska subkulturer.

Ett av målen för Pākehā antirasistiska grupper på 1980-talet var att göra det möjligt för Pākehā att se sin egen kultur som sådan, snarare än att tro att det de gjorde var normalt och vad andra människor gjorde var "etniskt" och konstigt. Vissa hävdar att tron ​​på "frånvaron" av kultur i Nya Zeeland är ett symptom på vita privilegier , vilket tillåter medlemmar av en dominerande grupp att se sin kultur som "normal" eller "standard", snarare än som en specifik position av relativ fördel.

Från 1980-talet började Pākehā ytterligare utforska sina särpräglade traditioner och argumentera för att nyzeeländare hade en kultur som varken var maori eller brittisk. Det fanns ett intresse för " Kiwiana " – föremål från Nya Zeelands arv som ses representera ikoniska Kiwi-element, som pōhutukawa (Nya Zeelands julgran), pāua -skal askfat, Buzzy Bee , Ananasklumpar , gummistövlar och jandals .

Māori kultur

Hinepare från Ngāti Kahugunu, bär en traditionell korowai-mantel prydd med en svart franskant. De två huia -fjädrarna i håret, tyder på en huvudsakligen härstamning. Hon bär också ett pounamu hei-tiki och örhänge, samt ett hajtands ( mako ) örhänge. Moko -kauae (haktatuering) är ofta baserad på ens roll i iwi .
En maoriskulptur snidad i trä

Māorierna är de inhemska invånarna i Nya Zeeland . De härstammade nybyggare från östra polynesiska öar, som anlände till Nya Zeeland i flera vågor av kanotresor någon gång mellan 1250 och 1300. Māori bosatte öarna och utvecklade en distinkt kultur under flera hundra år. Den muntliga historien berättar om en lång resa från Hawaii (det mytiska hemlandet i tropiska Polynesien) i stora havsgående kanoter ( waka ). Māori-mytologin är en distinkt samling av gudar och hjältar som delar några polynesiska motiv. Betydande figurer är Ranginui och Papatūānuku , Māui och Kupe .

Centralt för många kulturella evenemang är marae , där familjer och stammar samlas för speciella tillfällen, som pōwhiri eller tangi . Māori kallar sig ofta " tangata whenua " (folket på landet), och lägger särskild vikt vid en livsstil kopplad till land och hav. Att leva gemensamt, dela och leva av marken är starka traditionella värden.

Māoris distinkta värderingar, historia och världsbild uttrycks genom traditionella konster och färdigheter som haka , tā moko , waiata (musik), carving, vävning och poi . Begreppet tapu (som betyder tabu eller heligt) är också en stark kraft i maorikulturen, applicerad på föremål, människor eller till och med berg.

Européer migrerade till Nya Zeeland i ökande antal från 1855. Māori hade traditionellt en förkärlek för krig, särskilt mellan 1805 och 1842 under Musket Wars och utländska sjukdomar destabiliserade det traditionella maorisamhället. Waitangifördraget 1840 utgjorde grunden för upprättandet av brittiskt styre i Nya Zeeland . Nya Zeeland blev delvis självstyrande 1852 med inrättandet av ett eget parlament. Den allvarligaste konflikten mellan maori och europeiska bosättare var mellan 1863 och 1864, vilket resulterade i att mark konfiskerades från de besegrade stammarna. Men Māori sålde det mesta av sin mark efter 1870 och fortsatte att göra det fram till 1980-talet. Från 1820 gick Māori in i en lång period av kulturell och numerisk nedgång. Men deras befolkning började öka igen från det sena 1800-talet, och en kulturell väckelse började på 1960-talet, ibland känd som maoriernas renässans .

Andra etniska kulturer

Cook Island-dansare på Aucklands Pasifika Festival , 2010

Etniska samhällen inom Nya Zeeland behåller drag av sin egen kultur, och dessa har, i vissa områden, spridit sig till att bli populära bland den allmänna befolkningen. Nybyggargrupper från många kulturer lades till i landets sammansättning, med många grupper koncentrerade kring specifika geografiska områden. Dessa inkluderar dalmatiska nybyggare i Northland , danska nybyggare i inre Hawke's Bay , och sydkinesiska och levantinska nybyggare i Otago . Dessa lades till en större Pākehā-bosättning som själv varierade mellan engelska nybyggare (t.ex. i Canterbury ), irländska nybyggare (t.ex. på sydöns västkust ) och skotska nybyggare (t.ex. i Otago och Southland ).

Från mitten av 1900-talet och framåt har vågor av invandrare kommit in i landet från olika etniska bakgrunder, anmärkningsvärda holländare och centraleuropéer under 1950-talet, Stillahavsöbor sedan 1960-talet och nordkineser, indianer och sydostasiater sedan 1980-talet. Olika aspekter av varje kultur har lagt till Nya Zeelands kultur; Kinesiska nyåret firas till exempel, särskilt i Auckland och Dunedin, och södra Auckland har starka samoanska kulturella kopplingar. För att fira dess olika Stillahavskulturer, är Auckland-regionen värd för flera Pacific Island-festivaler. Två av de största är Polyfest, som visar upp föreställningar av gymnasiets kulturgrupper i Auckland-regionen, och Pasifika , en festival som hyllar Stillahavsöns arv genom traditionell mat, musik, dans och underhållning.

Den populära musikstilen Urban Pasifika har också sitt ursprung i det Nya Zeelands Stillahavsö-samhälle och har blivit en viktig del av Nya Zeelands musikkultur. De årliga Pacific Music Awards erkänner bidraget till nyzeeländsk musik från Pacific Islands musiker och musikstilar. Stillahavsöns arv hyllas också i mycket av Nya Zeelands konst, med anmärkningsvärda konstnärer som Fatu Feu'u , Lily Laita , John Pule , Yuki Kihara och Michel Tuffery som alla är starkt influerade av deras Stillahavsursprung.

språk

Nya Zeeland har tre officiella språk. Engelska är det primära officiella språket med obegränsad användning var som helst. Māorispråket och Nya Zeelands teckenspråk har också officiell status, i vissa sammanhang , enligt deras respektive stadgar. Andra språk talas också i Nya Zeeland av vissa invandrargrupper.

Nya Zeeland engelska

Nyzeeländsk engelska är nära australisk engelska i uttal, men har flera skillnader som ofta förbises av människor utanför dessa länder. De mest framträdande skillnaderna mellan den nyzeeländska engelska dialekten och andra engelska dialekter är skiftningarna i de korta främre vokalerna: det korta-"i"-ljudet (som i "kit") har centraliserats mot schwa-ljudet ("a" i " komma" och "om"); det korta-"e"-ljudet (som i "klänning") har rört sig mot det korta-"i"-ljudet; och det korta-"a"-ljudet (som i "trap") har flyttats till det korta-"e"-ljudet. Några av dessa skillnader visar att nyzeeländsk engelska har mer samhörighet med engelskan i södra England än vad australiensisk engelska har. Flera av skillnaderna visar också påverkan av maorital. Den Nya Zeelands accent har också en del skotska och irländska influenser från det stora antalet nybyggare från dessa platser under 1800-talet. Vid tiden för 2013 års folkräkning talade 96,1 % av den totala befolkningen engelska.

Te reo Māori

Ett östpolynesiskt språk, te reo Māori , är nära besläktat med Tahitian och Cooköarna Māori ; något mindre nära Hawaiian och Marquesan ; och mer avlägset till språken i västra Polynesien, inklusive samoanska , niueanska och tonganska . Språket gick ned när det gäller användning efter den europeiska koloniseringen, men sedan 1970-talet har man försökt vända denna trend. Dessa inkluderar beviljandet av officiellt språkstatus genom Māori Language Act 1987, en maorispråksvecka och en maori-tv- kanal. 2013 års folkräkning fann att maori talades av 3,7 % av befolkningen.

Historiskt sett fanns det distinkta dialekter av Te Reo, framför allt en mjukare version associerad med den södra ytterligheten av landet, även om dessa nästan helt har subsumerats av en standardiserad dialekt som ursprungligen hittades runt Waikato- området .

Nya Zeelands teckenspråk

Nya Zeelands teckenspråk har sina rötter i brittiskt teckenspråk (BSL), och kan tekniskt anses vara en dialekt av brittiska, australiensiska och nyzeeländska teckenspråket (BANZSL). Det finns 62,5 % likheter i brittiskt teckenspråk och NZSL, jämfört med 33 % av NZSL-tecken som finns på amerikanskt teckenspråk. Liksom andra naturliga teckenspråk, skapades det av och för döva, utan någon språklig koppling till ett talat eller skriftspråk, och det är fullt kapabelt att uttrycka allt som en flytande teckenspråkare vill säga. Den använder fler läppmönster i samband med hand- och ansiktsrörelser för att visa tecken än BSL, vilket återspeglar Nya Zeelands historia av oralistisk utbildning av döva. Dess ordförråd inkluderar maoribegrepp som marae och tangi, och tecken för Nya Zeelands platsnamn. Nya Zeelands teckenspråk blev ett officiellt språk i Nya Zeeland i april 2006. Omkring 20 000 människor använder Nya Zeelands teckenspråk.

Andra språk

Enligt folkräkningen 2013 används 174 språk i Nya Zeeland (inklusive teckenspråk). Som registrerats i 2013 års folkräkning samoanska det mest talade icke-officiella språket (2,2 %), följt av hindi (1,7 %), "nordkinesiska" (inklusive mandarin , 1,3 %) och franska (1,2 %).

nationella symboler

Kiwin har blivit en Nya Zeelands ikon .

Nya Zeelands nationella symboler påverkas av naturliga, historiska och maoriiska källor. Nya Zeelands läge på södra halvklotet symboliserades av Southern Cross- konstellationen i både United Tribes Flag (den första nationella flaggan, antagen 1834) och Nya Zeelands nuvarande nationella flagga (sedan 1902). Silverormbunken är ett emblem som förekommer på arméns insignier och idrottslagsuniformer, och olika silverormbunksflaggor har föreslagits som en alternativ nationell flagga.

Kungliga symboler för monarkin i Nya Zeeland fortsätter att finnas i, till exempel, vapenskölden , försvarsstyrkan och prefixet His Majesty's New Zealand Ship .

Den flyglösa kiwin har använts som en symbol för Nya Zeeland sedan tidigt 1900-tal. Till exempel, 1905 The Westminster Gazette en tecknad serie av en kiwi och en känguru (som representerar Australien) på väg till en kolonialkonferens. Idag är " Kiwi " ett smeknamn för nyzeeländare.

Nya Zeeland har två nationalsånger med lika status, " God Save the King " och " God Defend New Zealand " - den senare sjungs ofta med omväxlande maori och engelska verser.

Konst

En modern wharenui (möteshus för en marae ) utställd på Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa

Definitionen av konsten av den Nya Zeelands regering täcker sex områden, bildkonst, hantverk och föremålskonst, scenkonst, litteratur, Stillahavskonst och Ngā toi Māori (maorikonst). Statlig finansiering tillhandahålls huvudsakligen genom Creative New Zealand . Heritage New Zealand och Ministry for Culture and Heritage är nationella organ som hjälper till med att bevara kulturarvet. De flesta städer har museer och ofta konstgallerier, och det nationella museet och konstgalleriet är Te Papa ( 'Vår plats'), i Wellington .

Kapa haka

En kapa haka -artist

Kapa haka , (kapa betyder "rang" eller "rad") är den "kulturella dans"-komponenten av maori scenkonst. Kapa haka är en väg för maorierna att uttrycka arv och kulturell identitet genom sång och dans. Det har genomgått en renässans, med nationella tävlingar som hålls årligen och kapa haka används vid många statliga tillfällen. Haka (ofta misstas som att alltid vara en krigsdans eller rituell utmaning) har blivit en del av en bredare Nya Zeelands kultur, och utförs av All Blacks som en gruppritual före internationella spel och av hemlängtan från Nya Zeeland av alla raser som vill uttrycka sina Nya Zeeland.

Visuella konsterna

En maori tekoteko (utskuren mänsklig form) som kommer från Te Arawa

När nybyggare anlände tog de med sig västerländska konstnärliga traditioner. Tidig Pākehā-konst fokuserade främst på landskapsmålning, även om några av de mest kända Pākehā-konstnärerna från 1800-talet ( Charles Goldie och Gottfried Lindauer ) specialiserade sig på maoriporträtt. Vissa maorier antog västerländska stilar och ett antal möteshus från 1800-talet har väggar målade med porträtt och växtdesign. Från det tidiga 1900-talet Āpirana Ngata och andra ett program för att återuppliva traditionell maorikonst, och många nya möteshus byggdes med traditionell snideri och tukutuku- vävda väggpaneler byggdes.

En långvarig angelägenhet för Pākehā-konstnärer har varit skapandet av en distinkt nyzeeländsk konstnärlig stil. Rita Angus och andra använde landskapet för att försöka uppnå detta medan målare som Gordon Walters använde maorimotiv. Ett antal maorikonstnärer, inklusive Paratene Matchitt och Shane Cotton, har kombinerat västerländsk modernism med traditionell maorikonst.

Arkitektur

Māori byggde semipermanenta träkonstruktioner, när människor flyttade runt och letade efter matkällor. Senare, när Māori bosatte sig, byggde de mer utarbetade, permanenta strukturer, som wharenui , som ses idag. Nya Zeelands samtida arkitektur är influerad av olika kulturer, men den är till övervägande del av europeisk stil. Polynesiskt inflytande ses också i vissa områden.

Scenkonst

Drama

Nya Zeelands drama, både på scen och film, har under mycket av sin historia plågats av kostnader och bristande populärt intresse för Nya Zeelands kultur. Trots detta Roger Hall och, på senare tid, Jacob Rajan två dramatiker som uppnår betydande folkliga framgångar. Antalet filmer från Nya Zeeland ökade markant under 1970-talet. De mest inkomstbringande filmerna från Nya Zeeland är Hunt for the Wilderpeople , Boy , The World's Fastest Indian , Whale Rider , Once Were Warriors och The Piano . Landets mångskiftande landskap och kompakta storlek, plus statliga incitament, har uppmuntrat vissa producenter att spela in stora budgetproduktioner i Nya Zeeland, inklusive The Lord of the Rings och The Hobbit filmtrilogier, Avatar , The Chronicles of Narnia , King Kong , Wolverine och Den siste samurajen .

musik

Lorde som en del av 2014 års Lollapalooza lineup

Nyzeeländsk musik har influerats av blues , jazz , country , rock and roll och hiphop , med många av dessa genrer som fått en unik nyzeeländsk tolkning. Hiphop är populärt och det finns små men blomstrande livemusik, dansfester och indiemusikscener. Reggae är också populärt inom vissa samhällen, med band som Herbs , Katchafire , 1814 , House Of Shem , Unity Pacific som alla speglar sina rötter, perspektiv och kulturella stolthet och arv genom sin musik.

Ett antal populära artister har nått internationell framgång, inklusive Lorde , Split Enz , Crowded House , OMC , Bic Runga , Kimbra , Ladyhawke , The Naked and Famous , Fat Freddy's Drop , Savage , Alien Weaponry , Flight of the Conchords , och Brooke Fraser .

Nya Zeeland har en nationell orkester och många regionala orkestrar. Ett antal nyzeeländska kompositörer har utvecklat internationellt rykte. De mest kända inkluderar Douglas Lilburn , John Psathas , Jack Body , Gillian Whitehead , Jenny McLeod , Gareth Farr , Ross Harris och Martin Lodge .

Komedi

Under de senaste decennierna har serier från Nya Zeeland ökat i popularitet och erkännande. På 1970- och 1980-talen Billy T James rasrelationer, och McPhail & Gadsby hyllade politiska figurer, särskilt Robert Muldoon . John Clarke aka Fred Dagg skämtade om livet på landsbygden. Från 1990-talet och framåt uttryckte de nakna samoanerna ett polynesiskt sinne för humor för nationen, och Raybon Kan är en framstående asiatisk komiker och krönikör. The Topp Twins är en off-beat komisk/countrymusikduo, och Flight of the Conchords har fått en kultföljare över hela den engelsktalande världen för sin självutplånande show.

Litteratur

Nya Zeelands författare till barn och unga vuxna, Margaret Mahy, juli 2011.

Nya Zeelands mest framgångsrika tidiga författare var utlandsstationerade som Katherine Mansfield . Från 1950-talet Frank Sargeson , Janet Frame och andra (icke lukrativa) författarkarriärer medan de fortfarande bodde i Nya Zeeland. Fram till omkring 1980-talet var den huvudsakliga nyzeeländska litterära formen novellen, men under de senaste decennierna har romaner som Alan Duffs Once Were Warriors , Elizabeth Knoxs The Vintner's Luck och andra nått kritiska och populära framgångar. Māorikulturen är traditionellt muntlig snarare än läskunnig, men under de senaste åren har maori-romanförfattare som Duff , Witi Ihimaera och Keri Hulme och poeter som Hone Tuwhare visat att de behärskar litterära former. Austin Mitchell skrev två " Pavlova Paradise "-böcker om Nya Zeeland. Barry Crump var en populär författare som förkroppsligade och förklarade myten om kiwi-larrikin och mångkunnig arbetare. Sam Hunt och Gary McCormick är välkända poeter. James K Baxter var en excentrisk men beundrad författare. Maurice Gee är också ett känt namn för sina romaner om livet i Nya Zeeland.

Nya Zeelands serietecknare David Low blev känd under andra världskriget för sin politiska satir. Gordon Minhinnick och Les Gibbard var också kvicka politiska observatörer. Murray Ball ritade en mycket populär syndikerad daglig strip Footrot Flats , om bondgårdsliv.

sporter

De sporter som de flesta nyazeeländare deltar i är rugbyunion , cricket , basket , nätboll , föreningsfotboll (den populäraste sporten bland barn), rugbyliga och hockey. Populära är också golf, tennis, cykling och en mängd olika vattensporter, särskilt segling och rodd. Landet är känt för sina extrema sporter , äventyrsturism och starka bergsklättringstraditioner , vilket framgår av framgångarna för nyzeeländaren Sir Edmund Hillary .

Det nationella rugbyförbundet heter All Blacks och har det bästa vinnarresultatet av alla landslag i världen, inklusive att vara de första vinnarna av världscupen 1987 . Namnstilen har följts vid namngivningen av landslaget i flera andra sporter. Till exempel är landets basketlag känt som Tall Blacks .

Hästkapplöpning var också en populär publiksport och blev en del av "rugby, racing och öl"-kulturen under 1960-talet. Många nyzeeländare spelar eller stödjer sitt lokala rugbylag och All Blacks är nationella ikoner. Vissa har hävdat att rugby är en nationell religion.

Religion

Knox Church , en presbyteriansk kyrka , i Dunedin . Staden grundades av skotska presbyterianska bosättare.

Förkoloniala infödda maori-religionen var animistisk . En av dess viktigaste kännetecken var tapu (helig och/eller förbjuden), som användes för att upprätthålla status som hövdingar och tohunga (präster) och även för ändamål som att bevara resurser. Några av de tidigaste europeiska nybyggarna i Nya Zeeland var kristna missionärer , mestadels från Church of England men också från protestantiska samfund och den katolska kyrkan . Från 1830-talet och framåt konverterade ett stort antal maorier. Under hela 1800-talet uppstod ett antal rörelser som blandade traditionell maoritro med kristendomen. Dessa inkluderade Pai Mārire , Ringatū och i början av 1900-talet, Rātana . De fokuserade vanligtvis på en profet-ledare. Dessa kyrkor fortsätter att attrahera ett stort antal följare; enligt folkräkningen 2013 är 50 565 människor Rātana-troende, och ytterligare 16 419 är Ringatū. 1 689 personer uppgav att de följde maorisk religion. Många maorimedlemmar i vanliga kyrkor, och de som inte har någon speciell religion, fortsätter att tro på tapu, särskilt när det gäller de döda, men inte i samma utsträckning som deras förfäder.

Andel av personer som rapporterade anknytning till kristendomen vid folkräkningarna 2001, 2006 och 2013; det har skett en stadig minskning under tolv år.

Pākehā har blivit stadigt mindre religiös under loppet av 1900-talet. På 1920-talet fanns det fortfarande en ganska hög nivå av sekterism och anti-katolska fördomar, men detta har sedan dött ut och de stora kyrkorna samarbetar i allmänhet med varandra. Kyrkor och religiösa lobbygrupper har lite politiskt inflytande när det gäller Pākehā. Den stora majoriteten av religiösa Pākehā är kristna, men ett litet antal följer icke-kristna religioner, särskilt buddhismen . Den skotska ( presbyterianska ) engelska ( anglikanska ) divisionen kan fortfarande ses i den religiösa fördelningen av vissa städer och förorter . Det har också visat sig att Nya Zeelands brist på religion korrelerar med inkomst och inkomst korrelerar med stadsläge; i Auckland, till exempel, är de rikaste förorterna de minst religiösa. Ett bredare utbud av invandrargrupper under de senaste decennierna har bidragit till framväxten av minoritetsreligioner. Nyare invandrare är mer religiösa och mer mångfaldiga än tidigare grupper

Enligt folkräkningen 2013 minskade antalet personer som anslöt sig till ett kristet trossamfund (inklusive kristna maorier) till 1 906 398 (48,9 % av alla människor som uppgav sin religiösa tillhörighet), ner från 2 082 942 (55,6 %) 2006 till icke-anknytning. -De kristna religionerna har ökat sedan folkräkningen 2006. 2013 uppgick antalet hinduer till 88 919, buddhister 58 404, muslimer 46 149 och sikher 19 191. Antalet och andelen personer som angav att de inte hade någon religion ökade mellan 2006 och 2013. Under 2013 rapporterade 1 635 345 nyzeeländare (41,9 %) att de inte hade någon religion.

Klass i Nya Zeeland

Det "klasslösa samhället"

Fram till omkring 1980-talet hävdades det ofta att Nya Zeeland var ett " klasslöst samhälle ". Bevisen för detta var det relativt lilla utbudet av rikedomar (det vill säga de rikaste tjänade inte jättemycket mer än de fattigaste inkomsttagarna), bristande aktning för auktoritetspersoner, hög klassrörlighet, en hög levnadsstandard för arbetarklassen jämfört med Storbritannien, progressiva arbetslagar som skyddade arbetare och uppmuntrade fackföreningar, statliga bostäder och en välfärdsstat som utvecklades i Nya Zeeland före de flesta andra länder.

Nya Zeelands jämlikhet har kritiserats som nedslående och nedvärderande ambitioner och individuella prestationer och framgångar. Nyzeeländare tenderar att värdesätta blygsamhet och misstro dem som talar om sina egna meriter. De ogillar särskilt alla som verkar anse sig vara bättre än andra även om personen i fråga är bevisligen mer begåvad eller framgångsrik än andra. Denna attityd kan yttra sig i tallvallmosyndromet eller krabbamentaliteten , som hänvisar till att "klippa ner" av dem som tros ha stigit över den allmänna massan av människor.

Det har hävdats att i Nya Zeeland tar etnicitet klassens plats, med maorier och andra polynesier som tjänar mindre, har en lägre levnadsstandard och mindre utbildning och arbetar i lägre statusjobb än Pākehā.

Nya Zeelands anspråk på att vara ett klasslöst samhälle fick ett dödligt slag på 1980- och 1990-talen av de ekonomiska reformerna av den fjärde Labourregeringen och dess efterträdare, den fjärde nationella regeringen . En kulturell förändring ägde också rum på grund av de ekonomiska och sociala effekterna av internationellt kapital, handel och reklam. Nya zeeländare exponerades för ett tidigare okänt utbud av konsumtionsvaror och franchiseavtal. Med hjälp av utländsk programmering hade kommersiella radio- och TV-stationer en snabb tillväxt. Den lokala tillverkningen led av billig import, med många jobb förlorade. Dessa reformer ledde till en dramatisk ökning av klyftan mellan de rikaste och fattigaste Nya Zeeland, och en ökning av antalet som lever i fattigdom. Den senaste tidens uppskattning av fastighetsvärden ökade rikedomen för en generation markägare samtidigt som bostäder blev oöverkomliga för många. Vissa är oroade över att en nyzeeländsk fastighetsbubbla kan spricka och potentiellt utplåna betydande rikedomar.

Resa

Det är mycket vanligt att nyzeeländare reser eller bor utomlands under längre perioder, ofta på arbetslov . Dessa brukar kallas "OE" eller "utomlands erfarenhet" och tas oftast av personer i 20-årsåldern. De tre vanligaste resmålen är Australien, Storbritannien och det europeiska fastlandet, även om resor till asiatiska länder som Sydkorea och Japan för att undervisa i engelska nyligen har blivit allt populärare. Australiens östkust och London har båda betydande utlandssamhällen från Nya Zeeland.

OE till Europa är vanligtvis självfinansierat, och tenderar att inträffa några år efter universitetsexamen, när resenären har sparat ihop tillräckligt med flygpriser och levnadskostnader. Längden på besöket kan sträcka sig från några månader till resten av besökarens liv; eftersom många nyazeeländare har brittiska härkomster eller dubbelt medborgarskap (ibland som ett resultat av deras föräldrars OE), gäller inte restriktionerna för att arbeta i Storbritannien för en betydande andel av dem.

Det är mer sannolikt att arbetslov i Asien inträffar strax efter examen, och många byråer riktar sig specifikt till akademiker för dessa resor. Eftersom Australien ligger relativt nära Nya Zeeland och inte har några begränsningar för nyzeeländare som arbetar där, är de nyazeeländare som arbetar i Australien mer olika än de i andra länder, med en betydligt högre andel maorier och arbetarklassfolk.

Sedan undertecknandet av Trans-Tasman Travel Arrangement 1973 har nyzeeländare haft rätt att bo och arbeta i Australien på lika villkor som australiensiska medborgare. Fram till 1970-talet hade nyzeeländare liknande rättigheter i förhållande till Storbritannien. Förändringar av brittisk immigrationslagstiftning under denna period krävde att nyzeeländare skaffade visum för att arbeta i Storbritannien eller bo där under längre perioder, såvida de inte hade nyligen brittisk härkomst.

Nya Zeeland har ett antal ömsesidiga arbetslovsavtal som tillåter personer i 20-årsåldern att bo och arbeta utomlands, vanligtvis i upp till ett år. Sådana avtal finns med: Argentina , Belgien , Brasilien , Kanada , Chile , Tjeckien , Danmark , Finland , Frankrike , Tyskland , Hongkong , Irland , Italien , Japan , Sydkorea , Malaysia , Malta , Mexiko , Nederländerna , Norge , Singapore , Spanien , Sverige , Taiwan , Thailand , Storbritannien och Uruguay .

Nationella stereotyper

Kiwi-hanen

Den stereotypa nyzeeländska mannen är i grunden en pionjärtyp: han uppfattas som lantlig, stark, känslolös, demokratisk, har lite tid för högkultur, bra med djur (särskilt hästar) och maskiner och kan vända sin hand till nästan något. Denna typ av man antas ofta vara en unik produkt av Nya Zeelands koloniala period, men han delar många likheter med den stereotypa amerikanska gränsmannen och australiensiska bushman . Nya Zeelands män antas fortfarande ha många av dessa egenskaper, även om de flesta nyazeeländare har bott i stadsområden sedan slutet av 1800-talet. Detta har inte hindrat nyzeeländare från att se sig själva (och ses) som i huvudsak landsmän och bra på de uppgifter som livet på landet kräver.

Den hårda mannen : Nya Zeelands män har ofta blivit stereotypa som starka, känslolösa och våldsbenägna. Under många år sågs detta som en bra sak, och förkroppsligades bäst av All Black Colin Meads . Meads , som utsågs till "århundradets spelare i Nya Zeeland" av New Zealand Rugby Monthly magazine, var den andra All Black som skickades av planen och spelade en gång en match med en bruten arm. Även om han var känd för att angripa andra spelare under spel, godkändes detta generellt som "upprätthållande" av "spelets anda". Han var också en anhängare av idrottskontakt med apartheid Sydafrika. Under de senaste decennierna har macho-attityden både kritiserats och förskräckts som farlig både för män som förkroppsligar den och de runt omkring dem. Det har fått skulden för Nya Zeelands kultur av tungt drickande och dess höga självmordsfrekvens för män. Men det har fortfarande sina anhängare, med vissa kommentatorer som hävdar att de nyare All Blacks inte har tillräckligt med "blandare".

Attityder

Socialkonservatism och progressivitet

Nya Zeelands socialpolitik har tenderat att pendla mellan social progressivitet och konservatism. Sociala reformer som pionjärer av Nya Zeeland inkluderar kvinnors rösträtt , välfärdsstaten och respekt för ursprungsbefolkningar (till och med Waitangi-fördraget och Waitangi-tribunalen ). Efter att ha lett den (icke-kommunistiska) världen i ekonomisk reglering från 1930-talet ledde Labourregeringens reformer på 1980- och 1990-talen världen i ekonomisk avreglering. Nya Zeeland var det första landet som hade en öppet transsexuell borgmästare och senare parlamentsledamot Georgina Beyer . Samkönade äktenskap har varit lagligt i Nya Zeeland sedan 19 augusti 2013.

I motsats till detta har Nya Zeeland en historia av mycket konservativ socialpolitik. Mest anmärkningsvärt, från första världskriget fram till 1967 var pubar enligt lag skyldiga att stänga klockan 18.00. Fram till 1980-talet var de flesta butiker förbjudna att öppna på helger, och fram till 1999 alkoholdrycker inte säljas på söndagar, känd som blå lag .

I en sällsynt händelse, 1981 års Springbok Tour såg de två ytterligheterna mycket offentligt kollidera med varandra på en rikstäckande skala.

Attityder till auktoritet

Generellt sett tror nyzeeländare på sin demokrati. Nya Zeeland uppfattas ha mycket låga nivåer av korruption även om vissa ifrågasätter om dessa uppfattningar är helt berättigade. Valdeltagandet vid parlamentsval är vanligtvis över 80 %, vilket är mycket högt enligt internationella standarder och sker trots att det inte finns någon lag som kräver att medborgarna ska rösta. Kommunalvalen har dock mycket lägre valdeltagande, med ett genomsnitt på 53 % 2007.

Nya zeeländare, både de med Pākehā och Māori-rötter, har beskrivits som ett individualistiskt folk, som tar intrång mycket personligt, särskilt när det sker på privat mark (men också ibland i en vidare mening). Enligt psykologer har detta sina rötter i respektive "gräns"-bilden av den europeiska nybyggarkulturen, men speglas också bland maorierna, för vilka mark har ett stort andligt värde utöver dess kommersiella användning.

Attityder till mångkultur

Nya Zeeland har under större delen av sin moderna historia varit ett isolerat bikulturellt samhälle. Under de senaste decennierna har ett ökande antal invandrare förändrat de demografiska spektra. I de större städerna har denna förändring skett plötsligt och dramatiskt. Det har funnits en ökande medvetenhet om mångkultur i Nya Zeeland inom alla samhällsområden och även inom politiken. Nya Zeelands rasrelationer har varit ett kontroversiellt ämne på senare tid. Det politiska partiet New Zealand First har förknippats med en anti-invandringspolitik . Office of the Race Relations Conciliator inrättades genom Race Relations Act 1971 i syfte att "främja positiva rasrelationer och ta itu med klagomål om diskriminering på grund av ras, hudfärg och etniskt eller nationellt ursprung", och slogs samman med Human. Rättighetskommissionen i januari 2002.

Mat

Māori kök

Att lägga ner en hangi (jordugn)

Det maoriiska köket härleddes historiskt från det tropiska Polynesien , anpassat för Nya Zeelands kallare klimat. Nyckelingredienser var kūmara (sötpotatis), ormbunksrot, taro , fåglar och fisk. Mat tillagades i hangi (jordugnar) och grillades, och i geotermiska områden kokades eller ångades maten med naturliga varma källor och pooler. Olika metoder för att bevara fåglar och andra livsmedel användes också. Före ankomsten av europeiska bosättare drack maori inte alkoholhaltiga drycker .

Efter ankomsten av brittiska bosättare, adopterade maorierna många av sina livsmedel, särskilt fläsk och potatis, varav den senare förändrade maoriernas jordbruksekonomi. Många traditionella matkällor blev knappa när introducerade rovdjur dramatiskt minskade fågelpopulationerna och skogar röjdes för jordbruk och timmer. Traditionella skaldjur som toheroa och vitbete överskördades. Dagens maori-kök är en blandning av maoritradition, brittisk matlagning från 1800-talet och samtida rätter. I det dagliga livet är de två matarna av maori-ursprung "koka upp" (kött och grönsaker kokas i en buljong och ibland förtjockas med mjöl), och hangi som förknippas med speciella tillfällen.

Pākehā köket

Pavlova , en populär efterrätt från Nya Zeeland, garnerad med grädde och jordgubbar.

Eftersom majoriteten av Pākehā är av brittisk härkomst, är Pākehā-köket starkt influerat av det brittiska köket . Under 1800-talet var en stor skillnad mellan det brittiska och Nya Zeelands köket att kött var mer lättillgängligt för alla samhällsklasser i Nya Zeeland. En köttrik är fortfarande en del av Pākehā-kulturen, även om konsumtionen av rött kött har minskat under de senaste decennierna. Salta pajer , som kan fyllas med kött eller fisk, korvrullar och fish and chips är populära, liksom stekar . Pākehā är också förtjusta i söt mat som kex, kakor, skivor och pavlova.

Under de senaste decennierna har det internationella köket, inklusive kinesiskt och indiskt , blivit populärt, och liksom i många andra länder har " foodie "-kulturen vuxit fram. Nya Zeelands kockar som Peter Gordon spelade en stor roll i skapandet av fusionsmat . [ citat behövs ]

Cafékulturen har vuxit till att bli en viktig del av det Nya Zeelands kök. Kaféer och hög standard på espressokaffetillverkning har blivit vanligt i hela landet .

Andra kök

Nya Zeelands invånare kommer i allt högre grad från en mängd olika etniska bakgrunder, och många invandrare till Nya Zeeland har försökt att reproducera sina inhemska kök eller nationella rätter i Nya Zeeland. Internationella restauranger har fungerat som mötesplatser för samhället och har även gett andra nyzeeländare en chans att prova olika kök.

Se även

Citat

  • Jones, Lawrence (1998). Romanen . , i Terry Sturm, red., The Oxford History of New Zealand Literature på engelska
  •   Kennedy, Jeffrey (2007). "Ledarskap och kultur i Nya Zeeland". I Chhokar, Jagdeep; Brodbeck, Felix; House, Robert (red.). Kultur och ledarskap över hela världen: GLOBE Book of In-Depth Studies of 25 Societies . USA: Psychology Press. ISBN 978-0-8058-5997-3 .
  • Macpherson, Cluny (1977). Polynesier i Nya Zeeland: En framväxande Eth-klass? . , i David Pitt, red., Social Class in New Zealand
  • Phillips, Jock (1987). En mans land? The Image of the Pakeha Male: A History . Auckland: Penguin Books.

externa länkar