Rapa Nui människor
 Traditionell dans av Rapa Nui-människor
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| 9 399 | |
| Regioner med betydande befolkningar | |
| Chile (särskilt Påskön ) | |
| Språk | |
| Rapa Nui , chilensk spansk | |
| religion | |
| Romersk katolicism , Rapa Nui-mytologi | |
| Besläktade etniska grupper | |
| Oparoan , Tahitian |
Rapa Nui (Rapa Nui: [ˈɾapa ˈnu.i] , spanska: [ˈrapa ˈnu.i] ) är de polynesiska folken som är infödda på Påskön . Den östligaste polynesiska kulturen, ättlingarna till det ursprungliga folket på Påskön utgör cirka 60% av den nuvarande påsköns befolkning och har en betydande del av sin befolkning som bor på Chiles fastland . De talar både det traditionella Rapa Nui-språket och det primära språket i Chile, spanska . Vid folkräkningen 2017 fanns det 7 750 ö-invånare – nästan alla som bodde i byn Hanga Roa på den skyddade västkusten.
Från och med 2011 härrörde Rapa Nuis huvudsakliga inkomstkälla från turism , som fokuserar på de jättelika skulpturerna som kallas moai .
Under det senaste decenniet har Rapa Nui-aktivister kämpat för självbestämmande och suveränitet över sina landområden. [ förtydligande behövs ] Protester under 2010 och 2011 av den infödda Rapa Nui på Påskön, som protesterade mot skapandet av en marin park och ett reservat, har lett till sammandrabbningar med chilensk polis .
Historia
Föreuropeisk kontakt (300–1722 e.Kr.)
Rapa Nui tros ha bosatt Påskön mellan 300 och 1200 e.Kr. Tidigare beräknades ankomstdatumet vara omkring 700–800 e.Kr., men nyare bevis från radiokoldatering stödjer ett ankomstdatum så sent som 1200 e.Kr. Rapa Nui-folket har visat sig vara av polynesiskt ursprung genom genetisk analys av mitokondrie-DNA från förhistoriska skelett. Genetisk analys utförd av Erik Thorsby och andra genetiker 2007 avslöjade genetiska markörer av europeiskt och indiskt ursprung som tyder på att Rapa Nui hade europeiska och indiska bidrag till deras DNA under eller före det tidiga 1800-talet.
Tidig europeisk kontakt (1722–1870 e.Kr.)
Jacob Roggeveen var den första européen att registrera kontakt med Rapa Nui. Roggeveen ska ha seglat antingen på jakt efter Juan Fernández Islands eller Davids Island men anlände istället till Påskön den 5 april 1722 ( påskdagen ). Han stannade på ön i ungefär en vecka. Felipe González de Ahedo besökte Rapa Nui 1770 och gjorde anspråk på ön för Spanien på ett dokument som öborna skrev på i rongorongo , den nu otydliga Rapa Nui-skriften. James Cook och Jean-François de Galaup, komte de Lapérouse , besökte ön under några dagar 1774 respektive 1786.
.jpg)
Kultur
Språk
Rapa Nui talar för närvarande spanska och det traditionella Rapa Nui-språket. Rapa Nui-språket, även känt som Pascuan, är klassificerat som ett östpolynesiskt språk och är för närvarande skrivet med latinsk skrift. Rapa Nui är ett minoritetsspråk, eftersom de flesta Rapa Nui-människor talar spanska som sitt första språk. Spanska är det mest talade språket på Påskön och det primära språket för utbildning och administration. Man tror att Rapa Nui för närvarande genomgår en förändring mot mer spansk meningsstruktur. Rongorongo , ett system av glyfer som upptäcktes på 1800-talet, tros representera en äldre version av Rapa Nui-språket. Dechiffreringen av rongorongo är dock en pågående process och det är ännu inte klart om Rongorongo är en form av skrift eller någon annan form av kulturellt uttryck.
Mytologi
Huvudberättelserna i Rapa Nui- mytologin är den om Hotu Matu'a , som tros vara den första nybyggaren på Påskön, och Tangata manu. Tangata -manuen är mytologin om Birdman-religionen och -kulten som hade skaparguden Makemake och konkurrens med ägg för att välja fågelmannen som skulle förbli helig i fem månader. Nyare Rapa Nui-mytologi inkluderar historien om den episka striden mellan Hanau Epe och Hanau Momoko.
Den trans-neptuniska dvärgplaneten Makemake är uppkallad efter denna skapargud.
Moai
Den mest kända aspekten av Rapa Nui-kulturen är moai , de 887 människofigurer uthuggna från klippor mellan 1250 och 1500 e.Kr. och transporterade över hela Påskön. Moaierna troddes vara förfädernas levande ansikten och hade alla störtats av 1868. Moaierna vilar på stora stenplattformar som kallas ahu , av vilka de mest kända är Ahu Tongariki , den största ahu, och Ahu Vinapu . Vissa moai har hattar av röd vulkanisk sten känd som Pukao . För närvarande är Rapa Nui och den chilenska regeringen fokuserade på att bevara och restaurera statyerna, inklusive att beteckna ett område som inkluderar många av statyerna, Rapa Nui National Park , som ett världsarv .
Konst
Rapa Nui har historiskt gjort fjäderhuvudbonader, barktyg, träsniderier och stensniderier. Adzes, trubbiga runda stenar, användes för att färdigställa stenbilder och träsniderier. En utmärkande egenskap hos Rapa Nui-statyer är användningen av skal eller koraller inlagda med obsidian för att representera ögon.
musik
Rapa Nui traditionell musik består av körsång och sång ackompanjerat av instrument, inklusive trumpeter från snäckskal, slagdansare, dragspel och kauaha, ett slaginstrument skapat av en hästs käkben. Modern Rapanui-musik har haft latinamerikanska influenser och skapat nya genrer som Rapa Nui-tangostilen. Matato'a , en av de mest kända musikgrupperna på ön, främjar traditionella stilar av dans och musik.
Tatueringar
Liksom på andra polynesiska öar hade tatueringar och kroppsmålningar en fundamentalt andlig klang. I vissa fall ansågs tatueringarna vara en receptor för gudomlig styrka eller mana. De var manifestationer av Rapa Nui-kulturen. Präster, krigare och hövdingar hade fler tatueringar än resten av befolkningen, som en symbol för deras hierarki. Både män och kvinnor tatuerades för att representera sin samhällsklass. Tatueringar, såväl som andra former av konst i Rapa Nui, blandar antropomorfa och zoomorfa bilder. Nuförtiden tar unga människor tillbaka Rapa Nui-tatueringar som en viktig del av sin kultur och lokala konstnärer baserar sina skapelser på traditionella motiv.
Tatueringsprocessen utfördes med bennålar och kammar som kallas Uhi gjorda av fågel- eller fiskben. Bläcket gjordes av naturliga produkter, främst från förbränning av Ti-löv ( Cordyline terminalis ) och sockerrör.
Kök
Interaktion med omgivningen
En vanlig hypotes hålls att den uppenbara nedgången av Rapa Nui-kulturen och samhället före Europas ankomst 1722 orsakades av överexploatering av öns miljö, framför allt genom avskogning av nästan alla öns träd. Den mest framstående förespråkaren för denna förklaring är Jared Diamond som föreslår ett scenario för "ecociden" på Påskön i sin bok Collapse från 2005 .
Denna idé att Rapa Nui-samhället kollapsade kom ur obalansen mellan allmänna resurser som finns på ön, främst befolkning, timmer och matkällor, och den energi- och resurskrävande bedriften att transportera och höja moai. Matresurserna kan ha varit knappare än i andra områden i Polynesien på grund av faktorer som det kallare klimatet, brist på nederbörd jämfört med andra öar i området, kraftiga vindar och brist på biologisk mångfald, vilket leder till att vanliga polynesiska grödor inte klarar sig lika bra. de skulle göra i andra områden i Stilla havet. En källa till bra virke är också för närvarande märkbart frånvarande från ön, det högsta bevarade växtlivet är i genomsnitt cirka 7 fot.
Även om Påskön för närvarande bara har 48 olika sorters växter, vilket framgår av botaniska undersökningar av ön, hade den en gång många fler, visade genom pollenanalys utförd på sedimentlager från träsk eller dammar. Från dessa prover visades 22 som inte längre fanns på ön ha funnits någon gång där. Dessa växter inkluderade en gigantisk palm, Rapa Nui Palm , som visade tecken på att vara den största palmarten i världen och överskuggade storleken på den chilenska vinpalmen om den inte var utdöd. Det finns också tecken på att Påskön en gång hade en mycket mer varierad samling av fauna. Skelettresterna av 25 olika arter av häckande fåglar har lokaliserats på ön, men har sedan dess reducerats till 16. Denna trend av utrotning och utrotning är en vanlig företeelse när människor befolkar ett nytt område på grund av tendenser att överjaga och överutnyttja resurser .
Avskogning skulle ha orsakat en minskning av skördarna på grund av jorderosion, förlust av trä som resurs för att konstruera fiskebåtar, bland annat, och skulle ha krävt ett stopp för byggandet av de moai som restes runt ön. Diamond antar att resursbrist kan ha lett till ett brutalt inbördeskrig, vilket skapat en minskning av befolkningen. Han antar vidare att det fanns omkring 7 000 individer före kriget, ett antal som föll till de 2 000 som missionärer träffade när de dök upp på 1800-talet och genomförde den första folkräkningen av ön.
Under de senaste åren har denna nedgång blivit alltmer inblandad i samband med européernas ankomst till ön och de sjukdomar som vanligtvis följde med dem som smittkoppor, med flera forskare som istället har noterat att det förkoloniala Rapa Nui-samhället var ganska stabilt.
Lantbruk
Jordbruket på Påskön visar tecken på intensifiering innan Europas ankomst, vilket är nödvändigt på grund av dess klimat som hade en överdriven vind och en låg mängd nederbörd i området. Arkeologiska fynd visar en mängd komposteringsgropar och bevattningssystem. Stora stenblock staplades också för att fungera som barriärer mot vinden. användes ett jordbrukssystem som kallas litisk mulch . Med denna metod skulle bönder lägga stenar i mönster på sina fält, vilket tvingade växterna att växa i vissa områden. Denna metod är känd för att öka markfuktigheten samtidigt som den minskar jorderosion från vind, vilket effektivt bekämpar klimatförhållandena.
Grödor som odlades på Påskön var bland annat sötpotatis, yams, taro , bananer och sockerrör. Kycklingar var det enda husdjuret, även om "hönshusen" huggna av sten som fortfarande finns prickade på öns fält mest sannolikt var gravar från vilka kycklingarna fick kalcium och fosfor i form av benmjöl.
Se även
- "Påskön" . Encyclopædia Britannica . 2007. Encyclopædia Britannica Online. 21 maj 2007.
externa länkar
- Rapanui: The Edmunds and Bryan Photograph Collection – dokumenterar Rapa Nuis arkeologiska underverk och vardagsliv under tidigt 1900-tal
- "Påskön – mysterier och myter" . Joseph Rosendos Travelscope . Arkiverad från originalet 2013-06-15. – Innehåller intervjuer med Rapa Nui-personer.
| |||||||||
| |||||||||
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
