Igorot människor

Igorot
PHIL2770a.jpg
En grupp äldre Igorots.
Total befolkning
1 Filippinerna , Valley Catholicity , Animism ( Inhemska filippinska folkreligioner )
500 000
Regioner med betydande befolkningar

  ( Cordillera Administrative Region , Ilocos Region Cagayan ) Språk
Bontoc
English Pro , Ilocano , Itneg , Ibaloi , Isnag , Kankanaey , Bugkalot , Kalanguya , Isinai , Roman Religianism
,

Ursprungsbefolkningen i Cordillera bergskedjan i norra Luzon , Filippinerna hänvisas ofta till genom att använda exonymen Igorot-folk , eller mer nyligen, som Cordilleran-folket . Det finns nio huvudsakliga etnolinguistiska grupper vars domäner är i bergskedjan Cordillera , totalt numrerande omkring 1,5 miljoner människor i början av 2000-talet.

Deras språk tillhör den nordliga Luzon-undergruppen av filippinska språk , som i sin tur tillhör den austronesiska ( malayo-polynesiska ) familjen.

Dessa etniska grupper behåller eller har behållit tills nyligen [ tidsram? ] deras traditionella religion och livsstil. [ vagt ] Vissa bor i de tropiska skogarna vid foten, men de flesta bor i oländiga gräsmarker och tallskogszoner högre upp. [ enligt vem? ]

Etymologi

Från grundordet golot , som betyder "berg", betyder Igolot "folk från bergen", en hänvisning till någon av olika etniska grupper i bergen i norra Luzon. Under den spanska kolonialtiden registrerades termen på olika sätt som Igolot , Ygolot och Igorrote , i enlighet med spansk ortografi .

Endonymerna Ifugao eller Ipugaw (som också betyder "bergsfolk") används oftare av igoroterna själva, eftersom igorot ses av vissa som något nedsättande, förutom av ibaloyerna . Spanjorerna lånade termen Ifugao från låglandet Gaddang- och Ibanag-grupperna.

Cordillera etniska grupper

Banaue risterrasser

Igoroterna kan grovt delas in i två allmänna undergrupper: den större gruppen bor i de södra, centrala och västra områdena och är mycket skickliga på risterrassbruk ; den mindre gruppen bor i öst och norr. Innan den spanska koloniseringen av öarna ansåg de folk som nu omfattades av termen sig inte tillhöra en enda sammanhållen etnisk grupp.

Bontoc

Huvudartikel: Bontoc people
En Bontok-man

Den etnolinguistiska gruppen Bontok kan hittas i de centrala och östra delarna av bergsprovinsen. Den består huvudsakligen av Balangaos och Gaddangs , med en betydande del som identifierar sig som en del av Kalingagruppen. Bontok lever i ett bergigt territorium, särskilt nära Chicofloden och dess bifloder. Mineraltillgångar ( guld , koppar , kalksten , gips ) finns i bergsområdena. Särskilt guld har traditionellt utvunnits från Bontoc-kommunen. Chicofloden ger sand, grus och vit lera, medan skogarna Barlig och Sadanga inom området har rotting, bambu och tallar . De är den näst största gruppen i bergsprovinsen . Bontoc bor på stranden av Chicofloden . De talar Bontoc och Ilocano . De praktiserade tidigare head-hunting och hade distinkta kroppstatueringar. Bontoc beskriver tre typer av tatueringar: Chak-lag′, den tatuerade bröstet på huvudtagaren; pong′-o , mäns och kvinnors tatuerade armar; och fa′-tĕk , för alla andra tatueringar av båda könen. Kvinnor tatuerades bara på armarna.

Ibaloi

Huvudartikel: Ibaloi people
En kvinna i traditionella Ibaloi-kläder

) och Kalanguya (även Kallahan och Ikalahan) är ett av Filippinernas ursprungsbefolkningar som bor mestadels i den södra delen av Benguet , som ligger i Cordillera i norra Luzon , och Nueva Vizcaya i regionen Cagayan Valley . De var traditionellt ett agrarsamhälle. Många av folket i Ibaloi och Kalanguya fortsätter med sitt jordbruk och sin risodling.

Deras modersmål tillhör den malayo-polynesiska grenen av den austronesiska språkfamiljen och är nära släkt med det pangasinanska språket , främst talat i provinsen Pangasinan , som ligger sydväst om Benguet.

Baguio , huvudstaden i Cordillera , kallad "Filippinernas sommarhuvudstad", ligger i södra Benguet.

Den största högtiden i Ibaloi är Peshit eller Pedit , en offentlig högtid huvudsakligen sponsrad av människor med prestige och rikedom. Peshit kan pågå i veckor och involverar dödande och offrande av dussintals djur.

En av de mer populära danserna i Ibaloi är bendian , en massdans som hundratals manliga och kvinnliga dansare deltog i. Ursprungligen en segerdans i krigstid, den utvecklades till en festdans. Det används som underhållning ( ad-adivay ) i cañao -festerna, som arrangeras av den rika klassen ( baknang ).

Ifugao

Huvudartikel: Ifugao-folk
En Ifugao-man från Banaue

Ifugaos är människorna som bor i Ifugao-provinsen . De kommer från kommunerna Lagawe (huvudstaden), Aguinaldo, Alfonso Lista, Asipulo, Banaue, Hingyon, Hungduan, Kiangan, Lamut, Mayoyao och Tinoc. Provinsen är en av de minsta provinserna i Filippinerna med en yta på endast 251 778 hektar, eller cirka 0,8 % av den totala filippinska landytan. Den har ett tempererat klimat och är rikt på mineral- och skogsprodukter.

Termen "Ifugao" kommer från " ipugo " som betyder "jordmänniskor", "dödliga" eller "människor", till skillnad från andar och gudar. Det betyder också "från kullen", eftersom pugo betyder kulle. Termen Igorot eller Ygolote var den term som användes av spanska erövrare för bergsfolk. Ifugaos föredrar dock namnet Ifugao .

Från och med 1995 räknades befolkningen i Ifugaos till 131 635. Även om majoriteten av dem fortfarande är i Ifugao-provinsen, flyttade några av dem redan till Baguio , där de arbetade som träsniderare, och till andra delar av Cordillera-regionen. De är indelade i undergrupper baserat på skillnaderna i dialekter, traditioner och design/färg på kostymer. De huvudsakliga undergrupperna är Ayangan, Kalangaya och Tuwali. Dessutom är Ifugao-samhället uppdelat i 3 sociala klasser: kadangyanerna eller aristokraterna, tagus eller medelklassen och nawotwots eller de fattiga. Kadangyanerna sponsrar de prestigeritualer som kallas hagabi och uyauy och detta skiljer dem från tagus som inte kan sponsra fester men har det ekonomiskt bra. Nawotwots är de som har begränsade markfastigheter och brukar anlitas av överklassen för att utföra arbeten på fälten och andra tjänster .

Kalanguya/Ikalahan

Huvudartikel: Kalanguya-folket

Kalaguya- eller Ikalahan-folket är en liten grupp utspridda bland bergskedjorna i Sierra Madre , Caraballo -bergen och den östra delen av bergskedjan Cordillera. Den största befolkningen bor i Nueva Vizcaya -provinsen, med Kayapa som centrum. De anses vara en del av Igorot ( bergsfolket ) men utmärker sig med namnet Ikalahan, namnet taget från skogsträden som växer i Caraballoberget.

De är bland de minst studerade etniska grupperna, så deras tidiga historia är okänd. Felix M. Keesing föreslår dock att de, liksom andra grupper i bergen, flydde från låglandet för att undkomma spansk förföljelse.

Isneg

Huvudartikel: Isnag people
En Isneg kvinna.

Isnag, även Isneg eller Apayao, bor i den nordvästra änden av norra Luzon, i den övre halvan av Cordillera-provinsen Apayao . Termen "Isneg" härstammar från itneg , som betyder invånare av floden Tineg . Apayao härrör från stridsropet Ma-ap-ay-ao när deras hand snabbt klappas över munnen. De kan också referera till sig själva som Imandaya om de bor uppströms, eller Imallod om de bor nedströms. Kommunerna i Isneg-domänen inkluderar Pudtol, Kabugao, Calanasan, Flora, Conner, Sta. Marcela och Luna. Två stora flodsystem, Abulogfloden och Apayaofloden , rinner genom landet Isnag.

Burkar med basi är halvt nedgrävda i marken i ett litet skjul, abulor , konstruerat av 4 stolpar och ett skjul. Denna abulor finns i det öppna utrymmet, linong eller sidong , nedanför deras hus ( balay ). De odlar höglandsris samtidigt som de utövar svedjebruk och fiske.

Say-am var en viktig ceremoni efter en lyckad headhunting, eller andra viktiga tillfällen, värd för de rika, och som varade en till fem dagar eller mer. Att dansa, sjunga, äta och dricka markerar festen, och Isnegs bär sina finaste kläder. Shamanen, Anituwan , ber till anden Gatan, innan den första hunden offras, om ett mänskligt huvud inte hade tagits, och offrats vid det heliga trädet, ammadingan . Den sista dagen delas en kokosnöt för att hedra headhunters väktare, Anglabbang. Pildap är en likvärdig säg-am men värd för de fattiga. Konverteringen till kristendomen växte efter 1920, och idag är isnegarna splittrade i sin religiösa övertygelse, med vissa fortfarande animistiska.

Itneg/Tingguian

Huvudartikel: Itneg people

Itneg-folket, även känt som Tingguian-folket, bor i det bergiga området Abra i nordvästra Luzon som härstammar från invandrare från Kalinga, Apayao och norra Kankana-ey. De är stora till växten, har mongoloida ögon, aquilin näsa och är effektiva jordbrukare. De refererar till sig själva som Itneg , även om spanjorerna kallade dem Tingguian när de kom till Filippinerna eftersom de är bergsbor. Tingguianerna är vidare uppdelade i 11 distinkta undergrupper som är Adasen, Balatok, Banao, Belwang, Binongan, Gobang, Inlaud, Mabaka, Maeng, Masadiit och Moyadan. Rikedom och materiella ägodelar (som kinesiska burkar, koppargongonger som kallas gangsa , pärlor, risfält och boskap) bestämmer den sociala ställningen för en familj eller person, såväl som värdskapet för fester och ceremonier. Trots klyftan i social status finns det ingen skarp skillnad mellan rik ( baknang ) och fattig. Rikedom ärvs men samhället är öppet för medborgarnas sociala rörlighet i kraft av hårt arbete. Medium är den enda distinkta gruppen i deras samhälle, men även då är det bara under ceremoniella perioder.

Kalinga

Huvudartikel: Kalingafolket
Barn från Lubuagan, Kalinga utför muskeldansen.

Kalingorna finns främst i Kalingaprovinsen som har en yta på 3 282,58 kvadratkilometer. Några av dem har emellertid redan migrerat till bergsprovinsen , Apayao , Cagayan och Abra . Från och med 1995 räknades de till 105 083, inte inklusive de som har migrerat utanför Cordillera-regionen.

Kalinga-territoriet inkluderar översvämningsslätter i Tabuk och Rizal , plus Chicofloden . Guld- och kopparfyndigheter är vanliga i Pasil och Balbalan . Tabuk bosattes på 1100-talet, och därifrån spred sig andra Kalinga-bosättningar och odlade vått ris ( papayaw ) och svedje ( uwa ). Kalingahus ( furoy , buloy , fuloy , phoyoy , biloy ) är antingen åttakantiga för de rika eller fyrkantiga och är upphöjda på stolpar (några så höga som 20–30 fot), med ett enkelrum. Andra byggnader inkluderar spannmålsmagasin ( alang ) och åkerskjul ( sigay ).

Apo Whang-od applicerar traditionella Kalinga-tatueringar med de karakteristiska austronesiska tatueringsverktygen - den skaftade nålen och klubban

Namnet Kalinga kom från Ibanag och Gaddang termen kalinga , som betyder headhunter . Edward Dozier delade in Kalinga geografiskt i tre subkulturer och geografiskt läge: Balbalan (norr); Pasil, Lubuagan och Tinglayan (söder); och Tanudan (öst). Teodoro Llamzon delade upp Kalinga baserat på deras dialekter: Guinaang, Lubuagan, Punukpuk, Tabuk, Tinglayan och Tanudan.

Kankanaey

Huvudartikel: Kankanaey-folk
En Kankanaey-hövding från staden Suyoc, i Mankayan, Benguet (tagen ca 1904 ).

Kankanaey-domänen inkluderar Western Mountain Province, norra Benguet och sydöstra Ilocos Sur. Som de flesta etniska grupper i Igorot byggde Kankanaey sluttande terrasser för att maximera gårdsutrymmet i Cordilleras oländiga terräng.

Kankanaey-husen inkluderar två våningar innagamang , den större binangi , den billigare tinokboben och den förhöjda tinablan . Deras spannmålsmagasin ( agamang ) är förhöjda för att undvika råttor. Två andra institutioner i Kankanaey i Mountain Province är dap-ay , eller mäns sovsal och medborgarcentrum, och ebgan , eller flickornas sovsal.

Kankanaeys stora danser inkluderar tayaw , pat-tong , takik (en bröllopsdans) och balangbang . Tayaw är en gemenskapsdans som vanligtvis görs på bröllop, den kanske också dansas av Ibaloi men har en annan stil . Pattong , också en gemenskapsdans från Mountain Province som varje kommun har sin egen stil, medan Balangbang är dansens moderna term. Det finns också några andra danser som sakkuting , pinanyuan ( en annan bröllopsdans) och bogi-bogi (uppvaktningsdans).

Etniska grupper efter språklig klassificering

Politisk karta över den administrativa regionen Cordillera .

Nedan finns en lista över etniska grupper i norra Luzon organiserade efter språklig klassificering.

Historia

Huvudartikel: Igorot Revolt
En sittande Bulul , de antropomorfiska representationerna av risgudomar som skyddar fröna och skörden av Ifugao-folket.

spansk kolonialtid

Guldet som hittades i Igorotens land var en attraktion för spanjorerna. Ursprungligen utbyttes guld i Pangasinan av Igorot. Guldet användes för att köpa förbrukningsvaror av Igorot. Både guld och önskan att kristna Igorot angavs som skäl för spansk erövring. 1572 började spanjorerna jaga guldet. Benguet-provinsen gick in av spanjorerna med avsikt att skaffa guld. Det faktum att igoroterna lyckades hålla sig utanför det spanska herraväldet irriterade spanjorerna. Guldet undvek spanjorernas händer på grund av Igorot-motstånd. Igoroten skulle också användas som legosoldater och scouter under den filippinska revolutionen och det filippinsk-amerikanska kriget .

amerikansk kolonialtid

Samuel E. Kane skrev om sitt liv bland Bontoc, Ifugao och Kalinga efter det filippinska-amerikanska kriget i sin bok Thirty Years with the Philippine Head-Hunters (1933). Den första amerikanska skolan för Igorot-flickor öppnades i Baguio 1901 av Alice McKay Kelly. Kane hävdade att Dean C. Worcester "gjorde mer än någon annan man för att sluta jakta på huvudet och föra de traditionella fiendestammarna samman i vänskap." Kane skrev om Igorot-folket, "det finns en frid, en rytm och en elementär styrka i livet ... som alla civilisationens bekvämligheter och förfining inte kan ersätta ... femtio år sedan ... det kommer att finnas lite kvar för att påminna de unga igoroterna om de dagar då trummor och ganzas från de huvudjaktande canyaos ljöd över hela landet.

År 1903 reste missionsbiskop Charles Brent genom norra Luzon, i hopp om att leda missionsarbetet för att omvända den hedniska befolkningen i Igorot. En missionskyrka etablerades för Bontoc-stammen av Igorots i Bontoc, bergsprovinsen . Bontoc-missionärerna skrev de första Igorot-grammatikerna, som publicerades av regeringen.

Igorot människor, c. 1896

1904 fördes en grupp Igorot-folk till St. Louis, Missouri , USA, för St. Louis World's Fair . De byggde Igorot Village i den filippinska utställningsdelen av mässan, som blev en av de mest populära utställningarna. Poeten TS Eliot , som är född och uppvuxen i St. Louis, besökte och utforskade byn. Inspirerad av deras stamdans och andra skrev han novellen "The Man Who Was King" (1905). År 1905 visades 50 stamfolk på en nöjespark i Brooklyn, New York under sommaren, och slutade i förvar av den skrupelfria Truman Hunt , en showman "på flykt över Amerika med stammen i släptåg".

Den 12 februari 1912 blev en hövding från bergsprovinsen Igorot vid namn Gagaban den första filippinaren att flyga i ett flygplan, och åkte som passagerare i ett biplan kallat "Red Devil" med Lee Hammond som pilot.

Andra världskriget

Under den japanska ockupationen av Filippinerna kämpade Igorots mot Japan . Donald Blackburns gerillastyrka från andra världskriget hade en stark kärna av igoroter. En ung kvinna från Igorot, Naomi Flores , var en viktig medlem av Miss U Spy Ring.

Efterkrigstiden

Den 18 juni 1966 antogs republikens lag nr 4695 för att dela bergsprovinsen och skapa fyra separata och oberoende provinser, nämligen Benguet, Ifugao, Kalinga-Apayao och bergsprovinsen. Ifugao och Kalinga-Apayao placerades under Cagayan Valley -regionens jurisdiktion, med Benguet och Mountain Province placerade under Ilocos-regionen .

Krigsrätt

Detalj av minnesmuren vid Bantayog ng mga Bayani i Quezon City , som visar namn från den första omgången av Bantayog Honorees, inklusive den från Macli-ing Dulag .
Huvudartiklar: Chico River Dam Project och Macli-ing Dulag

Efter deklarationen av krigslagar av Ferdinand Marcos 1972, blev regionen i fokus för militarisering som ett resultat av lokala invändningar mot regeringens satsning på Chico River Dam Project nära Sadanga, bergsprovinsen och Tinglayan, Kalinga . Frustrerad över projektförseningarna orsakade av oppositionen utfärdade Ferdinand Marcos presidentdekret nr. 848 i december 1975, vilket utgjorde kommunerna Lubuagan, Tinglayan, Tanudan och Pasil till en "Kalinga Special Development Region" (KSDR), i ett försök att neutralisera motståndet mot Chico IV-dammen.

Den 60:e PC-brigaden, bemyndigad av krigslagstiftningen att genomföra arresteringar utan arrest, hade arresterat minst 150 lokalbefolkning i april 1977, anklagade dem för förmodad omstörtning och för att hindra regeringsprojekt, och olika andra brott såsom bojkott av den konstitutionella folkomröstningen i oktober 1976. Individer som arresterades var stam- pappangat (ledare/äldste), unga par och i minst ett fall ett 12-årigt barn. I december 1978 hade delar av Chico IV-området förklarats "fria eldzoner", ingenmanslandområden där armén fritt kunde skjuta mot alla djur eller tillståndslösa människor efter behag.

Den 24 april 1980 mördade Marcos-kontrollerade militära styrkor Macli-ing Dulag , en pangat (ledare) av Butbut-stammen i Kalinga . Mordet blev en vattendelare och markerade första gången den filippinska mainstreampressen kunde vara öppet kritisk mot Marcos och militären och bygga upp en känsla av Igorot-identitet som så småningom ledde till Cordilleras autonomi.

Mount Data Peace Accord

Huvudartikel: Mount Data Peace Accord

Efter slutet av Marcos-administrationen på grund av folkmaktsrevolutionen 1986, säkrade den efterföljande regeringen under president Corazon Aquino en vapenvila med den huvudsakliga inhemska väpnade gruppen i Cordilleras, Cordillera People's Liberation Army ledd av Conrado Balweg . Aquino-regeringen slöt ett sipat eller ursprungsfördrag, som skulle kallas Mount Data Peace Accord , med CPLA den 13 september 1986, vilket avslutade fientligheter.

Samtidshistoria

2014 utsågs Victoria Tauli-Corpuz , en förespråkare för urfolksrättigheter, av Igorot-etnicitet, till FN:s särskilda rapportör för urbefolkningens rättigheter.

I februari 2021 skrev Mountain Province- representanten Maximo Y. Dalog Jr. den filippinska utbildningssekreteraren Leonor Briones för att undersöka läromedel som påstås ha diskriminerat igoroter för deras fysiska utseende och sätt att kläda sig. En inlärningsmodul beskrev felaktigt att Igorots hade lockigt hår. Utbildningsdepartementets regionchef Estela L. Cariño bad om ursäkt å avdelningens vägnar och noterade att kopior av boken hämtades när dess innehåll kom till avdelningens kännedom.

Se även

Vidare läsning

  • Boeger, Astrid. 'St. Louis 1904'. I Encyclopedia of World's Fairs and Expositions, red. John E. Findling och Kimberly D. Pelle. McFarland, 2008.
  •   Conklin, Harold C.; Pugguwon Lupaih; Miklos Pinther (1980). American Geographical Society of New York (red.). Etnografisk atlas av Ifugao: En studie av miljö, kultur och samhälle i norra Luzon . Yale University Press. ISBN 0-300-02529-7 .
  • Jones, Arun W, "A View from the Mountains: Episcopal Missionary Depictions of the Igorot of Northern Luzon, Filippinerna, 1903-1916" i Anglican and Episcopal History 71.3 (sep 2002): 380-410.
  • Narita, Tatsushi."Hur långt är TS Eliot härifrån?: The Young Poet's Imagined World of Polynesian Matahiva". I Hur långt är Amerika härifrån? , red. Theo D'haen, Paul Giles, Djelal Kadir och Lois Parkinson Zamora. Amsterdam och New York: Rodopi, 2005, s. 271–282.
  • Narita, Tatsushi. TS Eliot, världsutställningen i St. Louis och "Autonomy" (Publicerad för Nagoya Comparative Culture Forum). Nagoya: Kougaku Shuppan Press, 2013.
  • Rydell, Robert W. All the World's a Fair: Visions of Empire på amerikanska internationella utställningar, 1876–1916 . University of Chicago Press, 1984.
  •   Cornélis De Witt Willcox (1912). Huvudjägarna i norra Luzon: från Ifugao till Kalinga, en tur genom bergen i norra Luzon: med en bilaga om Filippinernas självständighet . Vol. 31 av filippinsk kulturserie. Franklin Hudson Publishing Co. ISBN 9781465502544 . Hämtad 24 april 2014 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Igorot_people&oldid=1140707683 "