Māori migration kanoter

Olika maoritraditioner berättar hur deras förfäder begav sig ut från sitt hemland i waka hourua , stora oceangående kanoter med två skrov ( waka ). Några av dessa traditioner namnger ett mytiskt hemland som heter Hawaii .

Bland dessa är historien om Kupe , som hade rymt med Kuramarotini , hustru till Hoturapa , ägaren till den stora kanoten Matahourua , som Kupe hade mördat. För att slippa straff för mordet flydde Kupe och Kura i Matahourua och upptäckte ett land som han kallade Aotearoa ("det långa vita molnets land"). Han utforskade dess kust och dödade havsmonstret Te Wheke-a-Muturangi , och återvände äntligen till sitt hem för att sprida nyheten om sitt nyupptäckta land.

Andra berättelser om olika maoristammar rapporterar migrationer för att undkomma svält, överbefolkning och krigföring. Dessa tillverkades i legendariska kanoter, varav de mest kända är Aotea , Te Arawa , Kurahaupō , Mātaatua , Tainui , Tākitimu och Tokomaru . Olika traditioner namnger många andra kanoter. Några, inklusive Āraiteuru , är välkända; andra inklusive Kirauta och den heliga Arahura och Mahangaatuamatua är föga kända. Istället för att anlända i en enda flotta kan resorna ha skett under flera århundraden.

Möjliga migrationsvägar för polynesierna (2010-talsvy med genetik och radiokoldatering; se fildetaljer för citat)

Hypotes om "stor flotta".

Percy Smith ansåg att de polynesiska traditionerna kan ha varit bristfälliga i detalj, men de bevarade trådarna av sanning som kunde återvinnas med en metod som redan är väl etablerad för hawaiiska traditioner av Abraham Fornander ( An Account of the Polynesian Race , 1878–1885). Metoden gick ut på att söka upp gemensamma element av tradition från olika källor och anpassa dessa till släktforskning för att ge en tidsram för händelserna. Fornander, Smith och andra använde metoden för att rekonstruera polynesiernas migrationer och spårade dem tillbaka till ett förmodat gammalt hemland i Indien.

Smith använde Fornandermetoden och kombinerade olika traditioner från olika delar av Nya Zeeland och andra delar av Polynesien för att härleda hypotesen om "den stora flottan". Genom en granskning av olika stammars genealogi kom han fram till en uppsättning exakta datum för den stora flottan och upptäcktsresandena som han och andra ansåg att de hade banat väg för flottan.

Enligt Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand , "Smiths berättelse gick enligt följande. År 750 upptäckte den polynesiske upptäcktsresanden Kupe ett obebodt Nya Zeeland. Sedan år 1000–1100 e.Kr. besökte de polynesiska upptäcktsresandena Toi och Whātonga Nya Zeeland och fann den bebos av ett primitivt, nomadiskt folk känt som Moriori . Slutligen, 1350 e.Kr., avgick en "stor flotta" av sju kanoter – Aotea , Kurahaupō , Mataatua , Tainui , Tokomaru , Te Arawa och Tākitimu – alla från Tahiti-regionen. Samtidigt förde folket som nu är känt som Māori till Nya Zeeland. Dessa var avancerade, krigiska jordbruksstammar som förstörde Moriori."

Scenariot med den stora flottan vann allmän acceptans, dess anhängare inklusive den respekterade maorietnologen Te Rangi Hīroa (Sir Peter Buck), och det undervisades i Nya Zeelands skolor. Men den revs effektivt under 1960-talet av etnologen David Simmons , som visade att den härrörde från en ofullständig och urskillningslös studie av maoritraditioner, som registrerades på 1800-talet. Simmons antyder också att några av dessa "migrationer" faktiskt kan ha varit resor inom Nya Zeeland.

Historikern Rāwiri Taonui, som skrev 2005 för Te Ara – the Encyclopedia of New Zealand , anklagar Smith för förfalskning: "The Great Fleet-teorin var resultatet av ett samarbete mellan 1800-talets etnolog S. Percy Smith och maoriforskaren Hoani Te Whatahoro-juryn . Smith fick information om platser i Rarotonga och Tahiti under ett besök 1897, medan juryn gav information om maorikanoter i Nya Zeeland. Smith "klippte och klistrade" sedan sitt material och kombinerade flera muntliga traditioner till nya. Deras gemensamma arbete publicerades i två böcker, där Jury och Smith felaktigt tillskrev mycket av sin information till två tohunga från 1800-talet, Moihi Te Mātorohanga och Nēpia Pōhūhū".

Dessutom är det nu underförstått att Moriori är en isolerad utlöpare av maori som bosatte Chathamöarna runt 1500 CE.

Se även

• Lista över Māori migration kanoter
• Polynesisk navigering
• Māori kultur
• Whakapapa

Anteckningar

• RD Craig, Dictionary of Polynesian Mythology (Greenwood Press: New York) 1989, 24–26.
• A. Fornander, En redogörelse för den polynesiska rasen 3 volymer. (London: Kegan Paul), 1878–1885.
• TR Hiroa (Sir Peter Buck), Maoriernas ankomst . Andra upplagan. Första gången publicerad 1949. Wellington: Whitcombe and Tombs) 1974.
• KR Howe, ' Ideas about Māori origins ', Te Ara – the Encyclopedia of New Zealand , uppdaterad 3-apr-2006.
• G. Irwin, The Prehistoric Exploration and Colonization of the Pacific . (Cambridge University Press: Cambridge) 1992.
• DR Simmons, The Great New Zealand Myth: en studie av maoriernas upptäckt och ursprungstraditioner (Reed: Wellington) 1976.
• SP Smith, History and Traditions of the Maoris of the W. Coast, North Island, New Zealand (New Plymouth: Polynesian Society) 1910.
• Taonui, Rāwiri (8 februari 2005). "Kanottraditioner" . Te Ara – The Encyclopedia of New Zealand . Hämtad 27 juni 2020 .
• R. Walter, R. Moeka'a, History and Traditions of Rarotonga av Te Ariki Tara 'Are , (Auckland: The Polynesian Society) 2000, viii.