Tuvaluansk mytologi


Mörkfläckig muräna i korall Fimbriated muräna ( Gymnothorax fimbriatus )

Tuvaluansk mytologi berättar historier om skapandet av öarna Tuvalu och om de grundande förfäderna till varje ö. Medan det på några av öarna finns berättelser om andar som skapar öarna, är en skapelseberättelse som finns på många av öarna att te Pusi mo te Ali (Ålen och flundran) skapade Tuvaluöarna ; te Ali ( flundran ) tros vara ursprunget till Tuvalus platta atoller och te Pusi (ålen ) är modellen för de kokospalmer som är viktiga i Tuvaluans liv . Styrkan i denna tro har till följd att muränor är tapu och inte äts.

Ursprungsmyter om folket i Tuvalu

Revöarna och atollarna i Tuvalu identifieras som en del av Västpolynesien. Under föreuropeiska kontakttider förekom det frekvent kanotfärd mellan öarna, eftersom polynesiska navigeringskunskaper är erkända för att ha tillåtit avsiktliga resor på dubbelskrovssegelkanoter eller utriggerkanoter . Mönstret av bosättning som tros ha inträffat är att polynesierna spred sig från Tonga och de samoanska öarna in i de tuvaluanska atollarna. De distinkta språkområdena som har erkänts på öarna Tuvalu visar att det tonganska inflytandet är starkare på de norra öarna Nanumea och Nanumaga snarare än i söder.

Berättelserna om tuvaluanernas förfäder varierar från ö till ö. På några av öarna finns det berättelser om andar som skapat ön, men en skapelseberättelse som finns på många av öarna är att te Pusi mo te Ali (Ålen och flundran) skapade öarna Tuvalu .

En karta över Tuvalu.

De resande förfäderna tog med sig myterna från sina ursprungsöar, och dessa berättelser anpassades till med tiden för att bli Tuvalus mytologi. Varje ö har berättelser om ursprunget till sina förfäder. På Funafuti och Vaitupu beskrivs den grundande förfadern som Telematua (eller Telemaiatua), en jätte från Samoa; medan förfäderna på Nukufetau beskrivs som från Tonga.

På Nanumea beskrivs den grundande förfadern som från Tonga , även om Nanumea också har kopplingar till Tokelau . Förfadern till folket i Nanumea beskrivs som Tefolaha, som delvis var människa, delvis ande från Tonga; på Nanumaga beskrivs den grundande förfadern som Tepuhi, en ande med formen av en havsorm, som ursprungligen kom från Fiji , även om det finns andra skapelseberättelser som berättas på Nanumaga som har kopplingar till Tonga och Samoa.

Skapelseberättelsen som berättas på Nui beskriver en grupp andar som lyfter upp de elva öarna i Nui från havsbotten och förfäderna anlände från Samoa på en kanot som heter Vakatiumalie . Kaptenen på kanoten var Peau, en man från Manono Island i Samoa .

På Niutao är förståelsen att deras förfäder kom från Samoa på 1100- eller 1200-talet. Niutaon-mytologin berättar historien om de människor som först bebodde ön: "De första invånarna i Niutao var till hälften ande och hälften människor som bodde på Mulitefao. Deras ledare var Kulu som tog formen av en kvinna. De första mänskliga bosättarna kom från Samoa i en kanot under kapten av en man som heter Mataika. Han slog sig ner i Tamana på den östra sidan av ön, där vindarna svepte strålen från bränningen över revet.”

Funafutis legendariska historia

1896 gick professor William Sollas till Funafuti som ledare för Funafuti Coral Reef Boring Expedition av Royal Society ; Prof. Sollas publicerade därefter The Legendary History of Funafuti , en muntlig historia som gavs av Erivara, chefen för Funafuti, genom handlaren Jack O'Brien (som översättare), som började:

DEN första kungen av Funafuti var Terematua (? Tilimatua), men vem han var eller var han kom ifrån är inte känt; Det är dock säkert att han var här innan kaugan kom, folk som simmade till denna ö från Samoa, vilket betyder, jag tar det, samoaner som förstördes från en kanot och sedan simmade i land. Kaugan var mycket respekterad. Toa, ett stycke land i Funafuti, är uppkallat efter en av dem, och den sydligaste ön, Tuaeriki, efter en annan: efter döden dyrkades de som andar.

Berättelsen om Pai och Vau

När Tefolaha anlände till Nanumea hittade han två kvinnor som hette Pai och Vau. Tefolaha beordrade dem att lämna när han gjorde anspråk på ön. Pai och Vau svarade att han skulle gå om han inte kunde berätta deras namn. Detta är ett försvar som förekommer i andra mytologier i Stilla havet som möjligen återspeglar tron ​​att att känna till en persons namn är att ha viss makt över den personen. Tefolaha visste vad de hette så de reste. När de gick därifrån rann sand ut ur deras korgar och skapade de mindre öarna i Nanumea.

te Pusi mo te Ali (ålen och flundran)

Det finns några berättelser som delas av alla öarna i Tuvalu . En viktig skapelsemyt om öarna i Tuvalu är berättelsen om te Pusi mo te Ali (ålen och flundran). Historien om te Pusi mo te Ali berättas av Talakatoa O'Brien i Tuvalu: A History . Kärnan i historien är att ålen och flundran en gång var stora vänner. En dag bestämde de sig för att bära en enorm sten för att testa vem som var starkast. De började bråka och sedan slåss. När de slogs krossades flundran platt under stenen. Flundran blev fri och jagade ålen som kräktes efter att ha fått ett hårt slag i magen. Ålen blev tunnare och tunnare tills ålen kunde gömma sig i ett hål. Ålen sa några magiska ord som skydd mot flundran:

Bred och platt, bred och platt,
Att livnära sig på dig, te Ali.
Vid och platt, Vid och platt,
Du kommer aldrig, aldrig döda mig.

Flundrans platta kropp blev modellen för Tuvalus atoller . Ålens tunna runda kropp blev modellen för kokospalmen . Efter att flundran dog kastade ålen stenen i luften och sa de magiska orden:

Svart, vitt och blått,
jag kommer alltid att vara sann,
mot mig själv och mot dig också,
för att göra dig och mig vänner.

Genom att upprepade gånger kasta stenen i luften skapade ålen natt och dag, den blå himlen och havet. Ålen bröt sedan stenen i åtta bitar för att skapa Tuvalus huvudöar. Namnet, Tuvalu, betyder "åtta som står tillsammans" på tuvaluanska .

Berättelsen om te Pusi mo te Ali kan jämföras med berättelsen om Sina och ålen från den samoanska mytologin , som också förklarar ursprunget till det första kokospalmen .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tuvaluan_mythology&oldid=1128438168 "