Marshallöarnas kultur
Kulturen på Marshallöarna utgör en del av den bredare kulturen i Mikronesien . Den präglas av förvästerländsk kontakt och effekten av den kontakten på dess människor efteråt. Marshallöarna var relativt isolerade. Invånarna utvecklade skickliga navigatörer som kunde navigera med strömmarna till andra atoller. Före nära kontakt med västerlänningar gick barn nakna och män och kvinnor var topless, endast klädda i kjolar gjorda av mattor av inhemska material.
Marken var och är fortfarande det viktigaste måttet på en familjs förmögenhet. Land ärvs genom moderlinjen.
Sedan kristna missionärers ankomst har kulturen skiftat från en försörjningsbaserad ekonomi till en mer västerländsk ekonomi och standard.
Människorna kan beskrivas som vänliga och fridfulla. Främlingar tas relativt varmt emot. Omtanke om andra är viktigt för Marshalleserna . Familj och gemenskap är viktigt. Omtanke om andra är ett resultat av deras beroende av varandra. De har levt i århundraden på isolerade korallatoller och öar. Släktingar inklusive mor- och farföräldrar, mostrar, farbröder, kusiner och avlägsna släktingar anses alla vara nära familj. De starka familjebanden bidrar till sammansvetsade gemenskaper förankrade i värderingarna omtanke, vänlighet och respekt. En av de viktigaste familjehändelserna är ett barns första födelsedag.
Ökulturen påverkades hårt av kampen om Kwajalein-atollen under andra världskriget och USA:s kärnvapenprovprogram på Bikini-atollen från 1946 och 1958. Tidigare invånare och deras ättlingar som avsattes efter andra världskriget får kompensation från den amerikanska regeringen. Detta beroende av bistånd har flyttat invånarnas lojalitet bort från traditionella hövdingar. Ökulturen är idag starkt influerad av närvaron av cirka 2000 utländsk personal på Ronald Reagan Ballistic Missile Defense Test Site , som inkluderar raketuppskjutning, test- och stödanläggningar på elva öar i Kwajalein Atoll , tillsammans med Wake Island och Aur Atoll .
Förvästerländsk kultur
Marshalleserna var en gång skickliga navigatörer som kunde segla långa sträckor ombord på den tvåskroviga proan mellan atollerna med hjälp av stjärnorna och käpp- och snäckdiagram . De håller årliga tävlingar som seglar sin proa, ett skepp gjord av teakpaneler sammanbundna med rep av palm och förseglad med palmrep. Seglet var forntida vävt av palmblad. Öborna var relativt isolerade och hade utvecklat ett välintegrerat samhälle bundet av nära familjesammanslutning och tradition. Män och kvinnor bar bara kjolar gjorda av inhemska material vävda i mattor. Barn var i allmänhet nakna.
Modern kultur
Öbornas moderna kultur är starkt influerad av västerländska kristna missionärer som började anlända i slutet av 1800-talet. Den ekonomiska aktiviteten för vissa Marshallese från Bikini Islanders har förändrats av deras växande beroende av betalningar från den amerikanska regeringen.
Kläder och klänning
Männen bar en franskjol av inhemska material som var cirka 25 till 30 tum (60 till 80 cm) långa. Kvinnor bar traditionellt två mattor på en yard (meter) kvadrat vardera, gjorda genom att väva ihop pandanus- och hibiskusblad, och bältade runt midjan. Barn var oftast nakna.
Missionärerna påverkade öbornas föreställningar om blygsamhet. År 1919 rapporterade en besökare att Marshallöarnas kvinnor "är perfekta modeller av prydlighet. Ingen skulle kunna tänka sig att exponera hennes vrister..." Varje lagun leddes av en kung och drottning och en efterföljare av hövdingar och chefskvinnor som utgjorde en styrande kast. Några av ledarna behöll bungalower i västerländsk stil och behöll tjänare, inklusive sekreterare, pigor och betjänter.
Fattigdom var obefintlig. Öborna arbetade på kopraplantagerna under japanernas vakande öga, som tog en del av försäljningen. Chefer kunde behålla så mycket som 20 000 USD per år. Resten delades ut till arbetarna. Marshallöborna var tidigare aggressiva, men inflytandet från missionskyrkorna eliminerade de flesta konflikter. [ citat behövs ] De var stolta över att ge varandra gästfrihet, även avlägsna släktingar.
Kvinnor på Marshallöarna idag är fortfarande mycket blygsamma. De anser att en kvinnas lår och axlar bör täckas över. Kvinnor bär vanligtvis bomulls- muʻumuʻus eller liknande kläder som täcker större delen av kroppen. Även om personlig hälsa aldrig diskuteras utom inom familjen, och även om kvinnor är särskilt privata om kvinnliga hälsoproblem, är de villiga att prata om sina bröst.
Marshallöns kvinnor simmar i muʻumuʻus som är gjorda av en fin polyester som snabbt torkar. I huvudstaden Majuro är avslöjande cocktailklänningar olämpliga för både öbor och gäster. Med det ökande inflytandet från västerländska medier kan den yngre generationen bära shorts, även om den äldre generationen likställer shorts med lös moral. T-shirts, jeans, kjolar och smink tar sig via media till öarna.
Inkomst
Före tillkomsten av västerländskt inflytande baserades öbornas försörjningsbaserade livsstil på att odla inhemska växter och äta skaldjur och fisk. Betalningar som gjordes på 1900-talet till ättlingar till Bikini Islands invånare som skadestånd för skador på Bikini Atoll och öbornas sätt att leva har höjt deras inkomst i förhållande till andra Marshall Islands invånare. Det har gjort att vissa Bikini-öbor blivit ekonomiskt beroende av betalningarna från fonden. Detta beroende har urholkat individens intresse för traditionella ekonomiska sysslor som taro- och kopraproduktion. Flytten förändrade också traditionella mönster för social allians och politisk organisation. På bikini var rättigheterna till mark och markägande den viktigaste faktorn i social och politisk organisation och ledarskap. Efter flytt och bosättning på Kili utvecklades ett dubbelt system med markinnehav. Utbetalningar från fonden baserades delvis på markägande på Bikini och baserade på nuvarande markinnehav på Kili.
Landbaserad rikedom
Det Marshallesiska samhället är matrilineärt och mark går i arv från generation till generation genom modern. Jordägande binder familjer samman till klaner. Mor- och farföräldrar, föräldrar, barnbarn, mostrar, farbröder och kusiner bildar utvidgade, sammansvetsade familjegrupper. Öborna fortsätter att upprätthålla markrättigheter som det primära måttet på rikedom.
För alla Marshallese är land guld. Om du var ägare till mark skulle du bli framhållen som en mycket viktig person i vårt samhälle. Utan land skulle du ses som en person utan betydelse... Men land här på Bikini är nu giftland.
Klanbaserat samhälle
Marshallesiska samhällsklasser inkluderade distinkta hövdingar och gemene man. irooj varvet hade mest kraft och ansågs nästan heligt eller gudfruktigt. För att visa respekt böjde sig andra och närmade sig på knä. De lydde alltid order från sin höge chef. Den irooj lappen fick den bästa maten, kunde välja den bästa marken och hade hur många fruar som helst. I gengäld var de ansvariga för att leda folket i samhällsarbete, på seglingsexpeditioner och i krig. Deras makt var normalt begränsad till en del eller hela en atollen. En hög chef som förde krig framgångsrikt kunde erövra och kontrollera flera atoller. De irooj lapparna följdes av irooj rik, de mindre hövdingarna och slutligen kajuren eller allmogen.
Varje familj är en del av en klan ( Bwij ), som äger all mark. Klanen är skyldig en hövding ( Iroij ) trohet. Cheferna övervakar klanhuvudena ( Alap ), som får stöd av arbetare ( Rijerbal ). Iroij kontrollerar markinnehav, resursanvändning och distribution och löser tvister. Alap övervakar markunderhåll och dagliga aktiviteter. Rijerbal arbetar marken inklusive jordbruk, städning och konstruktion.
Det Marshallesiska samhället är matrilineärt och mark går i arv från generation till generation genom modern. Jordägande binder samman familjer till klaner, och farföräldrar, föräldrar, barnbarn, mostrar, farbröder och kusiner bildar utvidgade, sammansvetsade familjegrupper och sammankomster tenderar att bli stora händelser. En av de viktigaste familjehändelserna är ett barns första födelsedag { kemem }, där släktingar och vänner firar med fester och sång.
Innan invånarna flyttades leddes de av en lokal hövding och under nominell kontroll av Marshallöarnas paramounthövding. Efteråt hade de större interaktion med representanter för fonden och den amerikanska regeringen och började söka stöd från dem.
Språk
Både Marshallesiska och engelska är de officiella språken på Marshallöarna. De flesta Marshallese talar både Marshallese och åtminstone en del engelska. Statliga myndigheter använder Marshallese . Ett viktigt ord på Marshallese är "yokwe" som liknar det hawaiiska "aloha" och betyder "hej", "adjö" och "kärlek". [ citat behövs ]
Mat
Marshallesisk mat som äts idag kan dateras tillbaka till etableringen av den faktiska kulturen. En basföda i den marshallesiska kulturen är ris. Intaget av ris påverkades med största sannolikhet av det koreanska. Marshalleserna äter kött som fläsk, fisk, skaldjur, kyckling. Med tanke på att det är en ö finns det inget nötkött om det inte fraktas fryst. Med de många kokosnötsträden på ön skulle kokosnötter också vara en basföda.
När det gäller att laga maten förbereder vanligtvis kvinnorna alla sidor och männen förbereder köttet. När du serverar mat på event är det viktigt hur du serverar den och vem du serverar i ordning. Den första som får mat bör vara pastorn på ett respektfullt sätt. Efter att kyrkoherden serverats, om det är en födelsedag, ska barnets föräldrar och barnet få mat härnäst. Sedan morföräldrarna och så vidare och så vidare.
Rättslig
Till skillnad från de flesta andra länder har Marshallöarna ingen lag om upphovsrätt .