Tatuering

För annan användning, se Tatuering (disambiguation) .

En kort video inspelad när man gjorde en tatuering. Observera användandet av nitrilhandskar under processen, detta för att undvika infektioner vid perforering av huden.
En sjömans underarm tatuerad med en ritning av rep och ankare, mot originalskissen av designen; se sjömanstatueringar .
Ett exempel på en tatueringsdesign
Applicering av en tatuering på en kvinnas fot

En tatuering är en form av kroppsmodifiering som görs genom att infoga tatueringsbläck , färgämnen och/eller pigment , antingen outplånliga eller tillfälliga, i hudens dermislager för att bilda en design. Tatuerare skapar dessa mönster med hjälp av flera tatueringsprocesser och tekniker , inklusive handtappade traditionella tatueringar och moderna tatueringsmaskiner . Tatueringens historia går tillbaka till neolitisk tid, utövad över hela världen av många kulturer, och symboliken och effekten av tatueringar varierar på olika platser och kulturer.

Tatueringar kan vara dekorativa (utan specifik betydelse), symboliska (med en specifik betydelse för bäraren) eller bildlig (en skildring av en specifik person eller föremål). Många tatueringar fungerar som övergångsriter , tecken på status och rang, symboler för religiös och andlig hängivenhet, dekorationer för tapperhet, märken av fertilitet , kärlekslöften, amuletter och talismaner, skydd och som straff, som märken av utstötta, slavar och dömda. Omfattande dekorativ tatuering har också varit en del av performancekonstnärernas arbete som tatuerade damer .

Idag väljer människor att bli tatuerade av konstnärliga, kosmetiska, sentimentala/ minnesmärken , religiösa och andliga skäl, eller för att symbolisera sin tillhörighet till eller identifikation med särskilda grupper, inklusive kriminella gäng (se kriminella tatueringar ) eller en viss etnisk grupp eller lag- bestående subkultur. Tatueringar kan visa hur en person känner om en släkting (vanligen en förälder eller ett barn) eller om en obesläktad person.

Tatueringar kan också användas för funktionella ändamål, såsom identifiering, permanent makeup och medicinska ändamål .

Terminologi

Spansk skildring av tatueringarna ( patik ) av Visayan Pintados ("de målade") på Filippinerna i Boxer Codex (ca 1590), en av de tidigaste avbildningarna av inhemska austronesiska tatueringar av europeiska upptäcktsresande
En maorihövding med tatueringar ( moko ) sett av Cook och hans besättning (ritad av Sydney Parkinson 1769), graverad för A Journal of a Voyage to the South Seas av Thomas Chambers

Ordet tatuering , eller tatuering på 1700-talet, är ett lånord från det samoanska ordet tatau , som betyder "att slå", från Proto-Oceanic * sau ₃ som syftar på ett vingben från en flygande räv som används som instrument för tatueringsprocessen. The Oxford English Dictionary ger etymologin för tatuering som "I 18th c. tattaow, tattow. Från polynesiska (samoanska, tahitiska , tonganska , etc.) tatau. In Marquesan , tatu." Innan det polynesiska ordet importerades, hade tatueringar beskrivits i väst som målning, ärrbildning eller färgning.

Etymologin för kroppsmodifieringstermen ska inte förväxlas med ursprunget till ordet för militärt trumslag eller prestanda - se militärtatuering . I det här fallet kommer det engelska ordet tattoo från det holländska ordet taptoe .

Upphovsrättsskyddade tatueringsdesigner som massproduceras och skickas till tatuerare kallas " flash ". Flash-ark visas tydligt i många tatueringssalonger i syfte att ge både inspiration och färdiga tatueringsbilder till kunderna.

Det japanska ordet irezumi betyder "insättning av bläck" och kan betyda tatueringar med tebori , den traditionella japanska handmetoden, en maskin i västerländsk stil eller vilken metod som helst för tatuering med införande av bläck. Det vanligaste ordet som används för traditionella japanska tatueringar är horimono . Japaner kan använda ordet tatuering för att betyda icke-japanska stilar av tatuering.

Den brittiske antropologen Ling Roth beskrev 1900 fyra metoder för hudmärkning och föreslog att de skulle skiljas åt under namnen "tatu", " moko ", " cicatrix " och " keloid ". Den första är genom stickning som lämnar huden slät som finns på platser inklusive Stillahavsöarna. Den andra är en tatuering i kombination med mejsling för att lämna fåror i huden som finns på platser inklusive Nya Zeeland. Den tredje är skärning med en kniv eller mejsel som finns på platser inklusive Västafrika. Den fjärde och sista är markbildning genom att irritera och återöppna ett redan existerande sår, och återupptagning för att bilda ett upphöjt ärr som finns på platser inklusive Tasmanien, Australien, Melanesien och Centralafrika.

Typer

American Academy of Dermatology särskiljer fem typer av tatueringar: traumatiska tatueringar som är resultatet av skador, såsom asfalt från vägskador eller blyertspenna; amatörtatueringar; professionella tatueringar, både via traditionella metoder och moderna tatueringsmaskiner; kosmetiska tatueringar, även känd som " permanent makeup "; och medicinska tatueringar .

Traumatiska tatueringar

En traumatisk tatuering uppstår när ett ämne som asfalt eller krut gnuggas in i ett sår som ett resultat av någon form av olycka eller trauma. När detta involverar kol , kan hudläkare kalla märket för en kolfläck istället för en tatuering. Kolgruvarbetare kan utveckla karakteristiska märken på grund av att koldamm kommer in i sår. Dessa är särskilt svåra att ta bort eftersom de tenderar att spridas över flera hudlager, och ärrbildning eller permanent missfärgning är nästan oundviklig beroende på platsen. En amalgamtatuering är när amalgampartiklar implanteras i munns mjuka vävnader, vanligtvis tandköttet, under placering eller borttagning av tandfyllning. Ett annat exempel på sådana oavsiktliga tatueringar är resultatet av ett avsiktligt eller oavsiktligt hugg med en penna eller penna, vilket lämnar grafit eller bläck under huden.

Identifiering

Tvångstatuering för identifiering

En identifieringstatuering på en överlevande från koncentrationslägret Auschwitz

Ett välkänt exempel är nazisternas praxis att tvångstatuera koncentrationslägerfångar med identifikationsnummer under Förintelsen som en del av nazisternas identifieringssystem, med början hösten 1941. SS introducerade praxis i koncentrationslägret Auschwitz för att identifiera kropparna registrerade fångar i koncentrationslägren. Under registreringen genomborrade väktarna konturerna av serienummersiffrorna på fångarnas armar. Av de nazistiska koncentrationslägren var det bara Auschwitz som satte tatueringar på fångar. Tatueringen var fångens lägernummer, ibland med en speciell symbol tillagd: vissa judar hade en triangel, och Romani hade bokstaven "Z" (från tyska Zigeuner för "zigenare"). I maj 1944 fick judiska män bokstäverna "A" eller "B" för att indikera en viss serie siffror.

Redan i Zhou använde kinesiska myndigheter ansiktstatueringar som ett straff för vissa brott eller för att markera fångar eller slavar.

Under det romerska imperiet tatuerades gladiatorer och slavar: exporterade slavar tatuerades med orden "betald skatt", och det var vanligt att tatuera "flykting" (betecknad med bokstäverna "FUG") på pannan på förrymda slavar. På grund av de bibliska begränsningarna mot bruket förbjöd kejsar Konstantin I att tatuera ansiktet runt 330 e.Kr., och det andra konciliet i Nicaea förbjöd alla kroppsmärkningar som en hednisk praxis år 787 e.Kr.

Kulturell identifikation

Under den tidiga kontaktperioden mellan maorierna och européerna jagade och halshuggade maorierna varandra för sina moko-tatueringar , som de bytte mot europeiska föremål inklusive yxor och skjutvapen. Moko-tatueringar var ansiktsdesigner som bars för att indikera härstamning, social position och status inom stammen. Tatueringskonsten var en helig identitetsmarkör bland maorierna och hänvisade också till som ett medel för att lagra ens tapu , eller andliga varelse, i livet efter detta.

Postmortem identifiering

Tatuering som markerar en desertör från den brittiska armén ; hud borttagen efter slakt

Tatueringar används ibland av rättsmedicinska patologer för att hjälpa dem att identifiera brända, förruttnade eller stympade kroppar. Eftersom tatueringspigmentet ligger inkapslat djupt i huden, förstörs inte tatueringar lätt även när huden bränns.

Identifiering av djur

Se även: Djurtatuering

Husdjur, utställningsdjur, fullblodshästar och boskap är ibland tatuerade med djuridentifieringsmärken . Öratatueringar är en identifieringsmetod för nötkreatur . Att tatuera med ett "slagmärke" på axeln eller på örat är standardmetoden för identifiering inom kommersiell grisuppfödning. Branding används av liknande skäl och utförs ofta utan bedövning, men skiljer sig från tatuering då inget bläck eller färgämne sätts in under processen, utan märket istället orsakas av permanenta ärrbildningar i huden. Husdjurshundar och -katter tatueras ibland med ett serienummer (vanligtvis i örat eller på insidan av låret) via vilket deras ägare kan identifieras. Användningen av ett mikrochip har dock blivit ett allt populärare val och är sedan 2016 ett lagkrav för alla 8,5 miljoner husdjurshundar i Storbritannien.

Kosmetisk

Huvudartikel: Permanent makeup
Tatuerad läppsmink

Permanent makeup är användningen av tatueringar för att förbättra ögonbryn, läppar (liner och/eller läppstift), ögon (liner) och till och med mullvad , vanligtvis med naturliga färger, eftersom designen är avsedd att likna smink.

En växande trend i USA och Storbritannien är att placera konstnärliga tatueringar över operationsärren vid en mastektomi . "Fler kvinnor väljer att inte rekonstruera efter en mastektomi och tatuera över ärrvävnaden istället... Mastektomitatueringen kommer att bli ett annat alternativ för patienter efter cancer och ett verkligt personligt sätt att återta kontrollen över kroppar efter cancer..." tatuering av bröstvårtor på rekonstruerade bröst är fortfarande hög efterfrågan.

Medicinsk

Huvudartikel: Medicinsk tatuering

Medicinska tatueringar används för att säkerställa att instrumenten är korrekt placerade för upprepad applicering av strålbehandling och för vårtgården vid vissa former av bröstrekonstruktion. Tatuering har också använts för att förmedla medicinsk information om bäraren (t.ex. blodgrupp, medicinskt tillstånd, etc.). Alzheimerpatienter kan tatueras med sina namn, så de kan lätt identifieras om de försvinner. Dessutom används tatueringar i hudtoner för att täcka vitiligo , en hudpigmenteringsstörning.

Medicinsk tatuering: blodgrupp

SS-blodgruppstatueringar ( tyska : Blutgruppentätowierung ) bars av medlemmar av Waffen-SS i Nazityskland under andra världskriget för att identifiera individens blodgrupp . Efter kriget ansågs tatueringen vara prima facie , om inte perfekt, bevis för att vara en del av Waffen-SS, vilket ledde till potentiell arrestering och åtal. Detta ledde till att ett antal ex-Waffen-SS sköt sig genom armen med en pistol, tog bort tatueringen och lämnade ärr som de som följde av poxinokulering, vilket gjorde borttagningen mindre uppenbar.

Tatueringar användes troligen även inom antik medicin som en del av behandlingen av patienten. 1898 skrev Daniel Fouquet, en läkare, en artikel om "medicinska tatueringar" i det antika Egypten , där han beskriver de tatuerade markeringarna på de kvinnliga mumier som hittats på Deir el-Bahari- platsen. Han spekulerade i att tatueringarna och andra markeringar som observerades på kropparna kan ha tjänat ett medicinskt eller terapeutiskt syfte: "Undersökningen av dessa ärr, vissa vita, andra blå, lämnar inga tvivel om att de inte i grunden är en prydnad, utan en etablerad behandling för ett tillstånd i bäckenet, mycket troligt kronisk bäckenperitonit ."

Ismannen Ötzi hade totalt 61 tatueringar, vilket kan ha varit en form av akupunktur som användes för att lindra smärta. Radiologisk undersökning av Ötzis ben visade på "åldersbetingad eller belastningsinducerad degeneration" motsvarande många tatuerade områden, inklusive osteokondros och lätt spondylos i ländryggen och slitagedegeneration i knäet och speciellt i fotleden. Om så är fallet är detta minst 2 000 år innan akupunkturs tidigare kända tidigaste användning i Kina (ca 100 f.Kr.).

Historia

Huvudartikel: Historia om tatuering
Whang-od , den sista mambabatok (traditionell Kalinga-tatuerare) i Kalinga i Filippinerna , utför en traditionell batek-tatuering

Bevarade tatueringar på forntida mumifierade mänskliga lämningar avslöjar att tatuering har utövats över hela världen i tusentals år. Under 2015 identifierade en vetenskaplig omvärdering av åldern på de två äldsta kända tatuerade mumierna Ötzi som det äldsta exemplet som då kändes. Denna kropp, med 61 tatueringar, hittades inbäddad i glaciäris i Alperna och daterades till 3250 f.Kr. År 2018 upptäcktes de äldsta figurativa tatueringarna i världen på två mumier från Egypten som är daterade mellan 3351 och 3017 f.Kr.

Forntida tatuering praktiserades mest bland det austronesiska folket . Det var en av de tidiga teknologierna som utvecklades av proto-austronesierna i Taiwan och kustnära Sydkina före åtminstone 1500 f.Kr., före den austronesiska expansionen till öarna i Indo-Stillahavsområdet . Det kan ursprungligen ha förknippats med headhunting . Tatueringstraditioner, inklusive ansiktstatuering, kan hittas bland alla austronesiska undergrupper, inklusive taiwanesiska aboriginer , öbor i sydostasiater , mikronesier , polynesier och det madagaskiska folket . Austronesierna använde den karakteristiska haftade hudpunkteringstekniken, med en liten klubba och ett piercingredskap gjorda av citrustaggar , fiskben, ben och ostronskal.

Gamla tatueringstraditioner har också dokumenterats bland papuaner och melanesier , med deras användning av distinkta obsidian hudpiercer. Vissa arkeologiska platser med dessa redskap är förknippade med den austronesiska migrationen till Papua Nya Guinea och Melanesia . Men andra platser är äldre än den austronesiska expansionen, som dateras till omkring 1650 till 2000 f.Kr., vilket tyder på att det fanns en redan existerande tatueringstradition i regionen.

Bland andra etnolinguistiska grupper praktiserades tatuering också bland Ainu-folket i Japan; några austroasier från Indokina ; berberkvinnor från Tamazgha (Nordafrika); Yoruba- , Fulani- och Hausafolket i Nigeria ; _ Indianer från det förcolumbianska Amerika ; och bilder från järnålderns Storbritannien .

Europa

Giolo (riktiga namn Jeoly) från Miangas , som blev förslavad i Mindanao och köpt av engelsmannen William Dampier tillsammans med Jeolys mamma, som dog till sjöss. Jeoly ställdes ut i London i en mänsklig djurpark 1691 för stora folkmassor, tills han dog i smittkoppor tre månader senare. Under hela tiden han ställdes ut fick Dampier en förmögenhet.

År 1566 förde franska sjömän bort en inuitkvinna och hennes barn i dagens Labrador och förde henne till staden Antwerpen i Nederländska republiken . Mamman tatuerades medan barnet var omärkt. I Antwerpen ställdes de två ut på en lokal krog åtminstone fram till 1567, med sedlar som främjade evenemanget som distribuerades i staden. År 1577 fångade den engelske kaparen Martin Frobisher två inuiter och förde dem tillbaka till England för visning. En av inuiterna var en tatuerad kvinna från Baffin Island , som illustrerades av den engelske kartografen John White .

År 1691 tog William Dampier till London en filippinsk man vid namn Jeoly eller Giolo från ön Mindanao (Filippinerna) som hade en tatuerad kropp. Dampier ställde ut Jeoly i en mänsklig djurpark för att tjäna en förmögenhet och stämplade honom felaktigt som en "prins" för att dra stora folkmassor. Vid tiden för utställningen sörjde Jeoly fortfarande sin mor, som Dampier också förslavade och hade dött till sjöss under deras exploatering till Europa. Dampier hävdade att han blev vän med Jeoly, men med avsikten att tjäna pengar fortsatte han att utnyttja sin "vän" genom att ställa ut honom i en mänsklig djurpark, där Jeoly dog ​​tre månader senare. Jeolys döda kropp flåddes efteråt och hans hudlösa kropp kasserades, medan den tatuerade huden såldes och visades i Oxford.

Ett porträtt av Omai , en tatuerad Raiatean- man som kom tillbaka till Europa av kapten James Cook

Det är allmänt hållet att den moderna populariteten för tatuering härrör från kapten James Cooks tre resor till södra Stilla havet i slutet av 1700-talet. Visst, Cooks resor och spridningen av texterna och bilderna från dem gav mer medvetenhet om tatuering (och, som nämnts ovan, importerade ordet "tattow" till västerländska språk). På Cooks första resa 1768 återvände hans vetenskapsofficer och expeditionsbotaniker, Sir Joseph Banks , såväl som konstnären Sydney Parkinson och många andra i besättningen, till England med ett stort intresse för tatueringar med Banks som skrev mycket om dem och Parkinson tros. att själv ha tatuerat sig på Tahiti . Banks var en högt ansedd medlem av den engelska aristokratin som hade förvärvat sin position hos Cook genom att medfinansiera expeditionen med tio tusen pund, en mycket stor summa på den tiden. I sin tur tog Cook med sig tillbaka en tatuerad Raiatean- man, Omai , som han presenterade för kung George och det engelska hovet. På efterföljande resor tatuerades andra besättningsmedlemmar, från officerare, som amerikanen John Ledyard, till vanliga sjömän.

Den första dokumenterade professionella tatueraren i Storbritannien var Sutherland Macdonald , som opererade från en salong i London med början 1894. I Storbritannien förknippades tatuering fortfarande till stor del med sjömän och den lägre eller till och med kriminella klassen, men på 1870-talet hade det blivit på modet bland vissa medlemmar av överklassen, inklusive kungligheter, och i sin exklusiva form kan det vara en dyr och ibland smärtsam process. En markant klassuppdelning om hur praxis var acceptabel fortsatte under en tid i Storbritannien.

En teckning från 1800-talet av en tatuerad bosnienkroatisk kvinna

Tatuering av katolska kvinnor i Bosnien och Hercegovina blev utbredd under det osmanska styret och fortsatte till mitten av 1900-talet. Bland den katolska befolkningen fanns det en utbredd tradition av att tatuera kors på händer, armar, bröst och panna på flickor mellan 6 och 16 år. Detta gjordes för att förhindra kidnappning av de osmanska turkarna och övergång till islam. Etnografer tror att dess ursprung föregår både den slaviska migrationen till Balkan och spridningen av kristendomen , med bevis som pekar långt tillbaka till de förhistoriska illyriska stammarna.

Nordamerika

Många urbefolkningar i Nordamerika utövar tatuering. Europeiska upptäcktsresande och handlare som träffade indianer lade märke till dessa tatueringar och skrev om dem, och några européer valde att bli tatuerade av indianer. Se historien om tatuering i Nordamerika .

Vid tiden för den amerikanska revolutionen var tatueringar redan vanliga bland amerikanska sjömän (se sjömanstatueringar) . Tatueringar listades i skyddspapper , ett identitetsintyg utfärdat för att förhindra intryck i den brittiska kungliga flottan . Eftersom skyddspapper var bevis på amerikanskt medborgarskap använde svarta sjömän dem för att visa att de var fria män.

Sjöman tatuerades av en medseglare ombord på USS New Jersey 1944

Den första inspelade professionella tatueringsbutiken i USA grundades i början av 1870-talet av en tysk immigrant, Martin Hildebrandt . Han hade tjänstgjort som unionssoldat i inbördeskriget och tatuerat många andra soldater.

Strax efter inbördeskriget blev tatueringar på modet bland unga vuxna i överklassen. [ citat behövs ] Denna trend varade fram till början av första världskriget. Uppfinningen av den elektriska tatueringsmaskinen fick tatueringars popularitet bland de rika att släppa. Maskinen gjorde tatueringsprocessen både mycket enklare och billigare, och eliminerade därmed de statussymboltatueringar som tidigare hölls, eftersom de nu var överkomliga för alla socioekonomiska klasser. Statussymbolen för en tatuering skiftade från en representation av rikedom till ett märke som vanligtvis ses på rebeller och brottslingar. Trots denna förändring förblev tatueringar populära bland militärer, en tradition som fortsätter idag.

1975 fanns det bara 40 tatuerare i landet; 1980 fanns det mer än 5 000 självutnämnda tatuerare som dök upp som svar på plötslig efterfrågan.

Många studier har gjorts av den tatuerade befolkningen och samhällets syn på tatueringar. I juni 2006 Journal of the American Academy of Dermatology resultaten av en telefonundersökning från 2004: den fann att 36 % av amerikanerna i åldrarna 18–29, 24 % av de 30–40 och 15 % av de 41–51 hade en tatuering. I september 2006 Pew Research Center en telefonundersökning som visade att 36 % av amerikanerna i åldrarna 18–25, 40 % av de 26–40 och 10 % av de 41–64 hade en tatuering. De drog slutsatsen att Generation X och Millennials uttrycker sig genom sitt utseende, och tatueringar är en populär form av självuttryck. I januari 2008 uppskattade en undersökning gjord online av Harris Interactive att 14 % av alla vuxna i USA har en tatuering, något mindre än 2003, då 16 % hade en tatuering. Bland åldersgrupperna har 9 % av de åldrarna 18–24, 32 % av de 25–29, 25 % av de 30–39 och 12 % av de 40–49 tatueringar, liksom 8 % av de 50–64. Män är något mer benägna att ha en tatuering än kvinnor.

Sedan 1970-talet har tatueringar blivit en mainstream del av västerländskt mode, vanliga både för män och kvinnor, och bland alla ekonomiska klasser och åldersgrupper från senare tonåren till medelåldern. För många unga amerikaner har tatueringen fått en helt annan innebörd än för tidigare generationer. Tatueringen har genomgått "dramatisk omdefiniering" och har gått från en form av avvikelse till en acceptabel uttrycksform.

Den 1 november 2006 blev Oklahoma den sista delstaten att legalisera tatuering, efter att ha förbjudit det sedan 1963.

Australien

Fred Harris, Tattoo Studio, Sydney, 1937

Branding användes av europeiska myndigheter för att markera brottslingar under sjuttonde och sjuttonde århundradena. Metoden användes också av brittiska myndigheter för att markera armédesertörer och militär personal som ställdes i krigsrätt i Australien. Under 1800-talet var tatueringar i Australien i allmänhet resultatet av personliga snarare än officiella beslut, men brittiska myndigheter började spela in tatueringar tillsammans med ärr och andra kroppsmärken för att beskriva och hantera fångar som utsetts för transport. Utövandet av tatuering verkar ha varit ett till stor del icke-kommersiellt företag under den dömda perioden i Australien. Till exempel beskriver James Ross i Hobart Almanac från 1833 hur de fångar ombord på fartyget vanligtvis tillbringade tid med att tatuera sig med krut. Av en studie av 10 180 fångregister som transporterades till dåvarande Van Diemens land (nuvarande Tasmanien) mellan 1823 och 1853 anlände cirka 37 % av alla män och cirka 15 % av alla kvinnor med tatueringar, vilket gjorde Australien vid den tiden till det mest tatuerade Engelskspråkigt land.

I början av 1900-talet fanns det tatueringsstudior i Australien men de verkar inte ha varit många. Till exempel utsågs Fred Harris tatueringsstudio i Sydney som den enda tatueringsstudion i Sydney mellan 1916 och 1943. Tatueringsdesigner speglade ofta dagens kultur och 1923 upplevde Harris lilla salong en ökning av antalet kvinnor som fick tatueringar . En annan populär trend var att kvinnor fick sina ben tatuerade så att designen kunde ses genom deras strumpor.

År 1937 var Harris en av Sydneys mest kända tatuerare och tecknade omkring 2000 tatueringar om året i sin butik. Sjömän gav de flesta av dukarna för hans arbete, men bland de mer populära tatueringarna 1938 var australiensiska flaggor och kängurur för sjömän från den besökande amerikanska flottan.

I dagens Australien är en populär tatueringsdesign Southern Cross-motivet, eller varianter av det. Det finns för närvarande över 2 000 officiella tatueringsutövare i Australien och över 100 registrerade salonger och kliniker, med antalet oregistrerade kliniker och kliniker som uppskattas vara dubbelt så mycket. Efterfrågan under det senaste decenniet på tatueringar i Australien har ökat med över 440%, vilket gör det till ett efterfrågat yrke i landet. [ bättre källa behövs ]

Det finns flera stora tatueringskongresser i Australien, av vilka några anses vara de största på södra halvklotet, med de bästa artisterna från hela Oceanien som deltar.

Bearbeta

Huvudartiklar: Process of tattooing and Tattoo ink
Man får en tatuering

Tatuering innebär att pigment placeras i hudens dermis, det lager av dermal vävnad som ligger under epidermis . Efter initial injektion sprids pigment genom ett homogeniserat skadat lager ner genom epidermis och övre dermis, i vilka båda förekomsten av främmande material aktiverar immunsystemets fagocyter för att uppsluka pigmentpartiklarna . När läkningen fortskrider flagnar den skadade epidermis bort (eliminerar ytpigment) medan det djupare i huden bildas granulationsvävnad , som senare omvandlas till bindväv genom kollagentillväxt . Detta lagar den övre dermis, där pigment förblir instängt i på varandra följande generationer av makrofager , och slutligen koncentreras i ett lager strax under dermis/epidermis-gränsen. Dess närvaro där är stabil, men på lång sikt (årtionden) tenderar pigmentet att migrera djupare in i dermis, vilket står för de försämrade detaljerna hos gamla tatueringar.

Utrustning

En tatueringsmaskin med två spolar

Vissa stamkulturer skapade traditionellt tatueringar genom att skära in mönster i huden och gnugga det resulterande såret med bläck, aska eller andra medel; vissa kulturer fortsätter med denna praxis, vilket kan vara ett komplement till markberedning . Vissa kulturer skapar tatuerade märken genom att för hand knacka in bläcket i huden med hjälp av vässade pinnar eller djurben (tillverkade till nålar) med lerformade skivor eller, i modern tid, faktiska nålar.

Den vanligaste metoden att tatuera i modern tid är den elektriska tatueringsmaskinen , som för in bläck i huden via en enda nål eller en grupp nålar som är fastlödda på en stång, som är fäst vid en oscillerande enhet. Enheten driver snabbt och upprepade gånger nålarna in och ut ur huden, vanligtvis 80 till 150 gånger i sekunden. Nålarna är engångsnålar som levereras individuellt förpackade eller tillverkade av konstnärer, på begäran, som grupperingar bestämmer per stycke.

I modern tatuering kan en konstnär använda termiskt stencilpapper eller hektografbläck /stencilpapper för att först placera en tryckt design på huden innan han applicerar en tatueringsdesign.

Praktisera reglering och hälsoriskcertifiering

Tatuering är reglerad i många länder på grund av de associerade hälsoriskerna för klient och utövare, särskilt lokala infektioner och virusöverföring. Engångsförkläden av plast och ögonskydd kan bäras beroende på risken för att blod eller andra sekret stänker in i ögonen eller kläderna på tatueraren. Handhygien, bedömning av risker och lämpligt bortskaffande av alla vassa föremål och material som är kontaminerade med blod är avgörande områden. Tatueraren måste tvätta sina händer och måste även tvätta området som ska tatueras. Handskar måste bäras hela tiden och såret måste torkas ofta med en våt engångshandduk av något slag. All utrustning måste steriliseras i en certifierad autoklav före och efter varje användning. Det är god praxis att förse klienter med en tryckt samtyckesblankett som beskriver risker och komplikationer samt instruktioner för eftervård.

Föreningar

Historiska föreningar

Se även: Religiösa perspektiv på tatuering
Mrs. M. Stevens Wagner med armar och bröst täckta av tatueringar, 1907

Bland austronesiska samhällen hade tatueringar olika funktioner. Bland män var de starkt kopplade till den utbredda praxisen med head- jakträder. I huvudjaktande samhällen, som Ifugao- och Dayak-folket , var tatueringar uppgifter om hur många huvuden krigarna hade tagit i strid, och var en del av initieringsriterna till vuxen ålder. Antalet, designen och platsen för tatueringar var därför ett tecken på en krigares status och skicklighet. De betraktades också som magiska avdelningar mot olika faror som onda andar och sjukdomar. Bland visayanerna i de förkoloniala Filippinerna bars tatueringar av tumao- adeln och timawa -krigarklassen som permanenta register över deras deltagande och uppförande i maritima räder kända som mangayaw . Hos austronesiska kvinnor, liksom ansiktstatueringarna bland kvinnorna från Tayal- och Māori-folket , var de indikatorer på status, skicklighet och skönhet.

Ett japanskt träblock från 1888 ( ukiyo-e ) av en prostituerad som biter sin näsduk av smärta när hennes arm tatueras. Baserat på historisk praxis är tatueringen troligen namnet på hennes älskare. tryckt av Tsukioka Yoshitoshi .

Regeringen i Meiji Japan hade förbjudit tatueringar på 1800-talet, ett förbud som gällde i 70 år innan det upphävdes 1948. Från och med den 6 juni 2012 är alla nya tatueringar förbjudna för anställda i staden Osaka . Befintliga tatueringar måste täckas med ordentliga kläder. Reglerna lades till Osakas etiska koder och anställda med tatueringar uppmanades att få dem borttagna. Detta gjordes på grund av den starka kopplingen mellan tatueringar och yakuza , eller japansk organiserad brottslighet, efter att en Osaka-tjänsteman i februari 2012 hotade en skolbarn genom att visa sin tatuering.

Tatueringar hade negativa konnotationer i det historiska Kina , där brottslingar ofta hade märkts av tatuering. Föreningen av tatueringar med brottslingar överfördes från Kina för att påverka Japan. Idag har tatueringar förblivit ett tabu i det kinesiska samhället.

Romarna tatuerade brottslingar och slavar och på 1800-talet identifierades släppta amerikanska fångar, australiensiska fångar och desertörer från brittisk armé genom tatueringar . Fångar i nazistiska koncentrationsläger tatuerades med ett identifikationsnummer. Idag tatuerar många fängelsefångar sig fortfarande som en indikation på tiden i fängelset.

Indianer använde också tatueringar för att representera sin stam. Katolska kroater i Bosnien använde religiösa kristna tatueringar , särskilt av barn och kvinnor, för att skydda mot omvändelse till islam under det osmanska styret på Balkan.

Moderna föreningar

Wilfrid Derome Tattoo Collection, 1925

Tatueringar är starkt empiriskt förknippade med avvikelse , personlighetsstörningar och kriminalitet. Även om den allmänna acceptansen av tatueringar ökar i det västerländska samhället, bär de fortfarande på ett tungt stigma bland vissa sociala grupper. Tatueringar anses allmänt vara en viktig del av kulturen i den ryska maffian .

Nuvarande kulturella förståelser av tatueringar i Europa och Nordamerika har i hög grad påverkats av långvariga stereotyper baserade på avvikande sociala grupper under 1800- och 1900-talen. Särskilt i Nordamerika har tatueringar förknippats med stereotyper, folklore och rasism. Inte förrän på 1960- och 1970-talen associerade folk tatueringar med sådana samhälleliga utstötta som cyklister och fångar. Idag använder många fångar och kriminella gäng i USA distinkta tatueringar för att indikera fakta om deras kriminella beteende, fängelsestraff och organisationstillhörighet. En dropptatuering , till exempel, kan vara en symbol för mord, eller så representerar varje tår en väns död. Samtidigt har medlemmar av den amerikanska militären en lika väletablerad och lång historia av tatuering för att indikera militära enheter, strider, dödar, etc., en förening som fortfarande är utbredd bland äldre amerikaner. I Japan förknippas tatueringar med yakuza- kriminella grupper, men det finns icke-yakuza-grupper som Fukushi Masaichis tatueringsförening som försökte bevara skinnen på döda japaner som har omfattande tatueringar. Tatuering är också vanligt i den brittiska försvarsmakten . Beroende på yrke accepteras tatueringar inom ett antal yrken i Amerika. Företag inom många områden fokuserar alltmer på mångfald och inkludering. Mainstream konstgallerier håller utställningar av både konventionella och anpassade tatueringsdesigner, som Beyond Skin , på Museum of Croydon .

Latin Kings gängmedlem visar sin gängtatuering

I Storbritannien finns det bevis på kvinnor med tatueringar, dolda av sina kläder, under hela 1900-talet, och uppgifter om kvinnliga tatuerare som Jessie Knight från 1920-talet. En studie av "i riskzonen" (enligt definitionen av skolfrånvaro och skolk) tonårsflickor visade ett positivt samband mellan kroppsförändringar och negativa känslor mot kroppen och låg självkänsla; studien visade dock också att ett starkt motiv för kroppsmodifiering är sökandet efter "själv och försök att nå mästerskap och kontroll över kroppen i en tid av ökande alienation". Prevalensen av kvinnor i tatueringsindustrin under 2000-talet, tillsammans med ett större antal kvinnor som bär tatueringar, verkar förändra negativa uppfattningar.

I Covered in Ink av Beverly Yuen Thompson intervjuar hon hårt tatuerade kvinnor i Washington, Miami, Orlando, Houston, Long Beach och Seattle från 2007 till 2010 med hjälp av deltagande observation och djupintervjuer av 70 kvinnor. Yngre generationer är vanligtvis mer obesvärade av hårt tatuerade kvinnor, medan äldre generationer inklusive föräldrarna är mer benägna att se ner på dem, vissa går till och med till det yttersta att förneka sina barn för att de skaffar tatueringar. Hur familjen reagerar är vanligtvis en indikator på deras relation i allmänhet. Rapporter gavs att familjemedlemmar som inte accepterade tatueringar ville skrubba bort bilderna, hälla heligt vatten på dem eller få dem kirurgiskt borttagna. Familjer som känslomässigt accepterade sina familjemedlemmar kunde behålla nära band efter tatuering.

Reklam och marknadsföring

Den tidigare sjömannen Rowland Hussey Macy, som bildade Macy's varuhus, använde en röd stjärntatuering som han hade på sin hand för butikens logotyp.

Tatueringar har också använts i marknadsföring och reklam med företag som betalar folk för att ha logotyper för märken som HBO , Red Bull , ASOS.com och Sailor Jerrys rom tatuerade i sina kroppar. Denna praxis är känd som "skinvertising".

Advanced Armament Corporations, en amerikansk tillverkare av skjutvapen och dämpare erbjöd en kampanj som involverade tatueringar. De erbjöd en gratis ljuddämpare till kunder som var villiga att få en tatuering med en av deras copywritade logotyper. Även om de inte täckte $200 NFA-överföringsskattekostnaden, kunde de inte heller garantera någon individs ATF-godkännande. Eftersom dessa enheter tenderar att vara ganska dyra var många hoppfulla kunder överens. Så många faktiskt att AAC var tvungen att avsluta kampanjen tidigare än tänkt på grund av tillverkningskostnader och försäljningsbortfall.

BT's Smokehouse , en grillrestaurang belägen i Massachusetts, erbjöd kunderna gratis måltider för livet om de hade etablissemangets logotyp tatuerad på en synlig del av sina kroppar. Nio personer nappade på erbjudandet.

Hälsorisker

Huvudartikel: Hälsoeffekter av tatueringar

Smärtan av tatuering kan variera från obekväm till olidlig beroende på platsen för tatuering kroppen. Smärtan kan orsaka svimning.

Eftersom det kräver att den immunologiska barriären som bildas av huden bryts, medför tatuering hälsorisker inklusive infektion och allergiska reaktioner. Moderna tatuerare minskar hälsorisker genom att följa universella försiktighetsåtgärder som arbetar med engångsartiklar och steriliserar sin utrustning efter varje användning. Många jurisdiktioner kräver att tatuerare har blodburen patogenutbildning som den som tillhandahålls genom Röda Korset och OSHA . Från och med 2009 (i USA) har det inte rapporterats några fall av hiv från tatueringar.

Vid amatörtatuering, som t.ex. i fängelser, finns det en förhöjd risk för infektion. Infektioner som teoretiskt kan överföras genom användning av oseriliserad tatueringsutrustning eller kontaminerat bläck inkluderar ytinfektioner i huden, svampinfektioner, vissa former av hepatit , herpes simplex-virus , HIV , staph , stelkramp och tuberkulos .

Keloidbildning på platsen för en tatuering

Tatueringsfärger har beskrivits som "anmärkningsvärt icke-reaktiva histologiskt". Fall av allergiska reaktioner på tatueringsfärger, särskilt vissa färger, har dock dokumenterats medicinskt. Detta beror ibland på närvaron av nickel i ett bläckpigment, vilket utlöser en vanlig metallallergi. Ibland, när ett blodkärl punkteras under tatueringsproceduren, kan ett blåmärke / hematom uppträda. Samtidigt kan ett antal tatueringsfärger innehålla farliga ämnen, och ett förslag har lämnats av European Chemicals Agency (ECHA) om att begränsa den avsiktliga användningen eller koncentrationsgränsen på cirka 4000 ämnen när de ingår i tatueringsfärger. Enligt en studie från Europeiska unionens observatorium för nanomaterial (EUON) innehåller ett antal moderna tatueringsfärger nanomaterial. Dessa skapar betydande nanotoxikologiska problem.

Vissa färger – röda eller liknande färger som lila, rosa och orange – tenderar att orsaka mer problem och skador jämfört med andra färger. Rött bläck har till och med orsakat hud- och köttskador så allvarliga att amputation av ett ben eller en arm har varit nödvändigt. Om en del av en tatuering (särskilt om den är röd) börjar orsaka till och med mindre problem, som att bli kliande eller ännu värre, knölig, rekommenderar danska experter starkt att man tar bort de röda delarna.

Under 2017 säger forskare från European Synchrotron Radiation Facility i Frankrike att kemikalierna i tatueringsbläck kan färdas i blodomloppet och ackumuleras i lymfkörtlarna, vilket hindrar deras förmåga att bekämpa infektioner. Men författarna noterade i sin artikel att de flesta tatuerade individer inklusive de analyserade donatorerna inte lider av kronisk inflammation.

Tatuerare rekommenderar ofta solskydd av huden för att förhindra tatueringar från att blekna och för att bevara hudens integritet för att göra framtida tatuering enklare.

Borttagning

Huvudartikel: Borttagning av tatueringar

Även om tatueringar anses vara permanenta, är det ibland möjligt att ta bort dem, helt eller delvis, med laserbehandlingar. Vanligtvis kan kolbaserade pigment, eller järnoxidbaserade pigment, såväl som vissa färgade bläck avlägsnas mer fullständigt än bläck av andra färger. Kostnaden och smärtan förknippad med att ta bort tatueringar är vanligtvis större än kostnaden och smärtan i samband med att applicera dem. Andra metoder än lasertatueringborttagningsmetoder inkluderar dermabrasion , salabrasion (skura huden med salt ), reduktionstekniker, kryokirurgi och excision - som ibland fortfarande används tillsammans med hudtransplantat för större tatueringar. Dessa äldre metoder har dock nästan helt ersatts av behandlingsalternativ för laserborttagning.

Tillfälliga tatueringar

Se även: Mehndi och kulspetspenna konstverk
Dekal tillfällig ambigram tatuering Love / eros , på handleder

En tillfällig tatuering är en icke-permanent bild på huden som liknar en permanent tatuering. Som en form av kroppsmålning kan tillfälliga tatueringar ritas, målas eller airbrushas.

Typer

Tillfälliga tatueringar i dekalstil

Dekal (tryck-på) tillfälliga tatueringar används för att dekorera vilken del av kroppen som helst. De kan pågå i en dag eller i mer än en vecka.

Metalliska smycken tatueringar

Folie temporära tatueringar är en variant av tillfälliga tatueringar i dekalstil, tryckta med en foliestämplingsteknik istället för att använda bläck. Foliedesignen är tryckt som en spegelbild för att ses i rätt riktning när den väl applicerats på huden. Varje metallisk tatuering skyddas av en transparent skyddsfilm.

Airbrush tillfälliga tatueringar

Även om de har blivit mer populära och vanligtvis kräver en större investering, är det mindre sannolikt att tillfälliga tatueringar med airbrush får utseendet som en permanent tatuering och kanske inte håller lika länge som tillfälliga tatueringar. En konstnär sprayar på airbrush-tatueringar med hjälp av en stencil med alkoholbaserade kosmetiska bläck. Liksom dekaltatueringar, är Airbrush tillfälliga tatueringar också lätta att ta bort med tvättsprit eller babyolja .

Henna tillfälliga tatueringar

En tillfällig hennatatuering appliceras

Ett annat tatueringsalternativ är hennabaserade tatueringar, som i allmänhet inte innehåller några tillsatser. Henna är en växtbaserad substans som målas på huden och färgar den i en rödaktig-orange-till-brun färg. På grund av hennas semipermanenta natur saknar de de realistiska färgerna som är typiska för tillfälliga tatueringar med dekaler. På grund av den tidskrävande ansökningsprocessen är det ett relativt dåligt alternativ för barn. Dermatologiska publikationer rapporterar att allergiska reaktioner mot naturlig henna är mycket sällsynta och produkten anses allmänt vara säker för hudapplicering. Allvarliga problem kan dock uppstå vid användning av henna med vissa tillsatser. FDA och medicinska tidskrifter rapporterar att målade svarta tillfälliga hennatatueringar är särskilt farliga.

Säkerhet

Tillfällig tatueringssäkerhet i form av dekaler

Dekal tillfälliga tatueringar, när de säljs lagligt i USA, har fått sina färgtillsatser godkända av US Food and Drug Administration (FDA) som kosmetika – FDA har fastställt att dessa färgämnen är säkra för "direkt hudkontakt". Medan FDA har fått några rapporter om mindre hudirritation, inklusive rodnad och svullnad, från denna typ av tillfälliga tatueringar, har myndigheten funnit att dessa symtom är "barnspecifika" och inte tillräckligt betydande för att stödja varningar till allmänheten. Ej godkända pigment, som ibland används av icke-amerikanska tillverkare, kan dock framkalla allergiska reaktioner hos vem som helst.

Airbrush tatueringssäkerhet

De typer av airbrush-färger som tillverkas för att tillverka, skapa konst eller dekorera kläder bör aldrig användas för tatuering. Dessa färger kan vara allergiframkallande eller giftiga.

Henna tatuering säkerhet

Dermatit på grund av en tillfällig tatuering (delfin) gjord med svart henna

FDA utfärdar regelbundet varningar till konsumenter om att undvika tillfälliga tatueringar märkta som svart henna eller färdigblandad henna eftersom dessa kan innehålla potentiellt skadliga ingredienser inklusive silvernitrat , karmin , pyrogallol , dispers orange färgämne och krom . Svart henna får sin färg från parafenylendiamin (PPD), ett textilfärgämne som godkänts av FDA för mänsklig användning endast i hårfärgning. I Kanada är användningen av PPD på huden, inklusive hårfärgningsmedel, förbjuden. Forskning har kopplat dessa och andra ingredienser till en rad hälsoproblem, inklusive allergiska reaktioner, kroniska inflammatoriska reaktioner och sent debuterande allergiska reaktioner på relaterade färgämnen för kläder och frisörer. De kan orsaka dessa reaktioner långt efter applicering. Varken svart henna eller färdigblandad henna är godkända för kosmetisk användning av FDA.

Religiösa åsikter

Huvudartikel: Religiösa perspektiv på tatuering
Ett kristet par med matchande korssymboltatueringar att associera med sin tro

Egyptierna använde ursprungligen tatueringar för att visa hängivenhet till en gud, och tatueringarna troddes förmedla gudomligt skydd. Inom hinduism , buddhism och neopaganism accepteras tatueringar. Sydostasien har en tradition av skyddstatueringar, olika kända som sak yant eller yantra tatueringar som inkluderar buddhistiska bilder, böner och symboler. Bilder av Buddha eller andra religiösa figurer har orsakat kontroverser i vissa buddhistiska länder när de införlivats i tatueringar av västerlänningar som inte följer traditionella seder när det gäller respektfull visning av bilder av Buddhor eller gudar.

Judendomen förbjuder i allmänhet tatueringar bland sina anhängare baserat på buden i Tredje Mosebok 19 . Judar tenderar att tro att detta bud endast gäller judar och inte icke- judar . Men ett ökande antal unga judar tatuerar sig antingen för mode eller ett uttryck för sin tro.

Det finns ingen specifik undervisning i Nya testamentet som förbjuder tatueringar. De flesta kristna samfund tror att de ceremoniella lagarna i det gamla förbundet i Tredje Moseboken upphävdes med det nya förbundets ankomst ; att förbudet mot olika kulturella sedvänjor, inklusive tatuering, var avsett att särskilja israeliterna från angränsande folk under en begränsad tidsperiod, och inte var tänkt som en universell lag att gälla för hedningarna för all framtid. Många koptiska kristna i Egypten har en korstatuering på sin högra handled för att skilja sig från muslimer. Vissa evangeliska och fundamentalistiska protestantiska samfund tror dock att budet gäller idag för kristna och anser att det är synd att tatuera sig. I katolsk undervisning lär det som sägs i Tredje Moseboken (19:28) inte bindande för kristna av samma anledning som versen "inte heller skall någon klädnad av tyg av två sorters tyg komma över dig" (3 Mos 19: 19) är inte bindande för kristna. Det är en fråga om vad tatueringen avbildar. Den katolska kyrkan säger att bilderna inte ska vara omoraliska, såsom sexuellt explicita, sataniska eller på något sätt motsätta sig kristendomens sanningar och läror.

Tatueringar anses vara haram för många sunnimuslimer , baserat på beslut från forskare och passager i den sunnitiska hadithen . Shiaislam förbjuder inte tatuering, och många shiamuslimer (libaneser, irakier, jemeniter, iranier) har tatueringar, speciellt med religiösa teman.

I populärkulturen

Se även

Stilar

Plats

Andra

Citat

Allmänna källor

Antropologisk
Populär och konstnärlig
Medicinsk

Vidare läsning


Bibliotekets resurser om tatuering

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tattoo&oldid=1144289626 "