Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp
 |
| Del av en serie om den |
| katolska kyrkan |
|---|
|
| översikt över Vatikanstaten |
 Katolska kyrkans portal
|
_-_cropped.jpg)
Det har förekommit många fall av sexuella övergrepp mot barn av katolska präster , nunnor och andra medlemmar av det religiösa livet . Under 1900- och 2000-talen har fallen omfattat många anklagelser, utredningar, rättegångar, fällande domar, erkännanden och ursäkter från kyrkans myndigheter och avslöjanden om årtionden av fall av övergrepp och försök från kyrkans tjänstemän att dölja dem. De som utsätts för övergrepp omfattar mestadels pojkar men även flickor, några så unga som tre år gamla, med majoriteten mellan 11 och 14 år. Brottsfall omfattar till största delen inte sexuella trakasserier av vuxna. Anklagelserna om övergrepp och mörkläggning började få allmän uppmärksamhet under slutet av 1980-talet. Många av dessa fall påstår decennier av övergrepp, ofta utförda av vuxna eller äldre ungdomar år efter att övergreppen inträffade. Fall har också väckts mot medlemmar av den katolska hierarkin som täckte över anklagelser om sexuella övergrepp och flyttade övergreppspräster till andra församlingar , där övergreppen fortsatte.
På 1990-talet började fallen få betydande uppmärksamhet i media och allmänhet i länder inklusive Kanada , USA , Chile , Australien och Irland och stora delar av Europa och Sydamerika. 2002 ledde en undersökning av The Boston Globe till omfattande mediebevakning av frågan i USA. Utbredda övergrepp har avslöjats i Europa, Australien, Chile och USA, vilket speglar världsomspännande mönster av långvariga övergrepp såväl som kyrkans hierarkis mönster att regelbundet dölja rapporter om övergrepp.
Från 2001 till 2010 undersökte den heliga stolen fall av sexuella övergrepp som involverade cirka 3 000 präster, av vilka några gick femtio år tillbaka i tiden. Stiftstjänstemän och akademiker med kunskap om den katolska kyrkan säger att sexuella övergrepp från präster i allmänhet inte diskuteras och därför är svåra att mäta. Medlemmar av kyrkans hierarki har hävdat att mediebevakningen var överdriven och oproportionerlig, och att sådana övergrepp även sker inom andra religioner och institutioner, ett ställningstagande som förskräckte kritiker som såg det som ett medel för att undvika att lösa missbruksproblemet inom kyrkan.
I en ursäkt 2001 kallade Johannes Paulus II sexuella övergrepp inom kyrkan för "en djupgående motsägelse mellan Jesu Kristi lära och vittnesbörd ". Benedikt XVI bad om ursäkt, träffade offer och talade om sin "skam" över misshandelns ondska, och krävde att förövarna skulle ställas inför rätta och fördömde misskötsel från kyrkans myndigheters sida. I januari 2018, med hänvisning till ett särskilt fall i Chile, anklagade påven Franciskus offer för att ha fabricerat anklagelser; i april bad han om ursäkt för sitt "tragiska misstag" och i August uttryckte han "skam och sorg" för den tragiska historien. Han sammankallade ett fyra dagar långt toppmöte med deltagande av presidenterna för alla världens biskopskonferenser, som hölls i Vatikanstaten den 21–24 februari 2019, för att diskutera förebyggande av sexuella övergrepp från katolska kyrkans präster. I december 2019 gjorde påven Franciskus genomgripande förändringar som möjliggör större transparens. I juni 2021 kritiserade ett team av FN:s särskilda rapportörer för kontoret för högkommissarie för mänskliga rättigheter ( OHCHR) Vatikanen, med hänvisning till ihärdiga anklagelser om att den katolska kyrkan hade hindrat och underlåtit att samarbeta med inhemska rättsliga förfaranden för att förhindra ansvar för missbrukare och ersättning till offer.
Vissa kristna medier och institutioner har kritiserat rapporterande medier för anti-katolsk partiskhet. En rapport som gavs ut av Christian Ministry Resources (CMR) 2002 konstaterade att det, i motsats till vad folk tror, finns fler anklagelser om sexuella övergrepp mot barn i protestantiska församlingar än katolska, och att sexuellt våld oftast begås av frivilliga snarare än av präster själva. Rapporten kritiserade också hur medierna rapporterade sexualbrott och påstod att australiensiska medier rapporterade om anklagelser om sexuella övergrepp mot katolska präster men ignorerade sådana anklagelser mot protestantiska kyrkor och Jehovas vittnen. Stephen Joseph Rossetti , en katolsk präst, rapporterade att frekvensen av pedofili bland det katolska prästerskapet inte är högre än bland den allmänna befolkningen, och en katolsk präst är inte mer sannolikt att vara pedofil än en genomsnittlig man.
Internationell omfattning av övergrepp
Sexuella övergrepp i den katolska kyrkan har rapporterats så långt tillbaka som på 1000-talet, då Peter Damian skrev avhandlingen Liber Gomorrhianus mot sådana övergrepp och andra. I slutet av 1400-talet fördes Katharina von Zimmern och hennes syster bort från sitt kloster för att bo i familjens hus ett tag, delvis på grund av att de unga flickorna blev angripna av präster. År 1531 hävdade Martin Luther att påven Leo X hade lagt in sitt veto mot en åtgärd att kardinaler skulle begränsa antalet pojkar de hade för deras nöjes skull, "annars skulle det ha spridits över hela världen hur öppet och skamlöst påven och kardinalerna i Rom praktiserar sodomi."
Prästers sexuella övergrepp mot barn under samtyckesåldern har fått stor uppmärksamhet i media och allmänhet i USA , Kanada , Irland , Storbritannien, Filippinerna, Belgien , Frankrike , Tyskland och Australien . Fall har också rapporterats i andra länder över hela världen. Många av fallen sträcker sig över flera decennier och förs fram flera år efter att övergreppen inträffade.
Även om rikstäckande undersökningar endast har genomförts i USA och Irland, liksom en australisk undersökning av institutionella svar , har fall av prästerliga sexuella övergrepp mot minderåriga rapporterats och åtalats i Nya Zeeland , Kanada och andra länder. 1995 avgick den österrikiske kardinal Hans Hermann Groër från sin post som ärkebiskop av Wien på grund av anklagelser om sexuella övergrepp, även om han förblev kardinal. Sedan 1995 har mer än 100 präster från olika delar av Australien dömts för sexuella övergrepp. [ icke-primär källa behövs ]
I Irland utfärdade kommissionen för utredning av övergrepp mot barn en rapport som omfattade sex decennier (från 1950-talet). Den noterade "endemiska" sexuella övergrepp i katolska pojkinstitutioner och sade att kyrkoledare var medvetna om övergrepp och att statliga inspektörer misslyckades med att "stoppa misshandel, våldtäkter och förnedring." Rapporten noterade "centraliteten av fattigdom och social utsatthet i livet för offren för övergrepp."
I Australien, enligt Broken Rites , en stöd- och förespråkargrupp för kyrkorelaterade sexövergreppsoffer, har det sedan 2011 förekommit över hundra fall där katolska präster har åtalats för barnsexbrott. En polisrapport från 2012 hävdade att 40 självmordsdödsfall var direkt relaterade till övergrepp av katolska präster i delstaten Victoria . I januari 2013 kallades en australiensisk kunglig kommission för institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn för att utreda institutionella sexuella övergrepp mot minderåriga relaterade, men inte exklusiva, till frågor som rör den katolska kyrkans prästerskap.
Av de katolska sexuella övergreppsfallen i Latinamerika är den mest kända sexuella skandalen mot fader Marcial Maciel, grundaren av Kristi legion , en romersk-katolsk församling. Avslöjandena ägde rum efter att legionen ägnat mer än ett decennium åt att förneka anklagelser och kritisera offren som hävdade övergrepp.
I Tanzania avslöjades far Kit Cunningham och tre andra präster som pedofiler efter Cunninghams död . Övergreppen ägde rum på 1960-talet men avslöjades offentligt först 2011, till stor del genom en BBC-dokumentär.
Kyrkans tjänstemän och akademiker med kunskap om tredje världens romersk-katolska kyrkan [ vem? ] säga att sexuella övergrepp från präster i allmänhet inte diskuteras och därför är svåra att mäta. Detta kan delvis bero på kyrkans mer hierarkiska struktur i tredje världens länder, prästerskapets "psykologiska hälsa" i dessa regioner, och på att tredje världens media, rättssystem och offentlig kultur inte är lika benägna att ingående diskutera sexuella övergrepp . I Filippinerna , där från och med 2002 minst 85 % av befolkningen är katoliker, följde avslöjandena av sexuella övergrepp från präster, inklusive sexuella övergrepp mot barn, USA:s utbredda rapportering 2002.
Akademikern Mathew N. Schmalz noterar Indien som ett exempel: "du skulle ha skvaller och rykten, men det når aldrig nivån av formella anklagelser eller kontroverser." Traditionellt har den romersk-katolska kyrkan haft en strikt kontroll över många aspekter av kyrkolivet runt om i världen, men det lämnade fall av sexövergrepp att hanteras lokalt. År 2001 krävde kyrkan först att fall av sexuella övergrepp skulle rapporteras till Rom. I juli 2010 fördubblade Vatikanen den tid efter offrets 18-årsdag då präster kan ställas inför rätta i en kyrklig domstol. Det effektiviserade också processerna för att avlägsna missbrukande präster.
Enligt en forskningsstudie från 2004 av John Jay College of Criminal Justice för United States Conference of Catholic Bishops, har 4 392 katolska präster och diakoner i aktiv tjänst mellan 1950 och 2002 troligen (varken dragits tillbaka eller motbevisats) anklagats för sexuella övergrepp av minderåriga 10 667 individer. Genom att uppskatta antalet aktiva präster och diakoner under samma period till 110 000, drog rapporten slutsatsen att cirka 4 % har ställts inför dessa anklagelser. Rapporten noterade att "Det är omöjligt att utifrån våra undersökningar avgöra vilken procent av alla faktiska fall av övergrepp som inträffade mellan 1950 och 2002 som har rapporterats till kyrkan och därför finns i vår datauppsättning." Augustin Cardinal Bea, SJ är specialiserad på missbruksrådgivning och anses vara en expert på prästerliga övergrepp; han uppger "ungefär 4 % av prästerna under det senaste halvseklet (och mestadels under 1960- och 1970-talen) har haft en sexuell upplevelse med en minderårig." Enligt Newsweek liknar denna siffra frekvensen i resten av den vuxna befolkningen.
2014 framträdde påvestolens ständige representant vid FN, Silvano Maria Tomasi, inför tortyrkommittén och rapporterade att under de senaste tio åren hade 3420 fall av övergrepp mot minderåriga utretts och 884 präster hade avlägsnats från deras positioner och reducerad till lekmannastatus . Anklagelser om och fällande domar för sexuella övergrepp av präster har förekommit i många länder. Det finns inga exakta siffror tillgängliga på antalet fall av sexuella övergrepp i olika regioner. Men 2002 The Boston Globe , "uppenbarligen har frågan varit mest framträdande i USA." USA är det land som har flest rapporterade fall av katolska sexuella övergrepp.
Efter USA är det land med näst flest rapporterade fall Irland. Ett betydande antal fall har också rapporterats i Australien, Nya Zeeland , Kanada och länder i Europa , Latinamerika, Afrika och Asien.
Som svar på uppmärksamheten, medlemmar av kyrkans hierarki [ vem ? ] har hävdat att mediebevakningen har varit orättvis, överdriven och oproportionerlig. [ misslyckad verifiering ] Enligt en studie från Pew Research Center fokuserades mediabevakningen 2002 på USA, där en serie i The Boston Globe initierade omfattande bevakning i regionen. Men 2010 hade fokus flyttats till Europa.
I september 2011 lämnades en inlaga till Internationella brottmålsdomstolen med påstående om att påven, kardinal Angelo Sodano ( dekanus vid College of Cardinals ), kardinal Tarcisio Bertone ( kardinal utrikesminister ) och kardinal William Levada (dåvarande prefekt för Congregation for the Doctrin of Faith ) hade begått ett brott mot mänskligheten genom att underlåta att förhindra eller straffa förövare av våldtäkt och sexuellt våld i en "systematisk och utbredd" hemlighållande som innefattade underlåtenhet att samarbeta med relevanta brottsbekämpande myndigheter. I ett uttalande till Associated Press beskrev Vatikanen detta som ett "löjligt reklamtrick och ett missbruk av internationella rättsliga processer." Advokater och juridikprofessorer betonade att målet sannolikt kommer att falla utanför domstolens jurisdiktion.
Den 13 maj 2017 erkände påven Franciskus att Vatikanen hade en eftersläpning på 2 000 fall av sexövergrepp.
Philip Jenkins, professor vid institutionen för religion och historia vid Penn State University, ifrågasatte teserna om ökade sexuella övergrepp bland präster och sa att andelen präster som anklagas för att ha anklagat minderåriga är 1,8 %, varav mycket inte bara handlar om pedofili.
Större fall
I slutet av 1940-talet grundade den amerikanske prästen Gerald Fitzgerald Congregation of the Servants of the Paraclete, en religiös ordning som behandlar romersk-katolska präster som kämpar med personliga svårigheter som missbruk och sexuella missbruk. I en serie brev och rapporter till högt uppsatta katolska ledare från och med 1950-talet varnade Fitzgerald för betydande problem med missbrukande präster. Han skrev till exempel, "[sexuella övergrepp] förövare var osannolikt att förändras och bör inte återföras till ministeriet." Han diskuterade problemet med påven Paul VI (1963–1978) och "i korrespondens med flera biskopar".
År 2001 krävde Vatikanen först att fall av sexuella övergrepp skulle rapporteras till Vatikanens hierarki; dessförinnan överlät den handläggningen av ärendena till lokala stift. Efter 2002 års avslöjande av The Boston Globe att fall av övergrepp var utbredda i kyrkan i Massachusetts och på andra håll, gjorde The Dallas Morning News en årslång utredning. Den rapporterade 2004 att även efter dessa avslöjanden och offentligt ramaskri hade den institutionella kyrkan flyttat ut påstådda missbrukande präster från de länder där de hade anklagats, men återigen hänvisat dem till "miljöer som för dem i kontakt med barn, trots kyrkans anspråk på att motsats". Bland utredningens resultat var att nästan hälften av 200 fall "involverade präster som försökte undgå brottsbekämpning."
Fallen fick stor uppmärksamhet i media och allmänhet i USA, Irland där övergrepp rapporterades som utbrett, och Kanada och över hela världen. Som svar på uppmärksamheten har medlemmar av kyrkans hierarki hävdat att mediebevakningen har varit överdriven och oproportionerlig. [ misslyckad verifiering ] Enligt en studie från Pew Research Center genererades mediebevakning mestadels i USA, med början 2002, med en serie i The Boston Globe som publicerade hundratals nyhetsrapporter. Däremot fokuserade mycket av rapporteringen 2010 på övergrepp mot barn i Europa.
Amerika
Centralamerika
Costa Rica
Olika skandaler med sexuella övergrepp som involverar medlemmar av det katolska prästerskapet har offentliggjorts i Costa Rica, eftersom mer än tio präster har anklagats formellt. En av de senaste och mest dramatiska händelserna på grund av dess medieexponering inträffade dock 2019 när rättsliga anklagelser mot prästerna Mauricio Víquez och Manuel Guevara ledde till att den rättsliga utredningsavdelningen sökte och beslagtog biskopskonferensen den 7 mars 2019. Víquez, som var biskopskonferensens talesman och professor vid University of Costa Rica , avskedades från den prästerliga staten av Heliga stolen och processen för att avlägsna hans universitetstjänstgöring påbörjades. Han flydde i januari 2019 och var en flykting utomlands skäl för vilken en internationell arresteringsorder utfärdades mot honom. Han tillfångatogs i Mexiko i augusti 2019 och dömdes 2022 till 20 års fängelse för våldtäkt och misshandel av 11-årig pojke. arresterades kyrkoherden i Santo Domingo de Heredia av myndigheterna.
En annan präst som efterlysts för sexuella övergrepp, Jorge Arturo Morales Salazar, greps av myndigheterna när han försökte fly genom Panamagränsen och hölls i förebyggande förvar. Andra anmärkningsvärda fall är fader Enrique Delgado, populär figur på grund av hans TV-program La Hora Santa (Den heliga timmen) som dömdes till fängelse för våldtäkt och sexuella övergrepp mot tre minderåriga, fader Enrique Vazquez som flydde landet 1998 tydligen med ekonomisk hjälp från San Carlos biskop Angel Sancasimiro, tillfångatogs då han tjänstgjorde som präst i Honduras 2007, men anklagelserna kunde inte väckas på grund av åldersskillnaden på mindre än 28 år mellan offren på 13-16 år och gärningsmannen på 20 år. år, och Fader Minor Calvo, en annan TV-personlighet med sitt TV-program Ett möte med Kristus och som chef för den katolska radiostationen Radio maria som hittades i en bil med en tonåring i La Sabana Park vid midnatt. Även om Calvo dömdes för korruption och förskingring dömdes han inte för sexuella övergrepp.
Dominikanska republiken
Józef Wesołowski , en polsk medborgare som hade varit nuntius (påvlig ambassadör), frigavs 2014 på grund av anklagelser om sexuella övergrepp mot minderåriga under de fem år han tjänstgjorde som Vatikanens ambassadör i Santo Domingo . Påvestolen vägrade att upphäva hans diplomatiska immunitet för att tillåta honom att dömas i Santo Domingo, men åtalade honom inför Vatikanens brottsdomstol. I juli 2015 sköts dock rättegången upp på grund av Wesolowskis ohälsa; han dog den 27 augusti 2015 innan en rättegång kunde hållas.
El Salvador
I november 2015, i El Salvadors enda icke-militära katolska stift, ärkestiftet San Salvador, Fr. Jesus Delgado, biograf och personlig sekreterare för ärkebiskop Oscar Romero avskedades av ärkestiftet efter att utredningar visade att han hade angripit en flicka, nu 42 år gammal, när hon var mellan 9 och 17 år. På grund av preskriptionstiden, Delgado kunde inte åtalas för brott. I december 2016 dömde en kanonisk domstol Delgado och två andra präster i El Salvador, Francisco Galvez och Antonio Molina, för att ha begått sexuella övergrepp mellan åren 1980 och 2000 och frikände dem från prästadömet.
I november 2019 erkände ärkestiftet sexövergrepp som begåtts av Fr. Leopoldo Sosa Tolentino 1994 och utfärdade en offentlig ursäkt till sitt offer. Tolentino stängdes av från ministeriet och började den kanoniska rättegångsprocessen . En annan El Salvador-präst José Adonay Chicas Campos frigavs 2019 efter att ha erkänt sig skyldig till sexuella övergrepp i en brottmålsrättegång i Vatikanen och dömd till 16 års fängelse.
Honduras
År 2018 accepterade påven Franciskus biskopen Juan José Pineda, en nära medhjälpare till kardinal Maradiagas avgång, efter avslöjanden av sexuella övergrepp mot seminarierna och finansskandaler.
Nordamerika
Kanada
I slutet av 1980-talet gjordes anklagelser om fysiska och sexuella övergrepp begångna av medlemmar av Christian Brothers , som drev Mount Cashel Orphanage i St. John's, Newfoundland . Regeringen, polisen och kyrkan hade samarbetat i ett försök att dölja anklagelserna, men i december 1989 rapporterades de i St. John's Sunday Express . Så småningom kom mer än 300 före detta elever fram med anklagelser om fysiska och sexuella övergrepp på barnhemmet. Den religiösa orden som drev barnhemmet ansökte om konkurs inför många civilrättsliga stämningar om skadestånd. Sedan Mount Cashel-skandalen har ett antal präster över hela Kanada anklagats för sexuella övergrepp.
I augusti 2005 erkände fader Charles Henry Sylvestre från Belle River, Ontario, sig skyldig till 47 fall av sexuella övergrepp mot kvinnor, mellan nio och fjorton år gamla, mellan 1952 och 1989. Sylvestre dömdes i oktober 2006 till ett straff på tre år, och dog 22 januari 2007 efter tre månaders fängelse.
År 2011 erkände den basilianska prästen fadern William Hodgson Marshall, som dog 2014 vid 92 års ålder, 16 fall av anständiga övergrepp mot minderåriga och ett fall av sexuella övergrepp för incidenter som inträffade mellan 1952 och 1986 när han undervisade vid Assumption. Holy Names gymnasieskolor i Windsor, plus andra katolska gymnasier i Toronto och Sudbury. Han dömdes till två års fängelse och avtjänade 16 månader av sitt straff innan han släpptes på skyddstillsyn 2012. Marshall, som fick smeknamnet "Happy Hands" på 1950-talet på grund av sin benägenhet att röra studenter, vädjade dock senare skyldig till fler anklagelser om sexuella övergrepp som härrörde från hans tid i Saskatchewan. Den 30 april 2020 avslog den kanadensiska högsta domstolen en överklagan från Basilian Fathers of Toronto om att inte ge Marshalloffret Rod MacLeod en erforderlig betalning på drygt 2,5 miljoner dollar, inklusive 500 000 dollar i straffskadestånd, som härrörde från ett fall av sexuella övergrepp på 1960-talet . Betalningen beställdes först av en jury i april 2018.
Den 25 augusti 2020 beordrade justitierådet David Crossin i British Columbia biskopen av Kamloops och den pensionerade prästen Erlindo Molon, som då var 88 år gammal, att betala 844 140 USD i skadestånd till Rosemary Anderson, som hävdade att Molon våldtog henne 70 till 100 gånger 1976 och 1977, med början när hon var 26 år gammal. Anderson hävdade att Molon erbjöd henne rådgivning för att hjälpa henne hantera sin fars död. Under rättegången medgav den före detta biskopen i Kamloops och den blivande ärkebiskopen i Vancouver, Adam Exner nu 90, på läktaren att Molon "misshandlade människor", inklusive Anderson. Exner uppgav också att Molon inte fråntogs sin prästadömsstatus förrän efter att Anderson berättade för honom att Molon våldtog henne och föreslog att hon skulle gifta sig med honom.
År 1912 gick tusentals First Nations-barn i skolor , av vilka många drevs av den katolska kyrkan. 1990 Manitobas ledare Phil Fontaine att han hade blivit sexuellt och fysiskt utnyttjad i en katolsk skola. Han hävdade att sexuella övergrepp var vanliga i skolor i allmänhet. "I min årskurs tre, om det fanns 20 pojkar, skulle varenda en av dem ha upplevt det jag upplevt. De skulle ha upplevt någon aspekt av sexuella övergrepp." Den kanadensiska författaren och konstnären Michael D. O'Brien har också talat om sina smärtsamma upplevelser av övergrepp i skolor och avslöjat att "det sexuella utnyttjandet av ungdomar har varit en epidemi i katolska skolor och barnhem ."
Mexiko
Av de katolska sexuella övergreppsfallen i Latinamerika är den mest kända sexuella skandalen mot fader Marcial Maciel, grundaren av Kristi legion , en romersk-katolsk församling på 1970-talet. Han hade sexuellt utnyttjat minst 60 minderåriga och fått sex barn med tre kvinnor. Avslöjandena ägde rum 1998 efter att legionen ägnat mer än ett decennium åt att förneka anklagelser och kritisera offren som hävdade övergrepp. Han tvingades avgå från ministeriet av påven Benedikt XVI 2006.
Luis Esteban Zavala Rodríguez, en präst i Irapuato , dömdes till 65 år och tre månader i fängelse och dömdes till 61 000 MXN i böter i januari 2021 för att ha våldtagit en 12-årig flicka när hon gick katekeskurser i en kyrka i staden.
Förenta staterna
USA har varit i fokus för många skandaler och efterföljande reformer. BishopAccountability.org, ett "onlinearkiv upprättat av lekmannakatoliker", har rapporterat över 3 000 civilrättsliga stämningar mot kyrkan, några av dessa fall har resulterat i uppgörelser på flera miljoner dollar med många kärande, totalt mer än 3 miljarder dollar sedan 1950.
Medan kyrkan i USA säger sig ha tagit upp frågan, håller vissa inte med. Mark Honigsbaum från The Guardian skrev 2006 att "trots National Review Boards egna uppskattningar om att det har förekommit omkring 5 000 missbrukande präster i USA, har hittills 150 framgångsrikt åtalats." Vissa kritiker av kyrkan, som Patrick Wall, tillskriver detta bristande samarbete från kyrkans sida. I Kalifornien, till exempel, har ärkestiftet [ förtydligande behövs ] försökt blockera avslöjandet av konfidentiella rådgivningsregister för två präster, med argumentet att en sådan åtgärd skulle bryta mot deras rätt till First Amendment om religiöst skydd. Paul Lakeland hävdar att kyrkans ledare som möjliggjorde övergrepp alltför ofta var slarviga med sitt eget ansvar och förövarnas ansvar.
År 2004 avgjorde det romersk-katolska stiftet i Orange nästan 90 fall för 100 miljoner dollar . I juli 2007 nådde dess moderärkestift, det romersk-katolska ärkestiftet i Los Angeles en uppgörelse med 45 stämningar för 60 miljoner dollar. I juli 2007 ingicks ett avtal på 660 miljoner dollar med mer än 500 påstådda offer .
I september 2007 nådde det romersk-katolska stiftet San Diego en "överenskommelse på 198,1 miljoner dollar med 144 offer för sexuella övergrepp i barndomen" .
I juli 2008 gick det romersk-katolska ärkestiftet i Denver med på "att betala 5,5 miljoner dollar för att lösa 18 anspråk på sexuella övergrepp i barndomen."
År 1998 betalade det romersk-katolska stiftet Dallas 30,9 miljoner dollar till tolv offer för en präst (51,4 miljoner dollar i dagens termer). Från 2003 till 2009 resulterade nio andra stora förlikningar, som involverade över 375 fall med 1551 skadelidande/offer, i betalningar på över 1,1 miljarder USD. Associated Press uppskattade att uppgörelserna i fall av sexuella övergrepp från 1950 till 2007 uppgick till mer än 2 miljarder dollar. Fem stift (Tucson, Arizona, Spokane, Washington, Portland, Oregon, Davenport, Iowa och San Diego) fick konkursskydd för att ta itu med "en flod av övergreppsanspråk". Åtta katolska stift har försatts i konkurs på grund av fall av sexuella övergrepp från 2004 till 2011.
Även om biskopar hade skickat sexuellt kränkande präster till anläggningar som de som drivs av Servants of the Paraclete sedan 1950-talet, fanns det knappa offentliga diskussioner om problemet förrän i mitten av 1960-talet. Redan då hölls det mesta av diskussionen i den katolska hierarkin med liten eller ingen bevakning i media. En offentlig diskussion om sexuella övergrepp mot minderåriga av präster ägde rum vid ett möte sponsrat av National Association for Pastoral Renewal som hölls på campus vid University of Notre Dame 1967, dit alla katolska biskopar i USA var inbjudna. [ citat behövs ]
Olika lokala och regionala diskussioner om problemet hölls av katolska biskopar under senare år. Det var dock inte förrän på 1980-talet som diskussionen om sexuella övergrepp från romersk-katolska präster började tas upp som ett fenomen i USA:s nyhetsmedia. Enligt Catholic News Service växte allmänhetens medvetenhet om sexuella övergrepp mot barn i USA och Kanada i slutet av 1970- och 1980-talet som en följd av den växande medvetenheten om fysiska övergrepp på barn i samhället. [ citat behövs ]
I september 1983 publicerade National Catholic Reporter en artikel i ämnet. Ämnet fick större nationell ryktbarhet i oktober 1985 när Louisianas präst Gilbert Gauthe erkände sig skyldig till 11 fall av ofredande av pojkar. Efter att bevakningen av Gauthes brott avtagit, bleknade frågan till utkanten av allmänhetens uppmärksamhet fram till mitten av 1990-talet, då frågan återigen uppmärksammades nationellt efter att ett antal böcker i ämnet publicerats.
År 2002 drog Boston Globes Pulitzer -prisbelönta bevakning av fall av sexuella övergrepp som involverade katolska präster uppmärksamheten, först av USA och slutligen världen, på problemet . Andra offer började träda fram med sina egna anklagelser om övergrepp, vilket resulterade i fler stämningar och brottmål. Sedan dess har problemet med prästerliga övergrepp mot minderåriga fått betydligt mer uppmärksamhet från kyrkans hierarki, brottsbekämpande myndigheter, regeringen och nyhetsmedia. En studie visar att Boston Globe-bevakningen av fallen "hade en negativ och långvarig effekt" på katolsk skolskrivning och förklarade "ungefär två tredjedelar av nedgången i katolsk skolgång".
År 2003 godkände ärkebiskop Timothy M. Dolan från det romersk-katolska ärkestiftet i Milwaukee betalningar på så mycket som 20 000 USD till sexuellt kränkande präster för att övertyga dem att lämna prästadömet.
I juli 2003 betalade det romersk-katolska ärkestiftet i Louisville 25,7 miljoner dollar för att "lösa anklagelser om sexuella övergrepp mot barn i 240 rättegångar som namngav 34 präster och andra kyrkliga arbetare." År 2003 avgjorde det romersk-katolska ärkestiftet i Boston också ett stort mål på 85 miljoner dollar med 552 påstådda offer. År 2004 avgjorde det romersk-katolska stiftet i Orange nästan 90 fall för 100 miljoner dollar .
Det romersk-katolska stiftet i Dallas betalade 30,9 miljoner dollar 1998 till tolv offer för en präst (51,4 miljoner dollar i dagens termer).
I april 2007 gick det romersk-katolska ärkestiftet i Portland i Oregon med på en uppgörelse på 75 miljoner dollar med 177 kärande och det romersk-katolska ärkestiftet i Seattle gick med på en uppgörelse på 48 miljoner dollar med mer än 160 offer. I juli 2007 nådde det romersk-katolska ärkestiftet i Los Angeles en överenskommelse om 660 miljoner dollar med mer än 500 påstådda offer, i december 2006 hade ärkestiftet en förlikning på 45 stämningar på 60 miljoner dollar.
Så sent som 2011 fick p. Curtis Wehmeyer arbeta som präst i Minnesota trots att många människor hade rapporterat oro över hans sexuella tvång och misstänkta beteende med pojkar. Wehmeyer anställdes som präst utan ordentliga bakgrundskontroller. Wehmeyer dömdes senare för sexuella övergrepp på två pojkar. Efter Wehmeyers arrestering fanns det klagomål att de ansvariga prästerskapet var mer bekymrade över hur berättelsen skulle vändas i ett positivt ljus än att hjälpa offren.
I juli 2018 avgick kardinal Theodore McCarrick från ärkestiftet i Washington, DC från College of Cardinals (den första kardinal som gjorde det sedan 1927) efter anklagelser om övergrepp och försök till homosexuell våldtäkt i en villa vid havet. I augusti avslöjades en "systematisk täckmantel" av sexövergrepp av mer än 300 präster i Pennsylvanias församlingar. Granskare av situationen indikerade att många fler offer och förövare sannolikt var oupptäckta. avsattes ärkebiskop Anthony Apuron av Guam från ämbetet av Vatikanen. Apuron hade anklagats för sexuellt ofredande av altarpojkar i slutet av 1970-talet. Dessutom, i det senaste fallet, åtalades prästen Louis Brouillard för att ha våldtagit altarpojkar under "sovningar" som tonåring. Över femton präster, två ärkebiskopar och en biskop har erkänts i fall av sexuella övergrepp, från 1950-talet fram till 1990-talet.
Davenport, Iowa och San Diego) fick konkursskydd för att ta itu med " en flod av övergreppsanspråk". Åtta katolska stift har förklarat sig i konkurs på grund av fall av sexuella övergrepp från 2004 till 2011.
Den 19 januari 2023 lämnade en man vid namn Scott Verti in en stämningsansökan Verti med cirka 100 fall av övergrepp vid St. Elizabeth Ann Seton Church i Fort Collins, Colo., från 1998 till 2003. På grund av 2021 års lag i Colorado, en tre års fönsterperiod öppnades för att tillåta sexuella anklagelser att komma framåt, så långt tillbaka som 1960. Den tilltalade Timothy Evans, en präst anklagades för sexuella övergrepp när Verti var 13 till 18 år gammal.
Jay Rapport
I USA baserades 2004 års John Jay-rapport , beställd från John Jay College of Criminal Justice och finansierad av US Conference of Catholic Bishops (USCCB), på frivilligundersökningar som genomförts av de romersk-katolska stiften i USA. 2004 års John Jay-rapport baserades på en studie av 10 667 anklagelser mot 4 392 präster anklagade för sexuella övergrepp mot en minderårig mellan 1950 och 2002.
Undanhållande av namn på anklagade präster
Den 29 december 2019 avslöjades det att många biskopar över hela USA undanhöll hundratals namn från sin lista över anklagade präster.
Tillåter anklagade präster att lämna landet
publicerades en gemensam utredning utförd av Propublica och Houston Chronicle som avslöjade att den katolska kyrkan överförde mer än 50 trovärdigt anklagade amerikanska katolska prästerskap till andra länder efter att anklagelser om sexuella övergrepp kommit upp mot dem.
Vatikanens rapport om Theodore McCarrick
Heliga stolens statssekretariats rapport, publicerad i november 2020, konstaterade att påven Johannes Paulus II fick kännedom om anklagelserna mot McCarrick men inte trodde på dem, och att Benedikt XVI, efter att ha mottagit ytterligare klagomål, inte heller ansträngde sig för att stoppa McCarrick. Rapporten frikände påven Franciskus , men lade skulden på både påven Johannes Paulus II och Benedictus XVI för Theodore McCarricks maktuppgång, de båda var medvetna om anklagelser om sexuella övergrepp mot honom.
Sydamerika
Argentina
2009 dömdes prästen Julio César Grassi till 15 års fängelse för två fall av sexuella övergrepp mot två minderåriga under sin tid på en stiftelse för nödställda barn.
Den 17 augusti 2019 erkände Argentinas biskop Sergio Buenanueva i San Francisco, Cordoba , historien om sexuella övergrepp i den katolska kyrkan i Argentina. Buenanueva, som stämplades som en "prelat" för den argentinska katolska kyrkan, uppgav också att kyrkans sexövergreppskris i Argentina, som är påven Franciskus hemland, "bara börjat".
En domstol med tre domare frikände före detta prästen Carlos Eduardo José, 62, från anklagelser om sexuella övergrepp från 1999 till 2008 i Caseros, Buenos Aires eftersom preskriptionstiden hade löpt ut den 9 mars 2021. Anklagelserna härrör från 2009 men kyrkan tog nej. åtgärd fram till 2019. Tre andra klagomål mot samma präst från andra studenter avslogs tidigare av andra domstolar på grund av preskription.
Chile
Tidigt under 2018 träffade påven Franciskus biskop Juan Barros från Chile angående anklagelserna om sexuella övergrepp av Fr. Fernando Karadima , och anklagelser om mörkläggning av Barros. Många lekmän och offer för sexuella övergrepp kom fram för att fördöma Barros för att ha täckt över sexbrotten. När påven Franciskus besökte biskopen blev han tillfrågad av lokala reportrar om den sexuella övergreppsskandalen kring Barros. Påven Franciskus fördömde snabbt anklagelserna som ett "förtal" och sade: "Den dag de ger mig bevis mot biskop Barros kommer jag att tala. Det finns inte ett enda bevis mot honom. Det är förtal. Är det klart?" Efter påvens försvar av Barros, erkände Boston-kardinal Sean Patrick O'Malley , en viktig Vatikanrådgivare för övergrepp på präster, att Franciskus kommentarer om Barros var "en källa till stor smärta" för offren. Francis utsåg sedan ärkebiskop Charles Scicluna av Malta för att utreda anklagelserna om övergrepp i den chilenska kyrkan. Efter att ha tagit emot Sciclunas rapport skrev Francis den 12 april att han hade "gjort allvarliga misstag i bedömningen och uppfattningen av situationen, särskilt på grund av bristen på sanningsenlig och balanserad information". Han förklarade också att den chilenska kyrkans hierarki var kollektivt ansvarig för "allvarliga defekter" i hanteringen av fall av sexuella övergrepp och den resulterande förlusten av trovärdighet som kyrkan lidit. Efter Franciskus uttalande erbjöd 33 chilenska biskopar sin avgång. Påven Franciskus bad senare om ursäkt till offren för sexövergreppsskandalen. I slutet av april 2018 bjöds tre offer in till Vatikanen.
Den 11 juni 2018 accepterade Francis att biskop Juan Barros Madrid av Osorno avgick, och den 28 juni avgick de av biskoparna Horacio Valenzuela av Talca och Alejandro Goić Karmelić av Rancagua. I september accepterade han de av Carlos Eduardo Pellegrín Barrera från Chillán och Cristián Contreras Molina från San Felipe. Karadima frigavs den 28 september 2018.
Den 13 oktober 2018 avlade påven Franciskus två före detta ärkebiskopar: Francisco José Cox Huneeus från La Serena och Marco Antonio Órdenes Fernández från Iquique.
I mars 2019 avgick kardinal Ricardo Ezzati Andrello som krävdes när han fyllde 75 år efter anklagelser om sexuella övergrepp.
Den 21 augusti 2019 tillkännagav Chiles nuntius att Vatikanen hade inlett en utredning om påståenden om att Bernardino Piñera , en inflytelserik chilensk präst som också är farbror till Chiles president Sebastian Piñera , sexuellt utnyttjat minst ett barn 50 år tidigare.
Colombia
År 2021 avslöjade en utredning av Vorágine och CONNECTAS en lista med 43 präster från ärkestiftet i Medellín anklagade för övergrepp mot barn och sexuella övergrepp, av vilka endast tre hade dömts av rättvisa. År 2022 rapporterade nyhetsbyrån AFP ett av de allvarligaste fallen som hittills avslöjats i landet, som involverade ett nätverk av pederasti som skulle omfatta minst 38 missbrukande präster i staden Villavicencio, varav 19 av dem hade stängts av i två år innan av Vatikanen mitt under den kanoniska utredningen. Författningsdomstolen hade i ett historiskt beslut i dom T-091 från 2020 beordrat den colombianska katolska kyrkan att avslöja sin "hemliga fil" med klagomål, för journalister eller medborgare som krävde det. Från det datumet har kyrkans hierarker inte helt följt den instruktionen.
Asien
Indien
År 2002 noterade Mathew N. Schmalz att katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Indien i allmänhet inte talas öppet om, och angav att "du skulle ha skvaller och rykten, men det når aldrig nivån av formella anklagelser eller kontroverser."
2014 greps Raju Kokkan, kyrkoherde i Saint Paul's Church i Thaikkattussery , Thrissur , Kerala , anklagad för att ha våldtagit en nioårig flicka. Enligt Kerala-polisen hade Kokkan våldtagit barnet vid flera olika tillfällen, inklusive minst tre gånger på hans kontor under april månad. Kokkan lovade att skänka barnet dyra klädesplagg för hennes nattvardsceremoni innan hon utsatte henne för sexuella övergrepp. Övergreppen avslöjades efter att offret informerat sina föräldrar om att hon blivit våldtagen av Kokkan den 25 april 2014. Prästen flydde därefter till Nagercoil i grannstaten Tamil Nadu och greps av polisen den 5 maj. Efter arresteringen uppgav Thrissur ärkestift att kyrkoherden hade avlägsnats från sin position inom kyrkan. Mellan februari och april 2014 greps tre andra katolska präster i delstaten Kerala anklagade för att ha våldtagit minderåriga.
2016 utnämnde den katolska kyrkan på nytt en dömd och fängslad präst i Ootacamunds stift i Tamil Nadu, med liten hänsyn till offrens rättigheter och barns säkerhet.
2017 arresterades pappa Robin Vadakkumchery från St Sebastian-kyrkan i Kannur i Kochi, anklagad för att ha våldtagit en 15-årig flicka som senare födde ett barn. Barnet uppges ha förts till ett barnhem utan moderns medgivande. Han har dömts till 20 års fängelse av en specialdomstol inrättad enligt lagen om skydd för barn från sexualbrott 2012 i Thalassery.
År 2018, efter många offentliga protester, arresterades biskop Franco Mulakkal den 21 september av Kerala-polisen. Vatikanen hade just "tillfälligt" befriat honom från hans pastorala ansvar. Nunnan som klagade mot biskop Franco hade nämnt för polisen att han upprepade gånger haft onaturligt sex med henne vid flera tillfällen mellan 2014 och 2016.
Singapore
2013 påstod den Singaporefödda psykoterapeuten och författaren Jane Leigh, en ensamstående tvåbarnsmamma som nu bor i Melbourne, i sin självbiografi My Nine Lives Last att hon utsattes för sexuella övergrepp av romersk-katolska präster när hon var tonåring. Från och med när hon var 12 år gammal, misshandlades hon i två och ett halvt år under de avskilda en-mot-en-utflykterna av en 34-årig präst som hon först träffade vid grannskapsmässan som hölls i hennes hem när hon var 12, han påstås ha gjort det när han plockade eller lämnade henne när hennes föräldrar var på jobbet. Efter att hon rapporterat ärendet till sin mor, blev hon utskälld för att ha frestat prästen och skickades till en annan katolsk präst för rådgivning. Följaktligen uppgav kyrkan att de kommer att genomföra utredningarna.
År 2022 fängslades en framstående medlem av den katolska orden i mitten av 60-årsåldern 5 år för sexuella övergrepp på två tonårspojkar vid flera tillfällen. Brotten ägde rum mellan 2005 och 2007. Identiteten på gärningsmannen och hans offer avslöjades inte på grund av en gag order som domstolen utdömt. Dessutom fick gärningsmannens religiösa överordnade ett skriftligt meddelande av polisen för att han inte hade polisanmält brotten efter att ha fått veta om dem.
Europa
Österrike
I november 2010 släppte en oberoende grupp i Österrike som driver en hotline för att hjälpa människor att lämna den katolska kyrkan en rapport som dokumenterar fysiska, sexuella och känslomässiga övergrepp utförda av österrikiska präster, nunnor och religiösa tjänstemän. Rapporten bygger på telefonjour från 91 kvinnor (28 %) och 234 män (72 %), som namngav 422 förövare av båda könen, varav 63 % var prästvigda.
Belgien
I juni 2010 slog belgisk polis till mot den belgiska katolska kyrkans högkvarter i Bryssel och beslagtog en dator och register från en kyrkokommission som undersökte anklagelser om övergrepp mot barn. Detta var en del av en utredning av hundratals påståenden som hade framförts om påstådda sexuella övergrepp mot barn begångna av belgiska präster. Anspråken dök upp efter att Roger Vangheluwe , som varit biskop av Brygge , avgick 2009 efter att ha erkänt att han var skyldig till sexuellt ofredande. Vatikanen protesterade mot räden. I september 2010 beslutade en appellationsdomstol att räden var olagliga.
Kroatien
Det finns tre huvudsakliga kända fall av sexuella övergrepp i kroatiska katolska kyrkor: i ärkestiftet i Zagreb, ärkestiftet i Rijeka och ärkestiftet i Zadar.
I ärkestiftet i Zagreb var skyldig dömd präst Ivan Čuček (2000), i ärkestiftet i Rijeka Drago Ljubičić (2011) och i ärkestiftet i Zadar Nediljko Ivanov (2012).
Frankrike
Kardinal Philippe Barbarin , ärkebiskopen av Lyon , dömdes den 7 mars 2019 för att ha underlåtit att rapportera sexuella övergrepp som påstås ha begåtts av prästen Bernard Preynat och dömdes till sex månaders villkorligt fängelsestraff. Den 5 juli 2019 lät påven Franciskus lova prästen som Barbarin anklagades för att skydda. Trots att Barbarins fällande dom upphävdes efter överklagande, resulterade skandalen i att påven Franciskus accepterade sin avgång som ärkebiskop av Lyon den 6 mars 2020.
Den 14 januari 2020 erkände Preynat, som tidigare dömts för en annan anklagelse om sexuella övergrepp 2016, under sin rättegång att han hade en vana att "smeka" scouter som han hade tillsyn över när han tjänstgjorde som scoutpräst i Lyons förort till Sainte- Foy-lès-Lyon och att han gjorde det på ett sätt som gav honom "sexuell njutning". Den 15 januari uppgav Preynat, som anklagas för att ha använt 80 pojkscouter mellan 1971 och 1991, att Vatikanen lät honom slutföra sin seminarieutbildning för att bli präst efter att han genomgått terapi på Vinatier psykiatriska sjukhuset mellan 1967 och 1968, och att han hade varnat Vatikanen för sina sexuella impulser. Efter Preynats fällande dom 2016 för övergrepp begången mellan 1986 och 1991, vilket också resulterade i endast 18 månaders villkorligt fängelsestraff, ska Barbarin ha utsett honom till en högre position inom ärkestiftet i Lyon.
Den 9 november 2019 godkände den franska biskopskonferensen en resolution som gick med på att varje fransk katolsk biskop skulle betala kompensation för övergrepp som ägde rum i den franska katolska kyrkan. Den 16 mars 2020 fick Preynat fem års fängelse efter att ha dömts för sexuella övergrepp på pojkscouter. Den 11 november 2020 erkände Jean-Marc Sauve, chefen för den oberoende kommission som inrättats av den katolska kyrkan i Frankrike för att undersöka påståenden om sexövergrepp, att hans kommissions hotline för sexövergrepp, som stängdes den 31 oktober 2020, fick 6 500 samtal som rapporterade sex missbruk under en period av 17 månader. Den 16 december 2020 fick den tidigare apostoliska nuntien till Frankrike Luigi Ventura ett villkorligt fängelsestraff på åtta månader för sexuella trakasserier, vilket inkluderar skyddstillsyn och en erforderlig betalning på 13 000 euro till offren, samt 9 000 euro i advokatkostnader.
Den 3 oktober 2021 släppte en oberoende kommission inrättad av Frankrikes biskopskonferens en rapport som uppskattar att 115 000 katolska präster och andra religiösa tjänstemän i Frankrike sedan 1950-talet har inkluderat omkring 3 000 missbrukare. Rapporten uppskattar att 216 000 barn misshandlades av katolska präster mellan 1950 och 2020, och att redovisning av övergrepp från andra katolska kyrkans anställda ökar det totala antalet till cirka 330 000. Cirka 80 % av offren var pojkar.
Tyskland
I september 2018 fann en rapport från den tyska katolska kyrkan att 3 677 barn i Tyskland, de flesta 13 år eller yngre, hade utsatts för sexuella övergrepp av katolska präster mellan 1946 och 2014. I augusti 2020 anklagade 1 412 personer i Tyskland medlemmar av katolska religiösa ordnar. sexuella övergrepp på dem som barn, tonåringar och som avdelningar. Minst 654 munkar, nunnor och andra medlemmar av religiösa ordnar anklagades för övergrepp. Omkring 80 % av offren var män och 20 % kvinnor. Beställningarna var bland de sista katolska kyrkans organisationer i Tyskland för att ta itu med sexuella övergrepp. Trots att kvinnor utgör den största medlemmen av tyska religiösa ordnar, hade manliga medlemmar av den religiösa orden den största andelen anklagelser om sexuella övergrepp.
I maj 2021 erbjöd kardinal Reinhard Marx sin avgång, med hänvisning till kollektivt misslyckande i hanteringen av sexuella övergrepp som sitt främsta skäl. Därefter förnekade påven Franciskus hans erbjudande, samtidigt som han betonade vikten av Marx omvändelse i hans efterföljande ämbetstid.
Irland
I Republiken Irland, från och med 1990-talet, fanns det en rad brottmål och statliga utredningar relaterade till anklagelser om att präster hade misshandlat hundratals minderåriga under tidigare decennier. Statligt beordrade utredningar dokumenterade "tiotusentals barn från 1940-talet till 1990-talet" som utsattes för övergrepp, inklusive sexuella övergrepp i händerna på präster, nunnor och kyrkopersonal i tre stift.
I många fall hade äldre präster flyttat präster som anklagats för övergrepp till andra församlingar. År 2010 hade ett antal fördjupade rättsliga rapporter publicerats, men med relativt få åtal. Övergreppen gjordes då och då känd för personal vid utbildningsdepartementet, polisen och andra statliga organ. De har sagt att det var extremt svårt att åtala präster med tanke på den "katolska etiken" i den irländska republiken. [ Citat behövs ] Dessutom, 2004, hade de kristna bröderna stämt för en civil uppgörelse som förhindrade lagföring av någon av dess medlemmar eller namngivningen av någon kristen broder i regeringens utredningsrapport. Christian Brothers hade ett högre antal anklagelser mot sin order än mot andra. Inga offer nämndes heller i rapporten.
1994 avgick Micheal Ledwith som president för St Patrick's College, Maynooth när anklagelser om sexuella övergrepp av honom offentliggjordes. McCullough-rapporten från juni 2005 fann att ett antal biskopar hade avvisat farhågor om Ledwiths olämpliga beteende mot seminarister "så fullständigt och så abrupt utan någon adekvat utredning", även om hans rapport medgav att "att undersöka på något mycket fullständigt eller väsentligt sätt, en generisk klagomål angående en persons skenbara benägenhet skulle ha varit svårt”.
Fr Brendan Smyth rapporterades ha sexuellt utnyttjat och anständigt misshandlat 20 barn i församlingar i Belfast , Dublin och USA, under perioden mellan 1945 och 1989. Kontroverser om hanteringen av hans utlämning till Nordirland ledde till kollapsen 1994 av Fianna Fáil/Labour-koalitionsregeringen .
december 2010 dömdes ärkestiftet i Dublins "sjungande präst" Tony Walsh till 123 års fängelse för 14 fällande domar för övergrepp mot barn som involverade sexrelaterade brott från mitten av 1970-talet till mitten av 1980-talet. Straffen skulle dock avtjänas samtidigt, netto till högst 16 år. När han i december 2018 erkände sig skyldig för att ha anständigt misshandlat en tonårspojke med ett krucifix på ett datum 1983, hade Walsh redan suttit i fängelse i 13 år.
Sex rapporter från National Board for Safeguarding Children in the Catholic Church har fram till 2011 fastställt att sex irländska präster dömdes mellan 1975 och 2011.
I augusti 2018 publicerades en lista som avslöjade att över 1 300 katolska präster i Irland hade anklagats för sexuella övergrepp och att 82 av dem vid det här laget dömdes. I maj 2020 avslöjades det att före sammanslagningen 2004 med Scout Association of Ireland (SAI) som bildade Scouting Ireland , täckte Catholic Boy Scouts of Ireland (CBSI) sexövergrepp begångna av personer som tjänstgjorde i organisationen. Under en period som sträckte sig över decennier skyddade både CBSI och SAI 275 kända eller misstänkta rovdjur som misshandlade barn efter att ha blivit medvetna om de rapporterade övergreppshandlingarna. Scouting Ireland stödde resultaten av rapporten och bad om ursäkt.
Italien
I oktober 2018 släppte den italienska brottsofferrättsgruppen Rete l'Abuso ett uttalande som sa att sedan 2000 hade det italienska rättssystemet hanterat cirka 300 fall av missbrukande präster och nunnor, med 150 till 170 fällande domar.
Norge
Efter avslöjanden av den norska tidningen Adresseavisen , erkände den katolska kyrkan i Norge och Vatikanen 2010 att Georg Müller i juli 2009 hade avgått från tjänsten som biskop av Trondheim som han innehade från 1997 på grund av upptäckten av hans övergrepp på en altarpojke. decennier tidigare. Vatikanen citerade kanonisk lag 401 §2, men gav som brukligt inga detaljer. Den norska katolska kyrkan fick då kännedom om händelsen men larmade inte myndigheterna. Norsk lag tillät inte åtal mot Müller så länge efter händelsen.
Polen
Under 2013 blev allmänheten i detta djupt katolska land bekymrad över rapporter om skandaler om övergrepp mot barn inom kyrkan, av vilka några nådde domstol, och kyrkans dåliga respons. Kyrkan motsatte sig krav på att betala skadestånd till offren. I oktober 2013 vägrade den katolska kyrkan i Polen uttryckligen att publicera uppgifter om sexuella övergrepp, men sa att "om uppgifterna skulle publiceras skulle skalan ses som mycket låg". Biskop Antoni Dydycz sa att präster inte borde pressas att anmäla sexuella övergrepp till statliga myndigheter, med åberopande av det kyrkliga " bekännelsens sigill ", som förbjuder dem att avslöja vad som sägs i biktriten.
Den 27 september 2018 utfärdade biskop Romuald Kamiński från Warszawa-Praga stift en ursäkt till dem som hade blivit sexuellt utnyttjade av präster i hans stift och att kyrkoledare i Polen hade slutfört arbetet med ett dokument för att ta itu med övergreppen mot minderåriga och föreslå sätt. för att förhindra det. Enligt ärkebiskop Wojciech Polak , chefen för Polens katolska kyrka, kommer dokumentet även att innehålla uppgifter om omfattningen av prästerliga sexuella övergrepp i Polen. I början av 2019 hade dock dokumentet fortfarande inte offentliggjorts. Den 8 oktober 2018 kartlade en offergrupp 255 fall av påstådda sexuella övergrepp i Polen.
Statistik släpptes den 14 april 2019, på uppdrag av Polens biskopskonferens och med data från över 10 000 lokala församlingar. Det visade sig att från 1990 till mitten av 2018 gjordes övergreppsrapporter om 382 präster till kyrkan, med 625 barn, de flesta under 16 år, sexuellt utnyttjade av medlemmar av det katolska prästerskapet. Det fanns åsikter om att siffrorna underskattade problemets omfattning och inte svarade på frågor som kyrkans tjänstemän undvikit i flera år. Marek Lisinski, en av grundarna av Don't Be Afraid , som representerar offer för prästerliga övergrepp, sa "Berätta för oss hur [prästerna] skadade dessa barn och hur många gånger de överfördes till olika församlingar innan du betalade besked". Uppgifterna släpptes några veckor efter att påven Franciskus hade krävt "en total kamp mot övergrepp mot minderåriga". Efter påtryckningar från påven hade Polens kyrka under de föregående åren offentligt bett om ursäkt för övergrepp och accepterat behovet av att anmäla de som anklagats för sådana brott. Förr i tiden krävdes inte präster till vilka sexuella övergrepp mot minderåriga rapporterades av sina överordnade att underrätta polisen, utan att själva undersöka och vid behov informera Vatikanen.
Den 11 maj 2019 utfärdade Polak en ursäkt på uppdrag av hela den katolska kyrkan i Polen. Samma dag Tell No One , en dokumentär som beskriver sexuella övergrepp från katolska kyrkans präster i Polen, viral och nådde 8,1 miljoner tittare på YouTube den 13 maj. Bland många innehöll filmen en präst känd som fader Jan A., vars fall granskas av stiftet Kielce , som erkände att han har misshandlat många unga flickor. Filmen hävdar också att pastor Dariusz Olejniczak, en präst som dömdes för att ha misshandlat 7-åriga flickor, fick fortsätta att arbeta med unga människor trots sin övertygelse. Den 14 maj 2019 enades Polens styrande lag och rättvisa (PiS), som länge har haft en allians med landets katolska biskopar, att höja straffen för sexuella övergrepp mot barn genom att höja det maximala fängelsestraffet från 12 år till 30 år och höja samtyckesålder från 15 till 16. Åklagaren och PiS-lagstiftaren Stanislaw Piotrowicz, som leder det polska parlamentets justitiekommission, har också kritiserats för att ha tonat ner en prästs handlingar som dömdes för att ha rört och kysst unga flickor på ett olämpligt sätt.
Den 25 juni 2020 utnämnde påven Franciskus Grzegorz Rys, ärkebiskop av Łódź, till apostolisk administratör för stiftet Kalisz, och befriade dess biskop, Edward Janiak , 67 år, från sitt ansvar medan han undersöktes för att skydda präster som begick sexuella övergrepp. Den 17 oktober accepterade påven Franciskus Janiaks avgång.
I februari 2019 störtade tre demonstranter en staty av pastor Henryk Jankowski efter avslöjanden om att han sexuellt utnyttjade Barbara Borowiecka när hon var flicka. Jankowski, som också hade en brottsutredning som involverade sexuella övergrepp mot en pojke som lades ner mot honom 2004, hade blivit avstängd 2005. Han dog 2010 utan att någonsin dömas för sexövergrepp. Det har också erkänts att Lech Walesas personliga präst, pastor Franciszek Cybula, hade anklagats för att ha begått sexuella övergrepp samtidigt som han tjänstgjorde i den. Den 13 augusti 2020 avlägsnade påven Franciskus Gdansk ärkebiskop Slawoj Leszek Glodz, som var bland dem som täckte över övergrepp begångna av Jankowski och Cybula. Glodz hade också presiderat över Cybulas begravning. Trots att Glodz fyllde 75, den ålder som krävdes för att katolska biskopar skulle erbjuda sin avgång, beskrevs flytten som "städning", eftersom det är högst ovanligt att påven accepterar en sådan avskedsansökan på en prelats faktiska födelsedag.
Den 6 november 2020 meddelade Påvestolens nuntius till Polen att efter en utredning av Heliga stolen angående anklagelser om sexuella övergrepp, var kardinal Henryk Gulbinowicz nu "utestängd från någon form av firande eller offentligt möte och från att använda sina biskopliga insignier, och är berövad om rätten till en katedralbegravning och jordfästning." Gulbinowicz ålades också att betala en "lämplig summa" till sina påstådda offer. Gulbinowicz är den före detta ärkebiskopen av Wrocław, vars stöd från fackföreningen Solidaritet spelade en avgörande roll i kommunismens kollaps i Polen . Den 16 november 2020, 10 dagar efter Vatikanen, kunde Gulbinowicz, men som ett resultat av Vatikanens displinära åtgärd, inte ha en begravning i Johannes Döparens katedral i Wroclaw eller att begravas i katedralen.
Portugal
En rapport som publicerades i februari 2023 avslöjade att minst 4 815 barn hade utsatts för sexuella övergrepp av präster i den katolska kyrkan i Portugal sedan 1950.
Storbritannien
År 2013 avgick kardinal Keith O'Brien , ärkebiskopen av Saint Andrews och Edinburgh, efter publicering av anklagelser om att han hade ägnat sig åt olämpligt och rovdjursmässigt sexuellt beteende med präster och seminarister under hans jurisdiktion och missbrukat sin makt.
År 2020 släppte den oberoende utredningen om sexuella övergrepp mot barn en rapport som konstaterade att den katolska kyrkan i England och Wales "sopade under mattan" anklagelser om tidigare sexuella övergrepp mot barn av många katolska präster i England och Wales. Enligt rapporten "finns det inget erkännande av något personligt ansvar" av Vincent Nichols , sedan 2014, en kardinal och den höga katolska prästen i England och Wales. Rapporten sa att Nichols brydde sig mer om effekterna av övergrepp på kyrkans rykte än på offren och saknade medkänsla mot dem.
Norra Irland
I Nordirland startade Northern Ireland Historical Institutional Abuse Enquiry i januari 2014. Det var den största utredningen i Storbritanniens rättshistoria om sexuella och fysiska övergrepp på vissa institutioner (inklusive icke-katolska) som hade hand om barn från 1922 till 1995 De La Salle Brothers and the Sisters of Nazareth erkände tidigt i utredningen om fysiska och sexuella övergrepp på barn på institutioner i Nordirland som de kontrollerade, och bad offren om ursäkt. En rapport från 2017 angav också att den lokala polisen, som också hade undersökt påståenden om sexuella övergrepp i det icke-katolska Kincora Boys' Home, hade spelat en roll i att hjälpa de lokala katolska tjänstemännen att täcka över rapporterad sexuell övergreppsaktivitet på fyra katolska- driva hem för pojkar i Belfast-området och att dessa fyra hem hade den högsta nivån av rapporterade sexövergrepp av alla de 22 hem som undersöktes.
Oceanien
Australien
Den katolska kyrkan i Australien hade kritiserats för att ha misshandlat fall av sexuella övergrepp i barndomen som är allvarliga till sin natur och omfattande i omfattning. Katolska präster åtalades 2011 i över 100 fall av sexuella övergrepp i barndomen i Australien. Den katolska kyrkan hade i hemlighet betalat motsvarande 276,1 miljoner dollar till 2017 i kompensation till tusentals offer för sexuella övergrepp i barndomen av präster och religiösa bröder. Förfrågningar fastställde att historiskt australiska katolska kyrkans tjänstemän ofta, där kardinal George Pell visste om sexövergrepp i katolska kyrkan så tidigt som 1973, ignorerade eller straffade barnoffret, inte undersökte anklagelser, dokument förstördes eller inte förvarades, misslyckades med att förhindra framtida övergrepp av präster som hade kommit till deras kännedom genom att överföra präster och religiösa medlemmar till nya församlingar eller stift som inte kände till deras förflutna och inte fråntagit dem deras religiösa status. Johannes Paulus II och Benedictus XVI bad om ursäkter för övergrepp i Australien.
Kungliga kommissionen för institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn (2015–17) fann att 7 % av alla katolska präster i Australien var "påstådda förövare av sexuella övergrepp mot barn", genomsnittsåldern för offren var 11,5 för pojkar och 10,5 för flickor. Royal Commission fann att 46 % (92 av 201) av katolska kyrkor hade fall av sexuella övergrepp mot barn. Royal Commission hade 4 756 fall av sexuella övergrepp mot barn från 4 444 offer mot 1 880 anklagade, i 62% av fallen var de anklagade katolska präster och religiösa bröder och resten var medlemmar i kyrkan. Missbruksoffret Amber Louise kritiserade Church's Towards Healing -protokoll , som startade 1996 för att "etablera ett medkännande och rättvist system för att hantera klagomål om övergrepp", som sa till Royal Commission att programmet försenade rapporteringen av hennes klagomål. I juni 2019, 18 månader efter att ha beordrats att göra det av den kungliga kommissionen, publicerade den australiensiska katolska kyrkan sina nationella katolska skyddsstandarder som nära speglar Royal Commissions rekommendationer och regeringens nationella principer för barnsäkra organisationer.
2019 fängslades p. Vincent Gerald Ryan, som tidigare avtjänat 14 år i fängelse för sexuella övergrepp på 34 pojkar från 1973 till 1991, i minst 14 månader för sexövergrepp han begått mot två altarpojkar.
I september 2020 antog den australiensiska delstaten Queensland lagstiftning som gör det så att religiösa institutioner, såsom den katolska kyrkan, och deras medlemmar inte längre kan använda biktens helgd som ett försvar mot att inte rapportera materiell information om de sexuella övergreppen. av barn. Enligt den nya Queensland-lagen kommer präster som vägrar att rapportera erkännanden om sexuella övergrepp riskera ett maximalt straff på tre års fängelse. I oktober 2020 fann den kungliga kommissionen för institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn att kyrkan hade misslyckats med att ingripa mot Thomas Butler, en maristbror känd som broder Patrick, när elever rapporterade att han utsatte dem för sexuella övergrepp inom den treårsperiod han undervisade. vid Queenslands huvudstad Brisbanes Marist College Ashgrove . Butler hade mottagit klagomål om sexuella övergrepp mellan 1991 och 1993. Provinsial för Marist Brothers i Australien, broder Peter Carroll, bad om ursäkt vid den kungliga kommissionens offentliga utfrågning.
Statliga och juridiska svar
Irland
I ett tal inför det irländska parlamentet den 11 maj 1999 tillkännagav Taoiseach Bertie Ahern ett omfattande program för att svara på skandalen med övergrepp i landets katolskt drivna barnomsorgsinstitutioner. Aherns tal innehöll den första officiella ursäkt till dem som hade blivit utsatta för fysiska och sexuella övergrepp medan de hade varit i vård av dessa institutioner. Taoiseach bad offren för övergrepp om förlåtelse och sa: "På statens vägnar och alla medborgare i staten vill regeringen göra en uppriktig och efterlängtad ursäkt till offren för övergrepp i barndomen för vår kollektiva underlåtenhet att ingripa, för att upptäcka deras smärta, för att komma till deras räddning."
Som svar på den ilska som väckts av medias rapporter om övergrepp i irländska statliga institutioner som drivs av religiösa order, beställde den irländska regeringen en studie som tog nio år att slutföra. Den 20 maj 2009 släppte kommissionen sin 2600-sidiga rapport, som bygger på vittnesmål från tusentals tidigare invånare och tjänstemän från mer än 250 institutioner. Kommissionen fann att det fanns tusentals anklagelser om fysisk misshandel av barn av båda könen under en period av sex decennier. Under samma period påstod omkring 370 före detta barninvånare att de hade utsatts för olika former av sexuella övergrepp från religiösa personer och andra. Rapporten avslöjade att statliga inspektörer hade misslyckats i sitt ansvar att upptäcka och stoppa övergreppen. Rapporten karakteriserade sexuella övergrepp som "endemiska" i vissa kyrkligt drivna industriskolor och barnhem för pojkar.
I kölvattnet av sändningen av en BBC Television-dokumentär, Suing the Pope , som lyfte fram fallet med Seán Fortune , en av de mest ökända prästerliga sexualförbrytarna, inledde den irländska regeringen en officiell utredning av anklagelserna om sexuella övergrepp från präster i irländer. Romersk-katolska ormbunksstiftet . Utredningen resulterade i publiceringen av Ferns Report 2005.
Som svar på Ferns-rapporten uttalade Irlands premiärminister Brian Cowen att han skämdes över omfattningen, längden och grymheten av barnmisshandel, bad offren om ursäkt för regeringens underlåtenhet att ingripa i endemiska sexuella övergrepp och grov misshandel i skolor för stora delar av 1900-talet. Cowen lovade också att reformera Irlands sociala tjänster för barn i linje med rekommendationerna från kommissionen om att undersöka rapporten om övergrepp mot barn. Irlands president Mary McAleese och Cowen gjorde ytterligare motioner om att starta brottsutredning mot medlemmar av romersk-katolska religiösa ordnar i Irland.
I november 2009 rapporterade Commission to Inquire into Child Abuse sina resultat där den drog slutsatsen att:
"Dublin ärkestifts sysselsättning i att hantera fall av sexuella övergrepp mot barn, åtminstone fram till mitten av 1990-talet, var att upprätthålla sekretess, undvikande av skandal, skydd av kyrkans rykte och bevarande av dess tillgångar. Alla andra hänsyn, inklusive barns välfärd och rättvisa för offer, var underordnade dessa prioriteringar. Ärkestiftet implementerade inte sina egna kanoniska lagregler och gjorde sitt bästa för att undvika all tillämpning av statens lagar".
År 2009 är Murphy-rapporten resultatet av en treårig offentlig utredning som den irländska regeringen genomförde av skandalen om sexuella övergrepp i Dublins ärkestift, släppt några månader efter rapporten från Ryan-rapporten . Murphy-rapporten angav att "Kommissionen hyser inga tvivel om att sexuella övergrepp mot barn av prästerliga barn täcktes av ärkestiftet i Dublin och andra kyrkliga myndigheter". katolska kyrkans strukturer och regler underlättade den mörkläggningen." Dessutom hävdade rapporten att "Statliga myndigheter underlättade denna mörkläggning genom att inte fullgöra sina skyldigheter för att säkerställa att lagen tillämpades lika på alla och tillåta kyrkans institutioner att vara utom räckhåll för de normala brottsbekämpande processerna." Rapporten kritiserade fyra ärkebiskopar – John Charles McQuaid som dog 1973, Dermot Ryan som dog 1984, Kevin McNamara som dog 1987 och pensionerade kardinal Desmond Connell – för att de inte lämnat anklagelser och information om förövare till rättsliga myndigheter.
Förenta nationerna
FN:s kommitté för barnets rättigheter publicerade i början av 2014 en rapport som hävdade att påven och den romersk-katolska kyrkan inte har gjort tillräckligt och skyddat sitt rykte snarare än att skydda barn. Ett gemensamt uttalande från panelen sade,
Kommittén är allvarligt oroad över att den heliga stolen inte har erkänt omfattningen av de begångna brotten, inte har vidtagit nödvändiga åtgärder för att ta itu med fall av sexuella övergrepp mot barn och för att skydda barn, och har antagit policyer och praxis som har lett till en fortsättning av övergrepp av och strafffrihet för förövarna På grund av en tystnadsordning som ålagts alla medlemmar av prästerskapet under straff för bannlysning, har fall av sexuella övergrepp mot barn nästan aldrig rapporterats till de brottsbekämpande myndigheterna i de länder där sådana brott inträffade.
Kommittéordförande Kirsten Sandberg räknade upp några viktiga fynd, bland annat att präster som misshandlades skickades till nya församlingar eller andra länder utan att polisen informerades, att Vatikanen aldrig insisterade på att biskopar skulle rapportera övergrepp till polisen och att kända missbrukare fortfarande har tillgång till barn. Barbara Blaine från SNAP sa,
Denna rapport ger hopp till de hundratusentals djupt sårade och fortfarande lidande offer för sexövergrepp från präster världen över. Nu är det upp till sekulära tjänstemän att följa FN:s ledning och gå in för att skydda de utsatta eftersom katolska tjänstemän antingen är oförmögna eller ovilliga att göra det.
FN-rapporten föranledde diskussioner om specifika områden av kontroverser, inklusive en slöja av sekretess bland biskopar och Vatikanens uttalanden som förnekar kanoniskt juridiskt ansvar.
Den brittiske författaren och katolske socialaktivisten Paul Vallely hävdade att FN-rapporten hade skadats av att kommissionen hade gått långt utöver frågan om övergrepp mot barn genom att undersöka andra frågor som inte är relaterade till sexuella övergrepp, såsom preventivmedel. Men han fann också att rapporten utgjorde betydande press på Vatikanen för att åtgärda viktiga frågor, såsom avsaknaden av lämpligt institutionellt protokoll för rapportering av fall av sexuella övergrepp till polisen.
Förenta staterna
Associated Press uppskattade att uppgörelserna i fall av sexuella övergrepp i den amerikanska kyrkan mellan 1950 och 2007 uppgick till mer än 2 miljarder USD . Siffran var mer än 3 miljarder dollar 2012 enligt BishopAccountability.
Civilrättsliga stämningar
I juli 2003 betalade det romersk-katolska ärkestiftet i Louisville 25,7 miljoner dollar för att "lösa anklagelser om sexuella övergrepp mot barn i 240 rättegångar som namngav 34 präster och andra kyrkliga arbetare."
Enligt The Boston Globe avgjorde ärkestiftet i Boston i hemlighet krav på sexuella övergrepp mot barn mot minst 70 präster från 1992 till 2002. År 2003 avgjorde ärkestiftet i Boston också ett stort ärende på 85 miljoner dollar med 552 påstådda offer.
I april 2007 gick det romersk-katolska ärkestiftet i Portland i Oregon med på en uppgörelse på 75 miljoner dollar med 177 kärande och det romersk-katolska ärkestiftet i Seattle gick med på en uppgörelse på 48 miljoner dollar med mer än 160 offer.
I juli 2008 gick det romersk-katolska ärkestiftet i Denver med på "att betala 5,5 miljoner dollar för att lösa 18 anspråk på sexuella övergrepp i barndomen."
Fem stift (Tucson, Arizona, Spokane, Washington, Portland, Oregon, Davenport, Iowa och San Diego) fick konkursskydd för att ta itu med "en flod av övergreppsanspråk". Åtta katolska stift har försatts i konkurs på grund av fall av sexuella övergrepp mellan 2004 och 2011.
Kostnaden för kyrkan för att tillhandahålla uppgörelser om skadestånd till offer ökade snabbt. Med hänsyn till summor som tilldelats offren av juryer, förlikningar utanför domstol och advokatarvoden, gick uppskattningarna från 0,5 miljarder USD i slutet av 1990-talet till mer än 2,6 miljarder USD 2009. Romerska katoliker spenderade 615 miljoner USD på fall av sexuella övergrepp 2007.
Det stora antalet kompensationsavräkningar som togs ut av kyrkan gjorde det nödvändigt för stiften att minska sina ordinarie driftskostnader, vissa till och med stängde kyrkor och församlingsskolor för att samla in medel för att göra dessa betalningar. Flera stift valde att förklara kapitel 11 i konkurs som ett sätt att föra uppgörelser samtidigt som de skyddade tillräckligt med kyrkliga tillgångar som behövs för att upprätthålla verksamheten. I vissa fall ansökte stiften om konkurs precis innan civilrättsliga stämningar mot dem skulle gå till rättegång. Detta fick till följd att mandatet framkallade som tvingade pågående och framtida stämningar mot kyrkan att avgöras i konkursdomstolen. År 2007 kostade skandalen om sexuella övergrepp vart och ett av de 195 stiften "i genomsnitt $300 000 årligen".
Flera stift antog den förebyggande praxis att överföra majoriteten av sina tillgångar till sina församlingar och stiftelser innan de förklarade sig i konkurs, och därigenom minskade de tillgängliga pengarna för bosättningsersättning. Vatikanens medskyldiga inblandning i denna praxis varierade från fall till fall. I vissa fall var Vatikanen tvungen att godkänna överföringen av stora belopp till stiftelser för att skydda dem från beslag; i andra vägledde och övervakade den sådana transaktioner.
Uppsägningar, pensioneringar och uppsägningar
Några av de anklagade prästerna tvingades avgå. Vissa präster vars brott faller inom preskriptionsreglerna sitter i fängelse. En del har blivit dömda . Andra – för att de är äldre, på grund av arten av deras brott eller för att de har haft en viss framgång med att bekämpa anklagelserna – kan inte dömas enligt kanonisk lag . Vissa präster bor i reträtthus som är noggrant övervakade och ibland låsta.
Bernard Francis Law , kardinal och ärkebiskop av Boston , Massachusetts , USA, avgick efter att kyrkans dokument avslöjats som antydde att han hade täckt över sexuella övergrepp begångna av präster i hans ärkestift. Den 13 december 2002 påven Johannes Paulus II Laws avgång som ärkebiskop och omplacerade honom till en administrativ position i den romerska kurian, utnämnde honom till ärkepräst i Basilica di Santa Maria Maggiore, och han presiderade senare vid en av påvens begravningsmässor. Laws efterträdare i Boston, ärkebiskop (senare kardinal) Seán P. O'Malley , fann det nödvändigt att sälja betydande fastigheter och stänga ett antal kyrkor för att kunna betala de 120 miljoner dollar i anspråk mot ärkestiftet. [ citat behövs ]
Två biskopar i Palm Beach, Florida , avgick på grund av anklagelser om övergrepp mot barn. Den avgående biskopen Joseph Keith Symons ersattes av Anthony O'Connell , som senare också avgick 2002. [ citat behövs ]
Övertygelser
Kritik
Jämförelser med andra miljöer
Jämförelse med skolor
Hofstra University-forskaren Charol Shakeshaft, författare till en rapport om sexuella brott i skolor, sa att sexuellt våld är mycket vanligare i skolor än i kyrkan. Enligt rapporten kommer upp till 422 000 studenter från Kalifornien att bli offer för sexuellt våld i framtiden.
Jämförelse med protestantiska kyrkor och Jehovas vittnen
En rapport som Christian Ministry Resources (CMR) släppte 2002, konstaterade att det, i motsats till vad folk tror, finns fler anklagelser om sexuella övergrepp mot barn i protestantiska församlingar än i katolska, och att sexuellt våld oftast begås av frivilliga snarare än av frivilliga. präster. Den kritiserade också hur media rapporterade sexualbrott i Australien. Royal Commission in Institutional Responses to Child Sexual Abuse avslöjade att mellan januari 1950 och februari 2015 påstod 4 445 personer incidenter av sexuella övergrepp mot barn i 4 765 anspråk. Medierna rapporterade att så många som 7 % av prästerna anklagades för att vara sexuella övergrepp mot barn, men ignorerade samma rapport om de protestantiska kyrkorna och Jehovas vittnen; Gerard Henderson sa:
Det är 2 504 incidenter eller anklagelser under perioden mellan 1977, när den förenande kyrkan bildades, och 2017. Detta kan jämföras med 4 445 anspråk med avseende på den katolska kyrkan mellan 1950 och 2015. Och den katolska kyrkan är fem gånger större än den förenande kyrkan. Dessutom inkluderade den kungliga kommissionen inte anklagelser under perioden 1950 till 1977 med avseende på de presbyterianska, kongregationella och metodistiska gemenskaperna som slog sig samman i den förenande kyrkan 1977. Detta skulle ta antalet anklagelser över 2 504, särskilt eftersom det verkar som ett barn sexuella övergrepp var som värst under 1960- och 1970-talen. (...) Anklagelserna mot Jehovas vittnens religion, per capita, är dramatiskt högre än för antingen de katolska eller de förenande kyrkorna.
— Gerard Henderson
En av författarna till en undersökning av The Atlanta Journal-Constitution drog paralleller mellan hanteringen av sexuella övergrepp i kyrkan och hur medicinska myndigheter hanterade liknande övergrepp och övergrepp från läkare och psykologer. I båda systemen är missbrukarna i förtroendepositioner, beundran och auktoritet; missbruket behandlas som en sjukdom; gärningsmannen får återvända till praktiken efter en ursäkt eller ett rehabiliteringsprogram; och incidenterna är dolda för allmänheten för organisationens bästa.
Debatt om orsaker
Det har varit många debatter om orsakerna till fall av sexuella övergrepp.
Prästerligt celibat
Åsikterna verkar delade om huruvida det finns någon säker koppling eller koppling mellan den romersk-katolska institutionen för celibat och incidenter av barnmisshandel av katolska präster.
En artikel från 2005 i den konservativa irländska veckotidningen the Western People föreslog att prästerligt celibat bidrog till missbruksproblemet genom att antyda att celibatinstitutionen har skapat en "moraliskt överlägsen" status som lätt kan missbrukas av missbrukande präster: "Den irländska kyrkans utsikter till en återhämtningen är noll så länge som biskoparna fortsätter att blint följa Vatikanens linje av påven Benedikt XVI att ett manligt celibatprästerskap är moraliskt överlägset andra delar av samhället." Christoph Schönborn och Hans Küng har också sagt att prästerligt celibat kan vara en av orsakerna till sexövergreppsskandalerna inom den katolska kyrkan.
Ernie Allen , ordförande för National Center for Missing and Exploited Children, sa: "Vi ser inte den katolska kyrkan som en härd för detta eller en plats som har ett större problem än någon annan. Jag kan utan att tveka berätta att vi har sett fall i många religiösa miljöer, från resande evangelister till vanliga predikanter till rabbiner och andra." Philip Jenkins , en långvarig katolik som blivit episkopal, hävdar att hans "forskning av fall under de senaste 20 åren inte tyder på några som helst bevis för att katolska eller andra celibatpräster är mer benägna att vara inblandade i tjänstefel eller övergrepp än präster av något annat samfund. – eller faktiskt, än icke-prästerskap. Hur beslutsamma nyhetsmedia än kan vara att se denna affär som en kris av celibat, stöds anklagelsen helt enkelt inte."
Underlåtenhet att avslöja
Kyrkans myndigheter anklagas ofta för att ha täckt över fall av sexuella övergrepp. I många fall, som diskuterats i avsnitten om olika länder, rapporteras inte prästerskap som av kyrkans myndigheter är brottsligt kränkande till civila myndigheter såsom polisen. De flyttas ofta bara från ett stift till ett annat, vanligtvis utan någon varning till myndigheterna eller församlingarna på destinationen. Även om kränkande prästerskap kan bli föremål för åtgärder som t.ex. laicization , är detta sällsynt; Kyrkans avsikt fram till den senaste tiden har varit att till varje pris undvika publicitet och skandal.
I vissa fall kan förövare erkänna sina förseelser för en präst under botens sakrament . Kyrkans kanoniska lag förbjuder ovillkorligen en präst som hör en sådan bekännelse från att göra något avslöjande om bekännelsens existens eller innehåll för någon, inklusive kyrkan och civila myndigheter – " bekännelsens sigill" . Denna skyldighet tas på största allvar i hela den katolska kyrkan; till exempel sa alla tjänstgörande ärkebiskopar i Australien till Australian Royal Commission in Institutional Responses to Child Sexual Abuse att de inte skulle polisanmäla en kollega som i bikten erkände barnvåldtäkt. Detta strider inte alltid mot civilrätten; lagen i många, men inte alla, länder ger bekännelseprivilegier , en bevisregel som förbjuder rättslig undersökning av viss kommunikation mellan präster och medlemmar i deras församling.
Gaypräster och homosexualitet
Enligt John Jay Report var 80,9 % av offren för övergrepp i USA män, och en studie av Dr. Thomas Plante fann att siffran kan vara så hög som 90 %. Ett antal böcker, som The Rite of Sodomy: Homosexuality and the Roman Catholic Church , har hävdat att homosexuella präster ser sex med minderåriga som en "övergångsrit" för altarpojkar och andra förvuxna män. William Donohue från katolska förbundet sa att kyrkans problem med sexuella övergrepp mot barn verkligen var en "homosexuell kris", som vissa har avfärdat som obefogat genom att ange en brist på korrelation mellan en man som identifierar sig som homosexuell och varje särskild sannolikhet att han kommer att misshandla barn. Forskning om pedofili i allmänhet visar att en majoritet av missbrukarna identifierar sig som heterosexuella, och Causes and Context Study från John Jay Institute fann inget statistiskt stöd för att koppla homosexuell identitet och sexuella övergrepp mot minderåriga. Dessutom New York Times "missbruket minskade när fler homosexuella präster började tjäna kyrkan."
Inverkan av psykologi från tidigare decennier
Vissa biskopar och psykiatriker har hävdat att tidens rådande psykologi antydde att människor kunde botas från sådant beteende genom rådgivning. Thomas Plante, en psykolog som specialiserat sig på missbruksrådgivning och anses vara expert på prästerliga övergrepp, säger att "den stora majoriteten av forskningen om sexuella övergrepp mot minderåriga kom inte fram förrän i början av 1980-talet. Så det verkade rimligt vid den tiden att behandla dessa män och sedan återlämna dem till sina prästerliga uppgifter. Så här i efterhand var detta ett tragiskt misstag."
Robert S. Bennett, den romersk-katolske advokaten i Washington som ledde National Review Boards forskningskommitté, identifierade "för mycket tro på psykiatriker" som ett av huvudproblemen i katolska fall av sexövergrepp. Cirka 40 % av de missbrukande prästerna hade fått rådgivning innan de omplacerades.
Moralisk relativism
År 2019 publicerade påven emeritus Benedictus XVI ett brev (på tyska och sedan översatt till engelska) där han gav ett enhetligt perspektiv på flera frågor som han tillsammans tror bidrog till skandalen om sexuella övergrepp. En av de främsta anledningarna som påven lade fram var flera framstående teologers strävan efter relativistiska perspektiv på moral där "det inte längre kunde finnas något som utgjorde ett absolut gott, mer än något fundamentalt ont; (det kunde finnas) endast relativt värdebedömningar."
Pedofili och efebofili
I Sexual Addiction and Compulsivity: The Journal of Treatment and Prevention noterade Cimbolic & Cartor (2006) att på grund av den stora andelen manliga minderåriga efter puberteten bland prästerliga offer finns det ett behov av att ytterligare studera de differentiella variablerna relaterade till efebofili (sexuellt intresse). hos ungdomar i mitten till sena , vanligtvis i åldrarna 15 till 19) kontra pedofili (sexuellt intresse hos prepubertära barn, vanligtvis 13 år eller yngre) förövare. Cartor, Cimbolic & Tallon (2008) fann att 6 procent av prästförövarna i John Jay-rapporten är pedofiler, 32 procent efebofiler, 15 procent attraheras endast av 11- och 12-åringar (både män och kvinnor), 20 procent urskillningslös, och 27 procent milt urskillningslös. Professorn i psykologi Thomas Plante (2004) kritiserade dessa fynd och citerade en rapport av Stephen Joseph Rossetti som fann att endast cirka 1 % av katolska präster har haft en sexuell upplevelse med ett barn, medan ytterligare 1 % har haft en sexuell upplevelse med en tonåring - totalt 2% av alla katolska prästerskap. Denna rapport fann också att 80 till 90 procent av sexuella övergrepp mot barn som begås av katolska präster är riktade mot tonårspojkar; därför verkar pedofili bland katolska präster vara sällsynt med efebofili som mer typiskt.
De fann också tydliga skillnader mellan pedofil- och efebofilgrupperna. De rapporterade att det kan finnas "en annan grupp av lagöverträdare som är mer urskillningslösa i valet av offer och representerar en mer heterogen, men fortfarande en distinkt förövarekategori" och föreslog ytterligare forskning för att fastställa "specifika variabler som är unika för denna grupp och kan skilja dessa åt. lagöverträdare från pedofila och efebofiler" för att förbättra identifieringen och behandlingen av både förövare och offer.
Alla offer i John Jay-rapporten var minderåriga . Med hjälp av en icke-standardiserad definition av "pre-pubertet", uppskattade Causes and Context Study av John Jay College att endast en liten andel av brottslingarnas präster var sanna pedofiler. I studien klassificerades offer som pre-pubercent om de var 10 år eller yngre, medan åldersgruppen som anges i de nuvarande riktlinjerna som utfärdats av American Psychiatric Association är "generellt 13 år eller yngre". En färsk bok uppskattar att om den senare definitionen hade använts istället för den förra, skulle andelen offer som klassificerats som prepubertärt ha varit 54 % snarare än siffran på 18 % som citeras av Causes and Context-rapporten, och att en högre andel präster skulle har därför klassats som pedofiler.
Uttalande av påven Franciskus
I juli 2014 citerades påven Franciskus för att ha sagt i en intervju att omkring 8 000 katolska prästerskap (2 % av det totala antalet), inklusive biskopar och kardinaler, var pedofiler. Vatikanen indikerade att intervjun inte hade spelats in eller antecknats under den och att citat kan ha tillskrivits felaktigt i ett medvetet försök att manipulera läsarna. De uppgav att påven Franciskus inte hade angett att några kardinalmissbrukare kvarstod i deras position.
Brist på präster
Det har hävdats att en brist på präster fick den romersk-katolska hierarkin att agera på ett sådant sätt att bevara antalet präster och säkerställa att tillräckligt antal var tillgängliga för att bemanna deras församlingar trots allvarliga anklagelser om att några av dessa präster var olämpliga för tjänsten.
Påstådd sjunkande standard i den rådande kulturen
I The Courage To Be Catholic: Crisis, Reform, and the Future of the Church hävdar författaren George Weigel att det var otroheten mot den ortodoxa romersk-katolska läran, "oliktänkandekulturen" av präster, religiösa kvinnor, biskopar, teologer, kateketer , Kyrkans byråkrater och aktivister som "trodde att det som kyrkan föreslog som sant faktiskt var falskt" var främst ansvariga för sexuella övergrepp mot församlingsmedlemmars barn av deras präster. Kardinal Theodore Edgar McCarrick , en pensionerad ärkebiskop av Washington, som själv senare frikändes på grund av sexuellt ofredande, skyllde på den sjunkande moralen under det sena 1900-talet som en orsak till det höga antalet övergrepp mot barn av präster.
Hypotesen att en påstådd nedgång i allmänna moraliska normer var förknippad med en ökning av övergrepp från prästerskap främjades av en studie av John Jay College finansierad av United States Conference of Catholic Bishops . Studien hävdade att det liberala 1960-talet orsakade ökningen av övergrepp, och de konservativa Reagan-åren ledde till dess nedgång. Studien kallades "Woodstock Defence" av kritiker som sa att studiens egna siffror visade en ökning av övergrepp som rapporterades från 1950-talet, och tidens gång gjorde att rapporter om övergrepp från tidigare decennier var osannolika.
Seminarium utbildning
John Jay-rapporten 2004 , en rapport beställd av den amerikanska konferensen för katolska biskopar, konstaterade "problemet var till stor del resultatet av dålig seminarieutbildning och otillräckligt känslomässigt stöd för män som prästvigdes på 1940- och 1950-talen." En rapport från National Review Board som utfärdades samtidigt med John Jay-rapporten pekade på två stora brister hos seminarier: misslyckande med att screena kandidater på ett adekvat sätt, följt av underlåtenhet att "forma" dessa kandidater på lämpligt sätt för celibatets utmaningar. Dessa teman tas upp av en färsk memoarbok av Vincent J. Miles som kombinerar en förstahandsskildring av hans liv i ett mindre seminarium under 1960-talet med en genomgång av den vetenskapliga litteraturen om sexuellt kränkande beteende. Miles identifierar specifika aspekter av seminariets liv som kunde ha gjort framtida präster utsatta för sådant beteende.
Den mansdominerade kulturen i kyrkan
Den italienska akademikern Lucetta Scaraffia skrev i L'Osservatore Romano att en större närvaro av kvinnor i Vatikanen kunde ha förhindrat sexuella övergrepp från präster från att äga rum.
Denna uppfattning har ifrågasatts och kritiserats hårt av flera forskare för att de förnekat fall av nunnor inblandade i sexuella övergrepp och pedofili. År 1986 återfann en historieforskare från Stanford University arkivinformation om undersökningar från 1619 till 1623 som involverade nunnor i Vellano, Italien, som i hemlighet utnyttjade analfabeter under flera år. 1998 avslöjade en nationell undersökning av religiös forskning om ett mycket stort antal nunnor som rapporterade att andra nunnor blivit utsatta för sexuella övergrepp i barndomen. Det noterades vidare att majoriteten av offren för nunnamisshandel är av samma kön. År 2002 undersökte Markham nunnors sexuella historia för att hitta flera fall av nunnor som utsatte barn för sexuella övergrepp.
Kyrkans svar
Den katolska kyrkans svar på sexövergreppsfallen kan ses på tre nivåer: stiftsnivån , biskopskonferensnivån och Vatikanen . Svaren på skandalen fortsatte på parallella nivåer, och de högre nivåerna blev allt mer involverade i takt med att problemets allvar blev mer uppenbar. För det mesta lämnades svar på anklagelser om sexuella övergrepp i ett stift till den lokala biskopen eller ärkebiskopens jurisdiktion. Enligt Thomas Plante, en psykolog specialiserad på missbruksrådgivning och anses vara expert på prästerliga övergrepp, "till skillnad från de flesta stora organisationer som upprätthåller en mängd olika mellanchefspositioner, är den katolska kyrkans organisationsstruktur en ganska platt struktur. Därför, före Krisen för övergrepp mot kyrkans präster 2002, bestämde varje biskop själv hur han skulle hantera dessa fall och anklagelserna om sexuella övergrepp mot barn från präster. Vissa har hanterat dessa ärenden mycket dåligt (vilket framgår av Boston ) medan andra har hanterat dessa frågor mycket bra . "
Efter att antalet anklagelser exploderade efter The Boston Globes artikelserie , blev bredden och djupet av skandalerna uppenbara i stift över hela USA. De amerikanska biskoparna kände sig tvungna att formulera ett samordnat svar på biskopskonferensnivå. Även om Vatikanen inte svarade omedelbart på serien av artiklar som publicerades av The Boston Globe 2002, har det rapporterats att Vatikanens tjänstemän faktiskt övervakade situationen i USA noga.
John L. Allen Jr. , senior korrespondent för National Catholic Reporter , karakteriserade reaktionen från United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) som att man uppmanade till "snabbt, säkert och slutgiltigt straff för präster som är skyldiga till denna typ av tjänstefel. " I motsats till detta karakteriserade Allen Vatikanens primära oro som att han ville försäkra sig om "att allas rättigheter respekteras, inklusive rättigheterna för anklagade prästerskap" och att han ville bekräfta att det inte är acceptabelt att "bota orättvisorna med sexuella övergrepp med orättvisan" av järnvägspräster som kan eller inte kan vara skyldiga."
Communis Vita
Den 26 mars 2019 offentliggjorde påven Franciskus ett apostoliskt brev med titeln Communis Vita (gemenskapsliv). Brevet, som utfärdades den 19 mars 2019, ändrar kanonisk lag och kräver att överordnade till en lokal religiös avskedar varje medlem av deras "religiösa hus" om de har varit frånvarande i 12 månader och utan kontakt. Kanonisk lag krävde redan att överordnade skulle spåra dem och uppmuntra dem att återgå till sin lokala ordning efter att de varit frånvarande i sex månader. Policyn trädde officiellt i kraft den 10 april 2019. Församlingsöverföringar av missbrukande präster har förekommit i många katolska fall av sexuella övergrepp.
Stiftets svar
Irland
År 2009 gick arton religiösa order överens om att betala 1,2 miljarder euro i ersättning till barndomsoffer för sexuella övergrepp, en tiofaldig ökning från den ersättning på 128 miljoner euro som man kom överens om 2002, under förutsättning att förövarnas identitet måste hållas hemlig, och offren kommer att avstå från rätten att stämma kyrka och regering. Pengar samlades in främst genom att sälja kyrkans egendom till staten.
Catholic Church Commission on Child Sexual Abuse (Irland), även känd som Hussey Commission, inrättades av kyrkan 2001 för att undersöka hur klagomål om prästerliga övergrepp mot minderåriga har hanterats under de senaste tre decennierna. 2010 tillkännagav Vatikanen en utredning av den irländska katolska institutionens hantering av sexuella övergrepp och den efterföljande skandalen.
Filippinerna
Efter att medierna i Filippinerna började rapportera om sexuella övergrepp från lokala katolska präster, bad katolska biskopskonferensen i Filippinerna 2002 om ursäkt för sexuella missförhållanden som begåtts av dess präster under de senaste två decennierna och åtog sig att utarbeta riktlinjer för hur man ska hantera anklagelser om sådana förseelser. Ordförande för denna konferens, ärkebiskop Orlando Quevedo, förklarade att nästan 200 av landets 7 000 katolska präster under de senaste två decennierna kan ha begått "sexuella missförhållanden inklusive övergrepp mot barn, homosexualitet och affärer".
I augusti 2011, efter att kvinnoaktivistgruppen "Gabriela" hjälpt en 17-årig flicka att lämna in anklagelser om sexuella övergrepp mot en katolsk präst i Butuan-provinsen då biskopen av Butuan, Juan de Dios Pueblos, tog den anklagade prästen under hans vårdnad utan att lämna ut honom över till civila och kyrkliga myndigheter. Detta beteende kritiserades också hårt av den pensionerade ärkebiskopen Oscar V. Cruz , som anklagade Pueblos för att ha visat sina präster på "fel sätt".
Förenta staterna
Enligt John Jay Report gjordes en av fyra anklagelser om sexuella övergrepp mot barn inom 10 år efter händelsen. Hälften gjordes mellan 10 och 30 år efter händelsen och de återstående 25 % rapporterades mer än 30 år efter händelsen. Rapporten pekar på: misslyckande från RCC-hierarkin i USA att förstå problemets allvar, överbetoning av behovet av att undvika en skandal, användning av okvalificerade behandlingscentra för präster som avlägsnats för rehabilitering, en sorts missriktad vilja av biskopar att förlåta sexuella missförhållanden som ett moraliskt misslyckande och inte behandla det som ett brott, tillåtelse för återfall vid omplacering av prästen och otillräcklig ansvarighet för hierarkin för passivitet.
Rehabiliteringsinsatser
Sedan 2002 har ett stort fokus i rättegångarna och mediauppmärksamhet varit kritik mot biskoparnas tillvägagångssätt när de hanterar anklagelser om sexuella övergrepp från präster. Som huvudregel har anklagelserna inte anmälts till laglig myndighet för utredning och åtal. Istället uppmanade många stift de kränkande prästerna att söka psykiatrisk behandling och för bedömning av risken för återfall. År 2004, enligt John Jay-rapporten, deltog nästan 40 % av de anklagade prästerna i psykiatriska behandlingsprogram. De återstående prästerna genomgick inte övergreppsrådgivning eftersom anklagelser om sexuella övergrepp framfördes först efter deras död. Ju fler anklagelser som riktas mot en präst, desto mer sannolikt var det att han skulle delta i behandlingen.
Vissa biskopar flyttade upprepade gånger kränkande präster från församling till församling efter övergreppsrådgivning, där de fortfarande hade personlig kontakt med barn. Enligt USCCB såg katolska biskopar på 1950- och 1960-talen sexuella övergrepp av präster som "ett andligt problem, ett som kräver en andlig lösning, dvs bön".
Men från och med 1960-talet kom biskoparna att anta en framväxande syn baserat på råd från medicinsk personal som rekommenderade psykiatrisk och psykologisk behandling för dem som misshandlade minderåriga sexuellt. Denna uppfattning hävdade att med behandling kunde präster som hade angripit barn säkert sättas tillbaka till tjänsten, men kanske med vissa restriktioner som att inte ha kontakt med barn. Detta tillvägagångssätt såg pedofili som ett beroende, såsom alkoholism som kan behandlas och begränsas.
Några av de nordamerikanska behandlingsanläggningarna som oftast används för detta ändamål inkluderar Saint Luke Institute i Maryland; centra som drivs av Servants of the Paraclete i Jemez Springs, New Mexico och St. Louis, Missouri; John Vianney Center i Downingtown, Pennsylvania.; Institute of Living i Hartford, Connecticut; och Southdown Institute nära Toronto, Ontario, i Kanada. Detta tillvägagångssätt fortsatte in i mitten av 1980-talet, en period som USCCB karakteriserar som "vändpunkten i förståelsen av problemet inom kyrkan och i samhället". Enligt forskaren Paul Isley är forskning om prästförbrytare praktiskt taget obefintlig och påståendena om oöverträffad behandlingsframgång med prästerliga brottslingar har inte stöds av publicerade data.
Förebyggande insatser
USCCB uppfattade en brist på adekvata rutiner för att förhindra sexuella övergrepp mot minderåriga, rapportering av anklagelser om sådana övergrepp och hantering av dessa rapporter. Som svar på brister i kanonisk och sekulär lag har både kyrkliga och civila myndigheter implementerat förfaranden och lagar för att förhindra sexuella övergrepp mot minderåriga av präster och för att rapportera och straffa det om och när det inträffar. I juni 2002 antog USCCB en nolltoleranspolicy mot framtida sexuella övergrepp som krävde svar på anklagelser om sexuella övergrepp. Den offentliggjorde en stadga för skydd av barn och unga som lovade den katolska kyrkan i USA att tillhandahålla en "säker miljö" för alla barn i kyrkans sponsrade aktiviteter.
Stadgan införde reformer för att förhindra framtida övergrepp genom att kräva bakgrundskontroller för kyrkans anställda. Stadgan kräver att stift som ställs inför anklagelser varnar myndigheterna, genomför en utredning och avlägsnar de anklagade från tjänsten. En i Dallas Morning News rapporterade att nästan två tredjedelar av biskoparna som deltog i konferensen hade täckt för sexuella övergrepp på präster. Enligt Catholic News Service 2008 hade den amerikanska kyrkan utbildat "5,8 miljoner barn att känna igen och rapportera övergrepp", köra brottskontroller av frivilliga och anställda och tränat dem att skapa en säker miljö för barn.
Mottagning av lekmän
En studie från 2006 av Jesuit Georgetown University Center for Applied Research in the Apostolate (CARA) fann att lekmannakatoliker inte var medvetna om de specifika åtgärder som kyrkan har beslutat att vidta, men 78 % godkände starkt rapportering av anklagelser om sexuella övergrepp till civila myndigheter och 76 % starkt godkänt för att avlägsna personer som är trovärdigt anklagade för sexuella övergrepp mot en minderårig.
Pågående utredningar
[ när? ]
2005 sa Kathleen McChesney från USCCB: "Under 2004 gjordes minst 1 092 anklagelser om sexuella övergrepp mot minst 756 katolska präster och diakoner i USA. ... Vad som är över är förnekandet av att detta problem existerar, och Det som är över är kyrkans ovilja att öppet ta itu med allmänheten om problemets art och omfattning."
I början av 2009 avslöjades de sexuella oegentligheterna inklusive att angripa pojkar av Marcial Maciel Degollado , grundaren av Legion of Christ , en romersk-katolsk församling av påvlig rätt bestående av präster och seminarister som studerar för prästadömet. I mars beordrade Vatikanen ett apostoliskt besök av skandalen om sexuella övergrepp i Kristi legion . I juni 2009 utnämnde Vatikanens myndigheter fem biskopar från fem olika länder, var och en med ansvar för att undersöka legionärerna i en viss del av världen.
Episkopala svar
Storbritannien
Lord Nolans rekommendationer från 2001, som godkändes i sin helhet av biskoparna, blev modellriktlinjer för andra biskopskonferenser runt om i världen och en modell för andra institutioner i Storbritannien. En riktlinje var att det i varje församling skulle finnas en "skyddsofficer", en lekman som skulle vetera genom Criminal Records Bureau , en statlig myndighet, alla i församlingen som hade tillgång till unga människor eller utsatta vuxna, och skulle vara en kontakta för alla som har några funderingar.
Förenta staterna
I juni 2002 inrättade USCCB "Charter for the Protection of Children and Young People", en omfattande uppsättning förfaranden för att ta itu med anklagelser om sexuella övergrepp mot minderåriga från katolska prästerskap. Stadgan innehåller riktlinjer för försoning, helande, ansvarsskyldighet, rapportering och förebyggande av framtida övergrepp.
USCCB:s nationella granskningsnämnd för skydd av barn och ungdomar kräver nu att stift som står inför anklagelser om sexuella övergrepp mot barn (där offret för närvarande är minderårigt) ska varna myndigheterna, genomföra en utredning och (i fallet med en erkännande). av skuld eller konstaterande av skuld genom en lämplig utredning) avlägsna den anklagade från tjänst.
Styrelsen vände sig också till John Jay College of Criminal Justice för att genomföra en beskrivande studie av arten och omfattningen av problemet med sexuella övergrepp mot barn i den katolska kyrkan samt kostnaderna för kyrkan av skandalen. Datainsamlingen påbörjades i mars 2003 och avslutades i februari 2004. Resultaten av denna studie diskuteras på annan plats på denna sida.
Heliga stolens svar
John L. Allen Jr. , Vatikanens korrespondent för National Catholic Reporter , kommenterade att många amerikanska katoliker såg Vatikanens initiala tystnad om The Boston Globe -historier som ett tecken på bristande oro eller medvetenhet om frågan. Allen sa dock att han inte kände någon i den romerska Curia som inte åtminstone var förskräckt "av avslöjandena som kom ut från Globen och på andra håll" eller som skulle försvara "Cardinal Laws hantering av fallen i Boston" eller "den ganska chockerande brist på tillsyn som avslöjade sig" även om "de kanske har olika analyser av vad som borde ha hänt honom". Allen beskrev Vatikanens perspektiv som något skeptisk till medias hantering av skandalen. Dessutom hävdade han att Vatikanen såg amerikanska kulturella attityder till sexualitet som något hysteriska och uppvisade en bristande förståelse för den katolska kyrkan.
Ingen [i Vatikanen] tror att sexuella övergrepp mot barn är unika för staterna, men de tror att rapporteringen om det är unikt amerikansk, driven av anti-katolicism och blyga advokater som kämpar för att ta till sig kyrkans djupa fickor. Och det tänkandet är knutet till den större uppfattningen om amerikansk kultur, som är att det finns en hysteri när det kommer till allt sexuellt, och en oförståelse av den katolska kyrkan. Vad det betyder är att Vatikanens tjänstemän är långsammare med att göra den typ av offentliga uttalanden som de flesta amerikanska katoliker vill ha, och när de väl gör dem är de trevande och halvhjärtade. Det är inte så att de inte mår dåligt för offren, men de tror att ropet att de ska be om ursäkt matas av andra faktorer som de inte vill kapitulera för. [ citat behövs ]
Enligt Allen komplicerade kulturella skillnader mellan Vatikanen och amerikanska katoliker processen att formulera ett övergripande svar på skandalen om sexuella övergrepp: "det är mycket om den amerikanska kulturen och den amerikanska kyrkan som förbryllar människor i Vatikanen, och det finns mycket om Vatikanen som förbryllar amerikaner och engelsktalande i allmänhet."
Motu Proprio Vos estis lux mundi
Den 9 maj 2019 utfärdade påven Franciskus Motu Proprio Vos estis lux mundi som kräver att både präster och religiösa bröder och systrar, inklusive biskopar, över hela världen rapporterar fall av sexuella övergrepp och mörkläggning av sexuella övergrepp av sina överordnade. Enligt den nya Motu Proprio måste alla katolska stift över hela världen upprätta stabila mekanismer eller system genom vilka människor kan lämna in rapporter om övergrepp eller dess mörkläggning senast i juni 2020. Alla storstadsärkestift är också skyldiga att skicka rapporter till den heliga stolen om utredningens fortskridande, vare sig i deras ärkestift eller suffraganstift, var 30:e dag och att slutföra utredningen inom 90 dagar om inte beviljats en förlängning. Lagen gäller under en treårig försöksperiod med en vacatio legis den 1 juni 2019. Enligt kanonjuridikprofessor Kurt Martens:
Denna nya lag är utan tvekan en sällsynt gåva till hela kyrkan och sätter, tillsammans med den tillhörande Vatikanens lag som föreskriver fängelse för alla offentliga tjänstemän i Vatikanen som inte rapporterar övergrepp, en omisskännlig ny kurs. Kyrkans smärtsamma, ibland bittra, erfarenheter i USA och de troendes röster över hela världen har bidragit till en attitydförändring och en lagändring. Det finns ingen återvändo nu, och tonen är satt för framtiden.
Reskript "Om konfidentialitet i rättsliga förfaranden"
Den 17 december 2019 utfärdade påven Franciskus en kanonisk instruktion "Om konfidentialitet i rättsliga förfaranden" som lyfter den " påvliga hemligheten " i fall som rör: våld eller maktmissbruk för att tvinga fram sexuella handlingar, sexuella övergrepp mot minderåriga eller utsatta personer, pedofilibrott som involverar barn under 18 år eller med funktionshindrade försökspersoner och döljande av dessa beteenden från kyrkliga eller civila utredningar. Enligt de nya bestämmelserna är alla stadier av de kanoniska rättegångarna uteslutna från den påvliga hemligheten, från uppsägningen, till fasen av förundersökningarna, till fasen av den riktiga debatten och fram till det slutliga beslutet, såväl som ev. vittnesuppgifter och handlingar som tagits fram i rättegången. Det handlar både om de förfaranden som sker på lokal nivå, och de som äger rum i Rom, vid Troslärans kongregation.
Instruktionen föreskriver dock att den information som erhålls i en kanonisk rättegång ska behandlas på ett sådant sätt att dess säkerhet, integritet och konfidentialitet garanteras i syfte att skydda alla inblandade personers goda namn, image och integritet. Enligt ärkebiskop Juan Ignacio Arrieta , sekreterare för det påvliga rådet för lagstiftningstexter: "det faktum att kunskapen om dessa brottsliga handlingar inte längre är bunden av den "påvliga hemligheten" betyder inte att det ger friheten att offentliggöra den av dem i innehav av det, vilket förutom att vara omoraliskt skulle undergräva rätten till ett gott rykte”. Dessutom motverkar Instruktionen inte på något sätt prästens absoluta skyldighet att iaktta sakramentets sigill eller skyldigheten att iaktta sekretessen för information som erhållits utanför bikten inom hela forumet som kallas "utomsakramentalt".
Den yrkesmässiga sekretessen för dem som är inblandade i en kanonisk rättegång bör inte utgöra ett hinder för "fullgörandet av de skyldigheter som fastställs på alla ställen av statens lagar, inklusive eventuella rapporteringsskyldigheter [om eventuella nyheter om ett brott], och verkställigheten av de civilrättsliga domstolarnas verkställighetsframställningar", vilket naturligtvis skulle kunna förplikta leverans av dokumentmaterial till de civilrättsliga domstolarna. I detta avseende noterade prof. Giuseppe Dalla Torre, tidigare president för Vatikanstatens domstol, att:
Om den statliga lagen föreskriver skyldighet att rapportera för dem som är informerade om fakta, kan avskaffandet av påvlig sekretess och klargörandet av gränserna för officiell sekretess göra det möjligt att uppfylla lagens bestämmelser, vilket främjar fullt samarbete. med de civila myndigheterna och undvika olagliga intrång av civil myndighet i den kanoniska sfären. Detsamma gäller för den statliga rättsliga myndighetens verkställande åtgärder, vars bristande efterlevnad skulle utsätta – bland annat – den behöriga kyrkliga myndigheten för allvarliga påföljder för brott mot strafflagstiftningen.
Enligt ärkebiskop Charles Scicluna , adjungerad sekreterare i troslärans kongregation, innebär avskaffandet av påvlig sekretess att:
Handlingarna i en straffrättslig rättegång är inte allmän egendom, men de är tillgängliga för myndigheter, eller personer som är intresserade, och myndigheter som har en lagstadgad jurisdiktion över ärendet. Så jag tror att när det till exempel gäller information som påvestolen har bett att dela med sig av, så måste man följa de internationella reglerna: det vill säga att det måste finnas en specifik begäran, och att alla formaliteter i internationell rätt ska följas. Men annars, på lokal nivå, även om de inte är allmän egendom, underlättas kommunikation med lagstadgade myndigheter och utbyte av information och dokumentation.
Prof. Dalla Torre underströk att denna instruktion är ett kanoniskt instrument som inte påverkar tillämpningen av civillagarna, eftersom det gäller genomförandet av rättegångarna och samarbetet med kyrkliga myndigheter:
Det har sagts att instruktionen är en intern handling av kyrkan, men med återverkningar utanför den kanoniska ordningen. Det är emellertid uppenbart att precisera att det, när det gäller utövandet av sekulär rättvisa i den aktuella frågan, kommer att vara nödvändigt att följa den interna lagstiftningen i varje stat. Till exempel, i fallet med system som tillåter lagföring av övergreppsbrott endast efter klagomål från en part, kan den påvliga sekretessens fall och, i den mening som nämnts, av officiell sekretess, endast fungera när den skadelidande har aktiverat brottslig handling förfarande med vederbörlig begäran till den rättsliga myndigheten att föra talan mot den som begått brottet. Vidare: i de stater som har en överensstämmande ordning kommer de nya påvliga bestämmelserna att implementeras i harmoni med de specifika normer som så småningom gäller för att skydda den heliga ministeriet. Slutligen kvarstår det en grundläggande skillnad beroende på om begäran från de civila myndigheterna riktas till de lokala kyrkliga myndigheterna (biskopar, major Superiors när det gäller religiösa), eller till Heliga stolen och, mer exakt, till kongregationen för Trosläran. I det senare fallet måste de faktiskt ske genom de former av rättsligt samarbete mellan olika jurisdiktionsmyndigheter, för att utföra aktiviteter som rör en process (såsom antagandet av information eller handlingar etc.), så kallade framställningar . I det första fallet kommer i stället sådana framställningar att ske enligt de interna bestämmelserna i de enskilda statliga systemen. Förvisso kommer den handlande civila myndigheten i båda fallen att behöva formulera framställningarna med detaljerade, exakta och inte generiska indikationer, men detta är ett problem helt internt i de statliga systemen, som faller utanför det kanoniska systemets kompetenssfär.
Svar efter år
1962
Kardinal Alfredo Ottaviani , sekreterare för den heliga kongregationen i det heliga kontoret, skickade ett brev som blev känt som Crimen sollicitationis . I detta brev, adresserat till "alla patriarker , ärkebiskopar , biskopar och andra lokala ordinarie , inklusive de av österländsk rite ", fastställde det heliga ämbetet förfaranden som ska följas vid hanteringen av fall av anklagade präster ( präster eller biskopar) i den katolska kyrkan att ha använt botens sakrament för att göra sexuella närmanden till ångerfulla; dess regler var mer specifika än de generiska i Code of Canon Law .
Dessutom instruerade den att samma procedurer skulle användas när man hanterar fördömanden av homosexuellt , pedofilt eller zoofilt beteende från präster. Den upprepade regeln att varje katolik som misslyckades i över en månad att säga upp en präst som hade gjort sådana framsteg i samband med bekännelse automatiskt exkommunicerades och kunde frikännas först efter att faktiskt fördömt prästen till ortens ordinarie eller till den heliga kongregationen av det heliga ämbetet, eller åtminstone lovar på allvar att göra det.
1983
Vatikanen tillkännagav en reviderad kanonisk lag som inkluderade en kanon (1395, §2) som uttryckligen benämnde sex med en minderårig av präster som ett kanoniskt brott "som ska bestraffas med rättvisa straff, inte uteslutande avskedande från prästerskapet i fallet. så motiverar." Enligt De delictis gravioribus skickades brevet i maj 2001 av dåvarande kardinal Joseph Ratzinger (som senare blev påve Benedikt XVI ) – prefekt för troskongregationen, och enligt fader Thomas Patrick Doyle , som har tjänat som en expertvittne om påvlig kanonisk lag, Crimen Sollicitationis var i kraft fram till maj 2001.
2001
I april utfärdade påven Johannes Paulus II ett brev där han sade att "en synd mot det sjätte budet i dekalogen av en präst med en minderårig under 18 år är att betrakta som en allvarlig synd, eller ' delictum gravius '." brev, Sacramentorum sanctitatis tutela (Säkring av sakramentens helighet), "§1 Reservation till kongregationen för trosläran (CDF) utvidgas också till ett brott mot dekalogens sjätte bud som begåtts av en präst med en minderårig under arton år. §2 Den som har gjort sig skyldig till brott som nämns i § 1 ska straffas efter brottets allvar, dock inte avskedande eller avsättning." Med andra ord, CDF fick ett bredare mandat att ta itu med fall av sexuella övergrepp först från 2001 – före det datumet tillät 1917 års kanoniska lag att prästerskapets fall av sexuella övergrepp kunde hanteras av kongregationen, för att kongregationen skulle öppna ärenden själv, eller för ordinarie att hantera dom. Alla fall av prästerliga sexbrott placerades under CDF som, i de flesta fall, sedan rekommenderade omedelbara åtgärder.
"Guide to Understanding Basic CDF Procedures angående sexuella övergreppsanklagelser" förklarar kortfattat de procedurer som har härletts från 1983 års kanoniska lag och införts sedan den 30 april (samma dag). Bland de punkter som gjordes:
- Varje anklagelse om sexuella övergrepp mot en minderårig av en präst utreds av det lokala stiftet och om det ens finns en "sken av sanning" hänvisas fallet till Vatikanen CDF. "Den lokala biskopen behåller alltid makten att skydda barn genom att begränsa verksamheten för någon präst i hans stift."
- Civilrätt om anmälan av brott till behöriga myndigheter bör alltid följas.
- CDF kan bemyndiga den lokala biskopen att pröva ärendet. Om en präst (som har rätt att överklaga till CDF) befinns skyldig, är ett antal kanoniska påföljder möjliga, inklusive avsked från den prästerliga staten. "Frågan om skadestånd kan också behandlas direkt under dessa förfaranden."
- Vissa fall kan hänskjutas direkt till påven, som kan utfärda ett dekret om uppsägning från prästadömet ex officio.
- Andra disciplinära åtgärder än uppsägning finns där prästen åtagit sig att leva ett liv i bön och bot, men han kan avskedas om han bryter mot de uppställda villkoren.
- CDF fortsätter att uppdatera 2001 års lag (Motu Proprio Sacramentorum Sanctitatis tutela) i ljuset av särskilda förmågor som beviljats CDF av påvarna Johannes Paulus II och Benedikt XVI.
I maj skickades ett brev från CDF till de katolska biskoparna, i linje med 1983 års kanoniska lag och 1990 års kanonkod för de östliga kyrkorna.
2002
Vatikanen införde reformer för att förhindra framtida övergrepp i USA genom att kräva bakgrundskontroller för alla anställda i kyrkan som har kontakt med barn. Sedan dess, i USA, har över 2 miljoner volontärer och anställda; 52 000 präster; 6 205 kandidater för prästvigning har fått sin bakgrund utvärderad.
I juni upprättade USCCB "Charter for the Protection of Children and Young People", en omfattande uppsättning förfaranden för att ta itu med anklagelser om sexuella övergrepp mot minderåriga från katolska prästerskap. (Mer detaljer i avsnittet Episkopala svar ovan.). [ citat behövs ]
2003
Påven Johannes Paulus II uttalade att "det finns ingen plats i prästadömet och det religiösa livet för dem som skulle skada de unga".
I april anordnade Påvliga Akademin för livet en tredagarskonferens, med titeln "Katolska präster och religiösa övergrepp mot barn och ungdomar", där åtta icke-katolska psykiatriska experter bjöds in att tala med nära alla Vatikanens representanter för dikesterier. Expertpanelen motsatte sig överväldigande genomförandet av politiken för "nolltolerans" som den som föreslogs av den amerikanska konferensen för katolska biskopar. En expert kallade sådana policyer ett "fall av överdrift" eftersom de inte tillåter flexibilitet för att tillåta skillnader mellan enskilda fall.
2004
I juni väckte Louisville, Kentucky advokat William McMurry, åtal mot Vatikanen på uppdrag av tre män som påstod övergrepp så långt tillbaka som 1928, och anklagade kyrkoledare för att organisera en mörkläggning av fall av sexuella övergrepp mot barn.
2005
I augusti anklagades påven Benedictus personligen i en rättegång för att ha konspirerat för att dölja övergreppen på tre pojkar i Texas av Juan Carlos Patino-Arango i ärkestiftet Galveston-Houston . Han sökte och erhöll immunitet från åtal som statschef för Heliga stolen . Utrikesdepartementet "erkänner[d] och tillåter[ed] immuniteten för påven Benedikt XVI från denna rättegång." Se påvens internationella ståndpunkt för information om en påves immunitet för statschefer.
I november publicerade Vatikanen Kriterier för urskiljning av kallelse för personer med homosexuella tendenser och utfärdade nya regler som förbjuder prästvigning av män med "djupt rotade homosexuella tendenser". Även om förberedelserna för detta dokument hade börjat tio år innan det publicerades, ses denna instruktion som ett officiellt svar av den katolska kyrkan på vad som sågs som en " pedofil präst"-kris. US National Review Board citerade övervikten av tonårsmän bland offren för prästerliga sexuella övergrepp mot minderåriga i sin rapport. Dokumentet kritiserades av National Association of Catholic Diocesan Lesbian and Gay Ministries för vad vissa ser som att det antyder att homosexualitet är kopplat till sexuella övergrepp mot barn.
2007
Ärkebiskop Csaba Ternyak, sekreterare i Congregation for Clergy , ställde följande fråga till experterna: "[T]i vilken grad kan man tala om rehabilitering av gärningsmannen, vilka är de mest effektiva behandlingsmetoderna och på vilka grunder vi kan säga att en person som aldrig har kränkt riskerar att angripa någon sexuellt?"
Ternyak talade om hur krisen hade skadat relationen mellan präst och biskop. Han noterade att det fanns en "känsla av dysterhet" som kändes av den överväldigande majoriteten av präster som inte hade anklagats för några övergrepp men som ändå uppfattade att deras biskopar hade vänt sig mot dem och därför hade "blivit desillusionerade över effektiviteten av lagarna i kyrkan för att försvara sin värdighet och sina omistliga rättigheter”. Ternyak noterade också att "det har skett mer än ett fåtal självmord bland anklagade präster."
2008
I april, under ett besök i USA, erkände påven Benedikt att han skämdes "djupt" över prästerskapets sexövergreppsskandal som har ödelagt den amerikanska kyrkan. Benedikt lovade att pedofiler inte skulle vara präster i den romersk-katolska kyrkan. Påven Benedict bad också om ursäkt för barnmisshandelsskandalen i Australien.
I november förnekade Förenta staternas appellationsdomstol i Cincinnati Vatikanens anspråk på suverän immunitet och tillät en stämningsansökan mot den katolska kyrkans regering av tre män som hävdar att de utsatts för sexuella övergrepp som barn av präster i Louisville, Kentucky, USA:s ärkestift. Fortsätt. Vatikanen överklagade inte domen.
2009
Två forskare rapporterade att övergreppsfallen "brant minskat" efter 1985 och att reaktionerna på övergrepp hade förändrats avsevärt under 50 år, med avstängning som blev vanligare än återinförande.
I ett uttalande, uppläst av ärkebiskop Silvano Maria Tomasi vid ett möte i FN:s råd för mänskliga rättigheter i Genève den 22 september 2009, uttalade Heliga stolen att majoriteten av katolska präster som hade begått sexuella övergrepp mot under 18 år -Gamlingar ska inte ses som pedofiler, utan som homosexuella som attraheras av sex med unga män. Uttalandet sade att snarare än pedofili, "skulle det vara mer korrekt att tala om efebofili ; att vara en homosexuell attraktion till unga män ... Av alla präster som är inblandade i övergreppen, tillhör 80 till 90% denna sexuella läggning minoritet som är sexuellt engagerad med tonårspojkar mellan 11 och 17 år."
Margaret Smith och Karen Terry, två forskare som arbetade med John Jay-rapporten, varnade dock för att likställa den höga förekomsten av övergrepp från präster mot pojkar med homosexualitet, och kallade det en alltför förenkling och "en obefogad slutsats" att hävda att majoriteten av prästerna som misshandlat manliga offer är homosexuella. Även om "majoriteten av övergreppen var homosexuell till sin natur... är deltagande i homosexuella handlingar inte detsamma som sexuell identitet som en homosexuell man." Hon uttalade vidare att "idén om sexuell identitet [bör] skiljas från problemet med sexuella övergrepp... [A]n denna punkt finner vi inget samband mellan homosexuell identitet och den ökade sannolikheten för efterföljande övergrepp från uppgifterna som vi har just nu." Tomasis drag upprörde många homosexuella rättighetsorganisationer , som hävdade att det var ett försök från Vatikanen att omdefiniera kyrkans tidigare problem med pedofili som problem med homosexualitet.
Empirisk forskning visar att sexuell läggning inte påverkar sannolikheten att människor misshandlar barn. Många barnmisshandlare kan inte alls karakteriseras som att de har en vuxen sexuell läggning; de är fixerade vid barn.
2010
I april 2010, som svar på omfattande negativ publicitet och kritik av påven, gick Vatikanen in i vad Associated Press kallade "full damage control mode". Kardinal Tarcisio Bertone , Vatikanens utrikesminister, kopplade under ett besök i Chile skandalen till homosexualitet. Som svar på utbredd kritik av det uttalandet sa Vatikanens talesman Federico Lombardi att Bertones uttalande gick utanför kyrkomyndigheternas ansvarsområde, samtidigt som han hävdade att "uttalandet syftade till att "förtydliga" kardinal Bertones uttalanden och inte bör ses som att Heliga stolen "distanserar" ' sig från dem." Han noterade också att 10 procent av fallen gällde pedofili i "strikt mening", och de andra 90 procenten gällde sex mellan präster och ungdomar. Giovanni Maria Vian , redaktör för L'Osservatore Romano, Vatikanens officiella tidning, sa att den fortsatta kritiken av påven Benedikt XVI och Vatikanen i hanteringen av den prästerliga sexövergreppskrisen är en del av en mediekampanj för att sälja tidningar. Påven utfärdade ett uttalande att "kyrkan måste göra bot för fall av övergrepp".
Msgr. Charles J. Scicluna förklarade i en intervju med den italienska tidningen Avvenire : "Mellan 1975 och 1985 tror jag inte att några fall av pedofili begångna av präster uppmärksammades av vår kongregation. Dessutom, efter offentliggörandet av 1983 års kod för Kanonisk lag, det fanns en period av osäkerhet om vilka av "delicta graviora" som var förbehållna denna dicasterys kompetens. Först med "Motu Proprio" från 2001 blev brottet pedofili återigen vårt exklusiva ansvarsområde... år (2001–2010) hade troslärankongregationen (CDF) "övervägt anklagelser rörande omkring tre tusen fall av stifts- och religiösa präster, som avser brott som begåtts under de senaste femtio åren."
Påven Benedict bad om ursäkt till dem som hade drabbats av barnmisshandel i Irland i mars 2010. I brevet stod det att påven var "verkligt ledsen" för vad de hade lidit, och att "ingenting kan göra det fel du har utstått. Ditt förtroende har blivit förrådd och din värdighet kränkts." Ändå var brevet inte tillräckligt för att tillfredsställa många kritiker, som ansåg att brevet misslyckades med att ta itu med deras oro, och som felaktigt presenterade övergreppen som en fråga inom kyrkan i Irland, snarare än att erkänna att det var ett systemproblem.
I juli 2010 utfärdade Vatikanen ett dokument för att klargöra deras ståndpunkt. De fördubblade den tid efter offrets 18-årsdag som präster kan ställas inför rätta i en kyrkodomstol och för att effektivisera processerna för att avsätta missbrukande präster. De nya reglerna som gällde globalt kritiserades dock för att vara mindre strikta än de som redan fanns i USA.
2011
I maj publicerade Vatikanen nya riktlinjer, utarbetade av kardinal William Levada , chefen för troslärans kongregation , om hantering av fall av sexuella övergrepp inom prästerskapet. Riktlinjerna säger åt biskoparna och cheferna för katolska religiösa ordnar världen över att utveckla "tydliga och samordnade" procedurer för att hantera anklagelserna om sexuella övergrepp senast i maj 2012. Riktlinjerna instruerar biskoparna att samarbeta med polisen och respektera relevanta lokala lagar i utredningar och rapportera anklagelser om sexuella övergrepp från prästerskapet till de civila myndigheterna, men gör inte sådan rapportering obligatorisk. Riktlinjerna förstärker också biskoparnas exklusiva auktoritet när det gäller att hantera övergreppsfall. Offrens förespråkargrupper kritiserade de nya riktlinjerna som otillräckliga och hävdade att rekommendationerna inte har status som kyrkolag och inte tillhandahåller några specifika verkställighetsmekanismer.
2014
Den påvliga kommissionen för skydd av minderåriga ( italienska : Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori ) inrättades av påven Franciskus den 22 mars 2014 för att skydda minderåriga. Det leds av Bostons kardinal ärkebiskop, Sean P. O'Malley , OFM Cap.
I november 2014 lät påven Franciskus bannlysa och bannlysa den argentinska prästen fader Jose Mercau .
2018
I början av 2018 förnekade Franciskus överväldigande rapporter om utbredda sexuella övergrepp från präster i Chile. Inför det ramaskri som resulterade, införde han en utredning som ledde till att varje biskop i Chile lämnade in sin avgång; endast ett fåtal av dessa godkändes dock.
Mitt på året, mitt i en rad övergreppsskandaler i många länder, inklusive avslöjandet att under en 50-årsperiod mer än 300 präster troligen anklagades för övergrepp bara i delstaten Pennsylvania, talade påve Franciskus om sin "skam" , utan att dock erbjuda konkreta åtgärder för att avlägsna missbrukande präster eller sanktionera de som deltog i mörkläggning.
2019
hölls ett fyra dagar långt toppmöte för katolska kyrkan i Vatikanstaten , kallat mötet om skydd av minderåriga i kyrkan ( italienska : Incontro su "La Protezione dei Minori nella Chiesa") med deltagande av presidenterna för alla biskopskonferenser i världen för att diskutera förebyggande av sexuella övergrepp från katolska kyrkans prästerskap.
Den 26 mars 2019, en månad efter att toppmötet hölls, antog påven Franciskus:
- Vatikanens lag nr CCXCVII om skydd av minderåriga och utsatta personer ;
- Motu Proprio om skydd av minderåriga och utsatta personer ;
- riktlinjerna från Vatikanstatens vicariat om skydd av minderåriga och utsatta personer .
Enligt Andrea Tornielli , dessa:
är mycket specifika lagar, normer och indikationer avsedda, först och främst, för dem som de är riktade till: i själva verket berör de endast Vatikanstaten, där ett stort antal präster och religiöst arbetar, men där det finns mycket få barn. Även om de har utformats och skrivits för en unik verklighet, där den högsta religiösa myndigheten också är suverän och lagstiftare, innehåller dessa tre dokument exemplariska indikationer som tar hänsyn till de mest avancerade internationella parametrarna."
Lag nr. CCXCVII kräver att Vatikanstatens tjänstemän, inklusive de i den romerska kurian , och diplomatisk personal från Heliga stolen, såsom de apostoliska nuncios , rapporterar sexuella övergrepp. Underlåtenhet att göra det kan resultera i böter på upp till 5 000 euro (cirka 5 600 USD) eller, i fallet med en Vatikanens gendarme, upp till sex månaders fängelse. Dessutom är alla brott relaterade till barnmisshandel, inklusive misshandel, förföljbara "ex officio", även när det påstådda offret inte gör en officiell anmälan. Lagen utvidgar också preskriptionstiden till 20-årig preskription som, vid och brott mot en minderårig, börjar räknas från och med hans eller hennes artonde födelsedag. Dessutom är guvernören i Vatikanstaten skyldig att inom Vatikanstatens avdelning för hälsa och välfärd inrätta en service för att stödja och hjälpa offren för övergrepp, förse dem med medicinsk och psykologisk hjälp och informera dem om deras rättigheter och hur man upprätthåller dem.
Motu proprio utvidgar tillämpningen av Vatikanens lag till den romerska kurian och dess personal. Det kräver att vid rekrytering av personal ska kandidatens lämplighet att interagera med minderåriga fastställas.
Riktlinjerna för Vatikanstatens vicariat riktar sig till kannikerna, församlingsprästerna och medhjälparna i de två församlingarna som är belägna inom Vatikanen, såväl som till prästerna, diakonerna och utbildarna vid Sankt Pius X Pre-seminarium, till alla religiösa män och kvinnor som är bosatta i Vatikanen, och till alla som arbetar inom den kyrkliga gemenskapen i Vatikanstatens vicariat. Riktlinjerna kräver att dessa personer i samband med pastoral verksamhet alltid ska vara synliga för andra när de är i närvaro av minderåriga, och att det är strängt förbjudet att upprätta en förmånsrelation med en ensam minderårig, att tilltala en minderårig i ett kränkande sätt eller att ägna sig åt olämpligt eller sexuellt anspelande beteende, att be en minderårig att hålla en hemlighet, att fotografera eller att filma en minderårig utan hans föräldrars skriftliga medgivande. Vatikanstatens kyrkoherde har också skyldighet att rapportera alla nyheter om övergrepp som inte är uppenbart ogrundade till justitiepromotorn och att avlägsna den påstådda förövaren av övergreppen från pastorala aktiviteter som en försiktighetsåtgärd.
Kritik mot kyrkan
2010 rapporterade BBC att de främsta orsakerna till skandalen var mörkläggningar och andra påstådda brister i sättet som kyrkans hierarki har hanterat övergreppen. Särskilt de katolska biskoparnas agerande när de svarade på anklagelser om prästerliga övergrepp kritiserades hårt.
I september 2010 beklagade påven Benedikt XVI att den romersk-katolska kyrkan inte hade varit tillräckligt vaksam eller tillräckligt snabb med att svara på problemet med sexuella övergrepp från katolska prästerskap. Påven Benedictus frigjorde 400 präster för övergrepp under två år av sitt påvedöme. [1] En representant för Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP), en grupp som företräder övergreppsoffer, kritiserade påvens uttalanden som "ouppriktiga" eftersom kyrkan enligt hennes åsikt faktiskt hade varit "snabb och vaksam" när det gömde skandalen. Efter Benedictus avgång 2013 kritiserades han av SNAP för att han påstås skydda kyrkans rykte "över barns säkerhet". Representanter från Center for Constitutional Rights (vid den tiden engagerade i ett mål mot påven Benedictus i Internationella brottmålsdomstolen där de agerade för SNAP) hävdade att påven Benedikt hade varit direkt inblandad i att täcka över några av brotten.
Underlåtenhet att förhindra nuvarande och framtida övergrepp
Det är lätt att tro att när vi talar om krisen med våldtäkt och övergrepp mot barn så talar vi om det förflutna – och den katolska kyrkan vill få oss att tro att denna mest tragiska era i kyrkans historia är över. Det är det inte. Det lever vidare idag. Pedofiler är fortfarande i prästadömet. Döljande av deras brott sker nu och biskopar fortsätter i många fall att vägra att lämna över information till det straffrättsliga systemet. Ärenden har stannat och kan inte gå vidare eftersom kyrkan har sådan makt att stoppa dem. Barn skadas fortfarande och offren kan inte läka.
— Misshandelsoffer, Mary Dispenza
Mary Dispenza konstaterar vidare att brott mot barn ägde rum i det förflutna, de äger rum nu och de kommer att fortsätta att äga rum i framtiden om inte påven Franciskus och biskoparna agerar beslutsamt för att säkerställa att barns säkerhet har högre prioritet än att skydda präster och bilden. av den katolska kyrkan.
Heliga stolens förnekande av kanonisk kompetens
 |
| Del av en serie om den |
| katolska kyrkans kanonlag |
|---|
|
Katolicismens portal
|
En talesman för Vatikanen uttalade, "När enskilda institutioner i nationella kyrkor är inblandade, tar det inte hänsyn till den Heliga Stolens kompetens... Den Heliga Stolens kompetens är på Heliga Stolens nivå."
Med hänvisning till kanonerna 331 och 333 i 1983 års kanoniska lag hävdade James Carroll från The Boston Globe att "På frågan om hur långt påvens auktoritet sträcker sig kunde den katolska kyrkans kanoniska lag inte vara tydligare" och påstod att den Heliga Stolens förnekande av kompetens strider mot kanonisk lag. Kanon 331 säger att " Kristi ställföreträdare ... besitter full, omedelbar och universell vanlig makt i kyrkan, som han alltid kan utöva fritt", och kanon 333 säger att "... I kraft av sitt ämbete , den romerske påven har inte bara makt över den universella kyrkan , utan får också den vanliga maktens företräde över alla särskilda kyrkor och grupper av dem."
Silvano Tomasi, Heliga stolens permanenta observatör till FN, förklarade att Vatikanen inte var ansvarig för missbruk av präster eftersom "präster är medborgare i sina egna stater och de faller under sitt eget lands jurisdiktion " men FN:s rapport skiljde sig och hävdade att eftersom präster är "bundna av lydnad till påven" enligt kanonisk lag , då är den heliga stolen ansvarig. Rapporten uppmanade också Vatikanen att insistera på att präster och biskopar involverar polisen i alla övergreppsrapporter och avslutar en "tystnadskod" som leder till att visselblåsare "utfryss, degraderas och avskedas".
Brist på insyn i den doktrinära församlingen
Att placera ärendena under kompetensen hos Vatikankongregationen för trosläran har kritiserats av vissa för att göra processen mer hemlig och förlänga den tid som krävs för att ta itu med anklagelserna. Till exempel, i sin biografi om Johannes Paulus II, hävdar David Yallop att eftersläpningen av remisser till trons kongregation för åtgärder mot sexuella övergrepp på präster är så stor att det tar 18 månader att bara få ett svar.
Vatikanens tjänstemän har uttryckt oro över att kyrkans insisterande på konfidentialitet i sin behandling av fall av sexuella övergrepp från präster sågs som ett förbud mot att rapportera allvarliga anklagelser till de civila myndigheterna. I början av 2010 sa kardinal Claudio Hummes , chefen för Congregation for Clergy , slutligen att fall av sexuella övergrepp från präster var "kriminella fakta" såväl som allvarliga synder och krävde samarbete med det civila rättssystemet. Den italienska akademikern Lucetta Scaraffia beskrev konspirationen som var inblandad i att dölja brottet som omerta , maffiakoden för tystnad, och sa att "Vi kan anta att en större kvinnlig närvaro, inte på en underordnad nivå, skulle ha kunnat riva slöja av manligt hemlighetsmakeri som tidigare ofta täckte fördömandet av dessa missgärningar med tystnad”.
Vissa partier har tolkat Crimen sollicitationis – ett dokument från 1962 ("instruktion") från det heliga ämbetet (som nu kallas Congregation for the Doctrin of Faith) som kodifierar förfaranden som ska följas i fall där präster eller biskopar från den katolska kyrkan anklagas att ha använt botens sakrament för att göra sexuella närmanden till ångerfulla – som ett direktiv från Vatikanen för att hålla alla anklagelser om sexuella övergrepp hemliga, vilket leder till omfattande mediabevakning av dess innehåll. Daniel Shea, den amerikanska advokaten som hittade dokumentet, sa att dokumentet "bevisar att det fanns en internationell konspiration för att tysta ner frågor om sexuella övergrepp". Vatikanen svarade att dokumentet inte bara misstolkades i stor utsträckning, utan dessutom hade ersatts av nyare riktlinjer på 1960- och 1970-talen, och särskilt 1983 års kanoniska lag .
Icke avlägsnande av anklagade från kyrkan
Den katolska hierarkin har kritiserats för att inte agera snabbare och mer beslutsamt för att avlägsna, förlåta och anmäla präster som anklagats för sexuella övergrepp. Kardinal Roger Mahony från ärkestiftet i Los Angeles sa: "Vi har upprepade gånger sagt att ... vår förståelse av detta problem och hur det hanteras idag utvecklades, och att för de åren sedan, för decennier sedan, folk inte insåg hur allvarligt detta var, och så, snarare än att dra människor ur tjänsten direkt och helt, blev de rörda."
En tidig motståndare till behandlingen av sexuellt kränkande präster var fader Gerald Fitzgerald , grundaren av The Congregation of the Servants of the Paraclete . Även om Fitzgerald startade Servants of the Paraclete för att hjälpa präster som kämpade med alkohol- och missbruksproblem, började han snart ta emot präster som hade sexuellt utnyttjat minderåriga. Till en början försökte Fitzgerald behandla sådana präster med samma andliga metoder som han använde med sina andra "gäster". Men när han blev övertygad om det meningslösa i att behandla sexuellt kränkande präster, kom Fitzgerald att häftigt motsätta sig att sexuella övergrepp skulle återgå till plikter som församlingspräster. Han skrev regelbundet till biskopar i USA och till Vatikanens tjänstemän, inklusive påven, om sin åsikt att många sexuella övergrepp inom prästadömet inte kunde botas och omedelbart borde sörjas.
Så småningom förlorade Fitzgerald kontrollen över Servants of the Paraclete. Centret började anställa medicinska och psykologiska yrkesverksamma som lade till psykiatri och medicinsk behandling till den andliga behandlingsregimen som Fitzgerald gynnade. Fitzgerald fortsatte att motsätta sig dessa modifieringar av sin behandlingsregim fram till sin död 1969.
Biskop Manuel D. Moreno i Tucson, Arizona, USA försökte upprepade gånger få två lokala våldsamma präster dömda och disciplinerade, och vädjade utan framgång i ett brev från april 1997 med kardinal Joseph Ratzinger som chef för Congregation for the Doctrin of the Faith att få en laicized; han stängdes av först 1990 och dömdes av kyrkan 1997 för fem brott, inklusive sexuell värvning i biktstolen. De två blev slutligen frisläppta 2004. Biskop Moreno hade blivit starkt kritiserad för att ha misslyckats med att vidta åtgärder förrän detaljer om hans ansträngningar blev offentliga.
I en artikel i The New York Times citeras biskop Blase J. Cupich, ordförande för Förenta staternas biskopskommitté för skydd av barn och ungdomar, som förklarar varför fader Fitzgeralds råd "i stort sett inte hörsammats i 50 år": För det första, "fall av sexuellt kränkande präster ansågs vara sällsynta." För det andra, fader Fitzgeralds, "åsikter, i stort sett, ansågs vara bisarra när det gäller att inte behandla människor medicinskt, utan bara andligt, och även segregera en hel befolkning med sexuella problem på en öde ö." Och slutligen, "Det fanns allt fler bevis inom psykologivärlden som indikerade att när medicinsk behandling ges kan dessa människor faktiskt gå tillbaka till tjänsten." Detta var en uppfattning som Cupich karakteriserade som en som "biskoparna kom att ångra".
År 2010 krävde flera sekulära och liberala katoliker påven Benedikt XVI :s avgång , med hänvisning till handlingarna från dåvarande kardinal Ratzingers blockering av ansträngningar att avlägsna en präst som dömts för övergrepp mot barn. Påven avgick så småningom 2013, även om han sa att han gjorde det på grund av sin försämrade hälsa.
befanns William Lynn från ärkestiftet i Philadelphia skyldig till ett fall av att äventyra ett barns välfärd och dömdes till tre till sex års fängelse. Lynn blev den första kyrkotjänstemannen i USA som dömdes för fara för barn på grund av hans del i att täcka över anklagelser om sexuella övergrepp mot barn från präster.
Sekretess bland biskopar
Som rapporterats av Boston Globe hade några biskopar underlättat kompensationsbetalningar till offren under förutsättning att anklagelserna förblev hemliga. Till exempel,
I november 2009 rapporterade Irish Commission to Inquire into Child Abuse sina resultat där den drog slutsatsen att:
Dublins ärkestifts sysselsättningar i hanteringen av fall av sexuella övergrepp mot barn, åtminstone fram till mitten av 1990-talet, var att upprätthålla sekretess, undvikande av skandal, skydd av kyrkans rykte och bevarande av dess tillgångar. Alla andra hänsyn, inklusive barns välfärd och rättvisa för offren, var underordnade dessa prioriteringar. Ärkestiftet implementerade inte sina egna kanoniska lagregler och gjorde sitt bästa för att undvika all tillämpning av statens lag.
I april 2010 ville Christopher Hitchens och Richard Dawkins åtala påven för brott mot mänskligheten på grund av vad de ser som hans roll i att avsiktligt täcka över övergrepp från präster. I en CNN-intervju några dagar senare avböjde Dawkins dock att diskutera den internationella brottsdomstolens definition av brott mot mänskligheten, och sa att det är en svår juridisk fråga. [ citat behövs ] I april 2010 lämnades en stämningsansökan in i Milwaukee Federal Court av en anonym "John Doe 16" mot Vatikanen och påven Benedictus XVI. Målsäganden anklagade Ratzinger och andra för att ha täckt över övergreppsfall för att undvika skandal till skada för de berörda barnen. I februari 2011 inledde två tyska advokater åtal mot påven Benedikt XVI vid Internationella brottmålsdomstolen . Som en av anledningarna till anklagelserna hänvisade de också till den "starka misstanken" att Joseph Ratzinger, som chef för troskongregationen, täckte över sexuella övergrepp mot barn och ungdomar och skyddade förövarna.
Intern splittring blev offentlig, där Christoph kardinal Schönborn anklagade kardinal Angelo Sodano för att blockera Ratzingers utredning av ett uppmärksammat fall i mitten av 1990-talet.
I rättegången mot den franske biskopen Pierre Pican, som fick ett villkorligt fängelsestraff för att ha underlåtit att fördöma en våldsam präst, skrev den pensionerade kardinal Dario Castrillon Hoyos ett brev för att stödja Pican i hans beslut. Utsatt för hård kritik hävdade Hoyos att han hade fått påven Johannes Paulus II:s godkännande.
2011 blev Hoyos återigen hårt kritiserad. Den här gången anklagades Congregation for the Clergy för att 1997 ha motsatt sig de nyligen anpassade reglerna för de irländska biskoparna och krävde att varje missbrukande präst skulle fördömas till polisen. Ärkebiskopen i Dublin Diarmuid Martin beskrev samarbetet med Congregation for the Clergy som "katastrofiskt".
En artikel i The Washington Post publicerad 27 december 2019 anklagar den före detta amerikanske kardinal Theodore Edgar McCarrick för att ha betalat mutor på totalt 600 000 USD till påven Johannes Paulus II (50 000 USD) och påven Benedikt XVI (291 000 USD) och 100 anställda i Vatikanen för att dölja anklagelser om sexuellt missbruk mot honom.
Rapportering
Mediebevakning
Mediebevakningen av fall av katolska sexövergrepp är en viktig aspekt av den akademiska litteraturen. År 2002 fick upptäckten att katolska prästers sexövergrepp var utbredd i USA betydande mediabevakning. Under de första 100 dagarna The New York Times 225 stycken, inklusive nyheter och kommentarer, och historien dök upp på dess förstasida vid 26 tillfällen. Walter V. Robinson , en amerikansk journalist och professor i journalistik, ledde The Boston Globes bevakning av de romersk-katolska sexövergreppsfallen, för vilka tidningen vann Pulitzerpriset för offentlig tjänst . Robinson var också finalist i Pulitzerpriset i Investigative Reporting 2007.
I Irland spelade tv-journalistik på liknande sätt en nyckelroll för att hjälpa allmänheten att bli medveten om utbredda sexuella övergrepp mot barn från präster. British Broadcasting Corporation ( BBC ) producerade dokumentären Sex Crimes and the Vatican av ett offer som inkluderade påståendet att alla anklagelser om sexövergrepp ska skickas till Vatikanen snarare än till de civila myndigheterna, och att "ett hemligt kyrkligt dekret kallat ' Crimen sollicitationis ' ... ålägger barnoffret, prästen som hanterar anklagelsen och eventuella vittnen den strängaste eden om sekretess. Att bryta den eden innebär omedelbar förvisning från den katolska kyrkan – exkommunikation." Dokumentären citerade också 2005 års Ferns Report .
Anklagelser om partisk och överdriven täckning
Vissa kritiker har sagt att övermättnaden av kyrkans berättelser om sexövergrepp har lett till uppfattningen att den katolska kyrkan är mer full av pedofili än i verkligheten. En Wall Street Journal -NBC News visade att 64 procent av de tillfrågade trodde att katolska präster "ofta" misshandlade barn; det finns dock inga data som tyder på att präster begår övergrepp oftare än den allmänna befolkningen av män. Den anglikanske författaren Philip Jenkins stödde många av dessa argument och hävdade att mediebevakningen av övergreppshistorien hade blivit "en grov utväxt av anti-katolsk retorik".
Kommentatorn Tom Hoopes skrev att de 61 största tidningarna i Kalifornien under första halvåret 2002 publicerade nästan 2 000 artiklar om sexuella övergrepp på katolska institutioner, mestadels angående tidigare anklagelser. Under samma period publicerade dessa tidningar fyra artiklar om den federala regeringens upptäckt av den mycket större – och pågående – övergreppsskandalen i offentliga skolor. Professor Thomas Plante vid Santa Clara University konstaterar att den omfattande mediauppmärksamheten sexuella övergrepp i den katolska kyrkan har spridit många myter och missuppfattningar, såsom tron att katolska präster är mer benägna att vara pedofiler än lajkmän i allmänhet. Hans forskning fann att andelen katolska präster som sexuellt utnyttjar minderåriga inte är större än andelen manliga präster från andra religiösa traditioner som sexuellt utsätter minderåriga. Samtidigt kommenterar han att den katolska kyrkan historiskt har agerat på ett mycket defensivt och arrogant sätt angående detta ämne, vilket kunde ha framkallat överdriven mediebevakning.
Populärkultur
Många populärkulturella framställningar har gjorts av fall av sexuella övergrepp mot barn.
Publikationer
Ett antal memoarer och fackböcker har skrivits om dessa frågor, inklusive Andrew Maddens Altar Boy: A Story of Life After Abuse , Carolyn Lehmans Strong at the Heart: How it Feels to Heal from Sexual Abuse , Larry Kellys The Pigeon House som handlar om övergrepp i Pigeon House TB Sanatorium i Ringsend ;, och Kathy O'Beirnes bästsäljare Kathy's Story , som beskriver fysiska och sexuella övergrepp som drabbats av en tvättstuga i Magdalene i Irland. Ed West har skrivit i The Daily Telegraph och hävdat att Kathy Beirnes berättelse är "till stor del uppfunnen", baserad på Hermann Kellys Kathy 's Real Story , en bok av journalisten på Irish Daily Mail ; Kelly är också tidigare redaktör för The Irish Catholic .
Filmer och dokumentärer
Magdalenas tvättstugor var föremål för en dramafilm kallad The Magdalene Sisters (2002), som skapade kontroverser eftersom det var tidigt i avslöjandena om övergrepp i katolska hem. 2006 gjordes en dokumentär som heter Deliver Us From Evil regisserad av Amy Berg och producerad av Berg och Frank Donner om sexuella övergrepp; den fokuserade främst på en präst och hans brott. Den visade hur långt vissa prästerskap gick för att dölja de många rapporterna om sexuella övergrepp. släpptes dokumentärserien Suffer the Children ( UTV , 1994).
Många andra långfilmer har gjorts om de fortsatta avslöjandena av sexövergrepp inom kyrkan, inklusive:
- Dom (1990)
- The Boys of St. Vincent (1992)
- Primal Fear (1996)
- Suing the Pope (2002), BBC-dokumentär av Colm O'Gorman
- Song for a Raggy Boy (2003)
- Bad Education (2004), film av Pedro Almodóvar .
- Twist of Faith (2004), en HBO -film
- Holy Water-Gate (2004), dokumentär
- Our Fathers (2005), en Showtime -film baserad på boken av David France
- Hand of God (2006), dokumentär filmad för Frontline
- Sex Crimes and the Vatican (2006), dokumentär filmad för BBC Panorama Documentary Series som utger sig för att visa hur Vatikanen har använt Crimen sollicitation för att tysta anklagelser om sexuella övergrepp från präster.
- Doubt (2008), baserad på pjäsen med samma namn
- What the Pope Knew , 2010 Panorama (BBC) avsnitt
- Mea Maxima Culpa: Silence in the House of God , 2012 HBO-film
- Golgata , irländskt drama 2014
- Perfect Obedience , mexikansk film från 2014
- Ray Donovan Showtime TV-serie (2013)
- The Prey - Silence in the Name of God (2013), italiensk dokumentär av Luca Bellino och Silvia Luzi.
- Spotlight (2015), drama baserat på The Boston Globes undersökning och publicering om övergrepp på präster. Spotlight vann Oscar för bästa film, tillsammans med bästa originalmanus .
- The Keepers (2017), amerikansk dokumentärwebbserie som släpptes på Netflix
- By the Grace of God (2019), fransk-belgiskt drama
- Tell No One (2019), polsk dokumentärfilm av Tomasz Sekielski
- Revelation (2020), australisk dokumentärserie av Nial Fulton och Sarah Ferguson
- Procession (2021), amerikansk dokumentär i regi av Robert Greene
En daglig uppdaterad lista över filmer och dokumentärer finns på "Literature List Clergy Sexual Abuse" sammansatt av journalisten och författaren Roel Verschueren .
musik
2005 släppte Limp Bizkit albumet The Unquestionable Truth (Del 1), som fokuserar på mörkt lyriskt ämne, inklusive katolska fall av sexövergrepp, terrorism och berömmelse. Komikern Tim Minchin har låtarna "The Pope Song" och "Come Home (Cardinal Pell)".
Se även
.svg){kind=small}
- Fall av sexuella övergrepp i katolska kyrkan
- Uppgörelser och konkurser i katolska sexmissbruksärenden
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp per land
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Australien
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Belgien
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Kanada
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Dublin
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Europa
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i den engelska benediktinska kongregationen
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Irland
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i Nya Zeeland
- Katolska kyrkans fall av sexuella övergrepp i USA
- Fall av sexuella övergrepp i andra kristna samfund
- Jehovas vittnens hantering av sexuella övergrepp mot barn
- Mormonmissbruksfall
- Sexuella övergreppsskandaler i sydliga baptistkyrkor
- Kritik & konsekvenser relaterade ämnen
- Kritik av påven Johannes Paulus II
- Debatt om orsakerna till prästerlig barnmisshandel
- Kyrkligt svar på katolska fall av sexuella övergrepp
- Instruktion angående kriterierna för urskillning av kallelser med hänsyn till personer med homosexuella tendenser med tanke på deras tillträde till seminariet och till heliga ordnar
- Mediebevakning av fall av katolska sexövergrepp
- Sex Crimes and the Vatican , en BBC-dokumentär
- Survivors Network of those Abused by Priests , en icke-statlig organisation för offer i USA
- Utredning, förebyggande och stöd till offer relaterade ämnen
- Broken Rites Australia , en stöd- och påverkansgrupp i Australien
- National Review Board , USA
- National Society for the Prevention of Cruelty to Children, Storbritannien
- Påvliga kommissionen för skydd av minderåriga
- Sexual Addiction & Compulsivity , en peer-reviewed tidskrift om förebyggande och behandling
- Virtus (program) , ett kyrkligt initiativ i USA
- Vos estis lux mundi , ett kyrkligt förfarande för att bekämpa sexuella övergrepp
- Andra relaterade ämnen
- Kristendom och homosexualitet
- Prästerligt celibat
- Homosexuella präster i den katolska kyrkan
- Homosexualitet och religion
- Påvlig hemlighet
- Religiösa övergrepp
- Andligt övergrepp
Anteckningar
Vidare läsning
- Erlandson, Gregory & Bunson, Matthew, Pope Benedict XVI and the Sexual Abuse Crisis (OSV, 2010)
- Groeschel, F. Benedict, Från skandal till hopp (OSV, 2002)
- Berry, Jason och Gerald Renner. Vows of Silence: The Abuse of Power in the Popacy of John Paul II (Free Press: 2004) ISBN 0-7432-4441-9
- Jenkins, Philip, Pedophiles and Priests: Anatomy of a Contemporary Crisis (Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-514597-6 .
- Ranan, David, Double Cross: The Code of the Catholic Church (Theo Press Ltd., 2007) ISBN 978-0-9554133-0-8 .
- Ivereigh & Griffin: Catholic Voices , (Darton Longman och Todd, 2010) ISBN 978-0-232-52863-3
- Ulrich L. Lehner klosterfängelser och tortyrkammare. (Wipf och Stock, 2013) ISBN 978-1625640406 En historia av övergrepp och metoder för mörkläggning på 1500-, 1600- och 1700-talet.
externa länkar
- Heliga stolen (Vatikanen): Misshandel av minderåriga. Kyrkans svar.
- Den romersk-katolska kyrkans utredningsrapport The Independent Enquiry into Child Sexual Abuse (IICSA). november 2020.
- "Sexuelle Gewalt in der katholischen Kirche" [Sexuellt våld i den katolska kyrkan]. GottesSuche [Guds sökande] (på tyska). Tidslinje, internationell men fokuserad på Tyskland, med bidrag från källor som börjar 2001, uppdateras ofta
| Allmän | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Präster |
|
||||||||
| Rapporter | |||||||||
| Lokala fall | |||||||||
| Media | |||||||||
| Relaterad | |||||||||
| Mänsklig sexualitet | |
|---|---|
| Barns sexualitet | |
| Sexuella övergrepp | |
| samtyckesålder ( reform ) | |
| Allmän | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Tidiga kyrkan (30–325/476) |
|
||||||||
| Tidig medeltid | |||||||||
| Högmedeltiden | |||||||||
| Sen medeltid | |||||||||
| 1800-talet | |||||||||
| 1900-talet |
|
||||||||
| 2000-talet | |||||||||
|
Historia ( Tidslinje Ecclesiastical Legal ) |
|
||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Teologi ( Bibeltradition ; Katekes ) _ |
|
||||||||||||
| Filosofi | |||||||||||||
| helgon | |||||||||||||
|
Organisation ( Hierarki Kanonisk lag Lekmäns företräde efter land ) |
|
||||||||||||
| Kultur | |||||||||||||
| Media | |||||||||||||
|
Religiösa ordnar , institut , sällskap |
|
||||||||||||
Föreningar av de troende |
|||||||||||||
| Välgörenhetsorganisationer | |||||||||||||