Katolska andakter

För andakter i de östkatolska kyrkorna , se artiklarna om de enskilda kyrkorna eller motsvarande ortodoxa kyrkor.

Corpus Christi processionen i Łowicz

Katolska andakter är speciella seder, ritualer och sedvänjor för dyrkan av Gud eller helgonens ära som är ett tillägg till den katolska kyrkans liturgi . United States Conference of Catholic Bishops beskriver andakter som "uttryck för kärlek och trohet som uppstår från skärningspunkten mellan ens egen tro, kultur och Jesu Kristi evangelium". Andakter betraktas inte som en del av liturgisk gudstjänst, även om de utförs i en kyrka eller leds av en präst, utan de är snarare paraliturgiska. Kongregationen för gudsdyrkan i Vatikanen publicerar en katalog om folklig fromhet och liturgi .

Katolska andakter har olika former, allt från formaliserade flerdagarsböner som novenor till aktiviteter som processioner eller eukaristiska tillbedjan , bärandet av skulderblad , vördnad av helgonen, kanoniska kröningar av heliga Mariabilder eller kristologiska bilder och till och med trädgårdsodlingsmetoder som att underhålla en Mary-trädgård .

Vanliga exempel på katolska andakter är Korsets väg , Rosenkransen , Angelus och olika litanier , andakter till det heliga sakramentet , det heliga hjärtat , Marias obefläckade hjärta och Jesu heliga ansikte , pilgrimsfärder , observation av månaden Rosenkransen i oktober och Maria månad i maj.

Bakgrund

Även om den katolska kyrkan anser att liturgin är central för kyrkans liv och uppdrag, erkänner den fördelen med populära andakter, och säger i Sacrosanctum Concilium att

Det andliga livet är emellertid inte begränsat enbart till deltagande i liturgin ... Populära hängivenheter för det kristna folket är mycket berömda, förutsatt att de överensstämmer med kyrkans lagar och normer, framför allt när de beordras av Apostoliska stolen … Dessa andakter bör utformas så att de harmoniserar med de liturgiska årstiderna, överensstämmer med den heliga liturgin, är på något sätt härledda från den och leder folket till den, eftersom liturgin i själva verket till sin natur vida överträffar vilken som helst.

Flera faktorer formar effektiviteten av hängivna metoder för att framkalla känslor av hängivenhet: en stark känslomässig dragningskraft, en enkel form som gör dem inom räckhåll för alla, umgänget med många andra som är engagerade i samma metoder och deras härledning från exemplet med andra ansågs leva ett heligt liv.

Sedan medeltiden har påvar uppmuntrat andakter som eukaristisk tillbedjan , rosenkransen och korsets stationer , samtidigt som liturgin har företräde framför privata andakter. Fromma andakter har påverkat några viktiga delar av den katolska kalendern, såsom högtiden Corpus Christi eller olika marianska högtider som gradvis dök upp i takt med att andakterna ökade. Katolska andakter kan utgöra grunden för stora samhällsevenemang, som statyn av Vår Fru av Zapopan, som lockar över en miljon pilgrimer den 12 oktober varje år när statyn reser genom gatorna och flyttar från en katedral till en annan.

I katolsk tradition har ett brett spektrum av metoder utvecklats, allt från hängivenhet till den heliga treenigheten till specifika helgon. Trenivåhierarkin av latria , hyperdulia och dulia bestämmer den lämpliga typen av dyrkan eller vördnad för olika situationer. Latria (av grekiskan λατρεία , latreia ) används för dyrkan, tillbedjan och vördnad riktad endast till den heliga treenigheten. Dulia (från grekiskan δουλεία , douleia ) är den typ av ära som ges till gemenskap av helgon, medan den heliga jungfru Maria hedras med hyperdulia , en högre form av dulia men lägre än latria .

Olika icke godkända handlingar som marknadsföring av kedjebrev som innehåller böner eller tron ​​att användningen av en staty av Sankt Josef kan påskynda försäljningen av ett hus har avråds från att vara fromma, vidskepliga och mot katolska värderingar. I allmänhet fördöms handlingar och övertygelser som syftar till att manipulera gudomlig makt för specifika vinningsändamål som strider mot katolsk hängivenhet.

Novenas

Huvudartikel: Novena

Pingstnovenan till den helige Ande bes traditionellt särskilt under de nio dagarna mellan Kristi himmelsfärdsdag och pingst . Utövandet av novenor härrör från de nio dagar som apostlarna och lärjungarna tillbringade i bön tillsammans med Maria från Kristi himmelsfärd till den Helige Andes nedstigning på pingst. Detta anses ha varit den första novenan. I allmänhet ber man om en ökning av den Helige Andes sju gåvor .

Novenan till den heliga treenigheten inkluderar i allmänhet Gloria Patri , även om de andra bönerna kan användas.

En annan from praxis är St Andrew's Christmas Novena. Den ber inte till den helige Andreas, utan börjar på hans högtidsdag, den 30 november och fortsätter fram till jul.

Andakt till Jesus Kristus

Huvudartikel: Romersk-katolsk hängivenhet till Jesus Kristus

Flera utbredda andakter i den katolska traditionen relaterar till Jesus Kristus . Katolsk undervisning betraktar den eukaristiska tillbedjan som en viktig övning som "stimulerar de troende till en medvetenhet om Kristi underbara närvaro och är en inbjudan till andlig gemenskap med honom." Ofta utförs den eukaristiska tillbedjan under minst en hel timme, känd som den heliga timmen. , av vissa grupper eller individer till och med dagligen. Inspirationen till den heliga timmen är Matteus 26:40 när Jesus i Getsemane trädgård kvällen före sin korsfästelse frågar Petrus: "Så, skulle ni inte kunna hålla vakt med mig i en timme?".

Vissa andakter har formen av Reparationshandlingar till Jesus Kristus för de lidanden och förolämpningar som Jesus utstod under sin passion eller för hädelsens synd, t.ex. den gyllene pilbönen . som involverar Jesu heliga hjärta dök först upp på elfte nuvarande andakter tillskrivs Margaret Mary Alacoque (1647–1690) och uppmuntrades senare av påven Pius XI i Miserentissimus Redemptor .

Hängivenheten till Jesu heliga ansikte går tillbaka till Maria av Sankt Peter 1843 som rapporterade visioner av Jesus och Maria där hon uppmanades att sprida både hängivenheten till det heliga ansiktet och Jesu heliga namn som gottgörelse för många förolämpningar som Jesus led i sin passion, vilket resulterade i bönen The Golden Arrow . Andakten godkändes först av påven Leo XIII 1885, och främjades ytterligare av Maria Pierina de Micheli baserat på bilden från Secondo Pias fotografi av dråpet i Turin . År 1958 påven Pius XII andakten och medaljen för det heliga ansiktet och beviljade att Jesu heliga ansiktes högtid får firas på fettisdagen i hela den katolska kyrkan.

Andra andakter inkluderar den gudomliga barmhärtigheten baserad på Faustina Kowalskas visioner , den första fredagsandakten som är relaterad till hängivenhet till Jesu heliga hjärta, den första torsdagsandakten baserad på visionerna från Alexandrina av Balazar och kapellet av de heliga såren. avslöjat för Marie Martha Chambon .

Böner

Jean-François Millet: Angelus

Angelus är en traditionell bön som används för att fira inkarnationen . Den består väsentligen i den trefaldiga upprepningen av Hail Mary, till vilken i senare tider har lagts tre inledande versiklar samt en avslutande vers och bön. Bönen är den som tillhör Vår Frus antifon, "Alma Redemptoris". Det bes tre gånger dagligen: i gryningen, mitt på dagen och i skymningen. Sättet att ringa Angelus – trippelslaget som upprepas tre gånger, med en paus mellan varje uppsättning av tre (totalt nio slag), ibland följt av en längre ljudsignal som vid utegångsförbud – verkar ha etablerats sedan länge. Under påsktiden ersätts Angelus med Regina Coeli , en antifon, med anor från tionde eller elfte århundradet.

Rosenkransen , eller den heliga jungfru Marias psaltare , är i grunden en kontemplativ bön. Familjens recitation av radbandet uppmuntras. I encyklikan Ingruentium malorum sade påven Pius XII angående seden med familjeuppläsning av den heliga rosenkransen :

...när, vid kvällen, det kristna hemmet återljuder av de frekventa upprepningarna av lovsånger till ära av den höga himmelens drottning...Då förenar rosenkransen, som reciteras i familjen,... dem fromt med de frånvarande och de döda . Det knyter allt tätare samman i ett ljuvt kärleksband, med den allra heligaste Jungfru, som, likt en kärleksfull moder, i sina barns krets, kommer att vara där och skänka dem ett överflöd av gåvor av samförstånd och familjefrid.

Loreto-litanin är den mest välkända Marialitanin.

Andakter till helgon

Genom sina förböner spelar de heliga i himlen en integrerad roll i kyrkans liv på jorden. "Att hedra de heliga är automatiskt att hedra Gud, författaren till deras helighet." Katolska kyrkans katekes ( punkt 957) säger:

Det är inte bara genom titeln på exempel som vi vårdar minnet av dem i himlen; vi söker snarare att genom denna hängivenhet till utövandet av broderlig kärlek hela kyrkans förening i Anden kan stärkas. Precis som kristen gemenskap bland våra medpilgrimer för oss närmare Kristus, så förenar vår gemenskap med de heliga oss till Kristus.

Månaden maj

Många andakter och fromma övningar är på något sätt relaterade till de liturgiska högtiderna i den allmänna kalendern för den romerska riten eller i de särskilda kalendrarna för stift och religiösa församlingar. Tillägnandet av maj månad till den heliga jungfru Maria är från omkring 1600-talet. Till fromma seder hör uppförandet av ett litet "majaltare" dekorerat med majblommor, en sed som härstammar från sydeuropeiska länder. Församlingar och privata grupper kröner ofta en bild av den heliga jungfru Maria med blommor. Detta kallas för en "maj kröning". Denna rit kan utföras på högtider och högtider för Jungfru Maria, eller andra festliga dagar, och erbjuder en möjlighet att reflektera över Marias roll i frälsningshistorien. I vissa länder äger det rum på eller omkring 1 maj, men i många katolska församlingar i USA äger det ofta rum på mors dag.

lördagar

Lördagar är tillägnade Jungfru Maria, utsedda som minnesmärken över Jungfru Maria. Denna praxis härstammar från karolingisk tid (800-talet).

• En medeltida andakt firade de tre gyllene lördagarna som följde på St. Mikaels högtid (29 september). De gyllene lördagarna iakttogs med mottagande av sakramenten och festligheterna, särskilt på pilgrimsplatser.
• Andakten till Marias obefläckade hjärta går tillbaka till Bernard av Clairvaux . Den 1830 rapporterade visionen av Catherine Labouré som introducerade den mirakulösa medaljen som föreställer Jesu taggkrönta hjärta och Marias genomborrade hjärta hade en betydande inverkan på hängivenheten. (Många församlingar har en novena varje måndag till Our Lady of the Miraculous Medal.) Utövningen av Reparation to the Immaculate Heart of Mary på den första lördagen initierades i Rovigo, Italien av Mary Inglese, en servittertiär 1889. Det utvecklades senare. in i andakten av de fem första lördagarna .

Andra Mariaandakter

Specifika episoder i Jungfru Marias liv har resulterat i andakter som fokuserar på en viss aspekt av hennes liv. Exempel inkluderar Marias sju sorger som påminner om hennes lidanden från profetian om Simeon till Jesu korsfästelse . Marias sju glädjeämnen börjar å andra sidan med bebådelsen och slutar med hennes kröning i himlen .

Bland andaktsartiklar är förmodligen de vanligaste skulderbladen av Our Lady of Mount Carmel , och Miraculous Medal , som dateras till 1830. Även skulderblad av Our Lady of Good Counsel och Scapular of the Seven Dolours of Mary

Regionala andakter fortsätter att generera lokalt stöd som festivaler och högtider. Festivalen Our Lady of Solitude i Porta Vaga i Filippinerna har firats i århundraden, och dess ikon fortsätter att vördas. Varje år kring pingst , som en del av en lokal Mariaandakt, besöker omkring en miljon människor Romería de El Rocío i Spanien. I Los Angeles, Kalifornien , återupplivades en gammal sed med en mariansk procession 2011 för att sammanfalla med årsdagen av grundandet av staden. Olika ridderliga, broderliga och religiösa ordnar, församlingar och andra religiösa och medborgerliga organisationer deltar.

Traditioner varierar mellan olika kulturer. Italienare, till exempel, har en stark hängivenhet till Anthony av Padua . Tredicina hänvisar till en trettondagarsnovena som äger rum som förberedelse för Sankt Antonius högtid den 13 juni .

Det finns ett antal hängivna övningar för att hedra Saint Joseph ; dessa inkluderar bönen till Saint Joseph och Novenan till Saint Joseph . Saint Joseph's scapular godkändes av påven Leo XIII 1893. Saint Joseph's Medalj är en sakramental som introducerades 1971 för att fira 100-årsdagen av att Saint Joseph förklarades som beskyddare av den katolska kyrkan. Ett antal lokala hängivenheter och seder för Saint Joseph finns runt om i världen, t.ex. alpområdena , Josephstragen (tyska för att bära Saint Joseph ) äger rum de 9 dagarna före jul. En staty av Saint Joseph bärs mellan 9 hem, och den första dagen ber en pojke till honom, den andra dagen ber två pojkar, tills 9 pojkar ber den 9:e dagen. Statyn placeras sedan nära en krubba i stadskyrkan på julafton.

Andakten till ärkeängeln Sankt Mikael involverar specifika böner och Novenas till Sankt Mikael , psalmer som Te Splendor samt Scapularet av ärkeängeln Sankt Mikael och Mikaels kaplett . Bönen till Sankt Mikael är också en populär bön, komponerad av påven Leo XIII .

Andakten till Saint George är också allmänt utövad av katoliker, med tanke på att han är ett av de mest populära helgonen i kristendomen. Dessa andakter och kyrkor som byggdes till hans ära dateras till 600-talet.

Många andra hängivenhet till helgon existerar, såsom nådens Novena adresserad till Franciskus Xavier och den helige Franciskus rep som associeras med Franciskus av Assisi .

Se även

• Alliansen av Jesu och Marias hjärtan
• Invigning och anförtroende åt Maria
• Folklig fromhet
• Rosenkransandakt och andlighet
• Saint George i andakter, traditioner och böner

Källor

•   Ball, Ann (2003). Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices . ISBN 0-87973-910-X .
•   Binz, Stephen J. (2006). Jesu heliga hjärta . ISBN 1-58595-597-3 .
•   Carroll, Michael (2007). The Alliance of the Hearts of Jesus and Mary: Hope for the World . Queenship Publishing. ISBN 1-882972-98-8 .
•   Forster, Mark (2001). Katolsk väckelse i barockens tidsålder . Cambridge Univ Press. ISBN 0-521-78044-6 .
•   Murphy, John F. (2007). Marys obefläckade hjärta . ISBN 1-4067-3409-8 .
•   Stravinskas, Peter (1998). Vår söndagsbesökares katolska uppslagsverk . OSV Tryck. ISBN 0-87973-669-0 .
•   White, James F. (2003). Romersk-katolsk gudstjänst: Trent till idag . ISBN 0-8146-6194-7 .

Vidare läsning

•   O'Grady, John F. (2002). Katolsk tro och tradition . ISBN 0-8091-4047-0 .

externa länkar

•   Carroll, Michael P., Katolska kulter och andakter , 1989 ISBN 0-7735-0693-4