Katolska särskilda kyrkor och liturgiska riter

En särskild kyrka ( latin : ecclesia particulis ) är en kyrklig gemenskap av troende som leds av en biskop (eller motsvarande ), enligt definitionen i katolsk kanonisk lag och ecklesiologi . En liturgisk rit , en samling liturgier som härstammar från delade historiska eller regionala sammanhang, beror på vilken speciell kyrka biskopen (eller motsvarande) tillhör. Sålunda hänvisar "särskild kyrka" till en institution och "liturgisk rit" till dess rituella praktiker.

Särskilda kyrkor finns i två slag:

En autonom särskild kyrka sui iuris : en sammanslagning av särskilda kyrkor med distinkta liturgiska , andliga , teologiska och kanoniska traditioner. Den största sådana autonoma särskilda kyrkan är den latinska kyrkan . De andra 23 östliga katolska kyrkorna leds av biskopar, av vilka några är betitlade patriark eller major ärkebiskop . I detta sammanhang är deskriptorerna autonom ( grekiska : αὐτόνομος , romaniserad : autónomos ) och sui iuris ( latin ) synonyma, vilket betyder "av sin egen lag".
En lokal speciell kyrka : ett stift (eller eparki ) som leds av en biskop (eller motsvarande), vanligtvis samlat i en nationell politik under en biskopskonferens . Men det finns också andra former, inklusive apostoliska vicariat , apostoliska prefekturer , militärordinarier , personliga ordinariat , personliga prelaturer och territoriella abbacies .

Liturgiska riter finns också i två slag:

Liturgisk rit : en liturgisk rit beroende på traditionen hos en autonom särskild kyrka sui iuris . Katolska liturgier är i stort sett uppdelade i latinska kyrkans latinska liturgiska riter och de olika östkatolska liturgierna i de andra 23 sui iuris- kyrkorna
Katolsk ordnings liturgisk rit : en variant av en liturgisk rit, undantagsvis beroende på en specifik religiös ordning

Kyrkor

Lista över kyrkor sui iuris

	namn	Uppskattad	Rit	Plats	Politik	Jurisdiktioner	Biskopar	Medlemmar
	koptisk katolska kyrkan	1741	Alexandria	Vår frus katedral , Kairo , Egypten	Patriarkat	8	13	187,320
	Eritreanska katolska kyrkan	2015		Kidane Mehret-katedralen , Asmara , Eritrea	Metropolitan	4	4	167,722
	Etiopiska katolska kyrkan	1846		Den Helige Frälsarens katedral , Addis Abeba , Etiopien	Metropolitan	4	4	70,832
	Armeniska katolska kyrkan	1742	armeniska	Sankt Elias och Sankt Gregorius katedral , Beirut , Libanon	Patriarkat	18	16	757,726
	Albanska grekisk-katolska kyrkan	1628	bysantinsk	Pro-Cathedral of Saint Mary and Saint Louis , Vlorë , Albanien	Apostolisk administration	1	2	4 028
	Vitryska grekisk-katolska kyrkan	1596		ingen	ingen	0	0	9 000
	Bulgariska grekisk-katolska kyrkan	1861		Dormitionens katedral , Sofia , Bulgarien	Apostoliskt exarkat	1	1	10 000
	Grekisk-katolska kyrkan i Kroatien och Serbien	1611		flera	ingen enhetlig struktur	2	2	42,965
	grekisk bysantinsk katolska kyrkan	1911		flera	ingen enhetlig struktur	2	2	6 016
	ungerska grekisk-katolska kyrkan	1912		Hajdúdorogs katedral , Debrecen , Ungern	Metropolitan	3	4	262,484
	Italiensk-albanska katolska kyrkan	1784		flera	ingen enhetlig struktur	3	2	55,812
	Makedonska grekisk-katolska kyrkan	2001		Antagandets katedral , Strumica , Nordmakedonien	Eparki	1	1	11,374
	Melkite grekisk-katolska kyrkan	1726		Dormitionens katedral , Damaskus , Syrien	Patriarkat	29	35	1,568,239
	Rumänska grekisk-katolska kyrkan	1697		Den heliga treenighetens katedral , Blaj , Rumänien	Stora ärkebiskopsämbetet	7	8	498,658
	ryska grekisk-katolska kyrkan	1905		ingen	ingen	2	0	3 200 ^{[ citat behövs ]}
	Ruthenian grekisk-katolska kyrkan	1646		Cathedral of Saint John the Baptist , Pittsburgh , USA	Metropolitan	6	8	417,795
	Slovakiska grekisk-katolska kyrkan	1646		Johannes Döparens katedral , Prešov , Slovakien	Metropolitan	4	6	211,208
	Ukrainska grekisk-katolska kyrkan	1595		Uppståndelsens katedral , Kiev , Ukraina	Stora ärkebiskopsämbetet	35	50	4,471,688
	Kaldeiska katolska kyrkan	1552	östsyriska	Vår fru av sorgernas katedral , Bagdad , Irak	Patriarkat	23	23	628,405
	Syro-Malabar katolska kyrkan	50-talet e.Kr	östsyriska	Vår Frus katedral , Ernakulam , Kerala , Indien	Stora ärkebiskopsämbetet	35	63	4,251,399
	Maronitiska kyrkan	4:e c.	västsyriska	Church of Bkerke , Bkerke , Libanon	Patriarkat	29	50	3,498,707
	syrisk katolska kyrkan	1781		Syrisk katolska katedralen i Saint Paul , Damaskus , Syrien	Patriarkat	16	20	195,765
	Syro-Malankara katolska kyrkan	1930		Cathedral of Saint Mary , Pattom , Kerala , Indien	Stora ärkebiskopsämbetet	12	14	458 015
	latinska kyrkan	1:a c.	latin	Archbasilica of Saint John Lateran , Rom , Italien	Patriarkat			1 295 000 000
	Övrig		olika	flera	Ordinarier	6	6	47,830
Total						2,851	5,304	1,313 miljarder

Ekklesiologi

I katolsk ecklesiologi är en kyrka en församling av de troende , hierarkiskt ordnade, både i hela världen (den katolska kyrkan ), eller i ett visst territorium (en viss kyrka). För att vara ett sakrament (ett tecken) för Kristi mystiska kropp i världen måste en kyrka ha både ett huvud och medlemmar ( Kol. 1:18 ). Det sakramentala tecknet på Kristus , huvudet, är den heliga hierarkin – biskoparna , prästerna och diakonerna . Närmare bestämt är det den lokala biskopen, med sina präster och diakoner samlade runt omkring och hjälper honom i hans ämbete att lära, helga och styra ( Mt 28:19–20 ; Titus 1:4–9) . Således är kyrkan fullt närvarande sakramentalt (genom ett tecken) varhelst det finns ett tecken på Kristus, huvudet, en biskop och de som hjälper honom, och ett tecken på Kristi kropp, kristna trogna. Varje stift anses därför vara en särskild kyrka . På den globala nivån är tecknet på Kristi huvud påven, katolsk måste särskilda kyrkor, oavsett om det är lokala kyrkor eller autonoma rituella kyrkor, vara i gemenskap med detta tecken på Kristus, huvudet. Genom denna fullständiga gemenskap med Sankt Peter och hans efterträdare blir kyrkan ett universellt frälsningssakrament till tidens slut ( Matt 28:20) .

Ordet "kyrka" tillämpas på den katolska kyrkan som helhet, som ses som en enda kyrka: mångfalden av folk och kulturer inom kyrkan, och den stora mångfalden av gåvor, ämbeten, villkor och levnadssätt för dess medlemmar , är inte emot kyrkans enhet. I denna mening av "kyrka" har listan över kyrkor i den katolska kyrkan bara en medlem, den katolska kyrkan själv (som omfattar romerska och östliga kyrkor).

Inom den katolska kyrkan finns lokala särskilda kyrkor, av vilka stift är den mest välkända formen. Andra former inkluderar territoriella abbacies , apostoliska vicariat och apostoliska prefekturer . 1983 års kanoniska lag säger: "Särskilda kyrkor, i vilka och från vilka den enda katolska kyrkan existerar, är huvudsakligen stift. Om inte motsatsen är tydlig är följande likvärdiga med ett stift: ett territoriellt prelatur, ett territoriellt abbacy , en vikariatsapostolisk, en prefektursapostolisk och en permanent etablerad apostolisk administration." En lista över katolska stift, av vilka det den 31 december 2011 fanns 2 834, finns på Lista över katolska stift (alfabetisk) .

Inom den katolska kyrkan finns det också sammanslagningar av lokala särskilda kyrkor som delar ett specifikt liturgiskt, teologiskt, andligt och kanoniskt arv, särskiljda från andra arv på grundval av kulturella och historiska omständigheter. Dessa är kända som autonoma (" sui iuris ") kyrkor. 1990 års kanonkod för de östliga kyrkorna definierar en sådan kyrka på följande sätt: "En grupp av Kristi troende som är hierarkiskt länkade i enlighet med lag och som ges uttryckligt eller tyst erkännande av kyrkans högsta auktoritet kallas i denna kod för en autonom kyrka. " Det finns 24 sådana autonoma katolska kyrkor: En latinsk kyrka (dvs. västerländska ) och 23 östliga katolska kyrkor ", en distinktion som nu är mer historisk än geografisk. Även om var och en av dem har sitt eget specifika arv, är de alla i full gemenskap med Påven i Rom .

Till skillnad från "familjer" eller "federationer" av kyrkor som bildats genom beviljandet av ömsesidigt erkännande av distinkta kyrkliga organ, betraktar den katolska kyrkan sig själv som en enda kyrka ("full gemenskap, "en kropp") sammansatt av en mängd särskilda kyrkor, var och en av som, som sagt, är en förkroppsligande av den enda katolska kyrkans fullhet. För de särskilda kyrkorna inom den katolska kyrkan, oavsett om autonoma rituella kyrkor (t.ex. Koptisk-katolska kyrkan , Melkit-katolska kyrkan , Armenian Catholic Church , etc.) eller stift (t.ex. ärkestiftet i Birmingham , ärkestiftet i Chicago , etc.), ses inte bara som grenar, divisioner eller sektioner av en större kropp. Teologiskt anses var och en vara förkroppsligandet på en viss plats eller för en viss gemenskap av en, hela katolska kyrkan."Det är i dessa och bildade av dem som den enda och unika katolska kyrkan existerar."

Särskilda kyrkor sui iuris

Det finns 24 autonoma kyrkor: en latinsk kyrka och tjugotre östliga katolska kyrkor , en distinktion som nu är mer historisk än geografisk. Termen sui iuris betyder, ordagrant, "av sin egen lag", eller självstyrande. Även om alla de särskilda kyrkorna förespråkar samma tro och tro, ligger deras skillnad i deras olika uttryck för den tron genom deras traditioner, discipliner och kanonisk lag . Alla är i gemenskap med den heliga stolen .

För denna typ av speciell kyrka använder 1983 års kanoniska lag den entydiga frasen "autonom rituell kyrka" (latin: Ecclesia ritualis sui iuris ). 1990 års kanonkod för de östliga kyrkorna , som huvudsakligen handlar om vad andra Vatikankonciliet kallade "särskilda kyrkor eller riter", förkortade detta till "autonom kyrka" (latin: Ecclesia sui iuris ).

Lokala särskilda kyrkor

I katolsk undervisning är varje stift (latinsk kyrkoterm) eller eparki (österländsk term) också en lokal eller speciell kyrka, även om den saknar autonomin för de autonoma kyrkorna som beskrivs ovan:

Ett stift är en del av Guds folk som anförtrotts åt en biskop för att vägledas av honom med hjälp av sitt prästerskap så att, lojalt mot dess pastor och bildat av honom till en gemenskap i den helige Ande genom evangeliet och nattvarden, den utgör en särskild kyrka där Kristi enda, heliga, katolska och apostoliska kyrka verkligen är närvarande och aktiv.

års kanoniska lag , som handlar om den latinska kyrkan enbart och sålunda endast en autonom särskild kyrka, använder termen "särskild kyrka" endast i betydelsen "lokal kyrka", som i sin Canon 373:

Det är enbart inom den högsta myndighetens behörighet att upprätta särskilda kyrkor; när de väl är lagligen etablerade ger själva lagen dem juridisk personlighet.

Standardformen för dessa lokala eller särskilda kyrkor, som var och en leds av en biskop , kallas ett stift i den latinska kyrkan och en eparki i de östliga kyrkorna. I slutet av 2011 var det totala antalet av alla dessa jurisdiktionsområden (eller "ser") 2 834.

Lokal speciell kyrka i Rom

Heliga stolen , Roms stift , ses som den centrala lokala kyrkan. Biskopen , påven , anses vara, i en unik mening, efterträdaren till Sankt Peter , apostlarnas hövding (eller "prins" ) . Den katolska kyrkans katekes citerar andra Vatikankonciliets dokument Lumen gentium : "Påven, biskopen av Rom och Peters efterträdare, 'är den eviga och synliga källan och grunden för enheten både för biskoparna och för hela sällskapet av de troende . "

Alla katolska speciella kyrkor, vare sig de är latinska eller österländska, lokala eller autonoma – är per definition i full gemenskap med Heliga stolen i Rom .

Riter

The Code of Canons of the Eastern Churches definierar "rit" på följande sätt: "Rite är det liturgiska, teologiska, andliga och disciplinära arvet, särskiljt efter människors kultur och historiska omständigheter, som kommer till uttryck i varje autonom kyrkas sätt att leva tron ."

Såsom definierats så gäller "rit" inte bara ett folks liturgi (sätt för dyrkan), utan också dess teologi (förståelse av läran), andlighet (bön och hängivenhet) och disciplin (kanonisk lag).

I denna mening av ordet "rit" är listan över riter inom den katolska kyrkan identisk med den för de autonoma kyrkorna, som var och en har sitt eget arv, vilket skiljer den kyrkan från andra, och medlemskap i en kyrka innebär deltagande i dess liturgiska, teologiska, andliga och disciplinära arv. Men "kyrka" syftar på människorna och "rit" till deras arv.

Code of Canons of the Eastern Churches säger att de riter som den berörs av (men som den inte listar) härrör från följande fem traditioner: Alexandrian , Antiochian , Armenian , Chaldean och Constantinopolitan . Eftersom den endast omfattar österländska katolska kyrkor och riter, nämner den inte de av västerländsk ( latinsk ) tradition.

Ordet "rit" används ibland endast med hänvisning till liturgi, och ignorerar de teologiska, andliga och disciplinära elementen i kyrkornas arv. I denna mening har "rit" definierats som "hela komplexet av (liturgiska) gudstjänster i någon kyrka eller grupp av kyrkor".

Mellan "riter" i denna uteslutande liturgiska mening och de autonoma kyrkorna finns det ingen strikt överensstämmelse, som det är när "rit" förstås som i de östliga kyrkornas kanonkoder. De 14 autonoma kyrkorna av bysantinsk tradition har en enda liturgisk rit, men varierar huvudsakligen i liturgiskt språk, medan den enda latinska kyrkan har flera distinkta liturgiska riter , vars universella huvudform, den romerska riten , praktiseras på latin eller i lokalt folkspråk).

Latinska (västerländska) riter

Bevarad
Romersk rit Vanlig form av den romerska riten Extraordinär form av den romerska riten anglikansk användning Användning i Zaire gallikanska riter Ambrosian Rite (i Milano, Italien och närliggande områden) Braga Rite (I Braga, Portugal) Mozarabic Rite (i Toledo och Salamanca, Spanien) Katolsk ordning liturgiska riter benediktinsk rit Carmelite Rite (endast av vissa samhällen eller medlemmar av orden) Carthusian Rite (en västerländsk rit av den gallikanska familjen) Cistercienser Rite Dominikanska riten (endast av vissa gemenskaper eller medlemmar av orden) Premonstratensisk (norbertinsk) rit Riter i vid mening (inte skild från den romerska riten) Capuchin Rite Franciskansk rit Servite Rite

Nedlagd
Afrikansk rit Aquileian Rite (nordöstra Italien) Benevente och Sizilian Use ^{[ citat behövs ]} Celtic Rite (brittiska öarna) Köln användning (Köln, Tyskland) Durham Rite (Durham, England) Esztergom Use (Ungern) Metz-användning ( låga länder ) Nidaros Use (Norge) Pre-Tridentine Mass (de olika vanliga formerna av den romerska riten före 1570) Sarum Rite (Salisbury, England) Uppsala bruk (Sverige) Användning av York (York, England) Lyonesisk rite

österländska riter

Bevarad
Bysantinsk rit Antiochene familj Malankara Rite Maronitiska riten Syro-Antiochian Rite Östsyrisk eller kaldeisk tradition Kaldeiska riten Syro-Malabar Rite Armenisk rite Alexandriska riten Koptisk rit Jösses Rite

Se även

Anteckningar

Citat

Vidare läsning

Brock, Sebastian P. (1992). Studier i syrisk kristendom: historia, litteratur och teologi . Aldershot: Variorum. ISBN 9780860783053 .
Nedungatt, George , ed. (2002). A Guide to the Eastern Code: A Commentary on the Code of Canons of the Eastern Churches . Rom: Oriental Institute Press. ISBN 9788872103364 .

externa länkar

GigaCatholic Catholic Rites/Särskilda Chutches