Congregation (romersk curia)

I den romerska Curia är en församling ( latin : Sacræ Cardinalium Congregationes ) en typ av avdelning av Curia. De är näst högst rankade avdelningar, rankade under de två sekretariaten och över de påvliga råden, påvliga kommissionerna , tribunalerna och kontoren.

Ursprungligen var församlingarna utvalda grupper av kardinaler från College of Cardinals , som fick i uppdrag att ta hand om något verksamhetsområde som berörde Heliga stolen . I dag, som ett resultat av ett beslut av Andra Vatikankonciliet , inkluderar medlemmarna stiftsbiskopar från olika delar av världen som inte är kardinaler. Varje församling har också en fast personal.

Varje församling leds av en prefekt, som vanligtvis är en kardinal. Tills nyligen utsågs en icke-kardinal som utsetts att leda en församling som pro-prefekt tills han blev kardinal. Denna praxis har övergetts.

Historia och funktion

Vissa kurialavdelningar har vid olika tillfällen organiserats av den heliga stolen för att hjälpa den i affären av de angelägenheter som kanonisk disciplin och de troendes individuella intressen tillför Rom. Bland de viktigaste var de romerska kongregationerna, som traditionellt består av kardinaler som bistår påven i förvaltningen av kyrkans angelägenheter.

Enligt gällande lag är diksterierna juridiskt jämställda, men församlingar har generellt sett mer direkt jurisdiktion än andra diksterier.

De romerska kongregationerna har sitt ursprung i nödvändigheten, som kändes från början, av att studera de frågor som lämnats in för påvligt beslut, för att sålla de juridiska frågor som uppstår och för att fastställa fakta. Förr sköttes kyrkliga affärer av det påvliga kansliet. Detta arbete, som först anförtrotts de påvliga prästerna, delades sedan upp mellan penitentiarii och auditorerna , allteftersom frågor från det interna eller det externa forumet (dvs. jurisdiktionen) skulle övervägas. Därefter förknippades kardinaler i större eller mindre antal med dem. Ofta fick de dock inte bara förtroendet att förbereda ärendet utan fick befogenhet att avgöra det. Men det ständigt växande antalet affärsposter och den ständigt ökande komplexiteten i frågorna gjorde det nödvändigt att skapa separata, specialiserade administrativt-lagstiftande organ (de administrativa och lagstiftande funktionerna för kyrklig regering är inte lika skarpt åtskilda i den katolska kyrkan som i en sekulär regering med maktdelning ).

Påven Sixtus V var den förste som distribuerade denna administrativa verksamhet bland olika församlingar av kardinaler; och i sin apostoliska konstitution Immensa Aeterni Dei (22 januari 1588) generaliserade han tanken, redan upptänkt och delvis reducerad till praxis av några av hans föregångare, att låta ett eller annat fall eller en grupp av fall överlämnas till prövningen eller till beslutet. , av flera kardinaler. Genom en förnuftig uppdelning av administrativa frågor upprättade han den permanenta organisationen av dessa avdelningar av Curia. Immensa aeterni Dei uppmanade till bildandet av 15 permanenta församlingar:

• Församlingen för den heliga inkvisitionen
• Signaturas församling
• Församling för uppförande av kyrkor och konsistoriella bestämmelser
• Annonas kongregation, för försörjning av Rom och provinserna
• Kongregationen för heliga riter och ceremonier
• Sapienzas församling
• Congregation for a Index of Forbidden Books
• Kongregationen för avrättningen och tolkningen av konciliet i Trent
• Allmänna välfärdens församling
• Kongregation för universitetet i den romerska studien (eller skolan)
• Församlingen för ordningsföreskrifter för religiösa ordningar
• Församling för biskopar och andra prelaters stadgar
• Församling för att ta hand om vägar, broar och vatten
• Kongregationen för Vatikanens tryckeri
• Statliga samrådsförsamlingen

Medan huvudändan för kardinalkongregationerna var att hjälpa påven i administrationen av kyrkans angelägenheter, skapades några av dessa församlingar för att hjälpa till med administrationen av den heliga stolens temporala stater . Immensa Aeterni Dei har sedan dess ersatts, senast av påven Johannes Paulus II:s konstitution Pastor Bonus .

Reform av Pius X

Andra församlingar lades till av olika påvar, tills en fullständig organisation upprättades av påven Pius X i hans konstitution Sapienti Consilio av 29 juni 1908, enligt vilken det fanns tretton församlingar, som räknade propagandans som endast en; den sistnämnda församlingen är dock uppdelad i två delar: Församlingen för propagandan för latinska ritens angelägenheter och församlingen för propagandan för de orientaliska riternas angelägenheter, den kan väl betraktas som två församlingar, så att det totala antalet av församlingarna är fjorton. Sixtus V beviljade ordinarie jurisdiktion åt var och en av de församlingar som han instiftade inom gränserna för de fall som tilldelats den, och förbehöll sig själv och sina efterträdare presidentskapet i några av de viktigare församlingarna, såsom den heliga inkvisitionens kongregation och att av nådens Signatur. Allteftersom tiden gick, kom församlingarna av kardinaler, som till en början uteslutande handlade om administrativa angelägenheter, att behandla de rättsliga frågorna i de fall som inlämnats till dem, tills församlingarna överskuggade de kyrkliga domstolarna och till och med den romerska Rota, i själva verket nästan sina platser. Med tiden hindrades transaktionen av affärer av ackumuleringen av jurisdiktioner, olika kongregationer som utövade jurisdiktion och fattade beslut och stiftade lagar i samma frågor; Pius X beslöt att definiera varje församlings kompetens mer exakt och att på annat sätt sörja för bättre utövande av dess funktioner.

Den 29 juni 1908, med konstitutionen Sapienti Consilio , minskade påven Pius X antalet församlingar till 11. De var:

• Heligt kontor
• Konsistoriell församling
• Sakrament
• Församling för rådet
• Församling för religiösa
• Propaganda Fide
• Församling för riter
• Församling för ceremoniell
• Församling för extraordinära kyrkliga angelägenheter
• Kongregationen för seminarier och universitet
• Östra kyrkans församling

Alla beslut av de heliga församlingarna kräver påvligt godkännande, såvida inte särskilda befogenheter tidigare har getts av påven. Församlingarnas ämbetsmän är indelade i två klasser: mindre officerare, som ska väljas genom tävlingsprov och namnges med ett brev från kardinalprefekten, och major officerare, fritt utvalda av påven, och namngivna av en anteckning från Kardinal utrikesminister . Det ska hädanefter inte förekomma någon kumulering av ämbeten i händerna på en individ, inte bara för att tillgodose kraven på fördelningsrättvisa, utan också för att flera ämbetsinnehav av samma person ofta leder till men för tjänsten. Därför är det förbjudet för en tjänsteman i en av församlingarna att på något sätt tjänstgöra som ombud, eller som prokurator eller advokat, i sin egen avdelning eller i någon annan kyrklig nämnd.

Kompetensen för 'kongressen' i varje församling bestäms. Kongressen består av de stora officerarna under presidentskapet av kardinalen som presiderar över kongregationen. Den behandlar de ärenden som är av mindre betydelse bland dem som står inför församlingen, medan de av större ögonblick måste hänvisas till hela församlingen. Det är också kongressens sak att förbereda de frågor som ska behandlas av hela församlingen för diskussionen. Å andra sidan är kongressen skyldig att utföra de order från hela församlingen som har fått påvens godkännande. Som exempel på frågor av större betydelse som måste behandlas av hela församlingen nämns i de särskilda reglerna ( normæ peculiares ) lösningen av tvivel eller av frågor som kan uppstå i fråga om tolkningen av kyrkliga lagar, prövningen av viktiga administrativa kontroverser och besläktade frågor.

Reform av Paul VI

Efter det andra Vatikankonciliet genomförde påven Paulus VI många av de förändringar som krävdes i Curian med sin konstitution Regimini Ecclesiae Universae av den 15 augusti 1967. Funktionerna för vissa ämbeten som redan hade reducerats kraftigt avskaffades: den heliga ceremoniella kongregationen . En av de huvudsakliga förändringarna som Paulus VI åstadkom var att stiftsbiskopar och ärkebiskopar antogs som medlemmar av kongregationerna, vilket tidigare varit begränsat till kardinaler. Som tidigare ingriper inte medlemmarna i en församling i den dagliga verksamheten i församlingen, som ligger i händerna på prefekten och den fasta personalen, som i allmänhet leds av sekreteraren och undersekreteraren. Den fasta personalen ska vara av internationell härkomst. Medlemskap träffas normalt för att diskutera mer allmänna problem och för att fastställa riktlinjer inte mer än en gång om året.

Reform av Johannes Paulus II

Den senaste omorganisationen av de romerska kongregationerna kom med påven Johannes Paulus II: s konstitutionspastorbonus , utfärdad den 28 juni 1988. Denna konstitution anpassade strukturen av Curian närmare till de normer som fastställdes av 1983 års kanonisk lag och den tidiga lagen. utkast till vad som blev 1990 års kanonkod för de östliga kyrkorna . Pastor Bonus fortsatte också Pauls utvidgning av medlemmarna i församlingarna, tillät präster, diakoner, religiösa och lekmän att vara medlemmar i vissa församlingar och etablerade konsulter , experter som utsetts till dikasterierna i den romerska kurian för att ge åsikter, antingen ensamma eller kollektivt, för särskilda frågor när det behövs.

Sr. Luzia Premoli , överordnad general för Combonian Missionary Sisters, utsågs till medlem i Congregation for the Evangelization of Peoples 2014, och blev därmed den första kvinnan som utsågs till medlem i en Vatikankongregation.

Reform av påven Franciskus

Den 19 mars 2022 utfärdar påven Franciskus den apostoliska konstitutionen Praedicate evangelium , och upphäver och ersätter påven Johannes Paulus II:s pastorsbonus från 1988. De tidigare kongregationerna kallas nu för "dikasterier" (dvs. "avdelningar"). Före reformen var Vatikanens viktigaste avdelning kongregationen för trosläran . Med Praedicate evangelium är den viktigaste avdelningen Dicastery for Evangelization , med Dicastery for the Doctrin of the Faith på andra plats.

Aktuella dikasterier

Från och med 2022 finns det sexton Dicasteries:

Församling	Nuvarande prefekt	Land	Bild
Dicastery för trosläran	Luis Ladaria Ferrer	Spanien
Dicastery för gudomlig dyrkan och sakramentens disciplin	Arthur Roche	Storbritannien
Dicastery for Evangelisation	Luis Antonio Tagle	Filippinerna
Dicastery för de heligas sak	Marcello Semeraro	Italien
Dicastery för biskopar	Marc Ouellet	Kanada
Dicastery för prästerskapet	Lazarus Du Heung-sik	Sydkorea
Dicastery för östkyrkorna	Claudio Gugerotti	Italien
Dicastery for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life	João Braz de Aviz	Brasilien
Dicastery for Culture and Education	Giuseppe Versaldi	Italien
Dicastery for the Service of Charity	Konrad Krajewski	Polen
Dicastery för lekmän, familj och liv	Kevin Farrell
Dicastery för att främja kristen enhet	Kurt Koch	Schweiz
Dicastery för interreligiös dialog	Miguel Ángel Ayuso Guixot	Spanien
Dicastery för att främja integrerad mänsklig utveckling	Michael Czerny	Tjeckien
Dicastery för lagtexter	Filippo Iannone	Italien
Dicastery för kommunikation	Paolo Ruffini	Italien

Se även

• Agenter för romerska församlingar

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " De romerska församlingarna ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.

externa länkar

• Den romerska kurian - kongregationer