Sextinska Vulgata

Sextinska Vulgata
Frontispiece of the Sixtine Vulgate 3.png
Frontispice (med titel) av den sextinska vulgata
Land Påvliga stater
Språk latin
Genre Katolska kyrkans officiella bibel
Publicerad 1590
Följd av Sixto-Clementine Vulgata 
Text Sixtine Vulgate på Wikisource
Del av en serie om
Bibeln
The Malmesbury Bible
Bibelstudier
Bibelkritik
Tolkning
Perspektiv

  Översikt över bibelrelaterade ämnen Bibelportal

Den sextinska vulgata eller sixtinska vulgata ( latin : Vulgata Sixtina ) är utgåvan av Vulgata – en latinsk översättning av Bibeln från 400-talet som till stor del skrevs av Hieronymus – som publicerades 1590, utarbetad av en kommission på order av påven Sixtus V och redigerad av honom själv. Det var den första upplagan av Vulgata som godkändes av en påve. Dess officiella erkännande blev kortvarigt; upplagan ersattes 1592 av Sixto-Clementine Vulgata .

År 1546 hade rådet i Trent dekreterat att Vulgata var auktoritativ och autentisk, och beordrade att Vugate skulle tryckas så korrekt som möjligt. Ingen utgåva av Vulgata officiellt godkänd av den katolska kyrkan fanns vid den tiden. Tjugo år senare började arbetet med att producera en officiell upplaga av Vulgata: Pius V tillsatte en kommission för att producera en officiell upplaga av Vulgata. Men hans efterträdare, Gregory XIII , fortsatte inte arbetet.

År 1586 tillsatte Sixtus V en kommission för att producera en officiell utgåva av Vulgata. Han var dock missnöjd med kommissionens arbete. Han ansåg sig vara en mycket kompetent redaktör och redigerade Vulgata med hjälp av några få personer han litade på. År 1590 publicerades denna utgåva och föregicks av en tjur av Sixtus V som sa att denna upplaga var den autentiska utgåvan som rekommenderades av rådet i Trent, att den skulle tas som standard för alla framtida omtryck och att alla kopior skulle korrigeras av de.

Tre månader senare, i augusti, dog Sixtus V. Nio dagar efter Sixtus V:s död kardinalkollegiet försäljningen av den sextinska vulgatan och beordrade senare att kopiorna skulle förstöras. År 1592 återkallade Clement VIII, som argumenterade för tryckfel i den sextinska vulgata, alla kopior av den sextinska vulgata som fortfarande var i omlopp; vissa misstänker att hans beslut faktiskt berodde på jesuiternas inflytande . I november samma år utgav Clement VIII en reviderad version av den sextinska, känd som den sextoniska vulgata eller clementinevulgata, för att ersätta den sextinska vulgata.

Historia

rådet i Trent

Konciliet i Trent dekreterade Vulgata auktoritativ och "äkta" den 8 april 1546 och beordrade att den skulle tryckas " quam emendatissime " ("med minsta möjliga fel"). Det fanns ingen auktoritativ utgåva av Vulgata i den katolska kyrkan vid den tiden; som skulle komma i maj (eller april) 1590.

Utarbetning av texten

Tre påvliga kommissioner

Tre påvliga kommissioner ålades i tur och ordning att utarbeta texten till den utgåva av Vulgata som rådet i Trent hade begärt publicering för. Fram till Pius V:s och Sixtus V: s uppdrag utfördes arbetet utan någon samordning.

Efter Sixtus V:s död 1590 organiserades två andra kommissioner , den ena efter den andra, under Gregorius XIV 1591.

Pius IV:s uppdrag

1561 skapade Pius IV en kommission i Rom bestående av fyra kardinaler: Amulio , Morone , Scotti och Vitelli . Denna kommitté hade bara en mycket allmän roll: att korrigera och trycka de kyrkliga böcker som den heliga stolen hade beslutat att reformera eller publicera.

Pius V:s uppdrag

År 1566 eller 1569 tillsattes en annan kommission av påven Pius V ( Congregatio pro emendatione Bibliorum ) för att producera en officiell utgåva av Vulgata. Denna kommission bestod av fem kardinaler ( MA Colonna , G. Sirleto , C. Madruzzo , J. Souchier och Antonio Carafa ) och tolv rådgivare.

Gregorius XIII tillsatte ingen kommission för Vulgata, och snart var Gugliemo Sirleto "den ende kvar att ta hand om revideringen" av Vulgata i Rom. Gregorius XIII utfärdade en kommission för ändring av LXX efter att ha blivit övertygad om att göra det av kardinal Montalto (den framtida Sixtus V). Thomson uppger att kommissionen som arbetade med Vulgata var tvungen att stoppa sitt arbete för att istället arbeta med utgåvan av Septuaginta. Arbetet med denna upplaga avslutades 1586 och upplagan, känd som den romerska Septuaginta , publicerades nästa år. Denna utgåva av Septuaginta gjordes för att hjälpa revisorerna av den latinska Vulgata.

Sixtus V:s kommission

När Sixtus V blev påve, 1585, hade arbetet med utgåvan av Vulgata knappt börjat.

Faksimil av en del av en sida i Codex Carafianus

1586 tillsatte Sixtus V en kommission. Kommissionen stod under kardinal Carafas presidentskap och bestod av Flaminius Nobilius, Antonius Agellius , Lelio Landi , Bartholomew Valverde och Petrus Morinus . De fick hjälp av Fulvio Orsini .

Kommissionen arbetade på grundval av 1583 års upplaga av Franciscus Lucas Brugensis från Leuven Vulgata och "[bra] manuskript användes som auktoriteter, inklusive särskilt Codex Amiatinus ." Kommissionen skrev anteckningar och korrigerade direkt på ett exemplar av 1583 års upplaga av Leuven Vulgata; denna bibel korrigerad av kommissionen är känd som Codex Carafianus .

Sixtus V:s eget redigeringsarbete

Vid ett tillfälle började Sixtus tappa tålamodet på grund av kommissionens långsamma framsteg. Icke desto mindre, "med tanke på det arbete som redan hade utförts" avslutades kommissionens arbete 1588. Sixtus var dock missnöjd med det arbete som kommissionen producerade och berättade den 17 november 1588 för Carafa att den senare var tvungen att antingen ge honom en färdig reviderad upplaga av Vulgata eller ge honom Bibeln han arbetade på ( Codex Carafianus) ; Sixtus sa att det berodde på att han ville revidera allt själv. Samma dag överlämnade Carafa Sixtus Bibeln med korrigeringar ( Codex Carafianus) . Enligt Quentin var korrigeringarna av Codex Carafianus "utmärkta", men de presenterades inte på ett övertygande sätt. Det är bara en lista över läsningar utan något som indikerar deras värde. Dessa läsningar, när de sätts mot de vanliga läsningarna som hittats i Leuven-bibeln [Vulgate], tycks Sixtus V som några alternativ som bara bör användas istället för den vanliga texten om de innehåller ett verkligt framsteg när det gäller meningen eller den litterära kvaliteten på stycket."

Sixtus V arbetade själv på utgåvan av Vulgata. Från 17 november 1588 till juni 1589 reviderade han texten; till slutet av november 1589 rättade han bevisen. Sixtus gjorde korrigeringarna med enkla gissningar och arbetade snabbt. Han använde Codex Carafianus . Sixtus fick hjälp i sitt redigeringsarbete av ett fåtal personer han litade på, inklusive Toledo och Rocca men exklusive kommissionens medlemmar och Carafa.

Sixtus V var stolt över att vara en mycket kompetent textredigerare . När han bara var en mindre munke hade han börjat redigera det fullständiga verket av St. Ambrosius , vars sjätte och sista volym publicerades efter att han blev påve. Denna upplaga av det fullständiga verk av St. Ambrosius producerad av Sixtus anses vara den sämsta som någonsin publicerats; den "ersatte manuskriptens läsningar av de minst berättigade gissningarna".

I slutet av november var texten till Vulgata klar. Sixtus redigeringsarbete om Vulgatan skickades den 25 november 1589 till Index Congregation . Syftet med hans arbete var mindre att texten skulle vara tillfredsställande ur textkritikens synvinkel, och mycket mer att stärka de troende. Publiceringen av texten försenades i fem månader hos Index Congregation eftersom de flesta av dess medlemmar, tre av fem, var emot publiceringen av texten; det var Ascanio Colonna , William Allen och Girolamo Della Rovere. Medlemmarna i Carafas kommission motsatte sig också publiceringen.

Offentliggörande

Titelsidan för den sextinska vulgatan

I maj (eller april) 1590 gavs det färdiga verket ut i en volym, i en folioupplaga , innehållande tre distinkta delar, med sidnumreringen kontinuerlig genom hela volymen. Den Sixtinska Vulgata var för det mesta fri från typografiska fel . Oavsett vilket, även efter att den tryckta upplagan kommit ut, fortsatte Sixtus att mixtra med texten, reviderade den antingen för hand eller genom att klistra pappersremsor på texten.

Denna utgåva är känd som Vulgata Sixtina, Sixtine Vulgata eller Sixtinska Vulgata . Den sextinska vulgatans fullständiga titel är: Biblia sacra Vulgatae Editionis ad Concilii Tridentini praescriptum emendata et a Sixto V PM recognita et approbata .

Upplagan föregicks av tjuren Aeternus Ille , där påven deklarerade den nya Bibelns äkthet. Tjuren stadgade "att den skulle betraktas som den autentiska upplagan som rekommenderas av konciliet i Trent, att den skulle tas som standard för alla framtida omtryck och att alla kopior skulle rättas av den." Tjuren uppgav också att "[denna] upplaga skulle inte tryckas om på 10 år förutom i Vatikanen, och efter det måste varje upplaga jämföras med Vatikanens upplaga, så att "inte ens den minsta partikeln ska ändras, tillagt eller tas bort" under smärtan av den "större bannlysningen ". Dessutom krävde tjuren att alla missal och breviarier skulle revideras för att använda texten i den sextinska vulgata, och att den sextinska vulgata ersätter alla andra biblar inom fyra månader i Italien och inom åtta månader någon annanstans. Detta var första gången Vulgata erkändes som den officiella auktoritativa texten.

Baserat på hans studie av vittnesmål från dem som omringade påven under skapandet av den sextinska vulgata, och det faktum att tjuren Aeternus Ille inte är närvarande i bullariumet , hävdar jesuiten Xavier-Marie Le Bachalet att publiceringen av denna bibel inte har påvlig ofelbarhet eftersom tjuren som fastställde denna upplaga som standard aldrig offentliggjordes av Sixtus V. Le Bachalet säger att tjuren endast trycktes inom bibelupplagan på order av Sixtus V för att inte försena tryckningen och att den publicerade upplagan av Bibeln var inte den sista; att Sixtus fortfarande reviderade texten i denna upplaga av Bibeln, och hans död hindrade honom från att slutföra en slutlig upplaga och offentliggöra en officiell tjur.

Textliga egenskaper

Sida av den ursprungliga Sixtine Vulgata, Numbers kap. 30–31. Observera den ovanliga versnumreringen. Slutet av 30:11 och hela verserna 30:12 & 13, som borde ligga inom versnummer 5, saknas.

Två hela verser och slutet av en togs bort från 4 Moseboken : slutet av 4 Mosebok 30:11 och hela verserna 12 och 13 ("har förbundit sig med ett löfte eller en ed, om hennes man hörde det och höll tyst Och han motsäger inte löftet, hon ska betala vad hon har lovat. Men om han omedelbart motsäger det, ska hon inte hållas ansvarig för löftet. Ty hennes man har motsägit det. Och Herren kommer att vara henne välvillig. " Katolsk Public Domain-version ). Det är dock oklart om detta var ett tryckfel eller ett redaktionellt val, "eftersom passagen citerades av moralteologer för att underbygga uppfattningen att män kan ogiltigförklara kyskhetslöften som tagits av deras hustrur utan deras samtycke."

Enligt Eberhard Nestle hade den Sixtine Vulgata-utgåvan en text som var nästan likadan som Robertus Stephanus än John Hentenius , en analys som också delas av Scrivener och Hastings ; Hastings hävdar att texten i den sextinska vulgata liknade 1540 års upplaga av Stephanus. Kenyon tycker också att den sextinska vulgata liknar texten av Stephanus och hävdar att den "uppenbarligen var baserad" på den texten. Den sextinska vulgatan använde ett nytt system för uppräkning av verser , som skiljer sig från det i Stephanus-utgåvan. Enligt Antonio Gerace var den sextinska Vulgata "ännu närmare Leuvens Vulgata ". Thomson påstår att Sixtus V i många fall bara återställde läsningen av Leuvens Vulgata från 1583 jämfört med Codex Carafianus . Han tillägger att anledningen till att Sixtus V gjorde det var att hans mål var "att motsätta sig kätteri, inte att väcka misstankar om att den hittills allmänt accepterade texten var korrupt".

Sixtus Vs död

Den 27 augusti 1590 dog Sixtus V. Efter hans död påstod många att texten i den sextinska vulgata var "för felbelagd för allmänt bruk". Den 5 september samma år kardinalkollegiet all ytterligare försäljning av Sixtine Vulgata och köpte och förstörde så många exemplar som möjligt genom att bränna dem; anledningen som åberopades för denna åtgärd var tryckfel i Sixtus V:s utgåva av Vulgata. Metzger tror att felaktigheterna kan ha varit en förevändning och att attacken mot denna utgåva hade inletts av jesuiterna, " som Sixtus hade förolämpat genom att sätta en av Bellarmines böcker på 'Index', och tog denna metod för att hämnas sig själva." Quentin antyder att detta beslut berodde på det faktum att kättarna kunde ha använt de ställen i Bibeln mot den katolska kyrkan som Sixtus V antingen hade tagit bort eller modifierat. Bellarmine deltog inte i förbudet mot den sextinska vulgata eftersom han var i Paris när Sixtus publicerade den sextinska vulgata, och kom tillbaka till Rom först i november 1590.

Efter Sixtus V:s död skrev Robert Bellarmine ett brev 1602 till Clement VIII där han försökte avråda honom från att själv lösa frågan om auxiliis divinae gratiae . I sitt brev skrev Bellarmine om den sextinska vulgata: "Ers helighet vet också i vilken fara Sixtus V försatte sig själv och försatte hela kyrkan, genom att försöka korrigera Bibeln enligt hans eget omdöme: och för mig vet jag verkligen inte om det finns har någonsin varit en större fara."

Återkallelse av den sextinska vulgata

Se även: Sixto-Clementine Vulgata

I januari 1592, nästan omedelbart efter hans val, återkallade Clemens VIII alla kopior av den sextinska vulgata som en av sina första akter. Anledningen som åberopades för att återkalla Sixtus V:s utgåva var tryckfel, även om den sextinska vulgata för det mesta var fri från dem.

Enligt James Hastings var Clement VIII:s "personliga fientlighet" mot Sixtus och hans övertygelse om att den sextinska Vulgata inte var "en värdig representant för Vulgatatexten" orsakerna bakom återkallelsen. Eberhard Nestle antyder att återkallelsen verkligen berodde på inflytande från jesuiterna, som Sixtus hade förolämpat genom att sätta en av Bellarmines böcker på Index Librorum prohibitorum. Kenyon skriver att den sextinska vulgatan var "full av misstag", men att Clement VIII också motiverades i sitt beslut att återkalla utgåvan av jesuiterna, "som Sixtus hade förolämpat". Sixtus betraktade jesuiterna med misshag och misstänksamhet. Han övervägde att göra radikala förändringar i deras grundlag, men hans död hindrade detta från att genomföras. Sixtus V protesterade mot några av jesuiternas regler och särskilt mot titeln "Jesu samhälle". Han var på väg att ändra på dessa när han dog. Sixtus V "hade en viss konflikt med Jesu sällskap mer generellt, särskilt angående sällskapets koncept om blind lydnad mot generalen, vilket för Sixtus och andra viktiga personer i den romerska curian äventyrade påvens roll inom kyrkan. " Jaroslav Pelikan säger, utan att ge några fler detaljer, att den sextinska vulgata "visade sig vara så defekt att den drogs tillbaka".

Få exemplar av den sextinska vulgata räddades från förstörelse.

Några skillnader från Leuven-utgåvan

Texten i den sextinska Vulgata har vissa skillnader med texten i Leuvens Vulgata. Till exempel, i den sextinska Vulgata, i Första Moseboken kapitel 40–50, gjordes 43 ändringar jämfört med utgåvorna av Leuvens Vulgata . Av dessa 43 rättelser är 31 av rent ortografisk betydelse; och av dessa 31 rör sex egennamn .

I kritiska upplagor av bibeltexten

Den sextinska vulgata citeras i Novum Testamentum Graece , eller "Nestle-Aland", endast när den skiljer sig från den sextonska vulgata , och betecknas i nämnda Nestle-Aland av siglum vg s . Det citeras också i Oxford Vulgate New Testament , där det betecknas av siglum S. Det citeras inte i Stuttgart Vulgata .

Sixto-Clementine Vulgata

Huvudartikel: Sixto-Clementine Vulgate

Efter att Clement VIII hade återkallat alla kopior av den sextinska Vulgata 1592, publicerade han i november samma år en ny officiell version av Vulgata känd som Clementine Vulgata , även kallad Sexto-Clementine Vulgata. Inför cirka sex tusen korrigeringar i detaljfrågor och ett hundratal som var viktiga, och ville rädda Sixtus V:s ära, åtog sig Bellarmine att skriva förordet till denna utgåva. Han tillskrev alla ofullkomligheterna i Sixtus Vulgata för tryckfel . Enligt Quentin kvarstår en liten möjlighet att Sixtus V, som vi vet arbetade fram till den sista dagen av sitt liv för att rensa sin bibel från de tryckfel den innehöll, hade släppt några ord som hördes av hans bekanta, en av vem var Angelo Rocca, vilket gav intrycket att han planerade en ny upplaga."

Scrivener noterar att för att undvika uppkomsten av en konflikt mellan de två påvarna, publicerades Clementine Bibeln under namnet Sixtus, med ett förord ​​av Bellarmine. Detta förord ​​hävdade, att Sixtus hade för avsikt att ge ut en ny upplaga på grund av fel som förekommit vid tryckningen av den första, men genom sin död hindrats från att göra detta, och att verket nu, i enlighet med hans önskan, var fullbordat. av sin efterträdare.

Det fullständiga namnet på Clementine Vulgata var: Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Max. iussu recognita atque edita (översättning: "The Holy Bible of the Common/Vulgate Edition identifierad och publicerad av påven Sixtus V.") Det faktum att Clementine-utgåvan behöll namnet Sixtus på sin titelsida är anledningen till att Clementine Vulgata är ibland känd som Sixto-Clementine Vulgata .

Nestle noterar: "Det kan tilläggas att den första upplagan som innehåller namnen på båda påvarna [Sixtus V och Clement VIII] på titelsidan är den från 1604. Titeln lyder: 'Sixti V. Pont. Max. iussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita'." Scrivener och Hastings delar samma analys. Hastings påpekar att "[den] vanliga formen av titel i en modern Vulgatabibel — 'Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. jussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita' — kan för närvarande inte spåras tidigare än 1604. " Fram till den tiden tycks Sixtus ha förekommit ensam på titelbladet; efter detta datum siffror Clement ibland själv.

Se även

Anteckningar

Citat

Vidare läsning

externa länkar

Originalutgåva

Upplagor

Diverse

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sixtine_Vulgate&oldid=1140165311 "