Orientalium Ecclesiarum

Orientalium Ecclesiarum , med undertiteln Dekretet om de östliga katolska kyrkorna är ett av Andra Vatikankonciliets 16 magistratdokument. "Orientalium Ecclesiarum" är latin för "av de östliga kyrkorna" och är hämtat från den första raden i dekretet.

Ett av de kortaste förlikningsdokumenten, det godkändes den 20 november 1964 med 2 054 röster för och 64 emot, och bekräftades genom en omröstning med 2 110 mot 39 den 21 november 1964, dagen då det offentliggjordes av påven Paulus VI . .

östliga katolikers rätt att behålla sina egna distinkta liturgiska sedvänjor samtidigt som de förblir i full gemenskap med den heliga stolen . Dekretet uppmanar östliga katoliker att "ta åtgärder för att återvända till sina förfäders traditioner." Denna aspekt av dekretet riktades mot latiniseringen .

Dokumentet specificerar några av de östliga kyrkornas autonoma befogenheter. I synnerhet patriarken (eller i tillämpliga fall den stora ärkebiskopen ) och synoden befogenhet att upprätta eparkier , att nominera biskopar inom sitt patriarkat, att lagstifta rättigheterna och skyldigheterna för de mindre orden (inklusive underdiakonatet ) och att bestämma datum för firar påsk inom sin rit. Den erkände vidare den uråldriga praxisen i öst när det gäller konfirmationssakramentet ( Chrismation ) , och påstod att alla österländska präster har makten att administrera detta sakrament genom att använda kristen som välsignats av en biskop. En av konsekvenserna av detta är att den fortsatta praxisen med spädbarnsgemenskap formellt erkändes.

Innehåll

Det finns 30 artiklar, uppdelade i 6 kapitel, plus en ingress och en avslutning.

Ingressen bekräftar kyrkans respekt för östliga katoliker (§1) :

Den katolska kyrkan uppskattar institutionerna, liturgiska riter, kyrkliga traditioner och de etablerade normerna för det kristna livet i de östliga kyrkorna, för i dem, utmärkande som de är för sin ärevördiga forntid, kvarstår den tradition som har överlämnats iögonfallande. ner från apostlarna genom fäderna och det utgör en del av den universella kyrkans gudomligt uppenbarade och odelade arv.

De enskilda kyrkorna eller riterna

- "Varje enskild kyrka eller rit bör behålla sina traditioner hela och hela" men "bör anpassa sitt sätt att leva till olika behov av tid och plats" (§2)

- De enskilda kyrkorna, oavsett om de är österländska eller västerländska, är lika värdiga (§3)

- Varje katolik måste behålla sin egen rit, vårda och skydda den (§4)

Bevarande av de östliga kyrkornas andliga arv

- "Österns kyrkor, lika mycket som de i väst, har full rätt och är skyldiga att styra sig själva, var och en i enlighet med sina egna etablerade discipliner" (§5)

- Alla österländska kyrkor kan bevara sina liturgiska traditioner och levnadssätt, och om historien har ålagt dem förändringar, "bör de vidta åtgärder för att återvända till sina förfäders traditioner" (§6)

Östra ritens patriarker

- "Patriarkatet som institution har funnits i kyrkan från de tidigaste tiderna" (§7)

- Alla patriarker är lika värdiga (§8)

- Patriarkernas rättigheter och privilegier "bör återupprättas i enlighet med den gamla traditionen för var och en av kyrkorna och dekreten från de ekumeniska råden" (§9)

- "Patriarkerna med sina synoder är den högsta myndigheten för patriarkatets all verksamhet", med förbehåll för påvens rätt att ingripa i enskilda fall (§9)

- Nya patriarkat bör inrättas där det finns behov (§11)

Sakramentens disciplin (§12-18) handlar om regleringen av sakramenten. En viktig fråga är rätten för präster av en rite att administrera sakrament till trogna i en annan rit. Den rekommenderar också att diakonatet återställs som en permanent tjänst.

Gudstjänst (§19-23) handlar om regleringen av sådana liturgiska frågor som högtidsdagar (inklusive påsk), det gudomliga ämbetet och de språk som ska användas i liturgin.

Relationer med bröderna i de separerade kyrkorna

- Östliga katoliker har en särskild plikt att främja kristen enhet, särskilt med de östortodoxa (§24)

- Om en medlem av en östortodox kyrka blir katolik, "bör det inte krävas mer av honom än vad ett blott yrke av den katolska tron kräver". En ortodox präst eller biskop får agera som präst eller biskop när han ansluter sig till den katolska kyrkan (§25)

- En medlem av en österländsk ortodox kyrka kan, om han ber av sig själv, ta emot botens sakrament, nattvard och smörjelse av de sjuka av en österländsk katolsk präst. Och en östlig katolik, om ingen katolsk präst är tillgänglig, kan ta emot dessa sakrament från en östortodox präst. Östra katoliker och östortodoxa får delta i varandras liturgiska gudstjänster (§26-29)

Slutsatsen (§30) uppmanar alla kristna, österländska och västerländska, att be för kristnas återförening, och även be för de kristna som lider för sin tro på Kristus (en referens till kristna i kommunistiska länder) .

Källor

Parry, Ken; David Melling, red. (1999). The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23203-6 .

externa länkar

Den engelska texten till dekretet finns på Vatikanens webbplats