Apostoliska konstitutioner

För ett slags dekret utfärdat av påven, se Apostolisk konstitution .

The Apostolic Constitutions or Constitutions of the Holy Apostles ( latin : Constitutiones Apostolorum ) är en kristen samling uppdelad i åtta böcker som klassificeras bland kyrkoordningarna , en genre av tidig kristen litteratur , som erbjöd auktoritativa pseudoapostoliska föreskrifter om moraliskt uppförande, liturgi och kyrkans organisation . Verket kan dateras från 375 till 380 e.Kr. Ursprunget brukar betraktas som Syrien , troligen Antiokia . Författaren är okänd, även om den sedan James Ussher ofta har ansett vara författaren till breven från Pseudo-Ignatius , kanske den eunomiske biskopen Julian av Cilicia från 400-talet .

Innehåll

De apostoliska konstitutionerna innehåller åtta böcker om tidig kristen disciplin, tillbedjan och läran, uppenbarligen avsedda att tjäna som vägledning för prästerskapet och i viss mån för lekmän. Det utger sig för att vara de tolv apostlarnas verk, oavsett om det ges av dem som individer eller som en kropp.

Strukturen för de apostoliska konstitutionerna kan sammanfattas:

• Böckerna 1 till 6 är en fri omformulering av Didascalia Apostolorum , ett tidigare verk av samma genre.
• Bok 7 är delvis baserad på Didache . Kapitel 33-45 i bok 7 innehåller böner som liknar judiska böner som används i synagogor .
• Bok 8 är ett mer komplext avsnitt som består av följande:
  • kapitel 1-2 innehåller ett utdrag av en förlorad avhandling om karismata
  • kapitel 3-46 är baserade på den apostoliska traditionen , kraftigt utökad, tillsammans med annat material
  • kapitel 47 är känt som apostlarnas kanoner och det hade en bredare spridning än resten av boken.

Det bästa manuskriptet, Vatikanen gr 1506, har arianska lutningar, som inte finns i andra manuskript eftersom detta material skulle ha blivit censurerat som kätterskt.

De apostoliska konstitutionerna är en viktig källa för liturgins historia i den antiokenska riten . Den innehåller en kontur av en anafora i bok två, en fullständig anafora i bok sju (som är en utökning av den som finns i Didache), och den fullständiga liturgin i den åttonde boken av de apostoliska konstitutionerna , som är den äldsta kända formen som kan beskrivas som en fullständig gudomlig liturgi .

Inflytande

I antiken ansågs de apostoliska konstitutionerna av misstag samlas in och överlämnas av Klemens av Rom , vars auktoritet gav vikt åt mer än ett sådant stycke tidigkristen litteratur (se även Clementinelitteratur ).

Kyrkan tycks aldrig ha betraktat detta arbete som en otvivelaktig apostolisk auktoritet. De apostoliska konstitutionerna förkastades som apokryfiska av Decretum Gelasianum . Quinisextrådet avvisade det mesta av arbetet på grund av kättares interpolationer . Endast den del av bok 8 som har fått namnet Canons of the Apostles mottogs i den östliga kristendomen . Även om de inte betraktades som av ett visst apostoliskt ursprung, hölls de apostoliska konstitutionerna i antiken i allmänhet högt ansedda och tjänade som grunden för mycket kyrklig lagstiftning . De apostoliska konstitutionerna accepterades som kanoniska av Johannes av Damaskus och inkluderades i en modifierad form i den etiopiska ortodoxa kyrkans 81 bok kanon .

Även om texten i de apostoliska konstitutionerna fanns kvar i många bibliotek under medeltiden , ignorerades den till stor del. År 1546 hittades en latinsk version av en text på Kreta och publicerades. Den första kompletta upplagan av den grekiska texten trycktes 1563 av Turrianus .

William Whiston på 1700-talet ägnade den tredje volymen av sin Primitive Christianity Revived för att bevisa att "de är de heligaste av Nya testamentets kanoniska böcker; "ty "dessa heliga kristna lagar eller konstitutioner levererades i Jerusalem och i berget Sion , av vår Frälsare till de elva apostlarna där församlade efter hans uppståndelse."

Idag betraktas de apostoliska konstitutionerna som ett mycket betydelsefullt historiskt dokument, eftersom de avslöjar de moraliska och religiösa förhållandena, såväl som de liturgiska iakttagelserna från 300- och 400-talen . De är en del av Ante-Nicene Fathers- kollektionen.

Apostlarnas kanoner

Huvudartikel: Apostlarnas kanoner

Det fyrtiosjunde och sista kapitlet i den åttonde boken av de apostoliska konstitutionerna innehåller de åttiofem apostlarnas kanoner, som presenterar sig själva som från ett apostoliskt råd i Antiokia . Dessa kanoner godkändes senare av det östra rådet i Trullo 692 men avvisades av påven Konstantin . I den latinska kyrkan cirkulerade endast femtio av dessa kanoner, översattes till latin av Dionysius Exiguus omkring 500 e.Kr., och inkluderade i de västerländska samlingarna och därefter i Corpus Juris Canonici .

Canon n. 85 är en lista över kanoniska böcker: en Gamla testamentets kanon med 46 böcker som i huvudsak motsvarar den i Septuaginta , 26 böcker i det som nu är Nya testamentet (exklusive Uppenbarelseboken ), två Klemensbrev och själva de apostoliska konstitutionerna, också här tillskriven Clement, åtminstone som kompilator.

En symbol för den åttonde boken

Den är också känd som epitomen och brukar kallas epitomen av den åttonde boken av de apostoliska konstitutionerna (eller någon gång med titeln The Constitutions of the Holy Apostles angående ordination genom Hippolytus eller helt enkelt The Constitutions through Hippolytus ) som innehåller en omformulering av kapitel 1– 2, 4–5, 16–28, 30–34, 45–46 i åttonde boken. Texten publicerades först av Paul de Lagarde 1856 och senare av Franz Xaver von Funk 1905. Denna symbol kan vara ett senare utdrag även om den delvis ser närmare det grekiska originalet av den apostoliska traditionen, från vilken den 8:e boken är härledda, än de apostoliska konstitutionerna själva.

Se även

• Apostoliska kyrkans förordning
• Alexandrine Sinodos
• Jus antiquum
• Verona Palimpsest

externa länkar

• Constitutions of the Holy Apostles offentliga ljudbok på LibriVox
• Apostoliska konstitutioner : engelsk text på nätet från Ante-Nicene-fäderna
• Judisk uppslagsverk: Didascalia
• Collins, William Edward (1911). "Apostoliska konstitutioner" . I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 199–201. Denna innehåller en mer detaljerad beskrivning av skrifterna och deras eventuella författarskap.
• Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge: Apostolic Constitutions and Canons