Användning i Zaire

The Zaire Use , även kallad Zairean Rite ( franska : Rite zaïrois ), officiellt det romerska missalet för Zaires stift, är en kongolesisk liturgisk användning av den romerska riten inom den katolska kyrkan . Godkänd av Vatikanen 1988, den innehåller många element från den ordinarie formen av den romerska riten , men innehåller också element från den afrikanska kulturen söder om Sahara , särskilt kongolesiska, inklusive ett antal inkulturerade liturgiska modifieringar.

Dessutom kan termen "Zaire Use" hänvisa till andra anpassade sakramentala riter som används av kongolesiska stift.

Historia

Ruinerna av den Helige Frälsarens katedral i Kongo i dagens Angola , byggd 1491 som en av de första katolska katedralarna i kungariket Kongo .

Zaire-användningen är till stor del en produkt av andra Vatikankonciliets konstitution Sacrosanctum Concilium , särskilt draget "för legitima variationer och anpassningar till olika grupper, regioner och folk, särskilt i missionsländer, förutsatt att den romerska ritens väsentliga enhet är bevarad."

Den följer 1956 års mässor av Savanes i Upper Volta och av Piroguieres och 1958 Missa Luba i Zaire. Efter 1970 års bemyndigande från Congregation for the Divine Worship och 1973 års utkast till presentation av en ny mässordning från kommissionen för evangelisation, godkände biskopskonferensen i Zaire experimentellt användningen av den. Som "Zairean Rite" antogs den formellt 1985.

Den tillkännagavs officiellt genom dekretet Zairensium Dioecesium den 30 april 1988 av kongregationen för gudomlig tillbedjan och sakramentens disciplin, Missel romain pour les diocèses du Zaïre (romerskt missal för Zaires stift). Missalen som innehåller rubrikerna och texten för Zaire Use har titeln Congolese Missal for the dioceses of Zaire .

Den 1 december 2019 firade påven Franciskus mässa den första söndagen i advent i Peterskyrkan med denna rit för att markera 25-årsdagen av inrättandet av den första prästen för det kongolesiska katolska samfundet i Rom. Ett år senare, den 1 december 2020, Vatican News ett videouttalande där påven Franciskus meddelade att en bok om mässan den 1 december 2019 författad av syster Rita Mboshu Kongo skulle släppas. Syster Rita hade talat vid avslutningen av 2019 års mässa.

Skillnader från den vanliga blanketten

Liturgisk kalender

Efter påtryckningar från Zaires president Mobutu Sese Seko att ta bort västerländska influenser som en del av bredare kulturella reformer, valde en synod från den kongolesiska biskopskonferensen 1975 att inte fira olika högtider som vördar helgon när de faller under veckan, vilket flyttade deras firande till närmaste söndag. Detta val godkändes av den heliga stolen . Liknande påtryckningar från Seko-regeringen inspirerade till en översyn av bruket av dopnamn , där vissa familjer valde traditionellt inhemska afrikanska namn för allmänt bruk och dopnamn som "Grâce à Dieu" och "Gloire à Dieu."

Justering av liturgin

Till skillnad från den ordinarie formen står församlingen under vigningen av eukaristin , snarare än att knäböja som man gör i många regioner med den ordinarie formen av den romerska riten. Det finns också en "åkallelse av det uppriktiga hjärtats förfäder" (" invokation ancêtres au coeur droit ") förutom åkallan av helgonen. Avsikten med den förra är vördnaden för endast "förfäder" "som har levt på ett exemplariskt sätt".

Strafflagen utförs efter predikan eller recitationen av trosbekännelsen . En uttalad avsikt med denna placering är att församlingen först efter att ha lyssnat på skriften kan söka förlåtelse. Fredstecken följer omedelbart på strafflagen, som bygger på evangelierna som kräver försoning med sin nästa innan man erbjuder sin gåva vid altaret (dvs. nattvardsliturgin ) . I andra former av den romerska riten förekommer tecknet inom nattvardsriten.

Dessutom ska präster som erbjuder mässan i Zaire-bruket klä sig i traditionellt afrikanska prästerliga dräkter .

Medverkan av lekmän

The Zaire Use skapades med avsikt att bättre integrera församlingen i firandet av mässan. För att göra detta lades svar till, inklusive ett vid avslutningen av predikan och eukaristisk bön . Dessutom välkomnas församlingen uttryckligen att räcka upp sina händer för Herrens bön , en praxis på olika sätt tillåten eller förbjuden av biskopskonferenser som använder den ordinarie formen.

På grund av medvetenhet om kulturellt normativa uppvisningar av respekt och uppmärksamhet i Kongo sitter församlingen för att läsa evangeliet . En utropare uppmärksammar också församlingen vid punkter i liturgin. Dans bland församlingarna är tillåtet.

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zaire_Use&oldid=1137427783 "