Vitryska grekisk-katolska kyrkan

Vitryska grekisk-katolska kyrkan
Klassificering	östlig katolik
Styrning	Apostolisk besökare
Påve	Francis
Ledare	Archimandrit Sergiusz Gajek
Präster	16
Församlingar	20
Föreningar	Församling för de orientaliska kyrkorna
Område	Belarus
Liturgi	Bysantinsk rit
Huvudkontor	Marian House, Finchley , England , Storbritannien
Ursprung	1596 (första), 1990 (andra) Polsk-litauiska samväldet (första), Vitryssland (andra)
Separerad från	Ruthenian Orthodox Church (första)
Sammanslagning av	Union of Brest and Ruthenian Uniate Church (första)
Nedlagd	1839 (första)
Medlemmar	c. 12 000

Religioner i polsk-litauiska samväldet 1573: katolsk ortodox kalvinist

Religioner i polsk-litauiska samväldet 1750: latinska katolska grekisk katolska ortodoxa

Den vitryska grekisk-katolska kyrkan ( vitryska : Беларуская грэка-каталіцкая царква , Bielaruskaja hreka-katalickaja carkva BHKC ; latin : Ecclesiae Graecae Catholico kallas ibland för Belaruska, dess katolska katolska Belarus) Bytryska, som ibland kallas för Belaruska , Belarus. zantine katolska kyrkan , är en av de 23 östkatolska sui iuris särskilda kyrkor i full gemenskap med den katolska kyrkan och påven av Rom . Det är arvtagaren inom Vitryssland till Union of Brest och Ruthenian Uniate Church .

Historia

De kristna som genom Brestunionen (1595–96) gick in i full gemenskap med Roms stol samtidigt som de höll sin bysantinska liturgi på det kyrkoslaviska språket, var till en början huvudsakligen vitryska. Även efter att ytterligare ukrainare gått med i unionen runt 1700, utgjorde vitryssarna fortfarande ungefär hälften av gruppen. Enligt historikern Anatol Taras var omkring 80 % av de kristna i Vitryssland 1795 grekiska katoliker, med 14 % latinska katoliker och 8 % ortodoxa.

ryska imperiet

Uppdelningen av Polen-Litauen och införlivandet av hela Vitryssland i Ryssland ledde, enligt den rysk-ortodoxa kyrkan, till att många vitryssare (1 553 präster, 2 603 församlingar och 1 483 111 personer) förenade sig i mars 1795 med den rysk-ortodoxa kyrkan . En annan källa verkar motsäga detta, eftersom den anger antalet församlingar som kom under ryskt styre 1772 endast som "över 800", vilket betyder att många präster och människor förblev i gemenskap med Rom.

Efter det misslyckade novemberupproret 1830-1831 mot ryskt styre och det efterföljande avlägsnandet av den övervägande katolska lokala adeln från inflytande i det vitryska samhället, sammankallade kyrkans tre biskopar tillsammans med 21 präster i februari 1839 en synod som hölls i Polatsk den 25 mars 1839. Detta fick officiellt 1 600 000 kristna och antingen 1 305 eller cirka 2 500 präster att ansluta sig till den rysk-ortodoxa kyrkan.

Men några präster och troende vägrade fortfarande att gå med. Den ryska staten tilldelade den ortodoxa kyrkan större delen av egendomen på 1840-talet och några präster emigrerade till österrikiska Galicien, medan andra valde att i hemlighet utöva den nu förbjudna religionen.

1900-talet

När tsar Nikolaus II 1905 publicerade ett dekret som beviljade religionsfrihet, ville så många som 230 000 vitryssare union med Rom. Men eftersom regeringen vägrade att tillåta dem att bilda en bysantinsk ritisk gemenskap, gick de med i den latinska kyrkan, som de flesta vitryska katoliker nu tillhör.

Efter första världskriget ingick den västra delen av Vitryssland i den återbildade polska staten, och omkring 30 000 ättlingar till dem som mindre än ett sekel tidigare hade anslutit sig till den rysk-ortodoxa kyrkan anslöt sig till den katolska kyrkan, samtidigt som de behöll sin bysantinska liturgi . 1931 skickade den Heliga stolen en biskop till dem som apostolisk visitator. Efter att Sovjetunionen annekterade västra Vitryssland 1939, utsågs en exarch för den vitryska bysantinska riten i maj 1940, men två år senare arresterades han och fördes till ett sovjetiskt koncentrationsläger, där han dog.

Kalla kriget

Medan från och med då mycket lite information om de bysantinska katolikerna i Vitryssland kunde nå Rom, grundade flyktingar bland dem centra i västra Europa (Paris, London och Louvain) och i delar av USA, särskilt i Chicago . Från 1947 Leo Haroshka i Paris en pastoral och kulturell tidskrift kallad Bozhym Shliakham (Божым Шляхам), som publicerades från 1960 till slutet av 1980 i London . Även i London Alexander Nadson översätta de bysantinska liturgiska texterna till det vitryska språket på 1970-talet. Tack vare detta arbete, när de första grekisk-katolska församlingarna 1990 kunde organiseras i Vitryssland, kunde de omedelbart använda dessa texter på sitt nationella språk.

År 1960 utnämnde Heliga stolen Cheslau Sipovich till apostolisk visitator för de vitryska troende utomlands. Han var den första vitryska katolske biskopen sedan synoden i Polatsk. En efterträdare, Uladzimir Tarasevich, utnämndes 1983. Efter hans död 1986 utnämndes Alexander Nadson till apostolisk visitator, men höjdes inte på egen begäran till biskopsgrad.

Sovjetunionens upplösning

På 1980-talet sågs ett gradvis ökat intresse bland Minsk -intellektuella i den grekisk-katolska kyrkan. Artiklar av Anatol Sidarevich och juryn Khadyka om dess historia dök upp i numren 1987-1988 av Litaratura i Mastastva . Och hösten 1989 bestämde sig några unga intellektuella i Minsk för att ge ut tidskriften Unija som var avsedd att främja återfödelsen av den grekisk-katolska kyrkan.

I början av 1990 kom Nadson med humanitärt bistånd från vitryssar utomlands till sina landsmän som fortfarande lider som ett resultat av Tjernobyl-katastrofen 1986 . Han blev förvånad över att träffa unga vitryssar som sa att de var grekiska katoliker. Den 11 mars firade han Minsks första gudomliga liturgi på det nationella språket, och två dagar senare hade han ett möte med redaktörerna för Unija , vars första nummer sedan trycktes i Lettland .

I september 1990 registrerades den första grekisk-katolska församlingen sedan andra världskriget , och i början av 1991 började Jan Matusevich att fira liturgin i sin lägenhet i Minsk. Han blev senare ansvarig för alla grekisk-katolska församlingar i Vitryssland och dog 1998.

Republiken Vitryssland

År 1992 firade tre präster och två diakoner i Vitryssland den bysantinska liturgin på vitryska. Samma år visade en undersökning från Belarus State University att 10 000 personer i Minsk identifierade sig som grekiska katoliker. År 1993 beräknades antalet grekiska katoliker i Vitryssland ha vuxit till 100 000.

Extrapolerat till landet som helhet tolkades detta som att, särskilt bland intelligentsia och nationellt medvetna ungdomar, cirka 120 000 vitryssar var för en återfödelse av den grekisk-katolska kyrkan. På grund av bristen på präster och kyrkor ledde detta intresse inte till medlemskap.

utsåg påven Johannes Paulus II Sergiusz Gajek till apostolisk besökare för grekiska katoliker i Vitryssland .

Nuvarande situation

I början av 2015 hade den vitryska grekisk-katolska kyrkan 20 församlingar, varav 18 hade fått statligt erkännande. Från och med 2003 har det funnits två vitryska grekisk-katolska församlingar i var och en av följande städer - Minsk , Polatsk och Vitsebsk ; och endast en i Brest , Hrodna , Mahiliou , Maladziechna och Lida . De trogna som var permanent knutna till dessa uppgick till cirka 3 000, medan cirka 7 000 andra bodde utanför församlingarnas pastorala område. Idag finns det 16 präster och 9 seminarister. Det fanns ett litet Studite- kloster i Polatsk. Församlingarna är organiserade i två dekanier, var och en leds av en protopresbyter eller ärkepräst.

Två av församlingarna hade små kyrkor. Några av de andra hade pastorala centra med oratorium.

Vitryska grekiska katoliker utomlands, uppgående till cirka 2 000, var under vård av Mitred Protopresbyter Alexander Nadson som apostolisk visitator fram till sin död 2015. De främsta centrumen är Church of St Cyril of Turau och alla skyddshelgonen för det vitryska folket i London och församling i Antwerpen (bildad 2003).

En församling i Chicago , den av Kristus Återlösaren, fanns från 1955 till 2003. Den grundades av John Chrysostom Tarasevich och betjänades av diakon Vasili von Burman; den kända historikern för den ryska grekisk-katolska kyrkan . Kristus återlösaren var senare Uladzimirs (Vladimir) Tarasevichs hemförsamling fram till sin död, varefter den administrerades av den lokala latinska katolska ordinarie, som först utsåg Joseph Cirou och sedan John Mcdonnell till administratörer. Den 7 september 1996 hade församlingen sett prästvigningen av prins Michael Huskey, EOHS, som den första vitryska diakonen i USA. Michael tjänstgjorde i församlingen tills den stängdes av kardinal Francis George , ärkebiskop av Chicago , den 20 juli 2003.

Se även

• Vitryska autocefala ortodoxa kyrkan
• katolska kyrkan i Vitryssland
• Synod i Polotsk

Källor

• Vitryska katolska missionen (bysantinsk rit) i London
• Historia om den grekisk-katolska kyrkan i Vitryssland av Alexander Nadson
• Uniatekyrkans historia och dess avveckling på 1800-talet.
• Oriente Cattolico (Vatikanstaten: The Sacred Congregation for the Eastern Churches, 1974)
• Annuario Pontificio
•   Ronald Roberson, CSP; The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6:e upplagan) ; 1999; Edizioni Orientalia Christiana, Pontificio Istituto Orientale; Rom, Italien; ISBN 88-7210-321-5
• Archimandrite Siarhiej Hajek: Den vitryska grekisk-katolska kyrkan igår och idag (grekisk översättning publicerad i omgångar på Καθολική (Aten), med början med numret av 25 juli 2006)
• 1780—1800-ja гады: рэлігійная канверсія беларускіх уніятаў