Trinitarianer
Orden för den allra heligaste treenigheten och de fångar | |
| Latin : Ordo Sanctissimae Trinitatis et Captivorum | |
 Trinitariernas flagga
| |
 Mosaik av Jesus Kristus använd som treenighetsfolkets emblem
| |
| Förkortning | OSsT |
|---|---|
| Smeknamn | Trinitarianer |
| Bildning | 17 december 1198 |
| Grundare | Johannes av Matha och Felix av Valois |
| Typ | Mendicant order |
| Syfte | Att lösa kristna fångar |
| Huvudkontor | Rom , Italien |
Medlemskap (2018) |
610 (415 präster) |
generalminister |
Luigi Buccarello, OSsT |
Föräldraorganisation |
Katolsk kyrka |
| Hemsida | |
Trinitarianerna , formellt känd som Orden för den allra heligaste treenigheten och fångarna ( latin : Ordo Sanctissimae Trinitatis et Captivorum ; förkortat OSsT ), är en häktarordning inom den katolska kyrkan för män som grundades i Cerfroid , utanför Paris , i slutet av Paris. 1100-talet. Redan från början har en särskild hängivenhet till den heliga treenighetens mysterium varit en konstituerande del av ordens liv.
Påvliga dokument hänvisar till grundaren endast som broder John, men traditionen identifierar honom som John de Matha , vars högtidsdag firas den 17 december. Grundandet av beställningen var lösensumman för kristna som hölls fångna av muslimer , en följd av korståg och piratkopiering längs Europas Medelhavskust .
Bakgrund
Mellan 700- och 1400-talen befann sig det medeltida Europa i ett tillstånd av intermittent krigföring mellan de kristna kungadömena i södra Europa och de muslimska politiken i Nordafrika, södra Frankrike, Sicilien och delar av Spanien. Enligt James W. Brodman var hotet om tillfångatagande, vare sig av pirater eller kustanfallare, eller under ett av regionens intermittenta krig, ett kontinuerligt hot mot invånarna i Katalonien, Languedoc och de andra kustprovinserna i det medeltida kristna Europa. Razzior av miliser, band och arméer från båda sidor var en nästan årlig händelse.
Inlösen av fångar är listad bland de kroppsliga barmhärtighetsverken. Korstågens period , då så många kristna riskerade att falla i muslimernas händer, bevittnade uppkomsten av religiösa ordnar som uteslutande lovade detta fromma verk.
Historia
Treenighetsorden (Order of the Holy Trinity and Captives) grundades av St. John de Matha efter hans vision av Kristus med två fångar omkring 1193. Påven Innocentius III beviljade orden och dess regelgodkännande med sitt brev Operante divine dispositionis clementia , utfärdat den 17 december 1198. Strax efter påvens godkännande inkorporerades det treeniga ämbetet för kristna fångar i ordens titel: Order of the Holy Trinity and of Captives . Förutom ordens syfte att lösa kristna fångar, tjänade varje lokal gemenskap av trinitarianer människorna i sitt område. Och så inkluderade deras tjänst gästfrihet, vård av sjuka och fattiga, kyrkor, utbildning, etc. Så småningom övertog treenighetsfolket också evangeliseringsarbetet .
Broder Johns grundande avsikt utvidgades snabbt bortom de tre första stiftelserna (Cerfroid, Planels, Bourg-la-Reine ) till ett betydande nätverk av hus som var engagerade i lösen för kristna fångar och barmhärtighetsverk som utfördes i deras lokaler. Trinitarisk tradition anser St. Felix av Valois medgrundare av orden och följeslagare till Johannes av Matha i Cerfroid, nära Paris. I Cerfroid etablerades den första treenighetsgemenskapen och den anses vara hela ordens moderhus. Bland de tidigaste rekryterna fanns några engelsmän, och de första som gick på ordens särskilda uppdrag var två engelska munkar, som år 1200 reste till Marocko och återvände till Frankrike med 186 befriade kristna fångar.
Den första generationen trinitarianer kunde räkna ett femtiotal stiftelser. I norra Frankrike var trinitarierna kända som "Mathurins" eftersom de var baserade i kyrkan Saint-Mathurin i Paris från 1228 och framåt. Att lösa fångar krävde ekonomiska resurser. Insamling och ekonomisk expertis utgjorde viktiga delar av ordens liv. Regelns krav på "tertia pars", eller att avsätta en tredjedel av alla inkomster för lösen av kristna fångar, blev ett uppmärksammat kännetecken för orden.
Ludvig IX installerade ett hus av deras ordning i sitt slott Fontainebleau. Han valde Trinitarians som sina präster och åtföljdes av dem på sina korståg. Treenighetens Mästare togs till fånga tillsammans med Ludvig IX efter slaget vid Al Mansurah .
Regeln var från början den augustinska , kompletterad med bestämmelser av stram karaktär. Vanan var vit, med det röda och blåa korset avbildat ovan på bröstet. Genom århundradena genomgick Trinitarian regel flera revisioner, särskilt 1267 och 1631. Det har kompletterats med stadgar och konstitutioner . Det trettonde århundradet var en tid av vitalitet, medan de följande århundradena förde med sig perioder av svårigheter och till och med nedgång i vissa områden. Konciliet i Trent (1545–1563) var en stor vändpunkt i den katolska kyrkans liv. Dess tjugofemte session behandlade stamgäster och nunnor och reformen av religiösa ordnar . Reformerande intressen och energier manifesterade sig bland trinitärer i Frankrike med stiftelsen i Pontoise , norr om Paris, under den sista fjärdedelen av 1500-talet. Reforminriktade trinitarianer i Spanien etablerade först rörelsen som kallas Recollection och sedan, under ledning av St. John Baptist of the Conception, en rörelse i Valdepeñas (Ciudad Real) känd som de spanska Discalced Trinitarians i slutet av den sextonde århundrade. Långtgående perioder av tillväxt och utveckling följde denna pånyttfödelse och i början av 1700-talet fanns det fortfarande 250 hus.
Under de efterföljande århundradena fick europeiska händelser som revolution, regeringsförtryck och inbördeskrig mycket allvarliga konsekvenser för Trinitarian Order och den minskade avsevärt. Under 1800-talets sista decennier började trinitarerna att växa långsamt i Italien och Spanien. Dess medlemmar ägnade sig åt att främja och främja hängivenhet till den heliga treenigheten, evangelisera icke-kristna, hjälpa invandrare , utbilda ungdomar och församlingsarbete .
Treenighetsfamiljen
Idag består den trinitariska familjen av präster, bröder, kvinnor (klosternunnor och aktiva systrar) såväl som engagerade lekmän . Medlemmar av Trinitarian familjen inkluderar Trinitarian religiösa; de trinitariska kontemplativa nunnorna; Trinitarian Sisters of Valence ; treenighetssystrarna i Rom , Valencia, Madrid, Mallorca och Sevilla; oblaten av den allra heligaste treenigheten; tredje ordningens sekulära (tertiärer) och andra trinitära lekmän. Alla kännetecknas av korset av rött och blått som härstammar från ordens ursprung. Trinitarians finns i hela Europa och i Amerika samt i Afrika , Indien , Korea och Filippinerna .
År 2000 godkände Vatikankongregationen för institut för vigt liv och samhällen för apostoliskt liv "The Trinitarian Way" livsregel som skulle vägleda alla lekmannagrupper som är associerade med trinitarianerna: tredje ordningens sekulära, trinitariska rörelsen, brödraskap, etc.
karisma
Den allra heligaste treenighetens ära och lösen för kristna fångar. Tillsammans med ordens uppdrag att lösa kristna fångar, tjänade varje treenighetsgemenskap folket i sitt område genom att utföra barmhärtighetsverk; återlösning och barmhärtighet står i centrum för den trinitära karisma.
Our Lady of Good Remedy
Our Lady of Good Remedy är beskyddare av Orden av den Allra Heligaste Treenighet. Hängivenhet till Maria under denna urgamla titel är allmänt känd i Europa och Latinamerika. Hennes högtidsdag firas den 8 oktober.
Scapular av den mest välsignade treenigheten
Den heliga treenighetens skulderblad är ett hängiven skuldblad som associeras med den heliga treenighetens brödraskap och tredje ordningens sekulära av den heliga treenigheten. Det är ett vitt skulderblad med ett kors vars tvärskaft är blått och det längsgående skaftet rött. Den bärs av tertiärer såväl som medlemmar av Confraternity of the Blessed Trinity (eller andra trinitariska föreningar som använder skulderbladet) efter investeringar med detta skulderblad. Det är ett tecken på invigning till den heliga treenigheten och på broderskap.
Se även
- Angelo Buccarello
- DeMatha Catholic High School , den enda högskoleförberedande och gymnasieskolan i Amerika som drivs av Trinitarian Order.
- Jungfru Marias Orden
- San Tommaso i Formis , den treeniga kyrkan i Rom
- San Carlo alle Quattro Fontane i Rom
Källor
- Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Butler, Edward Cuthbert (1911). " Trenitarier ". I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . Vol. 27 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 286.
- Witko, Andrew. Orden för den heliga treenigheten och fångar, 2008
externa länkar
- Brev från påven Johannes Paulus II till generalministern av orden av den allra heligaste treenighet
- Trintarians officiella webbplats
- Trinitarisk ordning
- Adare Trinitarian kyrka
| Internationell | |
|---|---|
| Nationell | |
