Kanons ordinarie av det heliga korset
| Latin : Canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis | |||
 Clairlieu kloster i Huy, Belgien
| |||
| Förkortning | OSC | ||
|---|---|---|---|
| Smeknamn | Kryssare | ||
| Bildning | 14 september 1211 | ||
| Grundare | Theodore De Celles]] och Dom Tello | ||
| Grundades kl | Clairlieu, Belgien | ||
| Typ | Religiös kanonordning regelbunden av påvlig rätt (för män) | ||
| Huvudkontor | Via del Velabro 19, Rom , Italien | ||
Medlemskap |
347 medlemmar (inkluderar 227 präster) från och med 2020 | ||
Generalmästare |
Laurentius Tarpin, OSC | ||
Skyddshelgon |
Sankt Odilia av Köln | ||
Länder närvarande |
|
||
| Hemsida | |||
The Crosiers , formellt känd som Canons Regular of the Holy Cross Order ( latin : Canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis ), förkortat OSC , är en katolsk religiös kanonordning regelbunden av påvlig rätt för män. Det är en av kyrkans äldsta religiösa ordnar, och medlemskapet består av präster och bröder som lever tillsammans enligt St. Augustinus regel .
Tradition
Crosiers grundades av fem män knutna till hushållet av prins-biskopen av Liege , Rudolf av Zähringen , som följde med kejsar Fredrik Barbarossa på det tredje korståget (1189–1191). När de återvände sökte de fem, ledda av Theodorus de Cellis (1166–1236), ett nytt sätt att leva, och kort före hans död utnämnde deras biskop dem till kanniker för hans St. Lamberts katedral, Liège .
Efter ansträngningar att förnya livet och praktiken i det kanonkollegium som de tillhörde, drog de fem sig tillbaka från Liège och flyttade uppför floden Meuse till en plats som heter Clairlieu, utanför staden Huy , och började ett sätt att leva mer i enlighet med med sina ideal. Denna bosättning av de fem i Huy var början på deras orden, och huset och den lilla kyrkan tillägnad Saint Theobald som de etablerade där blev ordens moderhus. Påven Innocentius III godkände muntligen deras order på festdagen för det heliga korsets fynd, 3 maj 1210, och påven Innocentius IV gav dem fullständigt och slutgiltigt godkännande den 3 maj 1248 festen för att hitta det heliga korset.
Historia
År 1410 beordrade korsmännens generalkapitel förstörelsen av dess register och beslut från tiden för dess grundande. Anledningen till denna radikala handling är registrerad för att ha varit en genomgripande reformering av något slag, men det lämnade ordens moderna historiker med endast fragment och ledtrådar till deras ordens två första århundraden, och traditionen som sammanfattats ovan.
Den huvudsakliga informationskällan om beställningens ursprung finns i Chronicon Cruciferorum av Henricus Russelius, Prior av Suxy. Deras egna källor, och omnämnanden av dem i icke-Crosier-källor, brukar kalla dem "the Brethren of the Holy Cross", och de franska och engelska orden som används för dem, Croisiers och Crosiers, kommer från franskans "croisé", en av orden som används för en korsfarare och betyder "markerade med ett kors."
Endast en av deras fem grundare som de har ett namn för är gruppens ledare, och det bara i dess latinska form, Theodoricus (eller Diederick) de Cellis, som först dyker upp i en kort historia av orden publicerad 1636. Medan Rusellius gör det. nämner inte Theodores föräldrar, det finns biografier från 1600-talet som säger att han var son till Walter de Beaufort och Oda de Celles, väktare av abbatskyrkan Celles nära Dinant under senare hälften av 1100-talet.
Det finns inga uppgifter om närvaron av Crosiers i Huy förrän på 1240-talet, och först 1322 blev Clairlieu platsen för en magnifik kyrka tillägnad det heliga korset istället för det lilla kapellet St. Theobald.
Den nya institutionen sträckte sig snart till Frankrike, Nederländerna, Tyskland och även till England. Eftersom de etablerades i början av 1200-talet var de samtida med dominikanerna och franciskanerna, de var ofta felidentifierade som munkar och förväxlades ofta med andra religiösa ordnar kända som korsfästen som identifierade sig med det heliga korset . Så, till exempel, fanns det en mycket gammal tradition att biskop Albert av Prag tog flera korsfästen med sig till Livland , men dessa var i själva verket medlemmar av den böhmiska orden av det heliga korset. Också i England identifierades de och en italiensk orden av det heliga korset som Crutched Friars , och därför misstas platsen för deras hus och deras aktiviteter ofta för varandra. [ citat behövs ]
En tradition hävdar att Theodorus de Cellis hjälpte den helige Dominicus i hans predikan för albigenserna i södra Frankrike; en korsarnärvaro i det området är tillförlitligt registrerat från tidigt i deras historia. En liknande tradition placerar Crosiers i tåget av den franske kungen St. Louis IX av Frankrike 1248 under hans korståg; han gjorde det möjligt för korshängarna att bygga sitt kloster i Paris 1254.
Orden blomstrade på 1400- och 1600-talen och hade i sin största utsträckning ett nittiotal hus utspridda över norra Europa. Men de i England och i delar av Nederländerna och Tyskland förtrycktes under den protestantiska reformationen , och nästan alla de som överlevde, särskilt i Frankrike och södra Nederländerna , inklusive det gamla moderhuset i Huy, förtrycktes i upplösningen av kloster och kloster efter franska revolutionen . 1794 föll området väster om floden Rhen till Frankrike. Tillsammans med andra kloster i franskkontrollerade områden avskaffades Crosier-klostren och munkarna tvingades lämna.
År 1840 fanns endast två korsarhus kvar, båda i North Brabant , Nederländerna: det av St. Agatha, utanför Cuijk , och det i Uden . De verkade likaså dömda till utrotning genom dekret av kung William I av Nederländerna , som förbjöd religiösa hus i hans rike att ta emot noviser . När kung Vilhelm II hävde sin fars förbud den 14 september 1840 fanns endast fyra äldre korsfäktare kvar: den yngsta runt sextio och den äldste, fader William Kantor, den ende korsmannen som kunde minnas sin orden som den hade varit före revolutionen. Därefter började orden långsamt återhämta sig. Under andra hälften av 1800-talet återvände Crosiers till sin belgiska födelseplats och gjorde till och med ett försök att transplantera orden utanför Europa till USA när deras generalmästare skickade några medlemmar till Bay Settlement, Wisconsin , 1857. Det försöket misslyckades , dock, och det var inte förrän under de första decennierna av 1900-talet som crosiers kunde etablera sig utanför Europa, i USA, Brasilien, Indonesien och Kongo. Det finns fortfarande korsfäktare på alla dessa platser, och orden omfattar för närvarande omkring fyrahundra man.
I USA idag har Crosiers ett klosterkloster i Phoenix, Arizona och ett barnkloster i Onamia, Minnesota . Under 2017 ansökte dessa två kapitel i ordern om kapitel 11 konkurs efter att ha gått med på att betala 25,5 miljoner dollar i skadestånd till personer som utsatts för sexuella övergrepp av medlemmar i ordern.
Kryssarfadern Tom Enneking valdes 2018 till den konventuella provinsen för Crosiers i USA.
Filosofi
The Crosiers är en beställning av Canons Regular . Medlemmarna består av präster och bröder, som alla lever tillsammans enligt Augustinus regel. Deras sätt att leva består av tre delar: livet i en gemenskap, dagligt gemensamt firande av kyrkans liturgi och någon form av aktiv tjänst. Denna tjänst tar formen av att predika, leda retreater , församlingsarbete, utbildning, fängelsetjänst , immigrationstjänster och andlig vägledning.
Korsfästets primära högtid, korsets upphöjelse, speglar en andlighet fokuserad på Kristi triumfkors. Kryssister tror att Jesu uppståndelse garanterar att det finns hopp och helande i lidande och smärta. På grund av detta betonar korsfäktarna det härliga, eller triumferande, korset.
Crosier-vanan är också kanonisk till formen. De bär en vit soutane eller tunika, och över den ett svart hängskärp, ett svart skulderblad och en armbågslång svart cape som kallas en mozzetta . Till skillnad från mozzetta som bärs av stiftskanoner, lämnas korsfästarnas uppknäppta för att avslöja korset på deras skulderblad, som har formen av ett malteserkors med ett rött upprätt och vitt korsstycke.
Ordensmedlemmarna bor vanligtvis i hus som kallas priorier, så kallade för att de står under ledning och ledning av en prior som medlemmarna väljer. Orden är uppdelad i distrikt som kallas provinser, som står under ledning och ledning av en tidigare provinsial, som väljs av provinskapitlet, den formella församlingen av delegater från priorierna i provinsen som har valts av medlemmarna i dessa hus. . När detta skrivs har Orden provinser i Europa, USA, Indonesien och Brasilien. Två andra delar av orden, i Kongo och Irian Jaya (tidigare den västra delen av ön Nya Guinea) har status som "regioner", dvs. har ett visst oberoende från provinserna som övervakar dem, men har ännu inte uppnått status som provinser. Hela orden står under ledning och ledning av dess generalmästare, som väljs av generalkapitlet, den formella församlingen av delegater från ordens provinser och regioner som har valts av sina medlemmar. Priorer, priors provinsial och generalmasters of the Order väljs alla för särskilda perioder.
Katolska män som önskar gå in i Orden genomgår en period av övervägande och granskning, varefter de kan antas för ett år av novisiat. Efter att ha avslutat sitt novisiat, släpps en korsfäktare till en treårsperiod av tillfälliga löften. Därefter kan en andra period av tillfälliga löften följa eller omedelbar antagning till högtidligt yrke, nämligen löften som avläggs på livstid.
Korsarna vördar Odilia av Köln , en av martyrkamraterna till St. Ursula , som sin beskyddare. Hon sägs ha visat sig för en lekmannabroder till orden, John Novelan, i Parishuset 1287 och ha instruerat honom att åka till Köln och gräva upp hennes reliker under ett päronträd i trädgården till en Arnulf, en framstående. hamburgare i den staden. Efter viss misstro och motstånd från sina överordnade, uppfyllde broder John helgonets anvisningar och förde hennes reliker till moderhuset i Huy den 18 juli. Helgonet skaffade sig snart ett rykte som en mirakelarbetare och fortsätter att åtnjuta vördnad av både korsfäste och de utanför orden. Det finns alltid ett antal pilgrimer som kommer till olika ordenshus och kyrkor på hennes högtidsdag för att be om förbön, särskilt mot blindhet och ögonsjukdomar. Som svar på förfrågningar skickar Crosiers små flaskor med vatten välsignade med hennes reliker över hela världen. National Shrine of Saint Odilia ligger i Onamia, Minnesota.
År 2010 firade Crosiers 800 år sedan de grundades med jubileumsfirande i St. Agatha Monastery nära Cuijk, Nederländerna, där Crosiers har bott oavbrutet sedan 1371, samt i USA, Rom, Indonesien, Brasilien och Kongo .
Korsgårdskloster
- Crosier Monastery, Maastricht
- Ter Apel-klostret (Groningen, Nederländerna)
Se även
- Fader Michael Cotone, osc, quondam-arkivarie, historiker och översättare för US Crosiers; augusti 2008
- The Crosier Journey, 2009 Crosier Fathers and Brothers Province, Inc.
externa länkar
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
