Hinder (katolsk kanonisk lag)

I den katolska kyrkans kanoniska lag är ett hinder ett juridiskt hinder som hindrar ett sakrament från att utföras antingen giltigt eller lagligt eller både och. Termen används oftast i förhållande till sakramenten för äktenskap och heliga beställningar . Vissa kanoniska hinder kan dispenseras av den behöriga myndigheten (vanligtvis den lokala ordinarie men vissa hinder är reserverade för apostoliska stolen ) enligt definitionen i katolsk kanonisk lag.

Hinder för äktenskap

Den romersk-katolska sakramentsteologin lär ^{[ citat behövs ]} att föreståndarna för det heliga äktenskapets sakrament är mannen och kvinnan, och därför är varje äktenskap som ingåtts frivilligt mellan två döpta och ogifta vuxna giltigt [ ^{citat behövs ]} , även om äktenskapet under vanliga omständigheter måste bevittnas av präster att vara laglig. Olika bestämmelser i gällande kanonisk rätt skissar dock extraordinära omständigheter som skulle utgöra hinder för äktenskaplig giltighet.

Giltighet vs. löshet

Giltigheten av en handling skiljer sig från att den är laglig genom att den förra hänför sig till dess integritet medan den senare dess laglighet. (En analog illustration kan vara den av en avsatt advokat som vinner ett rättsfall; domen upphävs inte, men advokaten är fortfarande föremål för sanktioner. På samma sätt kan en präst som har blivit frigiven, avstängd eller exkommunicerad inte lagligen fira mässa, men skulle han ändå göra det anses mässan fortfarande vara giltig.)

Hinder för äktenskap klassificeras efter många olika kriterier.

Diriment vs. impedient

När det gäller deras effekt på sakramentet, är hinder antingen diriment , som ogiltigförklarar ett försök till äktenskap, eller förbjudande (eller impedient ), som gör ett äktenskap otillåtet men giltigt . "Diriment" kommer från det latinska ordet dirimens ("separera"), det vill säga ett hinder som innebär att paret inte kan förenas. 1983 års kanoniska lag innehåller inga förbudshinder som sådana, och därför är skillnaden mellan giltighet och laglighet mindre tydlig än i tidigare formuleringar.

Av gudomlig lag kontra kyrklig lag

När det gäller deras ursprung, är hinder antingen från gudomlig lag , och kan därför inte utlämnas, eller från kyrklig lag , och kan därför utdelas av den behöriga kyrkans myndighet. Enligt 1983 års kanoniska lag gäller kyrkliga hinder endast för äktenskap där en eller båda parterna är katolik. Enligt den tidigare koden från 1917 gällde kyrkliga hinder även för icke-katolska kristnas äktenskap, såvida de inte uttryckligen undantagits. Notera att, som förtydligas av artiklarna 2 och 4 i Dignitas Connubii , erkänner den katolska kyrkan nu andra (dvs icke-katolska) kyrkor och kyrkliga samhällens smutsiga hinder när deras medlemmar är parter i ett äktenskap.

Andra distinktioner

Hinder klassificeras också enligt följande:

offentlig , som kan bevisas i det externa forumet, eller ockult , som inte kan bevisas så;
absolut , som gäller för den ena parten oavsett den andra parten, eller släkting , som endast gäller i förhållande till vissa andra parter;
permanent eller tillfälligt beroende på hur länge hindret varar; och

om de kan dispenseras av den lokala ordinarie under vanliga omständigheter, eller om deras dispens är reserverad till påven

Lista över ordningshinder för äktenskap

Ålder . Om mannen är under 16 år, eller kvinnan är under 14 år, är deras äktenskap ogiltigt. Detta är ett kyrkligt hinder och gäller alltså inte ett äktenskap mellan två icke-katoliker. I ett äktenskap mellan en katolik och en icke-katolik gäller dock åldersbegränsningen även för den icke-katolska parten. Varje nationell biskopskonferens har befogenhet att fastställa en högre minimiålder som ett otillåtet hinder. I allmänhet har enskilda biskopar inte denna befogenhet (jfr CIC c. 1075 §2). I Kanada, och även i Nya Zeeland, har denna minimiålder satts till 18 år för båda parter. I England och Wales har denna minimiålder ställts in i enlighet med civillagstiftningen (dvs. 16 år gammal för båda parter). I Gambia, Liberia och Sierre Leone har denna minimiålder satts till 18 år för mannen och 16 år för kvinnan. I Filippinerna har detta minimum satts till 21 år för brudgummen och 18 år för bruden. I Sydafrika, och även i Schweiz, har denna minimiålder ställts in i enlighet med civillagstiftningen. I Nigeria har biskopskonferensen delegerat myndigheten att sätta en högre oöverkomlig minimiålder till de enskilda biskoparna. Förenta staternas konferens för katolska biskopar har inte antagit en högre oöverkomlig minimiålder för äktenskap.
Impotens (fysisk förmåga att fullborda saknas). Enligt Canon 1084 §3 "Utan att det påverkar bestämmelserna i Canon 1098, sterilitet - den absoluta eller sannolika oförmågan att skaffa barn på grund av defekter eller abnormiteter i fortplantningsorganen eller andra associerade organ, eller i könscellerna (ägg och spermier) , varken förbjuder eller ogiltigförklarar ett äktenskap." Båda parter måste dock vara fysiskt kapabla till fullbordat vaginalt samlag, där mannen ejakulerar "äkta sperma", även om mängden är liten och/eller om det inte finns några livskraftiga spermier, in i kvinnans vagina (även om livmoderhalsen eller livmodern är frånvarande, äggen är frånvarande eller icke-livsdugliga, eller slidan är deformerad). (Se [2] för detaljer.) För att ogiltigförklara ett äktenskap måste impotensen vara evig (dvs obotlig) och föregå äktenskapet. Impotensen kan antingen vara absolut eller relativ. Detta hinder anses allmänt härröra från gudomlig naturlag och kan därför inte uteslutas . Orsaken bakom detta hinder förklaras i Summa Theologica : "I äktenskapet finns det ett kontrakt varigenom den ene är bunden att betala den andre äktenskapsskulden: därför är bindningen, precis som i andra kontrakt, olämplig om en person binder sig till vad han inte kan ge eller göra, så äktenskapsförordet är olämpligt, om det är gjort av någon som inte kan betala äktenskapsskulden."
Tidigare bindning . Tidigare äktenskap, oavsett om de förts i den katolska kyrkan, i en annan kyrka eller av staten. Alla tidigare försök till äktenskap av båda parter som vill gifta sig måste förklaras ogiltiga före ett vigsel i den katolska kyrkan, utan hänsyn till religionen hos den part som tidigare gift sig. Gudomligt, absolut, tillfälligt. Hindret för tidigare bindning uppstår endast från ett giltigt äktenskap. Ett ogiltigt äktenskap ger inte upphov till hinder.
Skillnad mellan kult . Ett äktenskap mellan en katolik och en icke-döpt person är ogiltigt, såvida inte detta hinder dispenseras av den lokala ordinarie. Kyrkolig, anhörig.
Heliga order . En av parterna har fått heliga order. Kyrkoligt, absolut, permanent (såvida det inte ges av Apostoliska stolen).
Offentligt evigt kyskhetslöfte . En av parterna har avlagt ett offentligt evigt (inte bara tillfälliga löften eller novisiat eller postulans ) kyskhetslöfte . Kyrkoligt, absolut, permanent (såvida det inte ges av Apostoliska stolen).
Bortförande . En av parterna har blivit bortförd med sikte på att ingå äktenskap. Kyrkoligt, ^{[ citat behövs ]} tillfälligt.
Brottslingar . Den ena eller båda parterna har orsakat en makes död i syfte att ingå äktenskap med varandra. Kyrkolig, släkting, permanent (såvida den inte dispenseras av Apostoliska stolen). Enligt påven Gregorius IX: s dekreter var kraven att antingen det äktenskapliga paret skulle lova äktenskap efter makens död, eller att de skulle försöka gifta sig medan maken fortfarande levde. Medan båda parter var tvungna att vara medvetna om att de begår äktenskapsbrott, tar påverkad okunskap , okunnighet från vägran att undersöka vad de gör, det inte. Om paret som vill gifta sig har samarbetat för att döda den enes make, för att de ska kunna gifta sig fria, åberopas hindret, även om de inte hade begått äktenskapsbrott. På samma sätt, om en av ett äktenskapligt par dödade en make (till endera partnern) för att gifta sig, åberopas hindret. Endast påven får avstå från detta hinder; det finns inga fall där någon påve har gjort det.
Släktskap . Parterna är nära släkt med blod. Kyrkoligt eller gudomligt, beroende på graden av relation. Relativ, permanent.
Affinitet . Parterna är släkt genom äktenskap i otillåten grad. Kyrkolig, anhörig, permanent.
Allmänhet . Parterna är "besläktade" av ökända konkubinat . (Exempel: En man och en kvinna bor tillsammans utan att gifta sig; detta hinder hindrar mannen från att gifta sig med kvinnans mor eller dotter – men inte kvinnan själv – även om samboförhållandet har upphört eller kvinnan har avlidit.) Kyrlig, anhörig, permanent .
Adoption . Parterna är närstående genom adoption. Kyrkolig, anhörig, permanent.
Andlig relation . En av parterna är den andras fadder . Detta gäller inte längre i den latinska riten , men gäller fortfarande i de östkatolska kyrkorna .

Andra faktorer som ogiltigförklarar äktenskapet

Brist på form . När ett äktenskap mellan en katolik äger rum utan att följa den katolska kyrkans lagar och riter. Ett sådant äktenskap har inte ens sken av giltighet och åtnjuter följaktligen inte presumtionen för giltighet.
Tvång . Detta hinder föreligger om någon av parterna av några omständigheter pressas att ingå äktenskap. (För att hindret ska upphöra måste situationen förändras så att parten kan gifta sig fritt av egen vilja.)
Psykologisk omognad eller mental oförmåga . För att ingå sakramentalt äktenskap måste båda parter förstå och ha förmågan att acceptera det minimum av vad det innebär.
Vägran att skaffa barn . En av fördelarna med äktenskapet är barn. En man eller kvinna som är fysiskt kapabla att bli far eller bli gravid men som har för avsikt att aldrig skaffa barn får inte gifta sig i den katolska kyrkan.
Uteslutning av trohet . Varje parts trohet mot den andra är ett gott äktenskap. Om detta uttryckligen utesluts i någon av parternas medvetande, får paret inte gifta sig i den katolska kyrkan.

Hinder för ordination till prästadömet

Hinder för prästadömet är uppdelade i "oegentligheter", som är permanenta om de inte avlägsnas av den behöriga myndigheten och "enkla hinder" som kan passera med tiden utan åtgärd från en kyrklig myndighet. Kanonisk lag räknar också upp olika hinder för utövandet av ett prästadöme som redan har tilldelats. Biskopen kan ta bort de flesta oegentligheter och enkla hinder, förutom de som involverar offentligt avfall, kätteri eller schism; abort eller mord, även om det är i hemlighet; och befintliga äktenskap. Oegentligheter som inte kan avlägsnas av biskopen kan avlägsnas av den heliga stolen (dvs. påven eller den romerska kuriens lämpliga dicastery ).

Oegentligheter

En oegentlighet är ett kanoniskt hinder som direkt hindrar mottagandet av tonsur och heliga order eller förhindrar utövandet av redan mottagna order.

Psykisk sjukdom som hindrar fullgörandet av prästadömets plikter.
Fysisk oförmåga att utföra kyrkans riter . En präst måste ha sina händer, eller åtminstone arbetande konstgjorda händer, för att fira sakramenten. Han måste också kunna få i sig vetevärden och vinet. (En fullständig och permanent glutenintolerans är till exempel ett hinder).
Avfall, kätteri eller schism . Tidigare förkastande av tron som var offentlig och beryktad är ett hinder, tills och såvida den inte har dragits tillbaka och har frigjorts.
Försök till äktenskap . Försöket att gifta sig trots ett befintligt giltigt äktenskap eller kyskhetslöfte, eller äktenskapet med en kvinna som hade ett befintligt giltigt äktenskap eller kyskhetslöfte utgör en oegentlighet även efter makens död.
Deltagande i abort eller mord . Varje tidigare handling, uttalande, ekonomiskt eller moraliskt stöd som bidrog positivt till ett specifikt fall av framgångsrik abort eller mord är ett hinder. Detta kan innefatta att köra en kvinna till abortmottagningen eller betala för hennes abort. Att betala skatt till en stat som finansierar aborter skulle i allmänhet inte betraktas som ett "positivt" bidrag till aborten.
Självmordsförsök , självstympning eller stympning av andra. Varje överlagt försök till självmord diskvalificerar en som kandidat för ordination. Stymningshandlingen måste utföras graviter et dolose för att det ska vara ett hinder (att skära av en hand eller fot, kastrering, etc.).
Försök att utföra en handling som är lämplig för prästadömet eller biskopsämbetet . Det gäller handlingar som att höra erkännanden etc. när man inte fått vederbörlig ordination för det.

Oegentligheter vid utövandet av prästadömet

Mottagande av prästvigning med en oegentlighet . Om oegentligheten inte kommer till biskopens kännedom före vigningen, kan en präst vigs som har en oegentlighet. En sådan präst kan inte utöva sin tjänst förrän oegentligheten undanröjts.
Avfall, kätteri eller schism som inträffar efter vigning, om denna handling är allmänt känd.
kommissionen av handlingar som skulle ha lett till en oegentlighet .

Enkla hinder

Enkla hinder för prästvigning

Tidigare äktenskap . Detta gäller präster och biskopar i Latin riten och östkatolska biskopar. Alla tidigare äktenskap måste ogiltigförklaras, annars måste maken ha avlidit. När det gäller en avliden make kräver de flesta biskopar att barnen ska uppfostras till vuxen ålder innan mannen kan åta sig ett kallelse till prästadömet.
Politiska ämbeten eller andra befattningar som en präst inte får inneha. Detta hinder försvinner så snart kandidaten inte längre är i tjänst.
Nyligen dop . Biskopen måste avgöra när en nydöpt person är tillräckligt mogen i sin tro för att utföra en ordinerad tjänst i kyrkan.

Enkla hinder för utövandet av prästadömet

Mottagning av prästvigning med ett enkelt hinder .
Fysisk eller psykisk sjukdom som hindrar fullgörandet av prästadömets plikter, tills biskopen bestämmer att prästen får återuppta utövandet av sin tjänst.

Se även

Bibliografi

1983 Code of Canon Law for the Latin Rite (CIC)
1990 Code of Canon Law for the Eastern Rites (CCEO)
Dignitas Connubii (Instruktion som ska följas av stiftsdomstolar och mellanstiftsdomstolar vid handläggning av orsaker till äktenskapets ogiltighet), påvligt råd för lagtexter, Libreria Editrice Vaticana, 2005. ISBN 88-209-7681-1 .
New Commentary on the Code of Canon Law , red. av John P. Beal, James A. Coriden och Thomas J. Green, Paulist Press, 2000. ISBN 0-8091-0502-0 (inbunden). ISBN 0-8091-4066-7 (paperback, 2002).
Code of Canon Law Annotated , ed. av Ernest Caparros, Michel Thériault och Jean Thorn, 2004. ISBN 2-89127-629-9 (Wilson & Lafleur). ISBN 1-890177-44-X (Midwest Theological Forum).
The Canon Law of Marriage and the Family , av John McAreavey, Four Courts Press, 1997. ISBN 1-85182-356-5 .
The Invalid Marriage , av Lawrence G. Wrenn, Canon Law Society of America, 1998. ISBN 0-943616-78-6 .
Canon Law: A Text and Commentary , av T. Lincoln Bouscaren och Adam C. Ellis, Bruce Publishing Company, fyra upplagor. Handlar om 1917 års kanoniska lag.
Nullity of Marriage , andra upplagan, av Frank J. Sheed, Sheed & Ward, 1959. Handlar om 1917 års kanoniska lag. [3] [4] .

Fotnoter

Obs: I det följande betecknas kanoniska hänvisningar till 1983 års kanoniska lag med "CIC" (Codex Iuris Canonici), kanoniska hänvisningar till 1917 års kanoniska lag betecknas med "1917 CIC" och kanoniska hänvisningar till 1990. Code of Canons of the Eastern Churches betecknas med "CCEO" (Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium).