Kyrkans läkare

Isidore av Sevilla , en 700-talsdoktor i kyrkan, avbildad av Murillo (ca 1628) med en bok, som är ett vanligt ikonografiskt attribut för en läkare

Hildegard von Bingen en 1100-talsdoktor i kyrkan, avbildad av Marshall med en bok, det vanliga ikonografiska attributet för en läkare

Doctor of the Church ( latin : doktor "lärare"), även kallad Doctor of the Universal Church (latin: Doctor Ecclesiae Universalis ), är en titel som ges av den katolska kyrkan till helgon som erkänts ha gjort ett betydande bidrag till teologi eller lära genom sin forskning, studier eller skrivande.

Från och med 2022 har den katolska kyrkan utsett 37 läkare i kyrkan. Av dessa hålls de 18 som dog före den stora schismen 1054 också i hög aktning av den östligt ortodoxa kyrkan , även om den inte använder den formella titeln "Kyrkans doktor".

Bland de 37 erkända läkarna är 28 från väst och nio från öst; fyra är kvinnor och trettiotre är män; en abbedissa, tre nunnor, en tertiär associerad med en religiös ordning; 19 biskopar, tolv präster, en diakon; 27 från Europa, tre från Afrika och sju från Asien. Fler läkare (tolv) levde under det fjärde århundradet än någon annan; framstående kristna författare från de första, andra och tredje århundradena brukar kallas de ante-Nicenska fäderna . Den kortaste perioden mellan död och nominering var den för Alphonsus Liguori , som dog 1787 och utnämndes till doktor 1871 – en period på 84 år; den längsta var den av Irenaeus , som tog mer än arton århundraden.

Vissa andra kyrkor har liknande kategorier med olika namn.

Före 1500-talet

I den västra kyrkan uppnådde fyra framstående "kyrkofäder" denna ära under tidig medeltid: Gregorius den store , Ambrosius , Augustinus av Hippo och Hieronymus . De "fyra läkarna" blev en vanlig föreställning bland skolastiska teologer, och ett dekret från Bonifatius VIII (1298) som beordrade att deras högtider skulle hållas som dubbla i hela den latinska kyrkan finns i hans sjätte bok dekreter (kap. "Gloriosus", de relique. et vener. sanctorum, i Sexto, III, 22).

I den bysantinska kyrkan var tre läkare framstående: John Chrysostom , Basil the Great och Gregory of Nazianzus . Festerna för dessa tre helgon gjordes obligatoriska i hela det östra riket av Leo VI den vise . En gemensam högtid instiftades senare till deras ära den 30 januari, kallad "de tre hierarkernas högtid ". I Menaea för den dagen sägs det att de tre läkarna uppenbarade sig i en dröm för John Mauropous , biskop av Euchaita , och befallde honom att inrätta en festival till deras ära, för att sätta stopp för rivaliteten mellan deras röstberättigade och panegyrister. . Detta var under Alexius Comnenus (1081–1118; se "Acta SS.", 14 juni, under St. Basil, c. xxxviii). Men predikningar för högtiden tillskrivs i manuskript till Cosmas Vestitor , som blomstrade på 900-talet. De tre är lika vanliga i österländsk konst som de fyra är i västerländsk. Durandus (i, 3) anmärker att läkare borde vara representerade med böcker i händerna. I väst ledde analogin till vördnaden av fyra österländska läkare, Athanasius av Alexandria lades till de tre hierarkerna.

Katolsk kyrka

De fyra stora läkarna i den västra kyrkan avbildades ofta i konst, här av Pier Francesco Sacchi , ca. 1516. Från vänster: Saint Augustine , påven Gregory I , Saint Hieronymus och Saint Ambrose , med deras attribut .

Detaljerna i titeln, Doctor of the Church , varierar från en autonom rituell kyrka till en annan.

latinska kyrkan

I den latinska kyrkan hade de fyra latinska läkarna "redan länge erkänts" i liturgin när de fyra stora läkarna i den östliga kyrkan, Johannes Krysostomos , Basilius den store , Gregorius av Nazianzus och Athanasius av Alexandria erkändes 1568 av påven . Pius V.

Till dessa namn har senare lagts till. De erforderliga villkoren räknas upp som tre: eminens doctrina , insignis vitae sanctitas , Ecclesiae declaratio (dvs framstående lärdom, en hög grad av helighet och förkunnelse av kyrkan). Benedictus XIV förklarar den tredje som en förklaring av den högsta påven eller av ett allmänt råd . Men även om allmänna råd har hyllat skrifterna av vissa läkare, har inget råd faktiskt tilldelat titeln av kyrkans doktor. Förfarandet innebar att utvidga användningen av det gudomliga ämbetet och helgonmässan till den katolska kyrkan , där titeln doktor tillämpas på honom. Dekretet utfärdas av kongregationen för de heligas sak och godkänns av påven, efter en noggrann granskning, om nödvändigt, av helgonets skrifter. Det är inte på något sätt ett ex cathedra- beslut, och det innebär inte ens en förklaring om att det inte finns något fel i doktorns undervisning. Det är faktiskt välkänt att de allra största av dem inte är helt immuna från misstag. Formellt fanns inga martyrer på listan, eftersom ämbetet och mässan hade varit för bekännare . Därför, som Benedictus XIV påpekade under sitt pontifikat, kallades inte Ignatius av Antiochia , Irenaeus av Lyon och Cyprianus av Kartago kyrkans läkare. Detta ändrades 2022 när påven Franciskus förklarade Irenaeus av Lyon som den första martyrdödande doktorn.

Läkarnas arbeten varierar mycket i ämne och form. Augustinus av Hippo var en av de mest produktiva författarna under den kristna antiken och skrev i nästan alla genrer. Vissa, som påven Gregorius den store och Ambrosius av Milano, var framstående brevförfattare. Påven Leo den store , påven Gregorius den store, Peter Chrysologus , Bernard av Clairvaux , Anthony av Padua och Lawrence av Brindisi lämnade många predikningar. Katarina av Siena , Teresa av Ávila , Johannes av korset och Thérèse de Lisieux skrev verk av mystisk teologi . Athanasius av Alexandria och Robert Bellarmine försvarade kyrkan mot kätteri . Beda den ärevördiga skrev bibliska kommentarer och teologiska avhandlingar. Systematiska teologer inkluderar de skolastiska filosoferna Anselm av Canterbury , Albert den store och Thomas av Aquino .

I encyklikan Spiritus Paraclitus från 1920 hänvisar påven Benedictus XV till Hieronymus som kyrkans "störste läkare" .

Fram till 1970 hade ingen kvinna utsetts till kyrkans doktor, men sedan dess har fyra tillägg till listan varit kvinnor: Teresa av Ávila (även känd som Sankta Teresa av Jesus) och Katarina av Siena av påven Paul VI ; Thérèse de Lisieux (även känd som heliga Therese av Jesusbarnet och av det heliga ansiktet), "den lilla blomman" av påven Johannes Paulus II ; och Hildegard av Bingen av Benedikt XVI . Teresa och Thérèse var båda avskalade karmeliter , Catherine var en dominikan och Hildegard var en benediktinsk nunna.

Traditionellt i liturgin skiljdes Läkarämbetet från Bekännarnas genom två förändringar: evangelieläsningen Vos estis sal terrae ("Du är jordens salt"), Matteus 5:13–19, och den åttonde Svara vid Matins, från Ecclesiasticus 15:5, In medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implevit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. ("Mitt i kyrkan öppnade han sin mun, * Och Gud fyllde honom med vishetens och förståndets ande. * Han samlade på honom en skatt av glädje och glädje.") Den nikenska trosbekännelsen reciterades också vid mässan , som sägs normalt inte annat än på söndagar och de högst rankade högtidsdagarna. 1962 års revisioner av Missalen tog bort Creed från läkarnas högtider och avskaffade titeln och Common of Confessors, vilket inrättade en distinkt Common of Doctors.

Den 20 augusti 2011 meddelade påven Benedikt XVI att han snart skulle förklara Johannes av Ávila till kyrkans läkare. Även om inget officiellt tillkännagivande gavs, rapporterades det i december 2011 att påven Benedikt hade för avsikt att förklara Hildegard av Bingen som kyrkans läkare trots att hon ännu inte formellt helgonförklarats av påvedömet. Hildegard av Bingen förklarades officiellt vara ett helgon för den katolska kyrkan av påven Benedikt XVI den 10 maj 2012, vilket banade vägen för henne att bli utnämnd till kyrkans läkare. Påven Benedictus förklarade formellt Johannes av Ávila och Hildegard av Bingen till kyrkans läkare den 7 oktober 2012.

Påven Franciskus förklarade den 1000-talsarmeniska munken Gregorius av Narek till kyrkans 36:e läkare den 21 februari 2015. Beslutet var något kontroversiellt. Enligt kritiker av påven Franciskus beslut var Gregorius en munk av den armeniska apostoliska kyrkan , som, liksom andra orientaliska ortodoxa kyrkor , splittrades från resten av kristenheten under rådet i Chalcedon år 451 e.Kr. Därför ses Gregorius av vissa som en monofysit som varken var i förening med katolska eller östortodoxa kristna vid tiden för sin död 1003. De orientaliska ortodoxa kyrkorna, bland vilka den armeniska apostoliska kyrkan finns med, är miafysiter; dock har försvarare av beslutet citerat historiska bevis för att Narek-klostret , där Gregory levde och dog, var ett centrum för opposition mot monofysism inifrån den armeniska kyrkan . Det citeras också att Gregorius av Narek var före flytten av påven Franciskus listad i den romerska martyrologin med en festdag den 27 februari och att medlemmar av den armeniska katolska kyrkan alltid har haft en stark hängivenhet för honom och hans skrifter.

Det var inte förrän den 25 januari 2021 som kongregationen för gudomlig tillbedjan och sakramentens disciplin beslutade att de tre läkarna som Benedictus XVI , tillsammans med Gregorius av Narek, nyligen förklarats av påven Franciskus, skulle införas i de liturgiska böckerna för den romerska riten.

I oktober 2019 begärde den polska katolska biskopskonferensen formellt påven Franciskus att överväga att göra påven Johannes Paulus II till kyrkans läkare i en officiell proklamation, som ett erkännande av hans bidrag till teologi, filosofi och katolsk litteratur, såväl som de formella dokumenten (encyklika, apostoliska brev, tjurar, motu proprio -dokument, predikningar och tal) som han utfärdade. Ärkebiskopen av San Salvador, El Salvador har också bett påven Franciskus om att namnge St Oscar Romero , martyrdöd 1980 medan han var ärkebiskop där, som hade en doktorsexamen och var en tillförlitlig ortodox figur även när han växte fram för att förespråka sin svåra situation. människor under inbördeskriget där, som kyrkans läkare. Romero och Johannes Paulus II är kända för att vara allmänt respekterade figurer idag, även av många i de östliga katolska, östortodoxa och protestantiska samfunden, eller som inte är religiösa eller är agnostiska. Om den salvadoriska biskopens framställning beviljas skulle St Oscar Romero bli den andra läkaren i kyrkan som blev martyrdöd.

Lista över läkare

(För tidigare auktoriteter om den kristna läran, se kyrkofäder och fäder före Nice ) * indikerar ett helgon som också hålls högt aktad av den östligt ortodoxa kyrkan .

Nej.	Bild	namn	Titlar	Född	dog	Befordrad	Aktivitet
1.		Gregorius den store*	En av de fyra stora latinska fäderna	540 (c.)	604	1298	Pope , OSB
2.		Ambrose*	En av de fyra stora latinska fäderna	340 (c.)	397	1298	Biskop av Milano
3.		Augustine*	En av de fyra stora latinska fäderna; Doctor gratiae (Doctor of Grace)	354	430	1298	Biskop av Hippo (nu Annaba )
4.		Jerome*	En av de fyra stora latinska fäderna	347 (c.)	420	1298	Präst, munk
5.		Thomas av Aquino	Doktor angelicus (ängelläkare); Doctor communis (Common Doctor)	1225	1274	1567	Präst, teolog, OP
6.		John Chrysostomus*	En av de fyra stora grekiska fäderna	347	407	1568	Ärkebiskop av Konstantinopel
7.		Basil den store*	En av de fyra stora grekiska fäderna	330	379	1568	Biskop av Caesarea
8.		Gregorius av Nazianzus*	En av de fyra stora grekiska fäderna	329	389	1568	Ärkebiskop av Konstantinopel
9.		Athanasius*	En av de fyra stora grekiska fäderna	298	373	1568	Ärkebiskop av Alexandria
10.		Bonaventure	Doktor seraphicus (serafisk doktor)	1221	1274	1588	Kardinalbiskop av Albano , teolog, generalminister, OFM
11.		Anselm av Canterbury	Doctor magnificus (Magnificent Doctor); Doktor Marianus ( Marian Doctor)	1033 eller 1034	1109	1720	Ärkebiskop av Canterbury , OSB
12.		Isidore av Sevilla*		560	636	1722	Ärkebiskop av Sevilla
13.		Peter Chrysologus*		406	450	1729	Biskop av Ravenna
14.		Leo den store*	Doctor unitatis Ecclesiae (Doctor of the Church's Unity)	400	461	1754	Påve
15.		Peter Damian		1007	1072	1828	Kardinalbiskop av Ostia , munk, OSB
16.		Bernard av Clairvaux	Doctor mellifluus (Mellifluous Doctor)	1090	1153	1830	Präst, O.Cist.
17.		Hilary av Poitiers*	Doctor divinitatem Christi (Doctor of the Divinity of Christ)	300	367	1851	Biskop av Poitiers
18.		Alphonsus Liguori	Doktor zelantissimus (den mest nitiska doktorn)	1696	1787	1871	Biskop av Sant'Agata de' Goti , C.Ss.R. (Grundare)
19.		Francis de Sales	Doctor caritatis (Doctor of Charity)	1567	1622	1877	Biskop av Genève , CO
20.		Cyril av Alexandria*	Doctor Incarnationis (Doctor of the Incarnation )	376	444	1883	Ärkebiskop av Alexandria
21.		Cyril av Jerusalem*		315	386	1883	Ärkebiskop av Jerusalem
22.		John Damascene*		676	749	1890	Präst, munk
23.		Beda den ärevördiga*	Anglorum doctor (Doctor of the English)	672	735	1899	Präst, munk , OSB
24.		Ephrem*		306	373	1920	Diakon
25.		Peter Canisius		1521	1597	1925	Präst, SJ
26.		Johannes av korset	Doctor mysticus (Mystical Doctor)	1542	1591	1926	Präst, mystiker , OCD (reformer)
27.		Robert Bellarmine		1542	1621	1931	Ärkebiskop av Capua , teolog, SJ
28.		Albertus Magnus	Doctor universalis (Universal Doctor)	1193	1280	1931	Biskop av Regensburg , teolog, OP
29.		Antonius av Padua	Doctor evangelicus (evangelisk doktor)	1195	1231	1946	Präst, OFM
30.		Lawrence av Brindisi	Doktor apostolicus (apostolisk doktor)	1559	1619	1959	Präst, diplomat, OFM Cap.
31.		Teresa av Ávila	Doctor orationis (Doctor of Prayer)	1515	1582	1970	Mystic , OCD (Reformer)
32.		Katarina av Siena		1347	1380	1970	Mystic , OP (Third Order Dominican)
33.		Thérèse av Lisieux	Doctor Fiduciae (Doctor of Confidence)	1873	1897	1997	OCD (nunna)
34.		Johannes av Ávila		1500	1569	2012	Präst, Mystic
35.		Hildegard av Bingen		1098	1179	2012	Visionär , teolog, polymat, kompositör, abbedissa OSB , läkare, filosof
36.		Gregorius av Narek		951	1003	2015	Munk, poet, mystisk filosof, teolog
37.		Irenaeus av Lyon*	Doctor unitatis (Doctor of Unity)	130	202	2022	Biskop, teolog, martyr

Andra erkända läkare

Dessutom har delar av den katolska kyrkan erkänt andra individer med denna titel. I Spanien har Fulgentius av Cartagena , Ildephonsus av Toledo och Leander av Sevilla erkänts med denna titel. År 2007 kallade påven Benedikt XVI , i sin encyklika Spe Salvi , Maximus biktfadern "den store grekiska läkaren i kyrkan", även om kongregationen för de heligas sak anser att denna deklaration är informell.

Skolastiska epitet

Huvudartikel: Scholastic accolades

Även om de inte utsågs till kyrkans läkare eller ens kanoniserades, fick många av medeltidens mer berömda doktorer i teologi och juridik ett epitet som uttryckte deras sakkunskap. Bland dessa finns Bl. John Duns Scotus , Doctor subtilis (Subtil Doctor); Bl. Ramon Llull , Doctor illuminatus (Upplyst doktor); Bl. Johannes av Ruysbroeck , Doctor divinus ecstaticus (Extatisk Doktor); Alexander av Hales , doktor irrefragabilis (osvarbar doktor); Roger Bacon , "Doktor Mirabilis" (Underbar doktor); Gregorius av Rimini , Doktor authenticus (Autentisk doktor); Jean Gerson , doktor christianissimus (mest kristna läkare); Nicholas av Cusa , doktor christianus (kristen doktor); och prästen och professorn Francisco Suárez , doktor eximius (exceptionell doktor). I samma rad finns de latinska epitet som tilldelats olika läkare i kyrkan från medeltiden och framåt, några visar mer entusiasm än klarhet.

Syro-Malabar katolska kyrkan

Den syro-Malabar katolska kyrkan erkänner Ambrosius, Hieronymus , Gregorius, Augustinus, Athanasius, Basil, Gregorius av Nazianzus och Johannes Krysostomos, samt Efrem den syrier , Isak den äldre , påven Leo I , Johannes av Damaskus , Kyrillos av Alexandria , Cyril av Jerusalem , Epiphanius av Salamis och Gregorius av Nyssa .

Kaldeiska katolska kyrkan

Den kaldeiska katolska kyrkan hedrar som doktor Polycarp , Eustathius av Antiokia , Meletius, Alexander av Jerusalem , Athanasius , Basil, Cyril of Alexandria , Gregory Nazianzus , Gregory of Nyssa , John Chrysostom , Fravitta av Konstantinopel , Jacobsi av Syrien , Jacobsi av Syrien . av Serugh , Isaac av Armenien , Isaac av Nineve och Maruthas av Martyropolis .

Östlig ortodox kyrka

Den östortodoxa kyrkan hedrar många av helgonen före schism också, men termen "Kyrkans doktor" används inte på samma sätt. En konsekvent användning av kategorin är trion av Basilius den store , Gregorius av Nazianzus och John Chrysostom , erkända som universella lärare och kända som de tre heliga hierarkerna . Kyrkan erkänner också tre helgon med titeln Theologos ( teolog ): Johannes evangelisten , Gregorius av Nazianzus och Symeon den nye teologen .

Armeniska kyrkan

Den armeniska apostoliska kyrkan erkänner kyrkans tolv heliga lärare ( Vardapets )

• Thesmotheten Hierotheus
• Areopagiten Dionysius
• Påven Sylvester I
• Athanasius av Alexandria
• Cyril av Alexandria
• Ephrem den syrier
• Basil den store
• Gregory Nazianzus
• Gregorius av Nyssa
• Epiphanius av Salamis
• Johannes Krysostomus
• Cyril av Jerusalem .

De känner också igen sina egna helgon Mesrob , Yeghishe , Movses Khorenatsi , David den oövervinnelige , Gregorius av Narek , Byggaren Nerses III och Nerses av Lambron som "Den armeniska kyrkans läkare" eller de "armeniska läkarna".

Assyriska kyrkan i öst

Den assyriska kyrkan i öst erkänner Yeghishe , Diodorus av Tarsus , Theodore av Mopsuestia och Nestorius som kyrkans läkare.

Anglikanism

Kyrkan i den anglikanska nattvarden tenderar att inte använda termen "Kyrkans doktor" i sina helgonkalendrar, utan föredrar uttryck som trons lärare . De som sålunda erkänns inkluderar figurer från före och efter reformationen, av vilka de flesta är utvalda bland de som redan är erkända som i den katolska kyrkan och den östortodoxa kyrkan. De som utsetts till trons lärare i Church of Englands helgonkalender är följande :

• Basil den store
• Gregorius av Nazianzus
• Hilary av Poitiers
• Francis de Sales
• Thomas av Aquino
• Cyril av Jerusalem
• Frederick Denison Maurice
• William av Ockham
• Anselm
• Katarina av Siena
• Athanasius
• Ephrem av Syrien
• Sundar Singh från Indien
• Cyril av Alexandria
• Irenæus
• Bonaventure
• Gregorius av Nyssa och hans syster Macrina
• Brooke Foss Westcott
• Jeremy Taylor
• Bernard av Clairvaux
• Augustinus av Hippo
• Gregorius den store
• Johannes Krysostomus
• Sergius av Radonezh
• Jerome
• Teresa av Ávila
• Therese av Lisieux
• Richard Hooker
• William Temple
• Leo den store
• Johannes av Damaskus
• Ambrosius
• Johannes av korset

Eftersom allt ovanstående visas i kalendern på nivån Lesser Festival eller Commemoration , är deras firande valfritt. På samma sätt, eftersom "I the Calendar of the Saints, stift och andra lokala åtgärder kan göras för att komplettera den nationella kalendern", kan de läkare i kyrkan som erkänns av den katolska kyrkan också firas i Church of England.

Lutheranism

Den lutherska helgonkalendern använder inte termen "Kyrkans läkare". Den lutherska kyrkans–Missouri-synodens kalender hänvisar till Martin Luther med titeln "Doctor" som ett erkännande för hans akademiska examen, doktor i teologi från universitetet i Wittenberg 1512.

Se även

• Kyrkans fäder

Vidare läsning

• Holweck, FG , En biografisk ordbok över de heliga . St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.

externa länkar

• "Doktorer i den katolska kyrkan" . Arkiverad från originalet 2005-05-18.
• "1917 Catholic Encyclopedia: Doctor of the Church" . Arkiverad från originalet den 2 februari 2000.
• Connor, Ft. Charles P. (red.). "Kyrkans läkare" . EWTN. Arkiverad från originalet 2008-09-15.
• "Utvalda skrifter från kyrkans läkare" (på engelska, tyska, italienska och spanska). Arkiverad från originalet den 1 juli 2018.