Petrine privilegium

Petrine-privilegium , även känt som privilegiet för tron eller trons gunst, är en grund som erkänns i katolsk kanonisk lag som tillåter upplösning av påven av ett giltigt naturligt äktenskap mellan en döpt och en icke-döpt person för den skull. frälsning av själen hos någon som på så sätt är i stånd att gifta sig i kyrkan.

I grund och botten är det en utvidgning till äktenskap mellan en döpt och en odöpt person av logiken i det paulinska privilegiet , det senare är upplösningen av ett äktenskap mellan två odöpta personer för att möjliggöra för en av dem att bli kristen, att ingå ett kristet äktenskap.

Enligt Canon 1150 i 1983 års kanonisk lag , äger trons privilegium "rättens gunst". Med andra ord, närhelst det är möjligt att privilegiet är tillämpligt, gynnar lagen dess beviljande. används sällan upplösning av ett äktenskap till förmån för tron, som ses ha ett bibliskt prejudikat i att judar lämnar bort sina icke-judiska fruar, som berättas i Esra 10:1–14 .

Terminologi

Medan det paulinska privilegiet heter så med hänvisning till Paulus instruktioner i 1 Kor 7:12–15, hänvisar termen "Petrine privilegium", som myntades av Franz Hürth i hans föreläsningar 1946 om den Heliga Stolens normer och praxis, inte till någon regel som ges av Sankt Peter , utan till en auktoritetsutövning av påven som efterträdare till Sankt Peter.

Kanonister anser nu generellt att termen "Petrine-privilege" är olämplig (i motsats till "privilegium eller favör av tron"), men det är fortfarande i vanligt bruk.

Naturligt äktenskap

Den typ av äktenskap som "trons gunst" gäller är ett giltigt naturligt äktenskap. Dop krävs för giltigt mottagande av de andra sakramenten, och eftersom två personer i äktenskapet är inblandade tillsammans, om någon av dem inte är döpt, finns det inget sakrament. Ett naturligt äktenskap, även om det erkänns som giltigt, klassificeras som inte bekräftat ( non ratum ) och kan upplösas för det högre bästa i en persons tro.

Om någon gång, även efter separation, den odöpte får dop, blir äktenskapet sakramentalt och "trons gunst" gäller inte längre. Men om mannen och hustrun inte har äktenskapligt umgänge efter att båda blivit döpta, kan ett sålunda bekräftat men inte fullbordat äktenskap ( ratum sed non consummatum ) ändå av en berättigad orsak upplösas i enlighet med kanon 1142 i lagen om Kanonisk lag.

Historia

Som svar på den missionära tillväxten under 1500-talet utvecklade påvarna (främst Paulus III, Altitudo , 1 juni 1537; St Pius V, Romani Pontifices , 2 augusti 1571; och Gregory XIII, Populis , 25 januari 1585) nya normer för att att ta itu med polygamister, varvid ett antal nya "privilegier" godkändes som gick långt utöver dem som det Paulinska privilegiet förutsatte. 1917 års kanoniska lag utvidgade dessa till hela kyrkan, och den stora ökningen av blandäktenskap och skilsmässa under 1900-talet har kraftigt ökat pastorala behov i samband med äktenskap. Följaktligen har de styrande normerna fortsatt att utvecklas.

Ett prejudikat skapades när påven Pius XI 1924 upplöste äktenskapet 1919 mellan Gerard G. Marsh (odöpt) och Frances E. Groom (en döpt anglikan) från Helena, Montana, som skildes civilt ett år senare. Detta gjordes för att gynna Marshs äktenskap med Lulu LaHood, en katolik. heliga ämbetet 1934 utfärdade "Normer för upplösning av äktenskap till förmån för tron av den suveräna påvens högsta myndighet". Dessa gällde även när den döpte var en katolik som hade gift sig med en odöpt person efter att ha erhållit dispens för att ingå ett giltigt naturligt äktenskap. Den 6 december 1973 utfärdades nya normer som reviderar de från 1934. Dessa ersattes i sin tur av en reviderad text den 30 april 2001.

Betingelser

Framställaren (en av parterna i äktenskapet som ska upplösas):

om döpt och katolik vid tidpunkten för äktenskapet i fråga, måste ha för avsikt att gifta sig med en döpt kristen (snart efter eller i framtiden).
om icke-döpt eller döpt i en annan kristen kyrka, måste antingen

har för avsikt att gå in i den katolska kyrkan eller bli döpt i den, eller
avser att gifta sig med en döpt praktiserande katolik.

Se även

externa länkar

Ärkestiftet i Chicago Metropolitan Tribunal FAQ: Fråga 40
Noonan, John T., JR. En kyrka som kan och inte kan förändras . University of Notre Dame Press. Notre Dame, Indiana. 2005. Kapitel 24-26.
Kongregationen för trosläran, Vatikanen, normer om förberedelse av processen för upplösning av äktenskapsbandet till förmån för tron, 30 april 2001