Sixto-Clementine Vulgata

Sixto-Clementine Vulgata
Frontispiece of the Sixto-Clementine Vulgate (1592).jpg
Frontispice och titeln på Sixto-Clementine Vulgata (1592)
Land Påvliga stater
Språk latin
Genre Katolska kyrkans officiella bibel
Publicerad 1592 (2:a upplagan 1593; 3:e upplagan 1598)
Föregås av Sextinska Vulgata 
Följd av Nova Vulgata 
Text Sixto-Clementine Vulgate på Wikisource
Del av en serie om
Bibeln
The Malmesbury Bible
Bibelstudier
Bibelkritik
Tolkning
Perspektiv

  Översikt över bibelrelaterade ämnen Bibelportal

Sexto -Clementine Vulgata eller Clementine Vulgata ( latin : Vulgata Clementina ) är den utgåva som offentliggjordes 1592 av påven Clement VIII av Vulgata - en latinsk översättning av Bibeln från 400-talet som till stor del skrevs av Hieronymus . Det var den andra upplagan av Vulgata som godkändes av den katolska kyrkan , den första var den sextinska vulgatan . Sixto-Clementine Vulgata användes officiellt i den katolska kyrkan fram till 1979, då Nova Vulgata promulgerades av påven Johannes Paulus II .

Den Sixto-Clementine Vulgata är en revidering av den Sixtinska Vulgata; den senare hade publicerats två år tidigare under Sixtus V . Nio dagar efter Sixtus Vs död, som hade utfärdat den sextinska vulgatan, kardinalkollegiet försäljningen av den sextinska vulgatan och beordrade senare att kopiorna skulle förstöras. Därefter var två kommissioner under Gregorius XIV ansvariga för översynen av den sextinska vulgata. År 1592 återkallade Clement VIII , som argumenterade för tryckfel i den sextinska vulgata, alla kopior av den sextinska vulgata som fortfarande var i omlopp; vissa misstänker att hans beslut faktiskt berodde på påverkan av Jesuiter . Samma år publicerades en reviderad upplaga av den sextinska vulgatan och utgavs av Clement VIII; denna utgåva är känd som Sixto-Clementine Vulgate, eller Clementine Vulgate.

Historia

Sextinska Vulgata

Se även: Sextinska Vulgata § Tre påvliga uppdrag

Den sextinska vulgata som förbereddes under påven Sixtus V publicerades 1590; den var "ledsagad av en Bull [ Aeternus Ille ], i vilken [...] Sixtus V förklarade att den skulle anses vara den autentiska utgåva som rekommenderats av rådet i Trent , att den skulle tas som standard för alla framtida nytryck, och att alla kopior ska korrigeras av den”. College of Cardinals var missnöjd med den sextinska vulgata; den 5 september 1590, nio dagar efter påven Sixtus V:s död, beordrade de att försäljningen skulle avbrytas, drog tillbaka så många exemplar som möjligt och beordrade kort därefter att de tryckta exemplaren skulle förstöras.

Gregorius XIV:s två påvliga uppdrag

En officiell version av Vulgata behövdes fortfarande. Därför påven Gregorius XIV 1591 en fjärde kommission för att revidera den sextinska vulgata, som senare omorganiserades till den femte och sista kommissionen senare samma år. Den fjärde kommissionen skapades av Gregory XIV den 7 februari 1591. Den leddes av MA Colonna och bestod av sex andra kardinaler som arbetade med revideringen. Tio andra personer ingick i kommissionen som rådgivare, inklusive Robert Bellarmine . Dessa sista kommissioner beslutade att endast göra de ändringar som verkligen var nödvändiga: för att göra det skulle kommissionen konsultera gamla manuskript på latin, grekiska och hebreiska. Det beslöts också att återställa de passager som otillbörligt tagits bort av Sixtus V, ta bort tilläggen, undersöka de andra passagerna och korrigera dem vid behov och revidera skiljetecken.

Den fjärde kommissionen arbetade något mer än en månad; under denna tid slutfördes revideringen av Första Moseboken och den 18 mars påbörjades revisionen av 2 Mos . Kommissionen gick dock långsamt framåt och revideringen förväntades ta ett år. På grund av denna långsamhet minskade provisionens storlek, dess funktionssätt ändrades och dess arbetsplats flyttade till villan av MA Colonna i Zagarolo . Två personer var medlemmar i denna kommission: MA Colonna, dess ordförande, och William Allen . Denna kommission bestod också av åtta andra personer som rådgivare: Bartholomew Miranda, Andrea Salvener, Antonius Agellius , Robert Bellarmine , Bartholomew Valverde, Lelio Landi , Petrus Morinus och Angelo Rocca .

Faksimil av en del av en sida i Codex Carafianus

Förmodligen var revisionsarbetet avslutat på nitton dagar tack vare vägledningen från Codex Carafianus – kodexen som innehöll de förslag som gjordes till Sixtus V av den kommission som leds av kardinal Carafa, vilket är en 1583 års upplaga av Leuven Vulgata som hade har ändrats av den tredje kommissionen under Carafa – och erfarenheten från fyra kommissionsledamöter som tidigare deltagit i arbetet med att producera den sextinska upplagan (Landi, Valverde, Agellius och Rocca). Arbetet avslutades antingen efter 19 dagar den 23 juni, eller den 5 juli eller tidigare, eller i början av oktober 1591. Brooke Foss Westcott konstaterar att "även om det kan visas att arbetet sträckte sig över sex månader, är det uppenbart att det fanns inte tid för granskning av nya myndigheter, utan bara för att göra en snabb revidering med hjälp av det material som redan samlats in”. Grunden för kommissionens arbete var Codex Carafianus .

Francis J. Thomson anser att revisionsarbetet snarare anförtros åt Congregations for the Index under ledning av MA Colonna . Thomson tillägger att kongregationen bland annat inkluderade kardinalerna Girolamo Della Rovere [ it ] , Ascanio Colonna , William Allen , Frederico Borromeo samt Robert Bellarmine och Francisco de Toledo . Thomson konstaterar att den "gamla idén att en särskild kommission anförtrotts arbetet med revisionen [av den sextinska vulgata] är felaktig".

Gregorius XIV dog den 15 oktober 1591; hans direkta efterträdare, Innocentius IX , dog den 30 december samma år, mindre än två månader efter hans val. I januari 1592 Klemens VIII påve. Clemens VIII återupptog arbetet med revideringen för att producera en slutlig upplaga; han utsåg Francisco de Toledo, Agostino Valier och Federico Borromeo till redaktörer, med Robert Bellarmine, Antonius Agellius , Petrus Morinus och två andra för att hjälpa dem. "Under Clement VIII:s ledning fortsatte kommissionens arbete och reviderades drastiskt, med den jesuistiska forskaren kardinal Robert Bellarmine (1542–1624) som tog fram sin livslånga forskning om Vulgatatexten."

Clement VIII:s återkallelse av den sextinska vulgata

I januari 1592 blev Clemens VIII påve och återkallade omedelbart alla kopior av den sextinska vulgata som en av sina första akter. Anledningen till återkallelsen var tryckfel, även om Sixtine Vulgata mestadels var fri från dessa.

Enligt James Hastings , "måste de verkliga skälen till återkallelsen av utgåvorna dels ha varit personlig fientlighet mot Sixtus , och dels en övertygelse om att boken inte var riktigt en värdig representant för Vulgatatexten". Eberhard Nestle antyder att återkallelsen verkligen berodde på inflytande från jesuiterna, som Sixtus hade förolämpat genom att lägga en av Bellarmines böcker på Index Librorum Prohibitorum (listan över förbjudna böcker). Frederic G. Kenyon skriver att den sextinska vulgata var "full av misstag" men att Clemens VIII också var motiverad i sitt beslut att återkalla utgåvan av jesuiterna, "som Sixtus hade förolämpat". Metzger tror att felaktigheterna kan ha varit en förevändning och att attacken mot denna utgåva hade inletts av jesuiterna, " som Sixtus hade förolämpat genom att sätta en av Bellarmines böcker på "Index" , och tog denna metod för att hämnas sig själva." Sixtus betraktade jesuiterna med missnöje och misstänksamhet. Han övervägde att göra radikala ändringar i deras grundlag, men hans död hindrade detta från att genomföras. Sixtus V protesterade mot några av jesuiternas regler och särskilt till titeln "Jesu sällskap", och var på väg att förändra dem när han dog. Sixtus V "hade en viss konflikt med Jesu sällskap mer generellt, särskilt angående sällskapets koncept om blind lydnad mot generalen , vilket för Sixtus och andra viktiga personer i den romerska kurian äventyrade påvens roll i kyrkans framträdande."

Enligt Jaroslav Pelikan visade sig den sextinska vulgatan vara så defekt att den drogs tillbaka.

Offentliggörande

Titelsidan för Sixto-Clementine Vulgata (1592)
Titelsidan för 1593 års upplaga
Frontispice av 1598 års upplaga

Clementine Vulgata trycktes den 9 november 1592, i folioformat , med ett anonymt förord ​​skrivet av kardinal Robert Bellarmine. Den gavs ut innehållande den påvliga bullen Cum Sacrorum av den 9 november 1592, som hävdade att varje efterföljande utgåva måste likställas med denna, att inget ord i texten får ändras och att varianter av läsningar inte får skrivas ut i marginalen. De flesta av feltrycken i denna upplaga togs bort i en andra (1593) och en tredje (1598) upplaga.

1593 och 1598 års upplagor var i quarto . 1592 års upplaga innehöll en lista med citat, en tolkning av namn och en biblisk konkordans; dessa fanns inte i 1593 och 1598 års upplagor. [ tveksamt – diskutera ] 1593 och 1598 års upplagor innehöll referenser i marginalen och "olika förord"; 1592 års upplaga gjorde det inte.

Denna nya officiella version av Vulgata, känd som Clementine Vulgate , eller Sixto-Clementine Vulgate, blev den katolska kyrkans officiella bibel .

Textliga egenskaper

Bilagan till Clementine Vulgata innehöll ytterligare apokryfiska böcker: Manasses bön , 3 Esdras och 4 Esdras . Dess version av Psalmboken var Psalterium Gallicanum och inte versio juxta Hebraicum . 1592 års upplaga innehöll inte Jeromes prologer , men dessa prologer fanns i början av volymen av 1593 och 1598 års upplagor. Clementine Vulgata innehåller texter från Apostlagärningarna 15:34 , det johannesiska kommatecken och 1 Johannes 5:7 . Det nya systemet för uppräkning av verser som infördes av den sextinska vulgata ersattes av systemet för uppräkning av verser i 1551 års upplaga av Robertus Stephanus bibel .

Texten till Clementine Vulgata låg nära den Hentenska utgåvan av Bibeln, som är Leuven Vulgata ; detta är en skillnad från den sextinska upplagan, som hade "en text som nästan liknar den av Robertus Stephanus än den av John Hentenius". Clementine Vulgata använde Stephanus och Leuvens Vulgata versuppräkningssystem. Texten i den sextinska vulgata lämnade ett "evigt spår" i detaljerna i den sextoniska vulgata: i den senares "stavning, särskilt den av egennamnen, och i dess korrigeringar av detaljer, även de mindre berättigade". Situationen angående den djupare modifiering Sixtus hade gjort i Leuvens Vulgatatext är helt annorlunda. Redaktörerna försökte göra Clementine Vulgata så lik den Sixtinska Vulgata som möjligt: ​​titlar och frontispicer var lika, och sidnumreringen på de Sixtine och Clementine utgåvorna var identiska.

Titel

Scrivener noterar att för att undvika uppkomsten av en konflikt mellan de två påvarna, publicerades Clementine Bibeln under namnet Sixtus, med ett förord ​​av Bellarmine. Detta förord ​​hävdade, att Sixtus hade för avsikt att ge ut en ny upplaga på grund av fel som förekommit vid tryckningen av den första, men genom sin död hindrats från att göra detta, och att verket nu, i enlighet med hans önskan, var fullbordat. av sin efterträdare.

Det fullständiga namnet på Clementine Vulgata var Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Max. iussu recognita atque edita (översättning: The Holy Bible of the Common/Vulgate Edition identifierad och publicerad på order av påven Sixtus V ) . Eftersom Clementine-utgåvan behöll namnet Sixtus på sin titelsida, är Clementine Vulgate ibland känd som Sixto-Clementine Vulgata .

1604 års upplaga av Clementine Vulgate från Rouillés press, med Clement VIII och Sixtus V namngivna

E. Nestle noterar att "den första utgåvan som innehåller namnen på båda påvarna [Sixtus V och Clement VIII] på titelsidan är den från 1604. Titeln lyder: 'Sixti V. Pont. Max. iussu recognita et Clementis VIII . auctoritate edita. ' "En analys som också delas av Scrivener och Hastings. Hastings tillägger att "[den] vanliga formen av titel i en modern Vulgatabibel - 'Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. jussu recognita et Clementis VIII. auctoritate edita ' " kan inte spåras tidigare än 1604. Hittills tycks Sixtus ha varit ensam på titelbladet; efter detta datum "figurerar Klemens tidvis av sig själv". Detta tillägg av Klemens VIII på titelbladet 1604 beror p.g.a. Guillaume Rouillés tryckpress .

Skillnader från den sextinska vulgata

Clementine-utgåvan av Vulgata skiljer sig från den sextinska upplagan på cirka 3 000 platser enligt Carlo Vercellone , James Hastings , Eberhard Nestle , FG Kenyon , Oxford Dictionary of the Christian Church och Bruce M. Metzger ; 4 900 enligt Michael Hetzenauer och Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman i deras samskrivna bok; och "ungefär fem tusen" enligt Kurt och Barbara Aland .

Några exempel på textändringar inkluderar till exempel i Andra Moseboken 2, där texten i den sextinska vulgata "constituit te" (2:14), "vördnadsfull" (2:16), "et eripuit" (2:22) och "liberavit" (2:25) ersätts i Clementine Vulgata respektive med "te constituit", "venerunt", "eripuit" och "cognovit".

Kritik

Forskning senare gjord efter tryckningen av Clementine Vulgata "har visat att Clementine-utgåvan på många punkter avviker från Hieronymus text [Vulgata]".

Samtidskritik

Skillnaderna mellan de sextinska och clementinska utgåvorna av Vulgata har kritiserats av protestanter ; Thomas James i sin Bellum Papale sive Concordia discors (London, 1600) "beklagar de två påvarna på deras höga anspråk och det påtagliga misslyckandet hos åtminstone en, möjligen båda". Han gav en lång lista med cirka 2 000 skillnader mellan dessa två utgåvor. I förordet till den första utgåvan av King James Version (1611) anklagade översättare påven för förvrängning av den Heliga Skrift.

Modern kritik

James Hastings sa att han "villigt erkänner" att "på det hela taget [...] är Clementine-texten kritiskt en förbättring av Sixtine". Enligt Frederic G. Kenyon , "[det kan inte låtsas att den Clementine texten är tillfredsställande ur synvinkel av historia eller vetenskap"; han sa också att ändringarna som skiljer Clementine-utgåvan från Sixtine-utgåvan "förutom där de helt enkelt tar bort en uppenbar blunder, är för det mesta ingen förbättring". Henri Quentin skrev: "Sammantaget är Clementine-utgåvan lite bättre än Sixtine, men den markerar inga betydande framsteg".

Kurt och Barbara Aland skrev att "varken upplagan av 1590 eller 1592 [...] lyckades representera antingen Hieronymus originaltext [...] eller dess grekiska bas med någon noggrannhet." Monsignor Roger Gryson, en patristikforskare vid det katolska universitetet i Louvain , hävdar i förordet till den fjärde upplagan av Stuttgart Vulgate (1994) att Clementine-utgåvan "ofta avviker från manuskripttraditionen av litterära eller doktrinära skäl och erbjuder endast en svag återspegling av den ursprungliga Vulgata, som läses i pandecta från det första årtusendet." På samma sätt kan emellertid den stora utsträckning i vilken Clementine-utgåvan bevarar förorenade läsningar från medeltiden i sig anses ha ett avgörande värde; Frans Van Liere konstaterar: "för den medeltida studerande som är intresserad av text som den läses, till exempel i 1200-talets Paris, kan den sexto-clementinska Vulgata faktiskt vara en bättre representant för den skolastiska bibliska texten än de moderna kritiska utgåvorna av texten i dess förkarolingiska form." Houghton säger att " Clementine Vulgata är ofta en bättre guide till texten medeltida Vulgata än kritiska utgåvor av den tidigast möjliga texten."

Senare tryckningar

Prolog till Johannesevangeliet, Sixto-Clementine Vulgata, 1922 års upplaga av Hetzenauer

I början av 1900-talet blev fler medvetna om bristerna i Clementine Vulgata, och 1906 publicerades en ny upplaga av Clementine Vulgata redigerad av Michael Hetzenauer ( Biblia sacra vulgatae editionis: ex ipsis exemplaribus vaticanis inter se atque cum indice errorum corrigendorum collatis critice ); hans utgåva var baserad på 1592, 1593 och 1598 tryckningar av Clementine Vulgata, och inkluderar auktoriserade rättelser. 1946 års upplaga av Alberto Colunga Cueto och Turrado [ es ] är den nuvarande standardreferensutgåvan av Clementine Vulgate, och en version av den finns tillgänglig online.

I kritiska upplagor av bibeltexten

1592 års upplaga av Clementine Vulgate citeras i Nestle-Aland , där den betecknas med siglum vg cl , och i Oxford Vulgate New Testament (även känd som Oxford Vulgate), där den betecknas med siglum C . Utgåvorna från 1592, 1593 och 1598 citeras i Stuttgart Vulgata , där de tillsammans betecknas av siglum 𝔠 .

Nova Vulgata

Huvudartikel: Nova Vulgata

romersk-katolska kyrkans standardbibel fram till 1979, då Nova Vulgata förkunnades av påven Johannes Paulus II .

Se även

Anteckningar

Anförda verk

Vidare läsning

externa länkar

Originalutgåvor

Upplagor

Översättningar

Diverse

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sixto-Clementine_Vulgate&oldid=1140162295 "