Abbedissa
En abbedissa ( latin : abbatissa ), även känd som en moderöverordnad , är den kvinnliga överordnade av en gemenskap av katolska nunnor i ett kloster .
Beskrivning
I den katolska kyrkan (både den latinska kyrkan och den östliga katolska ), östligt ortodoxa , koptiska och anglikanska kloster, överensstämmer läget för val, ställning, rättigheter och auktoritet hos en abbedissa i allmänhet med de hos en abbed . Hon måste vara minst 40 år och ha varit nunna i 10 år. Ålderskravet i den katolska kyrkan har utvecklats över tiden, från 30 till 60. Kravet på 10 år som nunna är bara åtta inom katolicismen. I det sällsynta fallet att det inte finns en nunna med kvalifikationerna kan kraven sänkas till 30 års ålder och fem av dem på ett "upprätthållet sätt", som bestäms av den överordnade. En kvinna som är av olaglig börd, inte är oskuld, har genomgått icke-främjande offentlig botgöring, är änka eller är blind eller döv, diskvalificeras vanligtvis för befattningen, sparar med tillstånd av den Heliga Stolen. Kontoret är valbart, valet sker genom hemliga röster från nunnorna som tillhör samhället. Liksom en abbot, efter att ha blivit konfirmerad i sitt ämbete av den heliga stolen , antas en abbedissa högtidligt till sitt ämbete genom en formell välsignelse, tilldelad av biskopen inom vars territorium klostret är beläget, eller av en abbot eller annan biskop med lämpligt tillstånd . Till skillnad från abboten, får abbedissan bara ringen, korset och en kopia av ordensregeln. Hon får ingen mitra som en del av ceremonin. Abbedissan lägger också traditionellt till ett bröstkors på utsidan av sin vana som en symbol för ämbetet, även om hon fortsätter att bära en modifierad form av sin religiösa vana eller klädsel, eftersom hon är oordinerad - kvinnor kan inte vigs - och därför inte västar. eller använd körklänning i liturgin. En abbedissa tjänar för livet, förutom i Italien och några närliggande öar.
Roller och ansvar
Abbedisser är, precis som abbotar, stora överordnade enligt kanonisk lag , motsvarigheter till abbotar eller biskopar (de ordinerade manliga medlemmarna i kyrkohierarkin som i sin egen tjänst har verkställande jurisdiktion över en byggnad, ett stiftsområde eller ett kommunalt område. eller icke-gemensam grupp av personer – juridiska enheter enligt kyrkolagstiftningen). De får löften av nunnorna i klostret; de kan tillåta kandidater till deras orders novisiat; de kan skicka dem för att studera; och de kan sända dem för att utföra pastoral eller missionering, eller för att arbeta eller bistå – i den utsträckning som kanonisk och civilrätt tillåter – i administrationen och tjänsten i en församling eller ett stift (dessa aktiviteter kan vara inom eller utanför samhällets territorium). De har full auktoritet i dess administration.
Det finns dock betydande begränsningar.
- De får inte administrera sakramenten , vars firande är reserverat för biskopar, präster , diakoner (präster), nämligen de i heliga orden .
- De kan se till att en ordinerad präst hjälper till att utbilda och släppa in några av sina medlemmar, om det behövs, som altarservrar, extraordinära nattvardsföreståndare eller lektorer – alla tjänster som nu är öppna för de oordinerade.
- De får inte tjänstgöra som vittnen till ett äktenskap annat än genom särskilt reskript.
- De får inte administrera bot (försoning), smörjelse av de sjuka ( extrema salvning ), eller fungera som en ordinerad celebrant eller celebrant av mässan ( i kraft av sitt ämbete och sin utbildning och institution får de agera, om behov uppstår, som altarservrar, föreläsare, vaktmästare, bärare eller extraordinära nattvardsföreståndare, och om det behövs, Värden).
- De kan presidera över tidernas liturgi som de är skyldiga att säga med sin gemenskap, tala om Skriften till sin gemenskap och ge vissa typer av välsignelser som inte är reserverade för prästerskapet. Å andra sidan får de vanligtvis inte predika eller predika eller läsa evangeliet under mässan .
- Eftersom de inte erhåller biskopsvigning i de katolska, ortodoxa och orientaliska kyrkorna, har de inte förmågan att vigda andra, och de utövar inte heller den auktoritet de besitter enligt kanonisk lag över några territorier utanför deras kloster och dess territorium (även om icke-kloster, icke-kontemplativa kvinnliga religiösa medlemmar som är baserade i ett kloster eller kloster men som deltar i yttre angelägenheter kan bistå vid behov av stiftsbiskopen och lokala sekulära präster och lekmän, i vissa pastorala ministerier och administrativa och icke-administrativa funktioner inte kräver ordinerad tjänst eller status som manlig präst i dessa kyrkor eller program).
Det finns tuffa omständigheter, där vissa abbedisser på grund av apostoliska privilegier har beviljats rättigheter och skyldigheter över det normala, såsom abbedissan av cistercienserklostret i klostret Santa María la Real de Las Huelgas nära Burgos , Spanien . Också beviljade exceptionella rättigheter var abbedissan av cistercienserorden i Conversano Italien . Hon beviljades möjligheten att utse sin egen generalvikarie, välja ut och godkänna biktfadern, tillsammans med bruket att ta emot den offentliga hyllningen av sitt prästerskap. Denna praxis fortsatte tills några av plikterna ändrades på grund av en vädjan från prästerskapet till Rom. Slutligen 1750 avskaffades den offentliga hyllningen.
Under medeltiden (600–1000-talen) i den katolska kyrkan tog större begränsningar av abbedissarnas andliga självständighet fart. Instrument för kyrklig auktoritet, från påvliga tjurar ner till lokala sanktioner, användes alltmer för att begränsa deras frihet att dela ut välsignelser, administrera sakrament, inklusive beslöja av nunnor, och offentligt läsa evangelierna eller predika. Sådan andlig – och till och med timlig – auktoritet hade i tidigare kyrkohistoria i stort sett varit omärklig. Som Thomas Oestereich, bidragsgivare till Catholic Encyclopedia (1913), klargör, sågs abbedissas tidigare andliga auktoritet alltmer som "usurpationen" av motsvarande prästerlig makt och ett enbart manligt privilegium. Han ger ett exempel på inställningen till sådan praxis, från 900-talet, som kvarstår i kyrklig administrativ kontroll in i modern tid:
Sålunda nämns i Karl den Stores Capitularies
vissa abbedisser, som i motsats till den etablerade disciplinen i Guds Kyrka, förmodar sig att välsigna folket, lägga sina händer på dem, göra korstecknet på människornas pannor och ge jungfrur slöja, använda under den ceremonin välsignelsen uteslutande förbehållen prästen,
— Louis Thomassin , Vetus et Nova Ecclesae Disciplina, pars I, lib. II, xii, nej. 17.allt som praktiserar biskoparna uppmanas att absolut förbjuda i sina respektive stift.
På liknande sätt, 1210, uttryckte Innocentius III (död 1216) sin syn på cistercienserabbedisserna i Burgos och Palencia i Spanien, som predikade och hörde bekännelser av sina egna religiösa , och karakteriserade dessa handlingar som "ohörda, mest obehagliga och högst befängliga. "
Historia
Historiskt sett, i vissa keltiska kloster, presiderade abbedisser över gemensamma hus för munkar och nunnor, det mest kända exemplet var Saint Brigid av Kildares ledarskap i grundandet av klostret i Kildare på Irland . Denna sed åtföljde keltiska klosteruppdrag till Frankrike, Spanien och till och med till själva Rom . År 1115 åtog Robert, grundaren av Fontevraud Abbey nära Chinon och Saumur , Frankrike, hela ordens regering, män såväl som kvinnor, till en kvinnlig överordnad.
I lutherska kyrkor har titeln abbedissa ( tyska : Äbtissin ) i vissa fall överlevt (till exempel i Itzehoe-klostret [ för att beteckna överhuvudena för kloster som sedan den protestantiska reformationen har fortsatt som kloster eller kloster ( tyska : Stifte ). Dessa ståndpunkter fortsatte och ändrades bara från katolsk till luthersk. Den första som gjorde denna förändring var klostret Quedlinburg , vars sista katolska abbedissa dog 1514. Dessa är kollegiala stiftelser, som tillhandahåller ett hem och en inkomst för ogifta damer, i allmänhet av adlig börd, kallade kanonesser ( tyska : Kanonissinen ), eller vanligare, Stiftsdamen eller Kapitularinnen . Abbedissaämbetet är av stor social värdighet och fylldes förr ibland av prinsessor från de regerande husen. Fram till upplösningen av det heliga romerska riket och medialiseringen av mindre kejserliga förläningar av Napoleon, var den evangeliska abbedissan av Quedlinburg också per officio chef för den reichsunmittelbar -staten. Den sista sådan härskande abbedissan var Sofia Albertina, prinsessa av Sverige . Abissan Hildegard av Fraunmünster Abbey satt i den kejserliga riksdagen bland andra furstar av det heliga romerska riket. Det äldsta kvinnoklostret i Tyskland är St. Marienthal-klostret av cisterciensernunnorna , nära Ostritz , etablerat under tidigt 1200-tal.
I Hradčany i Prag finns ett katolskt institut vars älskarinna tituleras en abbedissa. Den grundades 1755 av kejsarinnan Maria Theresa och var traditionellt ansvarig för kröningen av drottningen av Böhmen . Abbedissan måste vara en österrikisk ärkehertiginna.
År 1997 beräknades den katolska kyrkan ha omkring 200 presiderande abbedessinor.
Se även
- Lista över abbotar och abbediser i Kildare
- Katharina von Zimmern (1478–1547), sista abbedissan i Fraumünster Abbey
Citat
Allmänna och citerade referenser
- Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Abbissa ". Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 11.
- Fletcher, Adrian (2007). "The Royal Abbey of Fontevraud" . Paradox plats . Arkiverad från originalet den 5 maj 2015 . Hämtad 8 maj 2015 . [ bättre källa behövs ]
- Henneberry, Thomas E. (1997). "Abbedissa". I Johnston, Bernard (red.). Collier's Encyclopedia . Vol. I: A till Ameland (1:a uppl.). New York: PF Collier. ISBN 1-5716-1093-6 . LCCN 96084127 .
- Hoiberg, Dale H., red. (2010). "Abbedissa". Encyclopædia Britannica . Vol. 1: A-ak Bayes (15:e upplagan). Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc. ISBN 0-85229-961-3 . LCCN 2002113989 .
- Oestreich, Thomas (1913). . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. s. 7–10.
- Rambler, Nash (11 maj 2010). "Sista av hennes slag: Prinsessan Sophia Albertina av Sverige & Norge" . Den esoteriska Curiosa . Hämtad 8 maj 2015 . [ bättre källa behövs ]
