Stift

Liksom andra stift har Roms stift en katedra , det officiella sätet för biskopen av Rom .

I kyrkostyrning är ett stift eller biskopsråd det kyrkliga distriktet under en biskops jurisdiktion .

Historia

Romarrikets stift, 400 e.Kr

Romarrikets senare organisation associerades de alltmer uppdelade provinserna administrativt till en större enhet, stiftet ( latinskt stift , från den grekiska termen διοίκησις, som betyder "administration").

Kristendomen fick laglig status 313 med Ediktet i Milano . Kyrkor började organisera sig i stift baserade på de civila stiften , inte på de större regionala kejserliga distrikten. Dessa stift var ofta mindre än provinserna . Kristendomen förklarades av Theodosius I som imperiets officiella religion år 380. Konstantin I gav år 318 rätt att få rättsfall överförda från de civila domstolarna till biskoparna. Denna situation måste knappast ha överlevt Julian , 361–363. Episkopala domstolar hörs inte om igen i öst förrän 398 och i väst 408. Kvaliteten på dessa domstolar var låg och inte över misstanke eftersom biskopen av Alexandria Troas fann att prästerskapet gjorde en korrupt vinst. Ändå var dessa domstolar populära eftersom människor kunde få snabb rättvisa utan att behöva betala avgifter. Biskopar hade ingen del i den civila förvaltningen förrän stadsfullmäktige, på tillbakagång, förlorade mycket auktoritet till en grupp "anmärkningsvärda" som bestod av de rikaste rådsmedlemmarna, mäktiga och rika personer som lagligen var befriade från att tjänstgöra i råden, pensionerade militärer och biskopar efter 450 e.Kr. När det västra imperiet kollapsade på 400-talet tog biskopar i Västeuropa en större del av rollen som de tidigare romerska guvernörerna. En liknande, men mindre uttalad, utveckling inträffade i öst, där den romerska administrativa apparaten till stor del behölls av det bysantinska riket . I modern tid har många stift, även om de senare delades upp, bevarat gränserna för en sedan länge försvunnen romersk administrativ indelning. För Gallien har Bruce Eagles observerat att "det har länge varit en akademisk vardag i Frankrike att de medeltida stiften, och deras beståndsdelar pagi , var de direkta territoriella efterföljarna till de romerska civitaten ."

Modern användning av "stift" tenderar att hänvisa till sfären för en biskops jurisdiktion. Detta blev vanligt under den självmedvetna "klassicerande" strukturella utvecklingen av det karolingiska riket på 900-talet, men denna användning hade själv utvecklats från den mycket tidigare parochia (" församling "; sent latin härlett från grekiskan παροικία paroikia ), daterad från den alltmer formaliserade kristna auktoritetsstrukturen på 300-talet.

Ärkestift

Stift som styrs av en ärkebiskop kallas vanligen för ärkestift; de flesta är storstadssäten , placerade i spetsen för en kyrklig provins . I den katolska kyrkan är några suffragans av en storstadssäte eller är direkt underställda Heliga stolen .

Begreppet "ärkestift" finns inte i katolsk kanonlag , där termerna "stift" och " biskopssäte " är tillämpliga på området under någon biskops kyrkliga jurisdiktion. Om titeln ärkebiskop tillerkänns en stiftsbiskop av personliga skäl , blir hans stift därmed inte ett ärkestift.

Katolsk kyrka

Vapensköld av det romersk-katolska stiftet i Las Vegas

Den katolska kyrkans kanonlag definierar ett stift som "en del av Guds folk som är anförtrodd åt en biskop för att han ska vara herde i samarbete med presbyteriet, så att han ansluter sig till sin pastor och samlas av honom i det heliga Ande genom evangeliet och nattvarden, den utgör en speciell kyrka där Kristi enda, heliga, katolska och apostoliska kyrka verkligen är närvarande och verksam."

Även känd som särskilda kyrkor eller lokala kyrkor. Stift är under överinseende av en biskop . De beskrivs som kyrkliga distrikt som definieras av geografiskt territorium. Stiften grupperas ofta av Heliga stolen i kyrkliga provinser för ökat samarbete och gemensam handling mellan regionala stift. Inom en kyrklig provins kan ett stift betecknas som "ärkestift" eller "storstadsärkestift", vilket skapar centralitet inom en kyrklig provins och betecknar en högre rang. Ärkestift väljs ofta utifrån deras befolkning och historiska betydelse. Alla stift och ärkestift, och deras respektive biskopar eller ärkebiskopar, är distinkta och autonoma. Ett ärkestift har ett begränsat ansvar inom samma kyrkliga provins som den tilldelats av Heliga stolen.

Från och med april 2020 finns det i den katolska kyrkan 2 898 reguljära stift bestående av: 1 påvestol , 9 patriarkat , 4 stora ärkestift , 560 storstadsärkestift , 76 enkla ärkestift och 2 248 stift i världen. ^{[ citat behövs ]}

I de östliga katolska kyrkorna som är i gemenskap med påven kallas motsvarande enhet en eparky eller "archeparchy", med en "earch" eller "archeparchy" som tjänar som det vanliga .

Östlig ortodox kyrka

Den östortodoxa kyrkan kallar stift för episkopies (från grekiskans ἐπισκοπή) i den grekiska traditionen och eparkier (från ἐπαρχία) i den slaviska traditionen. ^{[ citat behövs ]}

Church of England och Anglican Communion

St Patrick's Cathedral , säte för det anglikanska stiftet Armagh i Church of Ireland

Efter den engelska reformationen behöll Church of England den befintliga stiftsstrukturen som finns kvar under hela den anglikanska nattvarden . Den enda förändringen är att de områden som administreras under ärkebiskopen av Canterbury och ärkebiskopen av York benämns korrekt som stift, inte ärkestift: de är storstadsbiskopar i sina respektive provinser och biskopar i sitt eget stift och har ställningen som ärkebiskop.

Den anglikanska kyrkan i Aotearoa, Nya Zeeland och Polynesien använder i sin konstitution den specifika termen "Episkopal enhet" för både stift och pīhopatanga på grund av dess unika tre- tikanga (kultur) system. Pīhopatanga är de stambaserade jurisdiktionerna för Māori pīhopa (biskopar) som överlappar med "Nya Zeelands stift" (dvs. de geografiska jurisdiktionerna för de pākehā (europeiska) biskoparna); dessa fungerar som stift, men kallas aldrig så.

Lutheranism

Vissa lutherska samfund som Svenska kyrkan har visserligen enskilda stift som liknar romersk-katoliker. Dessa stift och ärkestift står under en biskops regering (se ärkebiskop i Uppsala ). Andra lutherska organ och synoder som har stift och biskopar inkluderar den danska kyrkan , den evangelisk-lutherska kyrkan i Finland , den evangeliska kyrkan i Tyskland (delvis) och den norska kyrkan .

Från omkring 1200-talet fram till den tyska mediatiseringen 1803 var majoriteten av biskoparna i det heliga romerska riket prins-biskopar och utövade som sådana politisk auktoritet över ett furstendöme, deras så kallade Hochstift , som var distinkt och vanligtvis avsevärt mindre än deras stift, över vilket de endast utövade en biskops vanliga myndighet.

Vissa amerikanska lutherska kyrkliga organ som den evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika har en biskop som agerar som kyrkomötesledare, men synoden har inte stift och ärkestift som kyrkorna som anges ovan. Snarare är det uppdelat i en medelrättslig .

The Lutheran Church - International , baserad i Springfield, Illinois , använder för närvarande en traditionell stiftsstruktur, med fyra stift i Nordamerika. Dess nuvarande president är ärkebiskop Robert W. Hotes.

Guds kyrka i Kristus

The Church of God in Christ (COGIC) har stift i hela USA. I COGIC är de flesta stater indelade i minst tre eller flera stift som vart och ett leds av en biskop (ibland kallad "statsbiskop"); vissa stater har så många som tio stift. Dessa stift kallas "jurisdiktioner" inom COGIC.

Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga

I Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga används termen "biskopsråd" för att beskriva biskopen tillsammans med hans två rådgivare, inte den församling eller församling som en biskop har ansvaret för.

Kyrkor som har biskopar, men inte stift

I United Methodist Church (USA och några andra länder) ges en biskop tillsyn över ett geografiskt område som kallas ett biskopsområde . Varje biskopsområde innehåller en eller flera årliga konferenser , vilket är hur kyrkor och prästerskap under biskopens överinseende är organiserade. Således är användningen av termen "stift" som hänvisar till geografi den mest likvärdiga i United Methodist Church, medan varje årlig konferens är en del av ett biskopsområde (även om det området kan innehålla mer än en konferens). African Methodist Episcopal Church har en liknande struktur som United Methodist Church och använder också Episcopal Area. Observera att biskoparna styr kyrkan som en enda bänk. ^{[ citat behövs ]}

I den brittiska metodistkyrkan och den irländska metodistkyrkan är den närmaste motsvarigheten till ett stift "kretsen " . Varje lokal kyrka tillhör en krets, och kretsen övervakas av en superintendent pastor som har pastoral ledning för alla kretskyrkor (även om han eller hon i praktiken delegerar sådan ledning till andra presbyter som var och en tar hand om en del av kretsen och ordförande. de lokala kyrkomötena som suppleanter för intendenten). Detta ekar praxis i den tidiga kyrkan där biskopen fick stöd av en bänk med presbyter. Kretsar är grupperade för att bilda distrikt. Alla dessa, i kombination med det lokala medlemskapet i kyrkan, kallas för "Connexion". Denna term från 1700-talet, godkänd av John Wesley , beskriver hur människor som tjänstgör i olika geografiska centra är "anslutna" till varandra. Den personliga tillsynen av metodistkyrkan utövas av konferensens president, en presbyter vald att tjänstgöra i ett år av metodistkonferensen; sådan tillsyn delas med vicepresidenten, som alltid är diakon eller lekman. Varje distrikt leds av en "ordförande", en presbyter som övervakar distriktet. Även om distriktet är ungefär lika stort som ett stift, och ordförandena träffar regelbundet sina partnerbiskopar, är metodistföreståndaren närmare biskopen i sin funktion än ordföranden. Syftet med distriktet är att resurser kretsarna; den har ingen funktion annars. ^{[ citat behövs ]}

Kyrkor som varken har biskopar eller stift

Många kyrkor världen över har varken biskopar eller stift. De flesta av dessa kyrkor härstammar från den protestantiska reformationen och mer specifikt den schweiziska reformationen ledd av John Calvin . ^{[ citat behövs ]}

Presbyterianska kyrkor härleder sitt namn från den presbyterianska formen av kyrkostyrelse, som styrs av representativa församlingar av äldste. Kyrkan i Skottland styrs enbart genom presbyterier , på församlings- och regional nivå, och har därför inga stift eller biskopar.

Församlingskyrkor utövar kongregationalistisk kyrkostyrning , där varje församling självständigt och självständigt driver sina egna angelägenheter. ^{[ citat behövs ]}

Kristi kyrkor , som är strikt icke-konfessionella , styrs enbart på församlingsnivå.

De flesta baptister menar att ingen kyrka eller kyrklig organisation har inneboende auktoritet över en baptistkyrka. Kyrkor kan på ett korrekt sätt relatera till varandra under denna politik endast genom frivilligt samarbete, aldrig genom någon form av tvång. Dessutom kräver denna baptistpolitik frihet från statlig kontroll. De flesta baptister tror på "två ämbeten i kyrkan" – pastor-äldste och diakon – baserat på vissa skriftställen ( 1 Tim 3:1–13 ; Titus 1–2 ). Undantag från denna lokala form av lokal styrning inkluderar ett fåtal kyrkor som underkastar sig ledning av en grupp äldste, såväl som de episkopala baptisterna som har ett episkopalt system . ^{[ citat behövs ]}

Kontinentalt reformerade kyrkor styrs av församlingar av "äldste" eller ordinerade officerare. Detta kallas vanligtvis synodalregering av de kontinentala reformerade, men är i huvudsak detsamma som presbyteriansk ordning . ^{[ citat behövs ]}

Se även

Källor och externa länkar

Myndighetskontroll
Nationalbibliotek	Spanien Frankrike (data) Tyskland Israel Förenta staterna Tjeckien
Övrig	Schweizisk historisk ordbok