Óscar Romero

För den paraguayanska fotbollsspelaren, se Óscar Romero (fotbollsspelare) . För den amerikanska fotbollsspelaren, se Oscar Romero (fotboll) .
I detta spanska namn är det första eller faderns efternamn Romero och det andra eller moderns efternamn är Galdámez .

helgon

Óscar Romero
Ärkebiskop av San Salvador
Monseñor Romero (colour).jpg
Romero 1978 på besök i Rom
Kyrka Katolsk kyrka
Ärkestift San Salvador
Utsedd 3 februari 1977
Installerad 22 februari 1977
Termin avslutad 24 mars 1980
Företrädare Luis Chávez och González
Efterträdare Arturo Rivera y Damas
Andra inlägg
Order
Prästvigning 4 april 1942
Invigning
25 april 1970 av Girolamo Prigione
Personliga detaljer
Född
Óscar Arnulfo Romero och Galdámez

( 1917-08-15 ) 15 augusti 1917
Ciudad Barrios , San Miguel, El Salvador
dog
24 mars 1980 (24-03-1980) (62 år) Chapel of Hospital de la Divina Providencia, San Salvador , El Salvador
Begravd Metropolitan Cathedral of San Salvador , San Salvador
Valör romersk katolicism
Signatur Óscar Romero's signature
Vapen Óscar Romero's coat of arms
Sainthood
Festdag 24 mars
Vördad i
Saligförklarad

23 maj 2015 Plaza El Salvador de Mundo , San Salvador, El Salvador av Angelo Amato , som representerar påven Franciskus
Kanoniserad

14 oktober 2018 Petersplatsen, Vatikanstaten av påven Franciskus
Attribut


Biskopsdräkter Martyrdomens krona Martyrs palm Rosenkrans
Beskydd
Cainta , Rizal, Filippinerna (Quasi-Parish)
Prästvigningshistoria
Historia
Prästvigning
Datum 4 april 1942
Plats Rom, Italien
Biskopsvigning
Huvudkonsekrator Girolamo Prigione
Medkonsekratorer Luis Chávez y González och Arturo Rivera y Damas
Datum 21 juni 1970
Källa(r):

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez (15 augusti 1917 – 24 mars 1980) var en prelat för den katolska kyrkan i El Salvador . Han tjänade som hjälpbiskop av ärkestiftet San Salvador , titulärbiskop av Tambeae, som biskop av Santiago de María och slutligen som den fjärde ärkebiskopen av San Salvador. Som ärkebiskop talade Romero ut mot social orättvisa och våld mitt i den eskalerande konflikten mellan militärregeringen och vänsterrebeller som ledde till det Salvadoranska inbördeskriget . 1980 sköts Romero av en lönnmördare när han firade mässa . Även om ingen någonsin dömts för brottet, drog utredningar av den FN-skapade sanningskommissionen för El Salvador slutsatsen att major Roberto D'Aubuisson , en dödspatrullledare och senare grundare av det högerorienterade partiet Nationalist Republican Alliance (ARENA), hade beordrat dödandet.

År 1997 skänkte påven Johannes Paulus II Romero titeln Guds tjänare , och en anledning till hans saligförklaring öppnades av kyrkan. Saken stannade, men öppnades igen av påven Benedikt XVI 2012. Romero förklarades som martyr av påven Franciskus den 3 februari 2015, vilket banade väg för hans saligförklaring den 23 maj 2015. Under Romeros saligförklaring förklarade påven Franciskus att hans "ministerium var kännetecknas av sin speciella uppmärksamhet på de mest fattiga och marginaliserade." Påven Franciskus helgonförklarade Romero den 14 oktober 2018.

Ses som en socialkonservativ vid tiden för sin utnämning till ärkebiskop 1977, var Romero djupt påverkad av mordet på sin vän och medpräst Rutilio Grande och blev därefter en frispråkig kritiker av El Salvadors militära regering . Hyllad av anhängare av befrielseteologi , var Romero, enligt sin biograf, "inte intresserad av befrielseteologi" utan höll sig troget till katolska läror om befrielse och ett förmånligt alternativ för de fattiga , och önskade en social revolution baserad på inre reformer. Fram till slutet av sitt liv drog hans andliga liv mycket från andligheten i Opus Dei .

År 2010 utropade FN:s generalförsamling den 24 mars som "Internationella dagen för rätten till sanning om grova kränkningar av de mänskliga rättigheterna och för offrens värdighet" som ett erkännande av Romeros roll i försvaret av mänskliga rättigheter . Romero fördömde aktivt kränkningar av de mest utsatta människornas mänskliga rättigheter och försvarade principerna om att skydda liv, främja mänsklig värdighet och motsätta sig alla former av våld. Ärkebiskop José Luis Escobar Alas , en av Romeros efterträdare som Metropolitan ärkebiskop av det romersk-katolska ärkestiftet i San Salvador, El Salvador, bad påven Franciskus att utropa Romero till kyrkans läkare, vilket är ett erkännande från kyrkan att hans religiösa lära var ortodoxa. och hade en betydande inverkan på dess filosofi och teologi.

Latinamerikanska kyrkogrupper utropar ofta Romero till ett inofficiellt skyddshelgon för Amerika och El Salvador; Katoliker i El Salvador refererar ofta till honom som San Romero , såväl som Monseñor Romero . Utanför katolicismen är Romero hedrad av andra kristna samfund , inklusive Church of England och Anglican Communion , genom kalendern i allmän gudstjänst , såväl som i minst en luthersk liturgisk kalender . Romero är också en av de tio martyrer från 1900-talet som avbildas i statyer ovanför Great West Door i Westminster Abbey i London.

Tidigt liv

Romero 1941

Óscar Romero föddes den 15 augusti 1917 till Santos Romero och Guadalupe de Jesús Galdámez i Ciudad Barrios i San Miguel-departementet i El Salvador . Den 11 maj 1919, vid ett års ålder, döptes Romero in i den katolska kyrkan av prästen Cecilio Morales.

Romero gick in i den lokala offentliga skolan, som endast erbjöd årskurs ett till tre. När han var klar med den offentliga skolan, undervisades Romero privat av en lärare, Anita Iglesias, fram till tretton års ålder. Under denna tid utbildade Romeros far honom i snickeri. Romero visade exceptionell skicklighet som lärling. Hans far ville erbjuda sin son yrkesskickligheten, eftersom studier i El Salvador sällan ledde till anställning, men Romero kom med idén om att studera till prästerskapet, vilket inte förvånade de som kände honom.

Prästadömet

Romero 1942 i Vatikanen .

Romero började på mindre seminarium i San Miguel vid tretton års ålder. Han lämnade seminariet i tre månader för att återvända hem när hans mor blev sjuk efter födelsen av sitt åttonde barn; under denna tid arbetade han med två av sina bröder i en guldgruva nära Ciudad Barrios. Efter examen skrev han sig in på det nationella seminariet i San Salvador. Han avslutade sina studier vid det gregorianska universitetet i Rom , där han fick en licentiatexamen i teologi cum laude 1941, men fick vänta ett år på att bli vigd eftersom han var yngre än den ålder som krävs. Han prästvigdes i Rom den 4 april 1942. Hans familj kunde inte närvara vid hans prästvigning på grund av restriktioner på grund av andra världskriget . Romero blev kvar i Italien för att få en doktorsexamen i teologi, specialiserad på asketisk teologi och kristen perfektion enligt Luis de la Puente . Innan han avslutade, 1943 vid 26 års ålder, kallades han hem från Italien av sin biskop. Han reste hem med en god vän, fader Valladares, som också doktorerade i Rom. På vägen hem gjorde de stopp i Spanien och Kuba, där de greps av den kubanska polisen, troligen för att ha kommit från det fascistiska Italien , och placerades i en serie interneringsläger. Efter flera månader i fängelse blev Valladares sjuk och Redemptorist -präster hjälpte till att få de två överförda till ett sjukhus. Från sjukhuset släpptes de från kubanskt förvar och seglade vidare till Mexiko och reste sedan landvägen till El Salvador.

Romero fick först i uppdrag att tjäna som kyrkoherde i Anamorós , men flyttade sedan till San Miguel där han arbetade i över 20 år. Han främjade olika apostoliska grupper, startade en Anonyma Alkoholister , hjälpte till med byggandet av San Miguels katedral och stödde hängivenhet till Vår Fru av Freden . Han utsågs senare till rektor för det inter-stiftsseminariet i San Salvador . Känslomässigt och fysiskt utmattad av sitt arbete i San Miguel tog Romero en retreat i januari 1966 där han besökte en präst för bekännelse och en psykiater. Han diagnostiserades av psykiatern som att han hade tvångsmässig personlighetsstörning och av präster med noggrannhet .

1966 valdes han till sekreterare för Biskopskonferensen för El Salvador. Han blev också chef för ärkestiftstidningen Orientación , som blev ganska konservativ medan han var redaktör och försvarade den katolska kyrkans traditionella magisterium.

Biskop och ärkebiskop

Den 25 april 1970 utsågs Romero till biskop för ärkestiftet San Salvador och till titulär biskop av Tambeae. Han invigdes den 21 juni av Girolamo Prigione , titulär ärkebiskop av Lauriacum. Den 15 oktober 1974 utnämndes han till biskop av stiftet Santiago de María, en fattig region på landsbygden.

Den 3 februari 1977 utsågs Romero till ärkebiskop av San Salvador och tillträdde ställningen den 22 februari. Även om denna utnämning välkomnades av regeringen, var många präster besvikna, särskilt de som öppet stödde marxistisk ideologi. De progressiva prästerna fruktade att hans konservativa rykte skulle negativt påverka befrielseteologins engagemang för de fattiga.

En väggmålning av Óscar Romero

Den 12 mars 1977 mördades Rutilio Grande , en jesuitpräst och personlig vän till Romero som hade skapat självförsörjningsgrupper bland de fattiga. Hans död hade en djupgående inverkan på Romero, som senare sa: "När jag tittade på Rutilio som låg där död tänkte jag: 'Om de har dödat honom för att han gjorde vad han gjorde, då måste jag också gå samma väg.'" Romero uppmanade regeringen att utreda, men de ignorerade hans begäran. Dessutom förblev den censurerade pressen tyst.

Spänningen noterades av stängningen av skolor och bristen på katolska präster som var inbjudna att delta i regeringen. Som svar på Grandes mord avslöjade Romero en aktivism som inte hade varit uppenbar tidigare, och talade ut mot fattigdom, sociala orättvisor, mord och tortyr.

Den 15 oktober 1979 kom den revolutionära regeringen Junta (JRG) till makten mitt i en våg av kränkningar av mänskliga rättigheter av paramilitära högergrupper och regeringen, i en upptrappning av våldet som skulle bli det Salvadoranska inbördeskriget . Romero kritiserade USA för att ha gett militärt bistånd till den nya regeringen och skrev ett öppet brev till president Jimmy Carter i februari 1980, där han varnade för att ökat amerikanskt militärt bistånd "utan tvekan skulle skärpa orättvisorna och det politiska förtrycket som utsätts för det organiserade folket, vars kamp har ofta varit för deras mest grundläggande mänskliga rättigheter." Detta brev skickades sedan, via telegram, från USA:s ambassad i El Salvador till Washington DC. Carter svarade inte direkt på brevet; istället Cyrus Vance , utrikesministern , ett telegram tillbaka till den amerikanska ambassaden . Telegrammet bar ett mycket motsägelsefullt budskap, som båda anger att USA inte kommer att blanda sig utan kommer att svara på den revolutionära regeringsjuntas begäran. Det är okänt om ärkebiskop Romero tog emot telegrammet.

Den 11 maj 1979 träffade Romero påven Johannes Paulus II och försökte utan framgång få ett Vatikanens fördömande av den Salvadoranska militärregimen för brott mot mänskliga rättigheter och dess stöd till dödsskvadroner , och uttryckte sin frustration över att arbeta med präster som samarbetade med regeringen. . Han uppmuntrades av påven Johannes Paulus II att upprätthålla biskopslig enhet som en högsta prioritet.

Som ett resultat av hans humanitära insatser började Romero uppmärksammas internationellt. I februari 1980 tilldelades han en hedersdoktor vid det katolska universitetet i Louvain .

Uttalanden om förföljelse av kyrkan

Óscar Romero (pastell) av J. Puig Reixach (2013)

Romero fördömde förföljelsen av medlemmar av den katolska kyrkan som hade arbetat för de fattigas räkning:

På mindre än tre år har mer än femtio präster blivit attackerade, hotade, förtalade. Sex är redan martyrer – de mördades. Vissa har torterats och andra utvisats [ur landet]. Nunnor har också blivit förföljda. Ärkestiftsradiostationen och utbildningsinstitutioner som är katolska eller av kristen inspiration har attackerats, hotats, skrämts, till och med bombats. Flera församlingssamhällen har blivit attackerade. Om allt detta har hänt med personer som är de mest uppenbara representanterna för kyrkan, kan du gissa vad som har hänt med vanliga kristna, med campesinos, kateketer, lekmän och med de kyrkliga basgemenskaperna. Det har förekommit hot, arresteringar, tortyr, mord, uppgår till hundratals och tusentals... Men det är viktigt att notera varför [kyrkan] har förföljts. Inte varje präst har blivit förföljd, inte någon institution har blivit attackerad. Den delen av kyrkan har blivit attackerad och förföljd som ställt sig på folkets sida och gått till folkets försvar. Här finner vi återigen samma nyckel för att förstå förföljelsen av kyrkan: de fattiga.

— Óscar Romero, tal vid Université catholique de Louvain , Belgien , 2 februari 1980.

Populära radiopredikningar

Romero 1979.

Vid tiden för sin död hade Romero fått en enorm efterföljare bland salvadoraner. Han gjorde detta till stor del genom att sända sina veckopredikningar över El Salvador på kyrkans station, YSAX, "förutom när den bombades från luften." I dessa predikningar listade han försvinnanden, tortyr, mord och mycket mer varje söndag. Detta följdes av ett timmes långt tal i radio dagen efter. Om vikten av dessa sändningar noterade en skribent att "ärkebiskopens söndagspredikan var huvudkällan i El Salvador om vad som hände. Den uppskattades ha den största lyssnarskaran av något program i landet." Enligt lyssnarundersökningar lyssnade 73 % av landsbygdsbefolkningen och 47 % av städerna regelbundet. På samma sätt bar hans stiftsveckotidning Orientación listor över fall av tortyr och förtryck varje vecka.

Teologi

Enligt Jesús Delgado, hans biograf och postulator av orsaken till hans helgonförklaring, höll Romero med om den katolska visionen om befrielseteologi och inte i den materialistiska visionen: "En journalist frågade honom en gång: 'Håller du med befrielseteologin' och Romero svarade : "Ja självklart. Det finns dock två teologier om befrielse. Den ena är den som endast ser befrielse som materiell befrielse. Den andra är Paul VI. Jag är med Paul VI." Delgado sa att Romero inte läste böckerna om befrielseteologi som han fick, och han gav den lägsta prioritet till befrielseteologi bland de ämnen som han studerade.

Romero predikade att "den mest djupgående sociala revolutionen är den allvarliga, övernaturliga, inre reformen av en kristen." Han betonade också: "Befrielsen av Kristus och hans kyrka reduceras inte till dimensionen av ett rent timligt projekt. Den reducerar inte dess mål till ett antropocentriskt perspektiv: till ett materiellt välbefinnande eller endast till initiativ av en politisk eller social, ekonomisk eller kulturell ordning. Mycket mindre kan det vara en befrielse som stödjer eller stöds av våld." Romero uttryckte flera gånger sitt ogillande mot splittring i kyrkan. I en predikan som hölls den 11 november 1979 sa han: "häromdagen fick en av de personer som förkunnar befrielse i politisk mening: 'För dig, vad är meningen med kyrkan'?" Han sa att aktivisten "svarade med dessa skandalösa ord: 'Det finns två kyrkor, de rikas kyrka och de fattigas kyrka. Vi tror på de fattigas kyrka men inte på de rikas kyrka.'" Romero förklarade: "Det är klart att dessa ord är en form av demagogi och jag kommer aldrig att erkänna en uppdelning av kyrkan." Han tillade, "Det finns bara en kyrka, den kyrka som Kristus predikade, den kyrka som vi bör ge hela våra hjärtan till. Det finns bara en kyrka, en kyrka som avgudar den levande Guden och vet hur man ger relativt värde åt godset. av denna jord."

Andligt liv

Påven Paul VI och Romero, 1978
Johannes Paulus II och Romero, 1979

Romero noterade i sin dagbok den 4 februari 1943: "Under de senaste dagarna har Herren inspirerat mig en stor önskan om helighet. Jag har funderat på hur långt en själ kan stiga om den låter sig ägas helt av Gud." James R. Brockman, Romeros biograf och författare till Romero: A Life , kommenterade denna passage, att "Alla tillgängliga bevis tyder på att han fortsatte sin strävan efter helighet till slutet av sitt liv. Men han mognade också i den strävan. ."

Enligt Brockman hade Romeros andliga resa några av dessa egenskaper:

Opus Deis andliga karism . Han fick andlig vägledning varje vecka av en präst från Opus Dei-rörelsen. 1975 skrev han till stöd för orsaken till helgonförklaringen av Opus Deis grundare: "Personligen är jag skyldig präster som är involverade i Verket, till vilka jag med stor tillfredsställelse har anförtrott den andliga riktningen av mitt eget liv och andras. präster."

Lönnmord

Foto som dök upp i El País den 7 november 2009 med informationen om att delstaten El Salvador erkände sitt ansvar för brottet.

Den 23 mars 1980 höll ärkebiskop Romero en predikan där han uppmanade salvadoranska soldater, som kristna , att lyda Guds högre ordning och att sluta utföra regeringens förtryck och kränkningar av grundläggande mänskliga rättigheter .

Romero tillbringade den 24 mars i ett minne som organiserades av Opus Dei, en månatlig sammankomst av prästvänner ledd av Fernando Sáenz Lacalle . Den dagen reflekterade de över prästadömet. Den kvällen firade Romero mässa i ett litet kapell på Hospital de la Divina Providencia (Divine Providence Hospital), ett kyrkligt sjukhus som specialiserat sig på onkologi och vård av obotligt sjuka. Romero avslutade sin predikan, steg bort från talarstolen och tog några steg för att ställa sig i mitten av altaret.

När Romero slutade tala stannade en röd bil på gatan framför kapellet. En beväpnad man kom ut ur fordonet, klev till dörren till kapellet och avlossade ett, möjligen två, skott. Romero slogs i hjärtat och fordonet rusade iväg. Han dog i kapellet Hospital de la Divina Providencia i San Salvador.

Begravning

Romero begravdes i Metropolitan Cathedral of San Salvador . Begravningsmässan den 30 mars 1980 i San Salvador deltog av mer än 250 000 sörjande från hela världen . Jesuitprästen John Dear har sett detta deltagande som en protest, "Romeros begravning var den största demonstrationen i Salvadoras historia, säger vissa i Latinamerikas historia . "

Vid begravningen hyllade kardinal Ernesto Corripio y Ahumada , som talade som påven Johannes Paulus II:s personliga delegat, Romero som en "älskade, fredsskapande gudsman" och uttalade att "hans blod kommer att ge frukt åt broderskap, kärlek och fred. "

Massaker på Romeros begravning

Under ceremonin exploderade rökbomber på gatorna nära katedralen och därefter kom det gevärsskott som kom från omgivande byggnader, inklusive Nationalpalatset . Många människor dödades av skottlossning och i stormen av människor som flydde från explosionerna och skottlossningarna. Officiella källor rapporterade 31 totala offer, medan journalister hävdade att mellan 30 och 50 dog. Några vittnen hävdade att det var regeringens säkerhetsstyrkor som kastade bomber in i folkmassan och arméns skarpskyttar, klädda som civila, som sköt in i kaoset från balkongen eller taket på Nationalpalatset, men det finns motsägelsefulla uppgifter om händelseförloppet och en historiker, Roberto Morozzo della Rocca, uttalade att "förmodligen kommer man aldrig att få veta sanningen om den avbrutna begravningen."

När skottlossningen fortsatte begravdes Romeros kropp i en krypta under helgedomen. Även efter begravningen fortsatte folk att ställa upp för att hylla den mördade prelaten.

Internationell reaktion

Irland

Alla delar av det irländska politiska och religiösa livet fördömde hans mord, och utrikesminister Brian Lenihan "uttryckte chock och avsky över mordet på Dr Romero", medan ledaren för välgörenhetsorganisationen Trócaire , biskop Eamon Casey , avslöjade att han hade tagit emot ett brev från Romero samma dag. Den föregående oktober hade parlamentariker gett sitt stöd till nomineringen av Romero till Nobels fredspris. I mars varje år sedan 1980-talet håller Irish-El Salvador Support Committee en mässa för att hedra Romero.

Storbritannien

I oktober 1978 hade 119 brittiska parlamentariker nominerat Romero till Nobelpriset i fred. I detta fick de stöd av 26 medlemmar av USA:s kongress. När nyheten om mordet rapporterades i mars 1980, var den nye ärkebiskopen av Canterbury , Robert Runcie , på väg att tronar i Canterburys katedral . När en författare hörde talas om Romeros död, observerade en författare att Runcie "avvikit från de gamla traditionerna för att fördöma mordet på ärkebiskop Óscar Romero i El Salvador."

Förenta staterna

Allmän reaktion

Den amerikanska allmänhetens reaktion på ärkebiskop Romeros död symboliserades genom "Romeros martyrskap" som en inspiration för att avsluta USA:s militära hjälp till El Salvador. I december 1980 International Longshoremen's and Warehousemen's Union att leverera militär utrustning avsedd för den Salvadoranska regeringen. Ledaren för fackföreningen, Jim Herman, var känd som en anhängare av Romero och fördömde hans död. Den 24 mars 1984 hölls en protest i Los Angeles, Kalifornien, där omkring 3 000 människor, organiserade av koalitionen den 20 november, protesterade mot USA:s ingripande i El Salvador och använde årsdagen av ärkebiskopens död och hans ansikte som en symbol. Den 24 mars 1990 marscherade 10 000 människor framför Vita huset för att fördöma det militära bistånd som fortfarande strömmade från USA till Salvadoras regering. Demonstranter bar en byst av ärkebiskopen och citerade några av hans tal, förutom att evenemanget hölls på årsdagen av hans död. Noterade figurer Ed Asner och Jennifer Casolo deltog i evenemanget.

Regeringens svar

Den 25 mars 1980 avslöjade USA:s utrikesminister Cyrus Vance att Vita huset skulle fortsätta att finansiera den Salvadoranska regeringen och ge den militär hjälp, trots vädjanden från Romero och hans död omedelbart före detta tillkännagivande. Den 31 mars 1983 Roberto D'Aubuisson tillträde till USA av utrikesdepartementet efter att ha ansett honom inte längre utestängd. På frågan om D'Aubuissons koppling till mordet på Romero utrikesdepartementet att "anklagelserna inte har styrkts." I november 1993 släpptes dokument från utrikesdepartementet, försvarsdepartementet och Central Intelligence Agency efter att pressen från kongressen ökat. De 12 000 dokumenten avslöjade att Ronald Reagans och George HW Bushs administrationer kände till morden som utfördes av D'Aubuisson, inklusive det på Romero, men ändå arbetade med honom trots detta.

Utredningar av mordet

Hittills har ingen någonsin åtalats för mordet eller erkänt det för polisen. Beväpningsmannen hade inte identifierats förrän år 2000.

Omedelbart efter mordet offentliggjorde José Napoleón Duarte , El Salvadors nyligen utnämnde utrikesminister, aktivt en propagandatrop "skuld på båda sidor" för att ge skydd för bristen på officiell utredning av mordkomplottet.

Efterföljande undersökningar av FN och andra internationella organ har fastställt att de fyra lönnmördarna var medlemmar i en dödsgrupp ledd av D'Aubuisson. Avslöjanden om D'Aubuissons komplott kom fram 1984 när USA:s ambassadör Robert White vittnade inför USA:s kongress att "det fanns tillräckliga bevis" för att döma D'Aubuisson för att ha planerat och beordrat mordet på Romeros. 1993 identifierade en officiell FN -rapport D'Aubuisson som mannen som beordrade dödandet. D'Aubuisson hade starka kopplingar till det nicaraguanska nationalgardet och till dess utlöpare den femtonde septemberlegionen och hade även planerat att störta regeringen i en kupp. Senare grundade han det politiska partiet Nationalist Republican Alliance (ARENA), och organiserade dödsskvadroner som systematiskt utförde politiskt motiverade mord och andra kränkningar av de mänskliga rättigheterna i El Salvador. Álvaro Rafael Saravia, en före detta kapten i det Salvadoranska flygvapnet , var säkerhetschef för D'Aubuisson och en aktiv medlem av dessa dödsskvadroner. År 2003 väckte en amerikansk människorättsorganisation, Center for Justice and Accountability , en civilrättslig talan mot Saravia. 2004 befanns han ansvarig av en distriktsdomstol i USA enligt Alien Tort Claims Act (ATCA) (28 USC § 1350) för att ha hjälpt till, konspirerat och deltagit i mordet på Romero. Saravia beordrades att betala 10 miljoner dollar för utomrättsligt dödande och brott mot mänskligheten enligt ATCA; han har sedan dess gömt sig. Den 24 mars 2010 – trettioårsdagen av Romeros död – erbjöd Salvadoras president Mauricio Funes en officiell statlig ursäkt för mordet på Romeros. När han talade inför Romeros familj, representanter för den katolska kyrkan, diplomater och regeringstjänstemän sa Funes att de inblandade i mordet "tyvärr agerade med skydd, samarbete eller deltagande av statliga agenter".

En artikel från 2000 av Tom Gibb, då korrespondent för The Guardian och senare med BBC , tillskriver mordet till en detektiv från Salvadoras nationella polis vid namn Óscar Pérez Linares, på order av D'Aubuisson. Artikeln citerar en anonym före detta dödsgruppmedlem som hävdade att han hade fått i uppdrag att vakta ett hus i San Salvador som användes av en enhet bestående av tre kontragerillaagenter under ledning av D'Aubuisson. Vakten, som Gibb identifierade som "Jorge", påstod sig ha sett Linares umgås med gruppen, som fick smeknamnet "Little Angels", och att ha hört dem berömma Linares för mordet. Artikeln tillskriver dessutom full kunskap om mordet till CIA så långt tillbaka som 1983. Artikeln rapporterar att både Linares och Little Angels-befälhavaren, som Jorge identifierade som "El Negro Mario", dödades av en CIA-utbildad specialpolis från Salvador. enhet 1986; enheten hade fått i uppdrag att utreda morden. 1983 påstås USA:s överstelöjtnant Oliver North , medhjälpare till dåvarande vicepresident George HW Bush, personligen ha bett den Salvadoranska militären att "ta bort" Linares och flera andra från deras tjänst. Tre år senare förföljdes de och dödades utomrättsligt – Linares efter att ha hittats i grannlandet Guatemala. Artikeln citerar en annan källa inom den salvadoranska militären som säger, "de visste alldeles för mycket för att leva."

I en artikel 2010 för den salvadoranska nättidningen El Faro intervjuades Saravia från ett gömställe i berget. Han namngav D'Aubuisson som gav honom mordordern via telefon och sa att han och hans kohorter körde lönnmördaren till kapellet och betalade honom 1 000 salvadoranska colóns efter händelsen.

I april 2017, i kölvattnet av att en lag om amnesti från inbördeskriget åsidosattes föregående år, tillät en domare i El Salvador, Rigoberto Chicas, dock att fallet mot den förrymde Saravias påstådda roll i mordet på Romero återupptas. Den 23 oktober 2018, dagar efter Romeros helgonförklaring, utfärdade domare Chicas en ny arresteringsorder på honom, och Interpol och den nationella polisen åtalas för att ha hittat hans gömställe och gripa honom. Eftersom både D'Aubuisson och Linares redan hade dött kunde de inte åtalas.

Arv

Internationellt erkännande

Romeros grav som sågs 2021.

Under sitt första besök i El Salvador 1983 gick påven Johannes Paulus II in i katedralen i San Salvador och bad vid Romeros grav, trots motstånd från regeringen och från vissa inom kyrkan som starkt motsatte sig befrielseteologin. Efteråt hyllade påven Romero som en "nitisk och vördad pastor som försökte stoppa våldet". Johannes Paulus II bad också om dialog mellan regeringen och oppositionen för att få ett slut på El Salvadors inbördeskrig.

Den 7 maj 2000, i Roms Colosseum under firandet av jubileumsåret , firade påven Johannes Paulus II 1900-talets martyrer. Av flera kategorier av martyrer bestod den sjunde av kristna som dödades för att försvara sina bröder i Amerika. Trots motståndet från några socialkonservativa inom kyrkan, insisterade Johannes Paulus II på att Romero skulle inkluderas. Han bad arrangörerna av evenemanget att förkunna Romero "det stora vittnet om evangeliet."

Den 21 december 2010 utropade FN:s generalförsamling den 24 mars som den internationella dagen för rätten till sanning om grova kränkningar av de mänskliga rättigheterna och för offrens värdighet, som i synnerhet erkänner Romeros viktiga arbete och värderingar.

Den 22 mars 2011 besökte USA:s president Barack Obama Romeros grav under ett officiellt besök i El Salvador. Irlands president Michael D. Higgins besökte Romeros katedral och grav den 25 oktober 2013 under ett statsbesök i El Salvador. Den berömda lingvisten Noam Chomsky talar mycket om Romeros sociala arbete och hänvisar ofta till hans mord. 2014 uppkallades El Salvadors främsta internationella flygplats efter honom och blev Monseñor Óscar Arnulfo Romero y Galdámez internationella flygplats och senare San Óscar Arnulfo Romero y Galdámez internationella flygplats 2018 efter hans helgonförklaring.

Romero blir ihågkommen i Church of England och i Episcopal Church den 24 mars.

Sainthood

Processen för saligförklaring

Savior of the World Plaza vid saligförklaringen

Romeros helgonmål i Vatikanen öppnades 1993, men den katolska nyhetstjänsten rapporterade att den "försenades i flera år då Congregation for the Doctrin of Faith studerade hans skrifter, mitt i en bredare debatt om huruvida han hade dödats för sin tro eller av politiska skäl."

I mars 2005 meddelade Vincenzo Paglia , Vatikanens tjänsteman som ansvarade för processen, att Romeros sak hade godkänt en teologisk granskning av Congregation for the Doctrin of Faith, vid den tiden ledd av kardinal Joseph Ratzinger (senare vald påve Benedikt XVI ) och att saligförklaring kan följa inom sex månader. Påven Johannes Paulus II dog inom några veckor efter dessa uttalanden. Förutsägbart saktade övergången av den nya påven ner arbetet med helgonförklaringar och saligförklaringar. Påven Benedikt instiftade förändringar som fick den övergripande effekten att tygla Vatikanens så kallade "helgonfabrik". I en intervju från oktober 2005 tillfrågades kardinal José Saraiva Martins , prefekten för kongregationen för de heligas sak, om Paglias förutsägelser om ett tillstånd för Romeros saligförklaring höll sig på rätt spår. Saraiva svarade, "Inte så vitt jag vet idag," I november 2005 signalerade jesuittidningen La Civiltà Cattolica att Romeros saligförklaring fortfarande var "år borta."

Även om Benedikt XVI alltid varit en hård kritiker av befrielseteologin, rapporterade Paglia i december 2012 att påven hade informerat honom om beslutet att "avblockera" saken och låta den gå framåt. Inga framsteg gjordes dock före Benedikts avgång i februari 2013. Påven Franciskus valdes i mars 2013 och i september 2013 uppgav ärkebiskop Gerhard Ludwig Müller , prefekt för troskongregationen , att Vatikanens doktrinära ämbete har varit "gett grönt ljus" för att jaga helgon för Romero.

Saligförklaring

Saligförklaringsfirandet den 23 maj 2015 i San Salvador

Den 18 augusti 2014 sa påven Franciskus att "[den] processen [att saligförklara Romero] var i kongregationen för trosläran, blockerad av "försiktighetsskäl", så de sa. Nu är den avblockerad." Franciskus uttalade att "Det finns inga doktrinära problem och det är mycket viktigt att [salligförklaringen] görs snabbt." Saligförklaringen signalerade Franciskus bekräftelse av Romeros arbete med de fattiga och som en stor förändring i kyrkans riktning sedan han valdes.

I januari 2015 röstade en rådgivande panel till den romerska curiens kongregation för de heligas sak enhälligt för att erkänna Romero som en martyr, och kardinalerna som var röstberättigade medlemmar i kongregationen rekommenderade enhälligt Franciskus att han skulle saligförklaras som martyr ( en martyr kan saligförklaras utan erkännande av ett mirakel). Ärkebiskop Vincenzo Paglia , postulatorn (den främsta främjaren) av helgonens orsaker, sa att mordet på Romeros vid altaret var avsett "att slå den kyrka som flödade från andra Vatikankonciliet" och att motivet till hans mord "inte orsakades av motiv som helt enkelt var politiska, men av hat för en tro som, genomsyrad av välgörenhet, inte skulle vara tyst inför de orättvisor som obevekligt och grymt slaktade de fattiga och deras försvarare." Den 3 februari 2015 tog Franciskus emot kardinal Angelo Amato , prefekt för Congregation for the Causes of Saints, i en privat audiens och bemyndigade Amato att offentliggöra (officiellt godkänna) Romeros dekret om martyrskap, vilket innebär att det hade fått kongregationens röstberättigade medlemmar och Påvens godkännande. Detta banade väg för påven att senare fastställa ett datum för hans saligförklaring.

Saligförklaringen av Romero hölls i San Salvador den 23 maj 2015 på Plaza Salvador del Mundo under Monumento al Divino Salvador del Mundo . Amato presiderade över ceremonin på uppdrag av Franciskus, som i ett brev till ärkebiskopen av San Salvador José Luis Escobar Alas markerade tillfället genom att kalla Romero "en röst som fortsätter att resonera". Uppskattningsvis 250 000 personer deltog i gudstjänsten, många tittade på stora tv-skärmar som satts upp på gatorna runt torget.

Kanonisering

Kanoniseringsmässa firades den 14 oktober 2018 på Petersplatsen.

Tre mirakel lämnades in till kongregationen för de heligas sak i Rom i oktober 2016 som kunde ha lett till Romeros helgonförklaring. Men vart och ett av dessa mirakel förkastades efter att ha undersökts. En fjärde (som gäller den gravida kvinnan Cecilia Maribel Flores) utreddes i en stiftsprocess i San Salvador som inleddes den 31 januari 2017 och som avslutade sin inledande utredning den 28 februari innan dokumentation lämnades till Rom via den apostoliska nunciaturen. CCS validerade detta den 7 april. Den 11 augusti firade Paglia Romeros hundraårsmässa i St George's Cathedral, Southwark , i London, där Romeros kors och reliker finns bevarade. Därefter utfärdade medicinska experter enhälligt godkännande till det presenterade miraklet den 26 oktober, och teologer bekräftade också sitt godkännande den 14 december. CCS-medlemmarna godkände likaså fallet den 6 februari 2018. Påven Franciskus godkände detta mirakel den 6 mars 2018, vilket gjorde det möjligt för Romero att helgonförklaras och datumet tillkännagavs vid ett konsistorium av kardinaler som hölls den 19 maj. Helgonförklaringen firades på Petersplatsen i Rom den 14 oktober 2018.

Tidigare hade det funnits förhoppningar om att Romero skulle helgonförklaras under ett eventuellt påvligt besök i El Salvador den 15 augusti 2017 – hundraårsdagen av den bortgångne biskopens födelse – eller att han skulle kunna helgonförklaras i Panama under Världsungdomsdagen 2019 .

Romero var den första Salvadoran som höjdes till altaren; den förste martyriserade ärkebiskopen av Amerika, den förste som förklarades som martyr efter det andra Vatikankonciliet ; och det första infödda helgonet i Centralamerika ( Peter av Saint Joseph de Betancur , som utförde allt sitt arbete som han helgonförklarades för i staden Santiago de los Caballeros i Guatemala , var från Teneriffa , Spanien ) Romero hade redan inkluderats på den anglikanska kyrkans lista över officiella helgon och på den lutherska kyrkans liturgiska kalender.

Hyllningar och kulturella referenser

Monumento al Divino Salvador del Mundo på Plaza Salvador del Mundo

institutioner

TV och film

  • Oliver Stones film Salvador från 1986 skildrar en fiktiv version av mordet på Romero (spelad av José Carlos Ruiz) i en avgörande scen. Romeros mord (med René Enríquez som Romero) presenterades också i 1983 TV-filmen Choices of the Heart om den amerikanska katolska missionären Jean Donovans liv och död .
  • Ärkebiskopens liv är grunden för filmen Romero från 1989 , regisserad av John Duigan och med Raul Julia i huvudrollen som Romero. Den producerades av Paulist Productions (ett filmbolag som drivs av Paulist Fathers , ett romersk-katolskt sällskap av präster). Tidpunkten för premiär tio år efter Romeros död, var det den första Hollywood långfilmen någonsin som finansierades av beställningen. Filmen fick respektfulla, om än mindre än entusiastiska, recensioner. Roger Ebert föreställde kritikerna som erkände att "Filmen har ett gott hjärta, och Julia-prestationen är intressant, återhållsam och övervägd. ...Filmens svaghet är en viss oförsonlig förutsägbarhet."
  • 2005, medan han var på UC Berkeley Graduate School of Journalism , gjorde Daniel Freed, en oberoende dokumentärfilmare och frekvent bidragsgivare till PBS och CNBC , en 30-minutersfilm med titeln The Murder of Monseñor som inte bara dokumenterade mordet på Romeros utan också berättade historien. av hur Álvaro Rafael Saravia – som en distriktsdomstol i USA fann att 2004 personligen hade organiserat mordet – flyttade till USA och levde i 25 år som begagnad bilförsäljare i Modesto, Kalifornien, tills han blev medveten om den pågående juridiska åtgärd mot honom 2003 och försvann och lämnade efter sig hans körkort och socialförsäkringskort, samt hans kreditkort och hans hund. 2016 åsidosattes en lag från 1993 som skyddade militärens agerande under inbördeskriget av en högre domstol i Salvador och den 23 oktober 2018 beordrade en annan domstol arrestering av Saravia.
  • Daily Show- avsnittet den 17 mars 2010 visade klipp från Texas State Board of Education där "en panel av experter" rekommenderade att Romero skulle ingå i delstatens historieböcker, men en ändring som föreslagits av Patricia Hardy för att utesluta Romero antogs den 10 mars 2010 Klippet av Ms Hardy visar att hon argumenterar mot att inkludera Romero eftersom "Jag garanterar er att de flesta av er inte visste vem Oscar Romero var. ... Jag råkar bara tro att det inte är [viktigt]."
  • En film om ärkebiskopen Monseñor, The Last Journey of Óscar Romero , med prästen Robert Pelton som exekutiv producent, hade premiär i USA 2010. Denna film vann Latin American Studies Association (LASA) Award for Merit in film, i konkurrens med 25 andra filmer. Pelton var inbjuden att visa filmen över hela Kuba. Det sponsrades av kyrkliga grupper och människorättsgrupper från Latinamerika och från Nordamerika. Alma Guillermoprieto i The New York Review of Books beskriver filmen som en "hagiografi" och som "en häpnadsväckande sammanställning av filmer" från de sista tre åren av hans liv.

Visuella konsterna

  • St. James the Greater Catholic Church i Charles Town, West Virginia är den första kända katolska kyrkan i USA som vördar St. Oscar Romero med ett målat glasfönster i sin byggnad. Projektet leddes av den första spanska prästen i stiftet Wheeling-Charleston, José Escalante, som ursprungligen kommer från El Salvador, som en gåva till det spanska samhället i församlingen.
  • John Roberts skulpterade en staty av Óscar Romero som fyller en framstående nisch på den västra fasaden av Westminster Abbey i London; den avtäcktes i närvaro av drottning Elizabeth II 1998.
  • Joan Walsh-Smith skulpterade en staty av Saint Óscar Romero på Holy Cross College Ellenbrook Western Australia 2017. Skulpturen föreställer deras College Patron som "vandrar sin tro" på sin resa med de fattiga i El Salvador.

musik

Politiskt skrivande

Se även

Katolska präster mördade i El Salvador under och efter Óscar Romeros tid som ärkebiskop (1977–1980):
Mord på amerikanska missionärer i El Salvador den 2 december 1980 : tre religiösa systrar och en lekmannaarbetare :

externa länkar

Katolska kyrkans titlar
Föregås av
Francisco R. Cruces

— TITULAR — Biskop av Tambeae 5 april 1970 – 15 oktober 1974 		Efterträdde av
Föregås av
Francisco Ramírez
Biskop av Santiago de María 15 oktober 1974 – 3 februari 1977 		Efterträdde av
Föregås av
Ärkebiskop av San Salvador 3 februari 1977 – 24 mars 1980
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Óscar_Romero&oldid=1146436856 "