Philip Neri

"Filippo Neri" omdirigerar här. För den italienska fotbollsspelaren, se Filippo Neri (fotbollsspelare) .
helgon

Philip Neri

Cong. Eller vid.
FNeri.gif
Född
22 juli 1515 Florens , Republiken Florens
dog
26 maj 1595 (1595-05-26) (79 år) Rom , påvliga staterna
Vördad i
Catholic Church Church of England
Saligförklarad 11 maj 1615 av påven Paul V
Kanoniserad 12 mars 1622 av påven Gregorius XV
Fest 26 maj
Beskydd Rom , Italien ; Candida , Italien; Mandaluyong , Filippinerna ; USA:s specialstyrkor ; Institute of Christ the King Suvereign Priest ; Catbalogan , Filippinerna; skratt; glädje; komiker; konstnärer; författare

Philip Romolo Neri , Kongl. Eller vid. ( / ˈ n ɪər i / NEER -ee ; italienska : Filippo Romolo Neri , uttalas [fiˈlippo ˈrɔːmolo ˈneːri] ; 22 juli 1515 – 26 maj 1595), känd som "Andre aposteln i Rom", känd som "Andre aposteln i Rom", efter en italiensk apostel , efter italienska präst känd för att ha grundat ett sällskap av sekulära präster, kallat Oratoriets kongregation .

Tidigt liv

Philip var son till Francesco di Neri, en advokat, och hans fru Lucrezia da Mosciano, vars familj var adel i statens tjänst. Han uppfostrades noggrant och fick sin tidiga undervisning av bröderna i San Marco , det berömda dominikanklostret i Florens . Han var van vid att senare i livet tillskriva det mesta av sina framsteg till undervisningen av två av dem, Zenobio de' Medici och Servanzio Mini. Vid 18 års ålder, 1533, skickades Philip till sin farbror Romolo, en förmögen köpman i San Germano (nu Cassino), en då napolitansk stad nära Monte Cassinos bas, för att hjälpa honom i hans affärer, och med hoppas att han kan ärva sin farbrors förmögenhet. Han fick Romolos självförtroende och tillgivenhet, men strax efter att ha kommit till San Germano hade Philip en religiös omvändelse. Från och med då brydde han sig inte längre om världens saker och bestämde sig 1533 för att bo i Rom .

Oratoriets grundande

Philip Neri
St. Philip Neri och Jungfru Maria , av Tiepolo

Missionsarbete

Efter ankomsten till Rom blev Philip en lärare i huset till en florentinsk aristokrat vid namn Galeotto Caccia. Efter två år började han fortsätta sina studier (under tre år) under ledning av augustinerna . Efter detta började han det arbete bland de sjuka och fattiga som senare i livet gav honom titeln "Apostel av Rom". Han tjänade också stadens prostituerade. År 1538 gick han in i hemmissionsarbetet som han blev berömd för, och reste runt i staden och sökte möjligheter att komma i samtal med människor och få dem att överväga de ämnen han ställde framför dem. I sjutton år levde Filip som lekman i Rom, förmodligen utan att tänka på att bli präst. Omkring 1544 gjorde han bekantskap med Ignatius av Loyola . Många av Filips lärjungar hittade sina kallelser i Jesu spädbarnssamhälle .

Den heliga treenighetens brödraskap

År 1548 grundade Philip tillsammans med sin biktfader , Persiano Rossa, den heligaste treenigheten av pilgrimer och konvalescents ( italienska : Santissima Trinita de' Pellegrini e de' Convalescenti), vars främsta syfte var att tillgodose de tusentals behov. av fattiga pilgrimer som strömmade till Rom, särskilt under jubileumsåren , och även för att avlasta patienter som skrevs ut från sjukhus men som fortfarande var för svaga för förlossning. Medlemmarna träffades för bön i San Salvatore-kyrkan i Campo där hängivenheten från de fyrtio timmarnas utläggning av det heliga sakramentet först introducerades i Rom.

Oratoriet

År 1551 fick Filip alla mindre order och vigdes till diakon och slutligen till präst (den 23 maj). Han tänkte åka till Indien som missionär men blev avskräckt av sina vänner som såg att det fanns mycket arbete att göra i Rom. Följaktligen slog han sig ner, med några följeslagare, på sjukhuset i San Girolamo della Carità, och medan det preliminärt började, 1556, det institut som hans namn är mer speciellt kopplat till, Oratoriet. Planen var till en början inte mer än en serie kvällsmöten i en sal (Oratoriet), där det fanns böner, psalmer och läsningar från Skriften, kyrkofäderna och martyrologin, följt av en föreläsning av någon religiös fråga föreslås för övervägande. De musikaliska urvalen (inställningar av scener från den heliga historien) kallades oratorier . Giovanni Palestrina var en av Philips anhängare och komponerade musik till gudstjänsterna. Programmet utvecklades och medlemmarna i sällskapet åtog sig olika slags missionsarbete i hela Rom, särskilt predikan i olika kyrkor varje kväll, en helt ny idé på den tiden. Han tillbringade också mycket av sin tid med att höra erkännanden och åstadkom många omvändelser på detta sätt.

1564 bad florentinerna att Philip skulle lämna San Girolamo för att övervaka deras nybyggda kyrka i Rom, San Giovanni dei Fiorentini . Han var först motvillig, men med samtycke från påven Pius IV accepterade han samtidigt som han var ansvarig för San Girolamo där övningarna av Oratoriet hölls uppe. Vid denna tid inkluderade det nya samfundet bland sina medlemmar Caesar Baronius (kyrkohistorikern), Francesco Maria Tarugi (sedan ärkebiskop av Avignon ) och Ottavio Paravicini – som alla senare blev kardinaler – och även Gallonius (Antonio Galloni, författare till en brunn). -kända arbeten om Martyrernas lidanden ), Ancina , Bordoni och andra män med förmåga och utmärkelse. År 1574 byggde florentinerna ett stort oratorium eller missionsrum för samhället, bredvid San Giovanni – för att bespara dem tröttheten på den dagliga resan till och från San Girolamo, och för att ge en bekvämare mötesplats – och högkvarteret var överförts dit.

I takt med att samhället växte och dess missionsarbete utökades, gjorde sig behovet av en helt egen kyrka påtagligt, och den lilla församlingskyrkan Santa Maria i Vallicella , bekvämt belägen mitt i Rom, erbjöds och accepterades. Byggnaden, som dock inte var tillräckligt stor för deras ändamål, revs och en praktfull kyrka uppfördes på platsen. Det var omedelbart efter att Philip tagit deras nya kvarter i besittning som Filip formellt organiserade, med tillstånd av en påvlig bulle daterad den 15 juli 1575, en gemenskap av sekulära präster, kallad Oratoriekongregationen. Den nya kyrkan invigdes tidigt 1577, och det nya samhällets prästerskap avgick genast från San Giovanni dei Fiorentinis ansvar; Filip själv lämnade San Girolamo inte förrän 1583, och då endast genom ett föreläggande av påven att han som överordnad skulle vistas i hans församlings huvudhus. Han valdes först för en period av tre år (som var vanligt i moderna samhällen) men utsågs 1587 till överordnad på livstid. Han var dock helt fri från personliga ambitioner och hade ingen önskan att vara överordnad general över flera beroendehus, så han önskade att alla församlingar som bildades efter hans förebild utanför Rom skulle vara autonoma, styra sig själva och utan bestämmelser för Filip att behålla kontrollen över alla nya stiftelser som de själva kan göra någon annanstans – en förordning som senare formellt bekräftades av en brief från Gregory XV 1622.

Politisk verksamhet

Philip Neri, målad av Guercino 1656

Även om Filip avstod från att engagera sig i politiska frågor, bröt han denna regel 1593–1595 när han övertalade påven Clemens VIII att återkalla före detta meddelande och anathema som uttalades mot Henrik IV av Frankrike och vägran att ta emot sin ambassadör, trots att kungen hade formellt avstått från kalvinismen . Filip såg att påvens inställning var mer än sannolikt att driva Henrik att återfalla och återuppliva inbördeskriget i Frankrike, och uppmanade den blivande kardinal Caesar Baronius , en medlem av Oratoriet som då var påvens biktfader, att vägra påvens absolution och att avsäga sig sitt ämbete som biktfader om inte påven återkallade anathema. Clement gav genast efter, fastän hela kardinalkollegiet hade stött hans politik; och Henry, som inte fick reda på fakta förrän flera år efteråt, vittnade livlig tacksamhet för det aktuella och politiska ingripandet. Filip fortsatte i oratoriets regering fram till sin död. Han efterträddes av Baronius.

Personlig karaktär

Philip Neri förkroppsligade flera motsägelser, som kombinerade populär vördnad med intensivt individuell fromhet. Han blev djupt involverad i kyrkan samtidigt som han försökte reformera ett korrupt Rom och ett likgiltigt prästerskap.

Philip hade ett lekfullt sinne för humor, kombinerat med en klurig kvickhet. Han ansåg att ett glatt humör var mer kristet än ett melankoliskt och bar denna ande in i hela sitt liv: "Ett glatt hjärta fullkomnas lättare än ett nedstämt." Detta var hemligheten bakom Neris popularitet och hans plats i de romerska fattigas folklore. Många mirakel tillskrevs honom. När hans kropp undersöktes efter döden fann man att två av hans revben hade brutits, vilket vid den tiden tillskrevs hans hjärtas expansion när han bad ivrigt i katakomberna omkring år 1545. Benedikt XIV , som omorganiserade reglerna för helgonförklaring , beslutade att Philips förstorade hjärta orsakades av en aneurism . Ponnelle och Bordet, i sin biografi från 1932 St. Philip Neri and the Roman Society of His Times (1515–1595), drar slutsatsen att det var delvis naturligt och delvis övernaturligt. Vad som är säkert är att Filip själv och hans ångerfulla associerade det med gudomlig kärlek.

"Praktisk vanlighet", säger Frederick William Faber i sin panegyrik om Philip, "var det speciella kännetecknet som skiljer hans form av asketisk fromhet från de typer som ackrediterades före hans tid. Han såg ut som andra män. ...Han var med eftertryck en modern gentleman , av noggrann artighet och sportig gladhet, bekant med vad som pågick i världen, intresserar sig för det, ger och får information, mycket prydligt klädd, med ett klokt sunt förnuft som alltid lever om sig, i ett modernt rum med moderna möbler, enkla, det är sant, men utan tecken på fattigdom – med ett ord, med all lätthet, gracialitet, polering hos en modern gentleman av god börd, betydande prestationer och utbredd kunskap."

Följaktligen var Filip redo att möta sin tids behov i en omfattning och på ett sätt som inte ens de mångsidiga jesuiterna , som mycket önskade att värva honom i deras sällskap, inte konkurrerade med; och även om han var en italiensk präst och överhuvud för en ny religiös ordning, var hans geni helt omokastiskt och omeltida – frekvent och populär predikan, okonventionell bön och osystematiserad, om än ivrig, privat hängivenhet.

Filippus bad: "Låt mig ta mig igenom idag, så fruktar jag inte imorgon."

Filip hade inga svårigheter med sin kyrkas undervisning. Hans stora förtjänst var den instinktiva takt som visade honom att klosterväsendet aldrig kunde vara surdegen för det sekulära livet i hans samtids värld, utan att det behövdes något mer hemtrevligt, enkelt och varje dag i karaktär för de nya tiderna än framväxande.

Död och vördnad

Philip Neris bild vid sin grav

Corpus Christi -festen det året, efter att ha tillbringat dagen med att höra bekännelser och ta emot besökare. Vid midnatt började han blöda, och Baronius läste lovordsbönerna över honom. Baronius bad att han skulle välsigna sina andliga söner innan han dog, och även om han inte längre kunde tala, välsignade han dem med korstecknet och dog.

Philip Neri saligförklarades av Paulus V 1615 och helgonförklarad av påven Gregorius XV 1622. Hans minnesmärke firas den 26 maj. Hans kropp vördas i Chiesa Nuova ("Nya kyrkan") i Rom.

Philip Neri är en av motreformationens inflytelserika gestalter och är känd för att omvandla många av de inflytelserika personerna inom själva kyrkan till personlig helighet.

Philip blir ihågkommen i Church of England med en åminnelse den 26 maj .

Arv

Oratoriet

Huvudartikel: Oratory of Saint Philip Neri

Församlingen Philip Neri grundade är av en originalstämpel, lite liknar ett kloster av den äldre typen, och dess regler (inte utarbetade av Philip Neri, men godkända av påven Paul V 1612) lämnar stor handlingsfrihet jämfört med traditionella religiösa stiftelser. .

Staty av Philip Neri i Congregados kyrka , Braga , Portugal

The Congregation of the Oratory of Saint Philip Neri är ett påvligt sällskap av apostoliskt liv av katolska präster och lekmannabröder som lever tillsammans i en gemenskap som är sammanbunden men utan formella löften. De kallas vanligtvis oratorianer (Oratorian Fathers). Oratorier förbinder sig att bli medlem i ett särskilt, oberoende, självstyrande lokalsamhälle (ett Oratorium, vanligtvis uppkallat efter platsen där det är beläget). På vissa platser har det lokala Oratoriet utsetts att administrera en viss församling; andra kan ha i uppdrag att utföra campustjänst.

Det franska oratoriet

Huvudartikel: Oratorium av Jesus

Oratorierörelsen spred sig under den tidiga perioden, särskilt i Italien. I Frankrike grundades en separat och distinkt stiftelse från Oratory of Saint Philip Neri , fast inspirerad av St Philips modell. Mest känd som det franska oratoriet , grundades det 1611 i Paris , Frankrike, av Pierre de Bérulle (1575–1629), senare en kardinal i den katolska kyrkan. Det franska oratoriet hade ett avgörande inflytande på den franska andlighetsskolan under hela 1600-talet. Till skillnad från St Philip's Oratory, fungerar det under en överordnad generals centrala myndighet . Tidiga medlemmar inkluderade Nicolas Malebranche , Louis Thomassin , Jules Mascaron och Jean Baptiste Massillon . Undertryckt vid den franska revolutionen , återupplivades det av Père Pététot, kuré av St Roch, 1852, som "Oratoriet av Jesus och Maria obefläckade".

musik

Philip Neri uppmuntrade att sjunga den andliga Lauda ( laude ) i sina oratoriska gudstjänster. De framstående kompositörerna Tomás Luis de Victoria och Giovanni Pierluigi da Palestrina har troligen deltagit i denna musik. Resultatet av Philips tillvägagångssätt var utan tvekan en unik och varierad estetisk upplevelse.

Sju kyrkor promenad

Philip ledde ibland "utflykter" till andra kyrkor, ofta med musik och picknick på vägen. År 1553 började Neri traditionen att göra en endags pilgrimsfärd till sju kyrkor, med start från Peterskyrkan och slutar vid Basilica di Santa Maria Maggiore .

Traditionen att besöka alla sju kyrkorna startades av Neri för att kombinera gemytlighet och dela en gemensam religiös upplevelse genom att upptäcka arvet från de tidiga helgonen. Neri gjorde upp en resplan som inkluderade besök till Peterskyrkan, sedan St. Paul utanför murarna, St. Sebastians, St. Johannes Lateran, Heliga korset i Jerusalem, St. Lawrence-utanför-murarna och slutligen St. Mary Major. Han och några vänner och bekanta samlades före gryningen och gav sig ut på sin promenad. I varje kyrka var det bön, psalmsång och en kort predikan av Neri.

En enkel måltid var förberedd i trädgårdarna i Villa Mattei . Familjen Mattei öppnade sina marker för pilgrimer att vila och försåg dem med bröd, vin, ost, ägg, äpplen och salami. Under dessa "picknickar" skulle musiker spela och sångare uppträda.

Gatan som förbinder Saint Paul Basilica Outside the Walls med San Sebastiano Fuori le mura kallas fortfarande "Via Delle Sette Chiese" (Seven Churches Walk). Dessa pilgrimsfärder var designade för att vara en motpol till karnevalens häftiga beteende. The Walks blev mycket populära och började locka andra. Ur detta utvecklades seden att besöka sju kyrkor på skärtorsdagen . I Rom görs traditionellt sjukyrkans promenad på onsdagen i Stilla veckan.

I populärkulturen

Johnny Dorelli spelade Philip Neri i en italiensk film från 1983 State buoni se potete .

Gigi Proietti spelade Philip Neri i en italiensk film från 2010 gjord för tv, Saint Philip Neri: I Prefer Heaven .

Se även

Källor

Tillskrivning:

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philip_Neri&oldid=1143271900 "