Magnum principium

Påven Franciskus utfärdade dokumentet Magnum principium ("Den stora principen") daterat den 3 september 2017 på egen bemyndigande . Den ändrade 1983 års kanoniska lag för att flytta ansvar och auktoritet för översättningar av liturgiska texter till moderna språk till nationella och regionala biskopskonferenser och begränsa rollen för Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments ( CDW). Det offentliggjordes den 9 september 2017 och dess ikraftträdande var 1 oktober samma år.

romerska kurians roll i den katolska kyrkan och främja "delat beslutsfattande mellan lokala kyrkor och Rom." Att han använde kanonisk rätt för att uppnå sina mål visade, enligt liturgen Rita Ferrone, intensiteten i hans engagemang för detta projekt.

Bakgrund

Under flera decennier har den katolska kyrkan ökat användningen av folkspråk i stället för latin i sina liturgier. The Sacred Congregation of Rites, föregångare till CDW, beviljade tillstånd för användning av lokala språk i flera länder med växande missionsverksamhet, inklusive mandarinkinesiska i mässan förutom kanonen 1949 och hindi i Indien 1950. För andra ritualer än mässan . , den gav tillstånd för användning av en fransk översättning 1948 och en tysk 1951.

Andra Vatikankonciliets Sacrosanctum Concilium , utfärdat av påven Paulus VI den 4 december 1963, diskuterade användningen av folkspråket i samband med behovet av att öka lekmannadeltagandet i liturgier. Den föreslog en ökad användning av församlingens "modersmål" och instruerade lokala grupper av biskopar att överväga folkspråkets roll. Det "öppnade för möjligheten till språklig förändring men gjorde det inte obligatoriskt".

Eftersom lokala grupper av biskopar och Vatikanens myndigheter ifrågasatte översättningarnas kvalitet och karaktär, fastställde CDW:s instruktion Liturgiam Authenticam , utfärdad den 28 mars 2001 med godkännande av påven Johannes Paulus II , att texter "i den mån det är möjligt måste översättas integrerat och i det mest exakta sättet, utan utelämnanden eller tillägg i fråga om deras innehåll, och utan omskrivningar eller glossar. Varje anpassning till de olika folkspråkens egenskaper eller karaktär ska vara nykter och diskret." En sida i den pågående debatten främjade översättningsfilosofin som kallas dynamisk likvärdighet , ungefär "sinne-för-känsla"-översättning, snarare än den mer bokstavliga ord-för-ord-översättningen som John Paul sa var nödvändig.

På 2000-talet beslutade katolska biskopar i Tyskland att inte arbeta med en kommission som påven Benedikt XVI tillsatte för att vägleda deras översättningsinsatser och fann sedan att deras egna översättningar avvisades av CDW. Franska, italienska och spanska översättningar avvisades också. CDW dikterade också mycket av arbetet och bemanningen av den multinationella styrelsen, International Commission on English in the Liturgy (ICEL), skapad för att producera engelska översättningar, som har mött kritik. Japanska biskoparna ifrågasatte Vatikanens rätt att bedöma kvaliteten på en översättning till japanska och ifrågasatte både kvaliteten på granskningen och den underordnade positionen i vilken CDW:s granskning placerade dem.

Text

I Magnum principium beskrev Franciskus uppdraget för översättningsarbetet av liturgiska texter:

Målet med översättningen av liturgiska texter och av bibliska texter för Ordets liturgi är att förkunna frälsningsordet för de troende i trons lydnad och att uttrycka kyrkans bön till Herren. För detta ändamål är det nödvändigt att kommunicera till ett givet folk genom att använda sitt eget språk allt som kyrkan avsåg att kommunicera till andra människor genom det latinska språket. Även om trohet inte alltid kan bedömas av enskilda ord utan måste eftersträvas inom ramen för hela den kommunikativa handlingen och i enlighet med dess litterära genre, måste ändå vissa särskilda termer också beaktas i sammanhanget för hela den katolska tron eftersom varje översättning av texter måste vara kongruent med sund lära.

Samtidigt som han erkände den roll latinet fortsätter att spela i den katolska liturgin, uttryckte han förtroende för att översättningar skulle kunna uppnå en liknande status, att med tiden "allmänna språk själva [...] skulle kunna bli liturgiska språk, som sticker ut på ett inte olikt sätt till liturgiskt latin för deras elegans i stil och djupet i deras koncept".

Där rådsfäderna talade om lekmäns deltagande, skrev Franciskus om "deras rätt till ett medvetet och aktivt deltagande i liturgiskt firande".

Han erkände CDW:s roll och sa att för att främja "vaksamt och kreativt samarbete fullt av ömsesidigt förtroende" mellan CDW och biskopskonferenser ansåg han att "vissa principer som överlämnats sedan tiden för [Andra Vatikankonciliet] borde vara tydligare bekräftas och omsättas i praktiken”.

Magnum principium modifierade två paragrafer i kanon 838 i Code of Canon Law. Innan dess ändringar löd den aktuella passagen:

§2 Det är apostoliska stolens privilegium att reglera den universella kyrkans heliga liturgi, att publicera liturgiska böcker och granska deras folkspråksöversättningar och att vara vaksam på att liturgiska föreskrifter överallt troget iakttas.

§3 Det avser biskopskonferenser att förbereda folkliga översättningar av liturgiska böcker, med lämpliga anpassningar som tillåts av böckerna själva och, med den heliga stolens förhandsgranskning, att publicera dessa översättningar.

Den reviderade texten läste (markering i original):

§2. Det är för apostoliska stolen att beordra den universella kyrkans heliga liturgi, publicera liturgiska böcker, erkänna anpassningar som godkänts av biskopskonferensen enligt lagens norm, och utöva vaksamhet för att liturgiska föreskrifter iakttas överallt.

§3. Det avser biskopskonferenserna att troget utarbeta versioner av liturgiska böcker på folkspråk, lämpligt inrymda inom definierade gränser, och att godkänna och publicera liturgiska böcker för de regioner som de är ansvariga för efter bekräftelsen av Apostoliska stolen.

Medföljande anmärkning

En anteckning som åtföljde frigivningen av Magnum principium författad av ärkebiskop Roche, CDW:s sekreterare, förklarade att CDW hade i uppdrag att bekräfta en översättning, att processen "lämnar ansvaret för översättningen, som antas vara trogen, till [...] biskopskonferensen", och "förutsätter en positiv utvärdering av de producerade texternas trohet och överensstämmelse med den latinska texten". CDW:s roll är att ratificera biskopens godkännande, inte att granska själva översättningen. CDW har fortfarande en roll i att granska "anpassningar", det vill säga tillägg till liturgiska texter, snarare än översättningar i sig. Termen anpassningar , som används av liturger, hänvisar till modifieringar som införts i en liturgi för att införliva eller reflektera lokal kultur, vilket kan inkludera övningar, rörelse, kostym och musik såväl som text. Den vanligaste termen för detta företag är inkulturation . I anteckningen stod det också att "Syftet med förändringarna är att bättre definiera rollerna för apostoliska stolen och biskopskonferenserna med avseende på deras lämpliga kompetenser som är olika men ändå kompletterar varandra."

Reaktioner

I The Tablet skrev Christopher Lamb att "Detta öppnar möjligheten att 2011 års engelska romerska missal – som fastnade i oenighet med påståenden om att Vatikanen hade överdrivet kontrollerat processen – kunde ändras. Det kommer nu att ligga på lokala biskopar att ta initiativet." I Amerika skrev liturgen John F. Baldovin: "de konferenser som har upplevt spänningar med Vatikanen över reviderade översättningar, som de fransktalande och tysktalande, har nu mycket mer andrum när det gäller att avgöra vad som är bäst för att översätta liturgiska texter ".

Kardinal Blaise Cupich trodde att Franciskus "återförenade kyrkan med Andra Vatikankonciliet" genom att "i detta dokument ge en auktoritativ tolkning av konciliet när det relaterar till biskoparnas ansvar för kyrkans liturgiska liv".

Kardinal Reinhard Marx från München-Freising sa att tyska biskopar kände "stor lättnad" och biskopskonferensen i Tyskland tackade Franciskus för att han understrukit den "äkta doktrinära auktoriteten" för biskopskonferenser.

Postquam Summus Pontifex

Den 22 oktober 2021 släppte Congregation for Divine Worship dekretet Postquam Summus Pontifex . Dekretet är en tolkning såväl som korrigeringar av tidigare dokument, för att korrigera "vad som än finns motsatsen [av Magnum principium ] i Institutiones generales och i de liturgiska böckernas Prænotanda , såväl som i instruktionerna, deklarationerna och Meddelanden publicerade av detta Dicastery enligt de gamla normerna i §§ 2 och 3 i can. 838". Dessa ändringar gäller till exempel Liturgiam authenticam .

Anteckningar

Se även

Vidare läsning

Rita Ferrone, "Påven Franciskus Motu Proprio om översättning", 9 september 2017, Pray Tell

externa länkar

Text till det apostoliska brevet Motu Proprio Magnum Principium , 3 september 2017