Obreption och subreption (katolsk kanonisk lag)

För begreppet subreption i sekulär filosofi, se Subreption .

För effekten av subreption på bidragens giltighet, se påvlig reskript .

Obreption (från latin obreptio , handlingen att stjäla på) och subreption (av latin subreptio , handlingen att stjäla och latin surripere, att ta bort i hemlighet) är termer som används i den katolska kyrkans kanoniska lag på arter av bedrägeri genom vilka ett kyrkligt reskript erhålles.

I katolsk kanonlag är obreption "att erhålla eller försöka erhålla en dispens från kyrklig myndighet eller en gåva från suveränen genom bedrägeri", "ett positivt påstående om vad som är falskt". Subreption i katolsk kanonlag är "ett döljande av de relevanta fakta i en framställning, som för dispens eller förmån, som i vissa fall upphäver bevilgningen", "erhållandet av en dispens eller gåva genom att dölja sanningen".

Termerna används också i samma betydelse som i katolsk kanonisk rätt i skotsk lag .

Etymologi

Båda orden kommer från det latinska ordet repo/reptum (genitiv), som betyder krypa eller krypa. Prefixet, Ob- betyder "mot, mot eller i vägen för"; Sub- betyder "under, eller, nära".

Lagkrav

Dispenser eller nåder beviljas inte om det inte finns något motiv för att begära dem, och kyrkans lag kräver att de sanna och rättvisa orsakerna som ligger bakom motivet anges i varje bön om sådan dispens eller nåd.

När framställningen innehåller ett uttalande om fakta eller omständigheter som är förmodade eller åtminstone modifierade om de verkligen existerar, sägs det resulterande reskriptet vara behäftat med obreption , vilket består i ett positivt påstående om vad som är falskt.

Om däremot tystnad hade iakttagits beträffande något som väsentligen förändrat ärendets tillstånd, kallas förtigande eller undertryckande av uttalanden eller fakta som enligt lag eller bruk bör komma till uttryck i en ansökan eller framställning om reskription, subreption . .

Reskript erhållna genom obreption eller subreption är ogiltiga när motivorsaken till reskriptet påverkas av dem. Om det bara är den drivande orsaken, och innehållet i framställningen inte påverkas, eller om det falska uttalandet gjordes av okunnighet, är reskriptet inte felaktigt. Eftersom förfrågningar om reskript måste komma via en person med kyrklig myndighet, är det dennes plikt att informera sig om sanningen eller falskheten i de orsaker som påstås i framställningarna, och om de beviljas, se till att villkoren för reskriptet är uppfyllda. .

I dess effekter är subreption likvärdigt med obreption. Subreption kan vara avsiktligt och illvilligt, eller enbart hänföras till okunnighet eller oavsiktlig. Det kan påverka det primära, väsentliga skälet eller motivet för bidraget, eller bara utgöra en sekundär eller drivande orsak till eftergiften.

Källor

•   Herbermann, Charles, red. (1913). "Obreption" . Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.
•   Herbermann, Charles, red. (1913). "Subreption" . Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.