Affinitet (katolsk kanonisk lag)

I katolsk kanonisk rätt är affinitet ett hinder för äktenskap mellan ett par på grund av den relation som endera parten har till följd av ett släktskapsförhållande skapat av ett annat äktenskap eller som ett resultat av utomäktenskapligt samlag . De relationer som ger upphov till hindret har varierat över tid. Äktenskap och sexuella relationer mellan personer i en affinitetsrelation betraktas som incest .

Idag är den relevanta principen inom den katolska kyrkan att "släktskap föder inte släktskap" – dvs det finns ingen släktskap mellan den ena makens släktingar och den andra makens släktingar. Canon 109 i Code of Canon Law of the Catholic Church föreskriver att samhörighet är ett hinder för ett pars äktenskap och är ett förhållande som "uppstår från ett giltigt äktenskap, även om det inte fullbordats, och som existerar mellan en man och blodet släktingar till kvinnan och mellan kvinnan och mannens släktingar." Även affinitet "räknas på ett sådant sätt att mannens blodsförhållanden är relaterade till kvinnan i samma linje och i samma grad, och vice versa."

Historisk utveckling

Mosaisk lag

I den hebreiska bibeln innehåller Tredje Moseboken 18:8–18 och 20:11–21 förbud mot sexuella relationer mellan ett par i ett släktskap , såväl som ett antal förbud mot vissa affinitetsförhållanden, t.ex. Tredje Mosebok 18:8 (faderns hustru), 18:14 (faders brors hustru), 18:16 (brors hustru), 18:18 (hustrus syster), 20:11–12 (faders hustru, svärdotter), 20:14 (kvinna och hennes mor), 20:19 (syster till antingen ens mor eller far) och 20:21 (brors fru). Äktenskap med en brors änka är förbjudet, men inte med en avliden hustrus syster. Men som ett undantag 5 Mosebok 25:5–10 att en bror ska gifta sig med sin brors änka om brodern dog utan problem, i ett så kallat leviratäktenskap .

romersk rätt

Romersk civillag förbjöd äktenskap inom fyra grader av släktskap men hade inga grader av släktskap med avseende på äktenskap. Regeln var dock att, om en fråga om affinitet uppstod, på vilken släktskapsnivå ett par än förenades ansågs det vara samma nivå som avfinitet. Romerska civila lagar förbjöd alla äktenskap mellan föräldrar och barn, antingen i stigande eller fallande linje i oändlighet . Adoption ansågs vara detsamma som släktskap i det att en adoptivfar inte kunde gifta sig med en oemanciperad dotter eller barnbarn även om adoptionen hade upplösts. Slavar, som sådana, kunde inte ingå ett lagligt äktenskap, men om de släpptes var de underkastade de allmänna reglerna. Ett äktenskap som ingåtts inom de förbjudna graderna av släktskap eller släktskap om det ingåtts i god tro , av okunnighet om några hinder, tillåts bestå och alla barn i denna förening ansågs legitima .

Historisk katolsk kanonisk lag

ansåg sig inte vara bunden av Gamla testamentets bud och följde romersk civillag, som landets lag . De kristna kejsarna modifierade reglerna då och då och utvidgade det civilrättsliga hindret till den första graden av bilateral samhörighet. Kyrkan utökade hindret till relationer skapade av otillåtet samlag. Rådet i Elvira ( ca 300 ), förbjöd en änklings äktenskap med sin avlidna hustrus syster. Förbudet blev långsamt mer omfattande. I början av 900-talet västkyrkan ökat antalet förbjudna grader av släktskap från fyra till sju. Metoden för att beräkna samband ändrades också för att helt enkelt räkna antalet generationer tillbaka till en gemensam förfader. Kyrkan förbjöd också samhörighet i samma sju grader. Även om hindret för släktskap är nära men inte lika övertygande som släktskap, är resonemanget bakom de förbjudna graderna av släktskap som behandlas på samma sätt som släktskapets närhet till släktingarna genom själva handlingen av sexuellt umgänge.

Före Lateranens fjärde råd (1215) erkände kyrkan ytterligare två former av samhörighet. För det första, när en man gifte sig med en änka, betraktades hennes släktingar såväl som till hennes tidigare man som mannens släktingar och behandlades som om de vore hans släktingar. För det andra, om kvinnans första make hade varit änkeman, så blev hans första hustrus blodsläktingar kvinnans släktingar och, genom hennes efterföljande äktenskap, även den nye mannens släktingar. Dessutom ansågs en kvinnas barn av en avliden man, liksom hennes mans barn av en avliden hustru, släkt med varandra. Så de efterföljande äktenskapen mellan styvsyskon innebar samma förbud som om de var släkt med blod. Principen som etablerades var "affinitet födde affinitet".

Fjärde Lateranrådet tog bort den andra typen av affinitetsregel och det nya axiomet blev: "affinitet föder inte affinitet", vilket är principen som följs i den moderna katolska kyrkan. Den begränsade också både affinitets- och släktskapsförbud till fjärde graden, men behöll samma metod för beräkning, räknar tillbaka till en gemensam förfader. Konciliet i Trent (1545–1563) begränsade hindret för äktenskap på grund av släktskap i de fall då släktskapet skapas utanför äktenskapet (t.ex. genom våld eller utomäktenskapligt samlag) till den andra graden av släktskap.

Dispens

Eftersom affinitetsreglerna har sitt ursprung i kyrklig och inte gudomlig lag , kan hinder dispenseras av den behöriga kyrkans myndighet. Påven eller en biskop kan ge dispens till ett äktenskap när släktskapsreglerna skulle brytas .

Samtida kristna ståndpunkter

Nutiden ^{[ när? ]} Katolska kyrkans ståndpunkt är att samhörighet omfattas av kyrklig lag och biskopar har tillåtelse att dispensera alla hinder, med undantag för vilken ordning som helst av prästadömet eller affinitet i direkt linje, om det härrör från lagliga sexuella förhållanden.

anglikanska kyrkans moderna lagar om affinitet finns i Book of Common Prayer, som reviderades då och då. The Deceased Wife's Sister's Marriage Act 1907 tog bort hindret för att gifta sig med en avliden hustrus syster. Restriktionerna mildrades också genom Marriage Act 1949 s. 1 och Marriage (Prohibited Degrees of Relationship) Act 1986 s. 1. Den anglikanska nattvarden tillåter äktenskap bortom den andra graden av affinitet.

De östortodoxa kyrkans relationsförbud på grund av affinitet följer Tredje Mosebok 18:8 (faders hustru), 18:14 (faders brors hustru), 18:16 (brors hustru), 18:18 (hustrus syster), 20:11–12 ( fars hustru, svärdotter), 20:14 (kvinna och hennes mor), 20:19 (syster till antingen ens mor eller far) och 20:21 (brors fru). De grekiska patriarkerna och biskoparna kan dock ge dispenser med en viss grad av frihet eller välja att hålla sig till lagens bokstav. Den nestorianska kyrkan har få restriktioner när det gäller affinitetsskapande affinitet. Den armeniska apostoliska kyrkan begränsar samhörigheten till den fjärde graden, medan den orientaliska ortodoxins politik i allmänhet ligger mycket nära den för de romersk-katolska kanonerna. Konservativa lutheraner förbjuder också äktenskap inom nära släktskap, även om det inte specifikt är förbjudet av staten.

Se även

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Burtsell, Richard Lalor (1907). " Affinitet (i kanonisk lag) ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.