Sakramental
En sakramental i kristendomen är ett materiellt föremål eller handling (på latin sacramentalia ) som rituellt välsignats av en präst för att signalera dess associering med sakramenten och på så sätt uppvigla vördnad under tillbedjan. De erkänns av den katolska kyrkan , den östligt ortodoxa kyrkan , de orientaliska ortodoxa kyrkorna , den österländska kyrkan , de lutherska kyrkorna, den gamla katolska kyrkan , de anglikanska kyrkorna, de oberoende katolska kyrkorna och metodistkyrkorna .
I Bibeln nämns bönedukar och helig olja med hänvisning till att be om helande . Heligt vatten är ett sakramental som troende använder för att minnas sitt dop ; andra vanliga sakramental inkluderar välsignade ljus (ofta ges till kyrkobesökare på Kyrkomässan ), välsignade palmer (som ges bort i kyrkor på palmsöndagen ), välsignad aska (placerad på de troendes pannor på askonsdagens gudstjänster), ett korshalsband (som ofta anses vara välsignat). av en pastor före daglig användning), välsignat salt och heliga kort , såväl som kristen konst , särskilt ett krucifix . Förutom de som bärs dagligen, såsom ett korshalsband eller hängiven skulderblad , hålls sakramentaler såsom en familjebibel ofta på hemaltaren i kristna hushåll. När de välsignas i en förlovningsceremoni blir förlovningsringar en sakramental .
Som ett adjektiv betyder sakramental "av eller hänför sig till sakramenten".
Biblisk grund
Den bibliska grunden för användningen av sakramental är att Jesus själv använde en form av sakramental; till exempel, när Kristus helade en blind man , gjorde han en lermassa som han satte över ögonen på mannen innan han sa åt honom att tvätta sig i Siloamdammen .
Konfessionellt bruk
anglikanska
En text från den episkopala kyrkan i Amerikas förenta stater inkluderar föremål som det anglikanska radbandet , aska och palmer bland föremål som räknas som sakrament.
katolik
Den katolska kyrkan definierar för närvarande sakramental som "heliga tecken som... betecknar effekter, särskilt av andlig natur, som erhålls genom kyrkans förbön. Genom dem är män benägna att ta emot sakramentens huvudverkan och vid olika tillfällen i livet görs heliga."
Sakramentaler förlänar inte den helige Andes nåd på det sätt som sakramenten gör, men genom kyrkans bön förbereder de en att ta emot nåd och förmår en person att samarbeta med den. "För välsinnade medlemmar av de troende helgar sakramentens och sakramentalisternas liturgi nästan varje händelse i deras liv med den gudomliga nåd som flödar från påskmysteriet om Kristi passion, död och uppståndelse. Från denna källa alla sakrament och sakramentalerna hämtar sin kraft."
Katolska kyrkans katekes listar tre typer av sakramentaler: välsignelser , invigningar / dedikationer och exorcismer .
Rosenkranspärlor, skulderblad, medaljer och religiösa bilder kallas mer exakt för andaktsartiklar ; icke-liturgiska böner som radbandet, korsets stationer, litanier och novenor kallas populära andakter eller "uttryck för folklig fromhet".
Den latinska kyrkan tillåter mottagande av vissa sakramentala, såsom välsignelser, av icke-katoliker om det inte finns ett förbud mot motsatsen.
Pingst
Pingstteologen Mark Pearson konstaterar att Bibeln talar om sakramentaler, ibland kallade beröringspunkter, såsom välsignade bönedukar ( Apg 19:11–19:12 ) och helig olja ( Jakob 5:14 ). Han säger att Gud är källan till helande och att pingstprästerskapet "med förtroende kan be , administrera de olika sakramentalerna och lägga händerna på de sjuka ".
Vidare läsning
- Deharbe, Joseph (1912). . En fullständig katekes över den katolska religionen . Översatt av pastor John Fander. Schwartz, Kirwin och Fauss.
- Leclercq, Henri (1913). Katolsk uppslagsverk . .
- Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11:e upplagan). 1911. .