Katolska kyrkans hierarki

Den katolska kyrkans hierarki består av dess biskopar , präster och diakoner . I ecklesiologiska mening betyder "hierarki" strängt taget den "heliga ordningen" av kyrkan, Kristi kropp, så att man respekterar mångfalden av gåvor och tjänster som är nödvändiga för verklig enhet.

I kanoniskt och allmänt bruk syftar det på dem som utövar auktoritet inom en kristen kyrka. I den katolska kyrkan vilar auktoriteten främst hos biskoparna, medan präster och diakoner fungerar som deras assistenter, medarbetare eller hjälpare. Följaktligen används "katolska kyrkans hierarki" också för att referera till enbart biskoparna. Termen "påve" användes fortfarande löst fram till 500-talet, ibland antogs av andra biskopar. Pseudo-Dionysius skrifter .

Den 31 december 2020 bestod den katolska kyrkan av 2 903 stift eller motsvarande jurisdiktioner, var och en övervakad av en biskop. Stiften är indelade i individuella gemenskaper som kallas församlingar , var och en bemannad av en eller flera präster, diakoner eller lekmannakyrkliga ministrar . Vanligtvis anförtros en präst vården av en församling, även om det finns undantag. Ungefär 22 % av alla församlingar har ingen bosatt pastor, och 3 485 församlingar över hela världen är anförtrodda åt en diakon eller lekmannakyrklig minister.

Alla prästerskap, inklusive diakoner, präster och biskopar, får predika , undervisa, döpa , bevittna vigslar och genomföra begravningsliturgier . Endast präster och biskopar kan fira nattvardens sakrament (även om andra kan vara predikanter för nattvarden ), botgöring (försoning, bekännelse), konfirmation (präster kan administrera detta sakrament med föregående kyrkligt godkännande) och smörjelse av de sjuka . Endast biskopar kan administrera heliga ordens sakrament , genom vilka män vigs till biskopar, präster eller diakoner.

biskop

Biskoparna , som besitter fullheten av ordnar, och därför fullheten av både prästadömet och diakonatet, anses som ett organ (biskopskollegiet) som apostlarnas efterföljare och är " konstituerade pastorer i kyrkan, för att vara lärare i läran, den heliga tillbedjans präster och styrelseministrarna" och "representerar kyrkan". År 2012 fanns det 5 133 katolska biskopar; i slutet av 2014 fanns det 5 237 katolska biskopar. Påven själv är biskop (biskopen av Rom) och använder traditionellt titeln "Ärvördiga broder" när han formellt skriver till en annan biskop.

Den typiska rollen för en biskop är att tillhandahålla pastoral styrning för ett stift . Biskopar som fyller denna funktion kallas för stiftsordinarier , eftersom de har vad kanonisk lag kallar vanlig (dvs inte delegerad) auktoritet för ett stift. Dessa biskopar kan vara kända som hierarker i de östliga katolska kyrkorna . Andra biskopar kan utses för att bistå ordinarie ( hjälpbiskopar och medbiskopar ) eller för att utföra en funktion inom ett bredare tjänsteområde för kyrkan, såsom utnämningar som påvliga nuntier eller som tjänstemän i den romerska kurian .

Biskopar i ett land eller en region kan bilda en biskopskonferens och träffas regelbundet för att diskutera aktuella problem. Beslut inom vissa områden, särskilt liturgi , faller inom dessa konferensers exklusiva kompetens. Konferensernas beslut är bindande för de enskilda biskoparna endast om de godkänns av minst två tredjedelar av medlemmarna och bekräftas av den heliga stolen .

Biskopar vigs normalt till biskopsämbetet av minst tre andra biskopar, men för giltighet behövs endast en och ett mandatum från den heliga stolen. Vigsel till biskopsämbetet anses vara fullbordandet av heliga ordens sakrament; även när en biskop går i pension från sin aktiva tjänst förblir han biskop, eftersom den ontologiska effekten av Heliga Orden är permanent. Å andra sidan innebär titlar som ärkebiskop eller patriark ingen ontologisk förändring, och befintliga biskopar som stiger till dessa ämbeten kräver inte ytterligare ordination.

Sakramentellt sett är alla biskopar lika. Enligt jurisdiktion, ämbete och privilegier särskiljs dock olika rangordningar, som anges nedan. Alla biskopar är "Kristi ställföreträdare".

Påve (biskop av Rom)

Påve Franciskus , biskop av Rom sedan 2013

Påven är biskop av Rom . Han är också, i kraft av det ämbetet:

Jesu Kristi ställföreträdare , efterträdare till apostlarnas prins , den universella kyrkans högsta påve , den latinska kyrkans patriark , Italiens primat , ärkebiskop och metropolit i den romerska provinsen , suverän i Vatikanstaten , tjänare till tjänarna i Gud .

Kontor och titlar

"Påven" är en pronominal hedersbeteckning , inte ett ämbete eller en titel, vilket betyder "Fader" (den gemensamma hedersbeteckningen för alla prästerskap). Den hedersbetygade "påven" användes från tidigt 300-tal för vilken biskop som helst i väst, och är känd på grekiska så långt tillbaka som Homeros Odyssey (6:57). I öst är "påven" fortfarande en vanlig tilltalsform för präster i den bulgariska ortodoxa kyrkan och den rysk-ortodoxa kyrkan , och är stilen för biskopen av Alexandria. Påven Marcellinus (död 304) är den första biskopen av Rom som i källor visar sig ha haft titeln "påve" om sig. Från 600-talet reserverade det kejserliga kansliet i Konstantinopel normalt denna beteckning för biskopen av Rom. Från början av 600-talet började det begränsas i väst till biskopen av Rom, en praxis som var fast på plats på 1000-talet, när påven Gregorius VII förklarade att den var reserverad för biskopen av Rom. ^{[ citat behövs ]}

Som biskop av kyrkan i Rom är han efterträdare till den lokala kyrkans medbeskyddare, Sankt Peter och Paulus . Som sådan har Romskyrkan, och dess biskop, alltid haft en framträdande plats i den katolska kommunionen och åtminstone till viss del företräde bland sina kamrater, de andra biskoparna, eftersom Petrus hade ett visst företräde bland sina kamrater, de andra apostlarna. Den exakta karaktären av detta företräde är en av tidens viktigaste ekumeniska frågor och har utvecklats som en lära genom hela kyrkans historia.

Katolska kyrkans katekes , som citerar Andra Vatikankonciliets dokument Lumen gentium , säger: " Påven , biskopen av Rom och Petrus efterträdare, "är den eviga och synliga källan och grunden för enheten både mellan biskoparna och hela sällskapet av de troende." Kommunionen med biskopen av Rom har blivit en så betydelsefull identifierare av katolsk identitet att den katolska kyrkan ibland har varit känd i sin helhet som " romersk-katolsk ", även om detta är felaktigt i katolsk teologi ( ekklesiologi) . ).

Tre andra av påvens ämbeten härrör direkt från hans ämbete som biskop i Romerska kyrkan . Eftersom den latinska kyrkan har sin identitet och utveckling att tacka för sitt ursprung i det liturgiska, juridiska och teologiska arvet i Rom, är biskopen av Rom de facto den latinska kyrkans patriark . Enligt påven Benedikt XVI har det funnits mycket "förvirring" mellan påvens företräde som patriark för den västerländska kyrkan och hans företräde som första patriark bland jämlikar, att denna "misslyckande att skilja" mellan rollerna och ansvaret för dessa två distinkta positioner leder till i tiden till "den extrema centraliseringen av den katolska kyrkan" och schismen mellan öst och väst.

Som den första lokala kyrkan i Italien är biskopen av Rom Italiens primat och har befogenhet att utse presidenten för den italienska biskopskonferensen.

Roms kyrka är också huvudkyrkan i provinsen Rom , så biskopen av Rom är ärkebiskop och metropolit i den romerska provinsen .

Som biskop kallas påven för Kristi ställföreträdare . Denna titel var gemensam för alla biskopar från fjärde till tolfte århundradena, reserverad för biskopen av Rom från tolfte till början av nittonhundratalet och återställd till alla biskopar vid Andra Vatikankonciliet.

Påven är bosatt i Vatikanstaten , en självständig stat i staden Rom, inrättad av 1929 Lateranpakterna mellan Heliga stolen och Italien. Eftersom påvar var suveräna i de påvliga staterna (754–1870), så utövar de absolut civil auktoritet i mikrostaten Vatikanstaten sedan 1929.

Ambassadörer är inte ackrediterade till Vatikanstaten utan till Heliga stolen, som var föremål för internationell rätt redan innan staten instiftades. Det organ av tjänstemän som bistår påven med att styra kyrkan som helhet är känt som den romerska kurian . Termen "Heliga stolen" (dvs. Rom) används i allmänhet endast om påven och kurian, eftersom koden för kanonisk lag , som berör styrningen av den latinska kyrkan som helhet och inte interna angelägenheter i stolen (stiftet) Rom självt använder nödvändigtvis termen i denna tekniska betydelse.

Slutligen var titeln " Tjänare av Guds tjänare " ett tillägg av påven Gregorius den store , en påminnelse om att i kristendomen handlar ledarskap alltid om tjänst/tjänst ( diakonia ).

Tilltalsstilen för biskopen av Rom är "Hans helighet" .

Val

De nuvarande reglerna för valet av en påve finns i den apostoliska konstitutionen Universi Dominici Gregis . Detta handlar om befogenheterna, från en påvens död till tillkännagivandet av hans efterträdares val, för kardinalerna och den romerska kurians departement; med begravningsarrangemangen för den döde påven; och med plats, tid och sätt för omröstning av kardinalelektorernas möte, ett möte som kallas en konklav . Detta ord kommer från latinet com- (tillsammans) och clavis (nyckel) och syftar på att deltagarna låses bort från yttre påverkan, en åtgärd som först introducerades som ett medel istället för att tvinga dem att fatta ett beslut.

Som alla biskopar har påven möjligheten att avgå , men till skillnad från andra biskopar är det inte nödvändigt. De mest kända fallen är de av påven Celestine V 1294, påven Gregorius XII 1415 och påven Benedikt XVI 2013. Ungefär 10 % av alla påvar lämnade eller avsattes från ämbetet före döden.

Östra patriarker

Cheferna för vissa autonoma (på latin , sui iuris ) särskilda kyrkor som består av flera lokala kyrkor (stift) har titeln patriark .

Påven, som patriark för den latinska kyrkan, är överhuvud för den enda sui iuris-kyrkan i väst, vilket leder till den relativt kortlivade titeln Västerlandets patriark (i bruk 1863–2006). Östliga patriarker väljs av biskopssynoden i deras särskilda kyrka.

Patriarkerna som leder autonoma särskilda kyrkor är:

Dessa har auktoritet inte bara över biskoparna i deras speciella kyrka, inklusive storstadsbor, utan också direkt över alla troende. Östra katolska patriarker har företräde framför alla andra biskopar, med de undantag som fastställts av påven. Hederstiteln före deras namn är "His Beatitude".

Nuvarande och historiska katolska patriarkat
Typ	Kyrka	Patriarkat	Patriark
Patriarker av sui iuris kyrkor	koptisk	Alexandria	Patriarken Ibrahim Isaac Sidrak
	Grekisk-melkit	Antiokia	Patriark Youssef Absi
	Maronit	Antiokia	Kardinal Bechara Boutros al-Rahi
	syrisk	Antiokia	Patriark Ignatius Joseph III Younan
	armeniska	Kilikien	Patriark Raphaël Bedros XXI Minassian
	Kaldeiska	Bagdad	Kardinal Louis Raphaël I Sako

Stora ärkebiskopar

Sviatoslav Shevchuk , den stora ärkebiskopen av Kiev-Galicien sedan 2011

Andra autonoma särskilda kyrkor leds av en stor ärkebiskop . Syro -Malankara katolska kyrkan använder titeln Catholicos för sin stora ärkebiskop. Med få undantag är auktoriteten för en stor ärkebiskop i hans sui iuris- kyrka likvärdig med en patriarks auktoritet i hans kyrka. Detta mindre prestigefyllda ämbete inrättades 1963 för de östliga katolska kyrkor som har utvecklats i storlek och stabilitet för att tillåta fullt självstyre om historiska, ekumeniska eller politiska förhållanden inte tillåter att de upphöjs till ett patriarkat.

För närvarande finns det fyra stora ärkebiskopar:

Stort ärkestift	Land	Kyrka	Major ärkebiskop
Trivandrum	Indien	Syro-Malankara	Kardinal Baselios Cleemis
Ernakulam-Angamaly	Indien	Syro-Malabar	Kardinal George Alencherry
Făgăraş och Alba Iulia	Rumänien	rumänska	Kardinal Lucian Mureșan
Kiev–Galicien	Ukraina	ukrainska	Major ärkebiskop Sviatoslav Shevchuk

latinska patriarker

Det finns också titulära patriarker i den latinska kyrkan, som av olika historiska skäl tilldelades titeln, men aldrig motsvarande ämbete och ansvar, "patriark". De inkluderar den latinska patriarken av Jerusalem , patriarken av Venedig , patriarken av Lissabon och patriarken av Ostindien . Alla dessa ämbeten är hedersbetygelser, och patriarkerna är inte chefer för autonoma särskilda kyrkor. Patriarken av Ostindien är ärkebiskopen av Goa , medan de andra patriarkerna är ärkebiskoparna i de namngivna städerna. Titeln patriark av Västindien gavs förr i tiden till vissa spanska biskopar (inte alltid av samma släkt), men är länge i viloläge.

Nuvarande och historiska latinska patriarkat
Typ	Patriarkat	Patriark
Patriarker av den latinska kyrkan	Jerusalem	Patriarken Pierbattista Pizzaballa
	Lissabon	Kardinal Manuel Clemente
	Venedig	Patriark Francesco Moraglia
Titulära patriarker av den latinska kyrkan	Ostindien	Patriarken Filipe Neri Ferrão
Titulära patriarker av den latinska kyrkan	Västindien	vakant från 1963
Undertryckta titlar	Alexandria	undertryckt 1964
	Antiokia	undertryckt 1964
	Konstantinopel	undertryckt 1964
	Aquileia	undertryckt 1751
	Grado	överfördes till Venedig 1451

Kardinaler

En kardinal (andra från vänster) och biskopar

Kardinaler är kyrkans furstar utsedda av påven. Han väljer i allmänhet biskopar som leder avdelningar för den romerska kurian eller viktiga biskopssäten över hela världen. Som helhet utgör kardinalerna ett kollegium av kardinaler som ger råd åt påven, och de kardinaler som är under 80 år vid döden eller avgången av en påve väljer sin efterträdare . Deras heraldiska prestation övervinns av den röda galeron och tofsar som en form av martyrposition i kyrkan.

Alla kardinaler är inte biskopar. Domenico Bartolucci , Karl Josef Becker , Roberto Tucci och Albert Vanhoye är exempel på 2000-talets icke-biskopskardinaler. 1917 års kanoniska lag införde kravet att en kardinal åtminstone måste vara en präst. Tidigare behövde de bara vara i mindre beställningar och inte ens diakoner . Teodolfo Mertel , som dog 1899, var den siste kardinal som inte var präst. År 1962 påven Johannes XXIII till en regel att en man som har nominerats till kardinal måste vigas till biskop, om inte en redan, men vissa ber om och får dispens från detta krav. Det är sällsynt att påven kommer att utse kardinaler som endast är präster och inte invigda till biskop.

1917 års kanoniska lag, som fortsätter den tradition som till exempel observerades vid Första Vatikankonciliet , fastställde att kardinaler har företräde framför alla andra prelater, även patriarker. 1983 års kanoniska lag behandlade inte frågor om företräde.

Kardinalatet är inte en integrerad del av den katolska kyrkans teologiska struktur, utan till stor del en hedersutmärkelse som har sitt ursprung i 1059 års överlåtelse av rätten att välja påven uteslutande till Roms främsta prästerskap och biskoparna i de sju förorterna . stift . På grund av deras resulterande betydelse användes termen kardinal (från latin cardo , som betyder "gångjärn") på dem. På 1100-talet började bruket att utse kyrkliga utanför Rom till kardinaler. Varje kardinal är fortfarande tilldelad en kyrka i Rom som sin "titelkyrka" eller är kopplad till ett av förortsstiften. Av dessa ser, dekanen för College of Cardinals innehar Ostia , samtidigt som han behåller sin föregående länk med en av de andra sex ser. Traditionellt hade endast sex kardinaler rangen av kardinalbiskop , men när östliga patriarker görs till kardinaler, innehar de också rangen av kardinalbiskop, utan att tilldelas en förortssäte . De andra kardinalerna har rangen antingen kardinalpräst eller kardinaldiakon , den förra rangen tilldelas normalt biskopar som ansvarar för stiften, och den senare till tjänstemän i Curia och till präster som uppfostrats till kardinalat.

primater

Den latinska kyrkotiteln primat har i vissa länder beviljats biskopen i en viss (vanligtvis storstads-) ser. Det innebar en gång auktoritet över alla andra ser i landet eller regionen, men ger nu bara ett "hedersföreträde" utan någon styrelsebefogenhet såvida inte ett undantag görs i vissa frågor genom ett privilegium som beviljats av den heliga stolen eller av en godkänd beställnings. Titeln tilldelas vanligtvis det ordinarie första stiftet eller det äldsta ärkestiftet i landet. I Polen är alltså primaten ärkebiskopen av det äldsta ärkestiftet ( Gniezno , grundat 1000), och inte det äldsta stiftet ( Poznań , grundat 968).

Notably, ärkebiskopen av Baltimore anses inte formellt vara en primat av den katolska kyrkan i USA, utan "prerogative of the place".

Den närmast likvärdiga positionen inom östlig ortodoxi är en exark som innehar auktoritet över andra biskopar utan att vara patriark. I de östkatolska kyrkorna har exarker, vare sig de är apostoliska eller patriarkala, inte auktoritet över andra biskopar ( se nedan ).

Metropolitan biskopar

Ärkebiskop Robert Carlson , Metropolitan ärkebiskop av St. Louis . Observera att han har pallium på sig .

A Latin Church Metropolitan är biskopen av huvudsätet ("metropolitan") i en kyrklig provins som består av flera stift. Metropoliten får ett pallium av påven som en symbol för hans ämbete. Metropolitan biskopen har begränsad tillsynsbefogenhet över suffraganstiften i deras provins, inklusive att se till att tron och den kyrkliga disciplinen följs ordentligt. Han har också befogenhet att utse en stiftsadministratör för en vakant suffragan för att se om stiftsrådet av konsulter misslyckas med att korrekt välja en. Hans stiftsdomstol fungerar dessutom som standard som den kyrkliga appellationsdomstolen för suffragans (domstol i andra instans), och metropolitan har möjlighet att bedöma dessa överklaganden personligen.

Metropolerna i ett givet territorium är också involverade i valet av biskopar. Vart tredje år sammanställer de en lista över promovendis – en lista över präster som kan vara lämpliga för biskopsämbetet. Detta vidarebefordras till den lokala apostoliska nuntien , som utvärderar kandidaterna i en konsultativ och konfidentiell process. Nuntien vidarebefordrar i sin tur de bästa kandidaterna till Dicastery for Bishops i Rom, som genomför en slutlig utvärdering av kandidaterna och erbjuder sina resultat till påven för hans slutliga beslut om utnämning.

Östliga metropoliter i patriarkala eller stora arkiebiskopala kyrkor har en auktoritetsnivå som liknar den för latinska metropoliter, med förbehåll för de specifika lagarna och sederna i deras sui iuris- kyrka. Östra metropoliter som leder en storstadskyrka sui iuris har mycket större auktoritet inom sin kyrka, även om det är mindre än en stor ärkebiskops eller patriarks.

Alla storstadsmän har titeln ärkebiskop , och storstadssätet brukar ses till som ärkestift eller ärkeparki , en titel som inte bara innehas av de 553 storstadssätena utan också av 77 andra ser. Ett undantag är Roms storstadsstift .

Ärkebiskopar

Titeln som ärkebiskop innehas inte bara av biskopar som leder storstadssäten, utan också av de som leder ärkestift som inte är storstadssäten (de flesta av dessa finns i Europa och Levanten ) . Dessutom innehas den av vissa andra biskopar, kallade "Titulära ärkebiskopar" (se " Andra biskopar " nedan) som har fått ärkestift som inte längre är bosatta som sina titulära säten - många av dessa i administrativa eller diplomatiska befattningar, till exempel som påvliga nuntier eller sekreterare i kuriala församlingar . Biskopen av en icke-ärkebiskopssäte kan ges den personliga titeln ärkebiskop utan att också höja sin stol (en sådan biskop är känd som en ärkebiskop ad personam ), även om denna praxis har sett betydligt minskad användning sedan andra Vatikankonciliet .

Stiftsbiskopar

Biskopen eller eparken i en stol, även om han inte också innehar en titel som ärkebiskop, storstad, stor ärkebiskop, patriark eller påve, är enhetens centrum för hans stift eller eparki, och som medlem av College of Biskopar, delar ansvaret för styrningen av hela kyrkan (jfr Catechism of the Catholic Church, 886).

Inom den katolska kyrkan har följande tjänster likheter med en stiftsbiskop, men innehas inte nödvändigtvis av en biskop.

Motsvarigheter till stiftsbiskopar i lag

Canon 368 i 1983 års kanonisk lag listar fem latinska kyrkans jurisdiktionsområden som anses likvärdiga med ett stift. Dessa leds av:

En territoriell prelat , tidigare kallad en prelat nullius dioceseos (utan stift), med ansvar för ett geografiskt område som ännu inte har höjts till stiftsnivå
En territoriell abbot , ansvarig för ett område, som i missionsländer kan vara ganska stort, förknippat med ett kloster
En kyrkoherde (normalt en biskop av en titulär stol), ansvarig för ett apostoliskt vicariat, vanligtvis i ett missionsland, ännu inte redo att göras till ett stift
En prefektapostolisk (vanligtvis inte biskop), ansvarig för en apostolisk prefektur, ännu inte redo att göras till ett apostoliskt vikariat
En ständig apostolisk administratör , ansvarig för ett geografiskt område som av allvarliga skäl inte kan göras till ett stift.

Till dessa kan läggas: ^{[ citat behövs ]}

En apostolisk exark (normalt en biskop av en titulär stol), ansvarig för ett apostoliskt exarkat – ännu inte redo att göras till en eparki – för troende i en östlig katolsk kyrka i ett område som är beläget utanför det östliga territoriet. Kyrka.
En patriarkal exark , en biskop som ansvarar för ett patriarkalt exarkat – ännu inte redo att göras till en eparki – för de troende i en östlig katolsk kyrka i ett område som ligger inom den patriarkala östkyrkans hemområde.
A Military Ordinary , som betjänar katoliker i ett lands väpnade styrkor
En personlig prelat , ansvarig för en grupp personer utan hänsyn till geografi: den enda personliga prelaturen som finns är Opus Dei .
En apostolisk administratör av en personlig apostolisk administration: bara en existerar, den personliga apostoliska administrationen av Saint John Mary Vianney
En ordinarie av ett personligt ordinariat för före detta anglikaner
En överordnad av ett autonomt uppdrag

Av något liknande ställning är stiftsförvaltaren (tidigare kallad kyrkoherdekapitel) vald att styra ett stift under en vakans. Bortsett från vissa begränsningar av natur och lag har han, på vaktmästarbasis, samma skyldigheter och befogenheter som en stiftsbiskop (kanonerna 427–429 i 1983 års kanoniska lag ) . Ibland utses en apostolisk administratör av den heliga stolen att leda ett vakant stift , eller till och med ett stift vars biskop är oförmögen eller på annat sätt hindrad.

Andra biskopar

En stiftsbiskop kan ha biskopar som hjälper till i hans tjänst. Biskopen i en säte har arvsrätt vid stiftsbiskopens död eller avgång och, om sätet är ett ärkestift, innehar han titeln ärkebiskop . På liknande sätt behåller en pensionerad stiftsbiskop sin förbindelse med den säte som han utsågs till, och är känd som biskop (eller ärkebiskop) emeritus av det sätet. Å andra sidan utses en hjälpbiskop , som också kan inneha poster som generalvikarie eller biskopsvikarie , till biskop av en titulär stol , en säte som under historiens gång har upphört att existera som en faktisk jurisdiktionsenhet.

Viktiga titlar eller funktioner som vanligtvis, men inte nödvändigtvis, innehas av (ärke)biskopar som inte är ansvarig för ett stift eller en likvärdig gemenskap inkluderar de som Apostolic Delegate , Apostolic Nuncio , Påvlig Legat , Patriarkal Vicar , Påvlig Delegat .

Ordinärer och lokala vanliga

Lokala ordinarie placeras över eller utövar vanlig verkställande makt i särskilda kyrkor eller motsvarande samfund.

Den högsta påven (påven) är en lokal ordinarie för hela den katolska kyrkan .
I östliga katolska kyrkor har patriarker , stora ärkebiskopar och storstadsmän vanlig makt över hela territoriet för sina respektive autonoma särskilda kyrkor .
Stiftsbiskopar och eparkiska eparker
Andra prelater som leder, även om det bara är tillfälligt, en viss kyrka eller en gemenskap motsvarande den ( se ovan )
Vicars general och protosyncelli

Episcopal vicars and syncelli

Stora överordnade av religiösa institut (inklusive abbotar ) och samhällen av apostoliskt liv är ordinarie av sina respektive medlemskap, men inte lokala ordinarier.

Presbyterat

I allmänhet

Biskopar får hjälp av präster och diakoner . Alla präster och diakoner inkardineras i ett stift eller religiös ordning. Församlingar , oavsett om de är territoriella eller personbaserade, inom ett stift ansvarar normalt för en präst, känd som kyrkoherden eller kyrkoherden.

I den latinska kyrkan är det i regel endast män i celibat som vigs till präster, medan östkyrkorna, återigen i regel, vigs till både celibatära och gifta män. Bland de östliga särskilda kyrkorna, vigs den etiopiska katolska kyrkan endast i celibatära präster, samtidigt som den har gifta präster som vigdes i den ortodoxa kyrkan, medan andra östliga katolska kyrkor, som vigs till gifta män, inte har gifta präster i vissa länder . Den västerländska eller latinska kyrkan ordinerar ibland, men sällan, gifta män, vanligtvis protestantiska präster som har blivit katoliker. En gift man som är 35 år och äldre kan vigs till diakon, med sin hustrus tillstånd. Alla sui iuris- kyrkor i den katolska kyrkan upprätthåller den uråldriga traditionen att, efter vigning, är äktenskap inte tillåtet. Även en gift präst eller diakon vars hustru dör får då inte gifta sig igen.

Den katolska kyrkan och de gamla kristna kyrkorna ser prästerlig vigning som ett sakrament som tillägnar prästvigningen till ett permanent tjänsteförhållande, och som, liksom dop och konfirmation, har en ontologisk effekt på honom. Det är av denna anledning som en person endast kan ordineras till var och en av de tre orden en gång. De anser också att prästvigning endast kan tilldelas män.

Präster i tjänst utanför sitt stift

Även om präster inkardineras i ett stift eller en order, kan de få tillstånd av sin ordinarie eller religiösa överordnade för att tjänstgöra utanför stiftets eller ordens normala jurisdiktion. Dessa uppdrag kan vara tillfälliga eller mer permanenta.

Tillfälliga uppdrag kan innefatta att studera för en avancerad examen vid ett påvligt universitet i Rom. De kan också omfatta kortvariga uppdrag vid fakulteten vid ett seminarium utanför stiftets territorium.

Långsiktiga uppdrag inkluderar att tjäna den universella kyrkan i personalen på ett dikasteri eller tribunal i den romerska kurian eller i den heliga stolens diplomatiska kår. De kan också utses till rektor eller till långvariga undervisningsuppdrag vid fakulteten vid ett seminarium eller katolskt universitet. Präster kan också tjänstgöra i staben på sin biskopskonferens , som militärpräster i militärordinariet eller som missionärer .

Befattningar inom ett stift på stiftsnivå

Stiftsbiskopen utser en generalvikarie för att bistå honom i styrningen av stiftet. Vanligtvis utses endast en generalvikarie; särskilt stora stift kan ha mer än en generalvikarie. Generalvikaren eller någon av dem utses vanligtvis till moderator för kurian som samordnar stiftets förvaltningskontor och departement. En stiftsbiskop kan också utse en eller flera biskopspräster för stiftet. De har samma vanliga makt som en generalvikarie, men den är begränsad till en specificerad indelning av stiftet, till en specifik typ av verksamhet, till de troende i en viss rit eller till vissa grupper av människor. Generalvikarier och biskopsvikarier måste vara präster eller biskopar. I de östliga katolska kyrkorna kallas de protosyncelli och syncelli ( kanon 191 i de östliga kyrkornas kanonkoder) .

Stiftsbiskopar är skyldiga att utse en domarvikarie till vilken biskopens ordinarie befogenhet att döma ärenden delegeras (kanon 1420 i 1983 års kanoniska lag , kanon 191 i de östliga kyrkornas kanonkoder) . I den latinska kyrkan kan den rättsliga kyrkoherden också kallas officialis . Personen som innehar denna tjänst måste vara präst, ha avlagt doktorsexamen i kanonisk rätt (eller åtminstone licens ), vara minst trettio år gammal och, om inte stiftets ringa storlek eller det begränsade antalet fall talar för något annat, måste inte vara generalvikaren. Eftersom en av domarvikariens uppgifter är att presidera över kollegiala tribunaler, har många stift adjutant domarvikarier som kan presidera över kollegiala tribunaler i stället för domarvikaren och måste ha samma kvalifikationer.

Stiftsbiskopen utser en kansler , eventuellt en rektor, och notarier till stiftskansliet . Dessa tjänstemän förvarar stiftets register och arkiv. De fungerar också som sekreterare för stiftskurian . Biskopen utser också en finanstjänsteman och ett finansråd för att övervaka stiftets budget, tillfälliga varor, inkomster och utgifter.

Stiftsbiskopen kan utse präster att vara medlemmar i kapitlet i sin katedral eller i en kollegial kyrka (så kallad efter deras kapitel). Dessa präster får titeln kanon . Han utser också sex till tolv präster från det presbyterala rådet för att fungera som ett konsultkollegium . De har ansvaret att välja stiftsförvaltare i händelse av att stolen blir ledig.

Biskopen utser präster och andra medlemmar av de troende till olika rådgivande organ. Dessa inkluderar presbyteralrådet, stiftssynoden och pastoralrådet.

Vikarier forane eller dekaner

"The Vicar Forane, känd även som dekanen eller ärkeprästen eller med någon annan titel, är den präst som är placerad till ansvarig för ett vicariat forane" (kanon 553 i 1983 års kanonisk lag ), nämligen för en grupp församlingar inom ett stift. Till skillnad från en regional biskopspräst fungerar en kyrkoherde forane som en hjälp för församlingsprästerna och andra präster i vikariatet forane, snarare än som en mellanliggande auktoritet mellan dem och stiftsbiskopen.

Församlingspräst/pastor

Denna paragraf rör den präst som i 1983 års kanoniska lag omnämns med termen parochus , som i vissa engelsktalande länder återges som "församlingsprästen", i andra som "pastorn". Den engelska termen "pastor" används också i en mer generisk betydelse som istället motsvarar den latinska termen pastor :

Kyrkoherden är egentlig pastor i den församling som anförtrotts honom. Han utövar den pastorala omsorgen för den gemenskap som anförtrotts honom under stiftsbiskopens myndighet, vars Kristi tjänst han är kallad att dela, så att han för denna gemenskap kan utföra ämbetena att lära, helga och styra med samarbete mellan andra präster eller diakoner och med hjälp av lekmannamedlemmar av Kristi trogna, i enlighet med lagen

—canon 519 i 1983 års Code of Canon Law i den engelska översättningen av Canon Law Society of Great Britain and Ireland, assisterad av Canon Law Society of Australia och Nya Zeeland och Canadian Canon Law Society

Kyrkoherden ( parochus ) är den rätte pastorn ( pastorn ) i den församling som anförtrotts honom, som utövar den pastorala omsorgen i den för honom angivna gemenskap under överinseende av stiftsbiskopen i vars Kristi tjänst han har kallats att dela, så att för samma gemenskap utför han funktionerna att undervisa, helga och styra, även i samarbete med andra presbyter eller diakoner och med hjälp av lekmän i de kristna troende, enligt lagnormen

—canon 519 i 1983 års Code of Canon Law i den engelska översättningen av Canon Law Society of America).

Biträdande präster/kyrkoherde

Församlingsprästen/pastorn kan biträdas av en eller flera andra präster:

När det är nödvändigt eller lämpligt för församlingens vederbörliga själavård, kan en eller flera biträdande präster förenas med kyrkoherden. Som samarbetspartners med kyrkoherden och deltagare i hans angelägenhet är de, genom gemensamt råd och ansträngning med kyrkoherden och under dennes överinseende, att arbeta i pastorstjänsten

—canon 545 i 1983 års Code of Canon Law i den engelska översättningen av Canon Law Society of Great Britain and Ireland, assisterad av Canon Law Society of Australia och Nya Zeeland och Canadian Canon Law Society

Närhelst det är nödvändigt eller lämpligt för att på lämpligt sätt utöva själavården i en församling, kan en eller flera kyrkoherde vara knuten till kyrkoherden. Som medarbetare med pastorn och deltagare i hans omsorg, ska de erbjuda tjänst i pastoraltjänsten genom gemensamt råd och ansträngning med pastorn och under hans myndighet

—canon 545 i 1983 års Code of Canon Law i den engelska översättningen av Canon Law Society of America

Hederstitlar

Hederstiteln monsignor tilldelas av påven till stiftspräster (inte medlemmar av religiösa institut ) i tjänsten av den heliga stolen , och kan även beviljas av honom till andra stiftspräster på begäran av prästens biskop. Den så hedrade prästen anses vara medlem i det påvliga hushållet . Titeln går med någon av följande tre utmärkelser:

Hans helighets kapellan (kallad påvlig kammarherre fram till en reform 1969), den lägsta nivån, kännetecknad av lila knappar och trim på den svarta kassockan , med ett lila skärp.
Honorary Prelate (fram till 1969 kallad Domestic Prelate ), mellannivån, kännetecknad av röda knappar och trim på den svarta kassocken, med ett lila skärp, och av körklänning som inkluderar en lila kassock.
Protonotary Apostolic , den högsta nivån, med samma klänning som en hedersprelat, förutom att den icke-obligatoriska lila sidenkappan som kallas ferraiolo också kan bäras.

I december 2013 beslutade påven Franciskus att ge framtida anslag av titeln Monsignor till präster som inte är i tjänst vid den heliga stolen endast i rang av Hans Helighets kapellan och endast till präster som är 65 år eller äldre.

Enligt påven Pius X: s lagstiftning är generalvikarier och kapitlarvikarier (de senare kallas nu stiftsadministratörer) titulära (inte faktiska) protonotarier durante munere , dvs så länge de innehar dessa ämbeten och därför har rätt att tilltalas som monsignor , vilket också indikeras av placeringen av den förkortade titeln "Mons", före namnet på varje medlem av det sekulära (stiftets) prästerskapet som anges som generalvikarie i Annuario Pontificio . (Hederstitlar som "Monsignor" anses inte lämpliga för religiösa .)

Några av de östliga katolska kyrkorna av syrisk tradition använder titeln Chorbishop , ungefär lika med den västerländska titeln Monsignor . Andra östliga katolska kyrkor skänker hederstiteln Archimandrite till ogifta präster som ett tecken på respekt eller tacksamhet för deras tjänster. Gifta presbyters kan hedras med positionen som ärkepräst , som har två grader, den högre är "Mitred Archpriest" som tillåter prästen att bära en mitre.

I den latinska kyrkan är titeln ärkepräst ibland knuten till pastorerna i historiska kyrkor, inklusive de stora basilikan i Rom. Dessa ärkepräster är inte presbyter, utan biskopar eller kardinaler. tilldelas titeln ärkediakon ibland till presbyter.

Diakonat

Diakoner är ordinerade predikanter i kyrkan som är medarbetare med biskopen vid sidan av presbyter, men är avsedda att fokusera på tjänsterna för direkt service och uppsökande till de fattiga och behövande, snarare än pastoralt ledarskap. De är vanligtvis släkt med en församling, där de har en liturgisk funktion som ordinarie predikant för evangeliet och de troendes böner, de kan predika predikningar och i den romerska riten kan de presidera vid icke-eukaristiska liturgier som dop, bröllop , begravningar och tillbedjan/välsignelse. I de östkatolska kyrkorna , i frånvaro av en präst, är diakoner inte betjänta och får endast leda gudstjänster som läsare, aldrig presidera vid bröllop eller begravningar.

Den bibliska grunden och beskrivningen av diakonens roll och kvalifikationer finns i Apg 6:1–9 och i 1 Timoteus 3:1–13.

De kan vara seminarister som förbereder sig för prästvigning, "övergångsdiakoner" eller "permanenta diakoner" som inte har för avsikt att ordineras till präster. För att bli diakonvigd måste den senare vara minst 25 år gammal, om han är ogift; om en blivande diakon är gift måste den vara minst 35 år och ha sin hustrus samtycke. I den latinska kyrkan är gifta diakoner permanenta diakoner. I de flesta stift finns det en gränsålder för att bli antagen till bildandet för diakonatet. ^{[ citat behövs ]}

Övergången från medlemskap av lekmän till prästerskapet sker med vigningen till diakonatet. Tidigare var den latinska kyrkans regel att man blev präst vid erhållande av prästerlig tonsur , vilket följdes av mindre ordnar och av underdiakonatet , som räknades som en av de större orden . Genom sin motu proprio Ministeria quaedam av den 15 augusti 1972 dekreterade påven Paulus VI : "De order som hittills kallats mindre är hädanefter att tala om som 'ministerier'." Samma motu proprio dekreterade också att den latinska kyrkan inte längre skulle ha den stora ordningen för subdiakonat, men den tillät varje biskopskonferens som så önskade att tillämpa termen "subdiakon" på dem som innehar ämbetet (tidigare kallat den mindre orden) av " akolyt ". Även i de samhällen inom den latinska kyrkan som, med godkännande av den heliga stolen, fortsätter att administrera tonsureriter, mindre order och subdiakoni, förblir de som tar emot dessa riter lekmän och blir präster först efter att ha blivit ordinerade till diakoner.

Lekmännen

De flesta katoliker är lekmän , en term som kommer från grekiskan λαὸς Θεοῦ ( Laos Theou ), som betyder "Guds folk". Alla kristna troende har rätt och plikt att föra evangeliets budskap alltmer till "alla människor i varje tidsålder och varje land". De har alla del i kyrkans uppdrag och har rätt att ägna sig åt apostolisk verksamhet i enlighet med sin egen stat och sitt eget tillstånd.

Lekmannatjänst kan ta formen av att utöva prästadömet för alla döpta, och mer specifikt att åta sig kateketernas arbete . tjäna kyrkan pastoralt, administrativt och på andra sätt, inklusive de liturgiska gudstjänsterna som akolyter , lektorer , kantorer och liknande, invigningssponsorer, pastorala präster och medlemmar av församlings- och stiftskonsultationsorgan.

Vissa lekmannakatoliker utför yrkes- och yrkestjänster på heltid i kyrkans namn, snarare än i en sekulär kallelse. Även om fenomenet är utbrett i Nordamerika och stora delar av Europa, överlåts organisationen och definitionen av ministeriet till nationella biskopskonferenser. Förenta staternas konferens för katolska biskopar har antagit termen kyrklig lekmannatjänst för dessa individer, som avsiktligt skild från det allmänna apostolatet eller ministeriet för lekmän som beskrivs ovan.

Kyrkans rådgivande ledning, i både stiftet och församlingen, består vanligtvis av ett pastoralråd och ett finansråd, samt flera kommissioner som vanligtvis fokuserar på stora aspekter av kyrkans liv och uppdrag, såsom trosbildning eller kristendomsuppfostran, Liturgi, social rättvisa, ekumenik eller förvaltarskap. ^{[ citat behövs ]}

Religiös

Religiösa - som kan vara antingen lekmän eller präster - är medlemmar i religiösa institut , sällskap där medlemmarna avlägger offentliga löften och lever ett broderligt liv gemensamt. Detta är en form av vigt liv som skiljer sig från andra former , som till exempel sekulära institut . Det skiljer sig också från former som inte involverar medlemskap i ett institut, såsom det för invigda eremiter, det för invigda jungfrur och andra former vars godkännande är reserverat för den heliga stolen.

Religiösa institut har historiskt sett delats in i kategorierna ordnar och församlingar . Manliga medlemmar av ordnar eller församlingar kan använda titlarna broder , munk eller munk , medan kvinnliga medlemmar kan använda titlarna syster eller nunna . Varje ordning kan ha sin egen hierarki av ämbeten såsom överordnad general , abbot / abbedissa , moderöverordnad , företrädare / priorinna eller andra, och de specifika uppgifterna och ansvaret för varje ämbete kommer att bero på den specifika ordningen eller gemenskapen. De som håller på att gå med i ett religiöst institut men ännu inte har avlagt sina sista löften kan kallas postulanter eller noviser.

Se även

externa länkar

Register över tjänstemän
- Catholic-Hierarchy.org . Detta är en onlinedatabas över biskopar och stift i den romersk-katolska kyrkan. Den innehåller geografisk, organisatorisk och adressinformation om varje katolskt stift i världen, inklusive östliga katolska kyrkor i gemenskap med Heliga stolen , såsom den maronitiska katolska kyrkan eller den syro-malabariska kyrkan . Den ger också biografisk information om nuvarande och tidigare biskopar i varje stift, såsom födelsedatum, vigningar och (i förekommande fall) dödsfall. Inte officiellt sanktionerad av kyrkan, webbplatsen drivs som ett privat projekt av David M. Cheney i Kansas City . För de källor som Cheney använde i sin sammanställning, se http://www.catholic-hierarchy.org/sources.html . ^{[ självpublicerad ]}
- GCatholic.org
Förklaringar av hierarkin
- Bok II: Guds folk Liber II. De Populo Dei, del II: Den hierarkiska konstitutionen från koden för kanonisk lag på Heliga stolens officiella webbplats
- Catholic Encyclopedia "hierarki"-artikel
  - Barry, Rev. Msgr. John F (2001). One Faith, One Lord: En studie av grundläggande katolsk tro. Gerard F. Baumbach, Ed.D. ISBN 0-8215-2207-8 .

Listor över länder efter religiös ranking
Buddhism Kristendomen katolicism österländsk ortodoxi Orientalisk ortodoxi Protestantism Sista dagars heliga hinduism Religionens betydelse Irreligion Islam Ahmadiyya Judendom Judendomstyp Sikhism Zoroastrianism
Lista över internationella rankningar Listor efter land