Dictatus papae

Dictatus papae i ett Vatikanmanuskript

Dictatus papae är en sammanställning av 27 auktoritetsförklaringar som påven hävdade som ingick i påven Gregorius VII: s register under år 1075.

Principer

De principer som uttrycks i Dictatus Papae är oftast de som uttrycks av den gregorianska reformen , som hade initierats av Gregorius årtionden innan han blev påve. Den nämner inte nyckelaspekter av reformrörelsen som avskaffandet av det tredubbla missbruket av prästerliga äktenskap, lekmannainsatser och simoni. Diktatets axiom för fram det starkaste argumentet för påvlig överhöghet och ofelbarhet. Axiomet "Att det kan vara tillåtet för honom att avsätta kejsare" kvalificerade den tidiga medeltida maktbalansen som förkroppsligades i brevet Famuli vestrae pietatis från påven Gelasius I till den östromerske kejsaren Anastasius (494), som beskrev separationen och komplementariteten mellan andlig och timliga makter - auctoritas (andlig) och potestas eller imperium (tidslig), den förra är i slutändan överlägsen den senare - under vilken västvärlden hade styrts sedan merovingertiden . "Ingen av konflikterna från åren 1075 och följande kan direkt spåras till motstånd mot den (även om flera av påståendena i den också gjordes av Gregory och hans anhängare under dessa konflikter)". Senare medeltida utvecklingar av förhållandet mellan andlig och sekulär makt skulle komma med påven Bonifatius VIII , som känd formulerade bilden av de två svärden i den påvliga tjuren Unam Sanctam (1302).

Medan de flesta av principerna i Dictatus Papae beskriver påvedömets befogenheter och den romerska kyrkans ofelbarhet, dikterar princip 9 att "Alla furstar ska kyssa påvens fötter ensam", och princip 10 säger att "hans [påvens] endast namn skall talas i kyrkorna."

Författarskap

Titeln Dictatus Papae antyder att påven komponerade stycket själv. Det betyder inte ett "påvligt diktat" eller någon form av manifest; snarare betyder det "påvligt diktat". Den publicerades inte, i den meningen att den var allmänt kopierad och gjordes känd utanför den påvliga kurians omedelbara krets.

Vissa historiker tror att det skrevs eller dikterades av Gregory själv, och andra att det hade ett annat ursprung och infördes i registret vid ett senare tillfälle. År 1087 Deusdedit , en kardinal och allierad till Gregorius, en samling dekret , tillägnad påven Victor III , som förkroppsligade kyrkans lag – kanonisk lag – som han hade sammanställt från många källor, både legitima och falska (se Pseudo- Isidore ). Dictatus Papae överensstämmer så nära med denna samling att vissa har hävdat att Dictatus måste ha varit baserad på den.

Lista över principer

Den romerska kyrkan grundades enbart av Gud.
Endast påven kan med rätta kallas "Universal".
Han ensam kan avsätta eller återinsätta biskopar.
Alla biskopar är lägre än hans legat i rådet, även om de har en lägre grad, och han kan fälla domen mot dem.
Påven får avsätta de frånvarande.
Bland annat borde vi inte vara kvar i samma hus med dem som bannlysts av honom.
Bara för honom är det tillåtet, efter tidens behov, att stifta nya lagar, att samla nya församlingar, att göra ett kloster av en kanonika, och å andra sidan att dela ett rikt biskopsråd och förena de fattiga. ettor.
Han ensam får använda Imperial Insignia.
Alla prinsar ska bara kyssa påvens fötter.
Endast hans namn skall talas i kyrkorna.
Hans titel är unik i världen.
Det kan vara tillåtet för honom att avsätta kejsare.
Det kan tillåtas honom att förflytta biskopar, om det behövs.
Han har makten att ordinera tjänstemannen i vilken församling han önskar.
Den som ordineras av påven får presidera över en annan kyrka, men får inte ha en underordnad position. En sådan person får inte få högre prästbetyg av någon annan biskop.
Ingen synod ska kallas "Allmän synod" utan hans order.
Inget kapitel och ingen bok ska betraktas som kanonisk utan hans auktoritet.
En dom som avkunnats av honom får ingen återkalla. Han ensam kan dra tillbaka den.
Han själv får inte dömas av någon.
Ingen ska våga döma någon som vädjar till den apostoliska ordföranden.
De viktigaste fallen i varje kyrka bör hänvisas till Apostoliska stolen.
Den romerska kyrkan har aldrig gjort fel. Det kommer inte heller att fela i all evighet – Skriften är vittnesbörd.
Den romerske påven, om han har blivit kanoniskt vigd, är utan tvekan helig genom förtjänsterna av St. Peter, St. Ennodius biskop av Pavia som vittnar, och många heliga fäder som håller med honom. Som det finns i påven St Symmachus dekret .
Genom hans befallning och samtycke kan det vara tillåtet för underordnade att komma med anklagelser.
Han kan avsätta och återinsätta biskopar utan att samla en synod.
Den som inte är i fred med den romerska kyrkan ska inte betraktas som "katolik".
Han kan befria undersåtar från deras trofasthet till onda män.

Se även

Anteckningar

Das Register Gregors. VII , ed. E. Caspar (i serie MGH Epistolae Selectae ii, Berlin 1920-3), s. 202–8: avsnitt översatt av GA Loud
[1]