Armeniska katolska kyrkan
Armenian Catholic Church | |
---|---|
Armeniska : Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի | |
Klassificering | östlig katolik |
Orientering | Östlig kristendom ( armeniska ) |
Teologi | katolsk teologi |
Politik | Biskops |
Påve | Francis |
Patriark | Raphaël Bedros XXI Minassian |
Område | Armenisk diaspora |
Språk | armeniska |
Liturgi | Armenisk rite |
Huvudkontor | Cathedral of St Elias and St Gregory the Illuminator , Beirut , Libanon |
Grundare | Abraham Petros I Ardzivian |
Ursprung |
1742 Osmanska riket (moderna Armenien ) |
Medlemmar |
150 000 (oberoende uppskattningar) 757 726 (2017 Annuario Pontificio ) |
Officiell hemsida |
Del av en serie om |
särskilda kyrkor sui iuris i den katolska kyrkan |
---|
Vissa kyrkor är grupperade efter liturgiska riter |
Alexandrian Rite |
Armenisk rite |
bysantinsk rit |
Östsyriska riten |
Latinska liturgiska riter |
West Syriac Rite |
Östlig katolsk liturgi Katolicismportal Kristendomsportal |
Den armeniska katolska kyrkan ( armeniska : Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի , romaniserad : Hay Kat'ołikē Ekełec'i ; latin : Ecclesia armeno-catholica ) är en av den östliga katolska kyrkan i den östra katolska kyrkan . Den accepterar ledarskapet av biskopen av Rom , känd som påvlig överhöghet , och därför är den i full gemenskap med den katolska kyrkan, inklusive den latinska kyrkan och de 22 andra östliga katolska kyrkorna . Den armeniska katolska kyrkan regleras av österländsk kanonisk lag , nämligen de östliga kyrkornas kanonkoder .
Chefen för den armeniska katolska kyrkan sui iuris är den armeniska katolska patriarken av Kilikien , vars främsta katedral och de facto ärkebiskopssäte är katedralen Saint Elias och Saint Gregory the Illuminator, i Beirut , Libanon.
Historia
451 i Chalcedon orsakade problem för den armeniska kyrkan som formellt bröt kommunionen med de kalcedonska kyrkorna vid den 3:e synoden i Dvin 610. Vissa armeniska biskopar och församlingar gjorde försök att återställa gemenskap med de kalcedonska kyrkorna efter det 6:e ekumeniska rådet 681 Under korstågen ingick kyrkan i det armeniska kungariket Kilikien en union med den katolska kyrkan, ett försök som inte varade. Unionen återupprättades senare under konciliet i Florens 1439, men fick inte några verkliga effekter på århundraden.
Några armenier konverterade till katolicismen och i avsaknad av någon specifik armenisk katolsk kyrka blev de latinare. I det medeltida Kina konverterades armenier i Kina till katolicismen av John av Montecorvino i Peking och det fanns också en armenisk franciskansk katolsk gemenskap i Quanzhou .
År 1740 valdes Abraham-Pierre I Ardzivian, som tidigare hade blivit katolik, till patriark av Sis . Två år senare bildade påven Benedikt XIV formellt den armeniska katolska kyrkan. År 1749 byggde den armeniska katolska kyrkan ett kloster i Bzoummar , Libanon. Under det armeniska folkmordet 1915–1918 spreds kyrkan bland grannländerna, främst Libanon och Syrien.
En armenisk katolsk gemenskap bildades också tidigare av armenier som bodde i Polen på 1630-talet. Den armeniske biskopen av Leopolis (se Armenian Catholic Archeparchy of Lviv ), Nicholas (polska: Mikołaj) Torosowicz hade ingått förening med den katolska kyrkan. Samhället som historiskt hade varit centrerat i Galicien såväl som i de polska gränsländerna före 1939 i öster, utvisades efter andra världskriget till dagens Polen och har nu tre församlingar: i Gdańsk , i Gliwice och i Warszawa .
Liturgi och praktiker
Den armeniska katolska kyrkans liturgi, liksom andra östkatolska liturgier , praktiserades ursprungligen av icke-katolska kristna. Den armeniska riten och det armeniska språket i dess liturgi . Den armeniska riten används också av både den armeniska apostoliska kyrkan och av ett betydande antal östkatolska kristna i Republiken Georgien. Det är mönstrat efter direktiven från Saint Gregory the Illuminator , grundare och skyddshelgon för den armeniska kyrkan. Till skillnad från den bysantinska kyrkan saknar kyrkor av den armeniska riten vanligtvis ikoner , men liksom andra österländska kyrkor har en barriär som döljer prästen och altaret för människorna under delar av liturgin . Användningen av biskopsmiter påminner om det inflytande som västerländska missionärer en gång hade på både de miafystiska ortodoxa armenierna såväl som på de armeniska riternas katoliker. [ citat behövs ]
Armeniska katolska samfund
Bortsett från Armenien, Georgien och Ryssland, finns den armeniska katolska kyrkan i stor utsträckning i den armeniska diasporan , särskilt i Libanon (där den armeniska katolska kyrkan har sitt huvudkontor), Syrien, Egypten, Turkiet, Iran, Frankrike, USA, Kanada, Argentina, Uruguay, Australien.
Armenien, Georgien och Östeuropa
Armeniska katoliker har sitt ursprung i det som idag är Armenien, Georgien och Östeuropa. Med början i slutet av 1920-talet fick förföljelsen många armeniska katoliker att emigrera. Sovjetunionens fall , slog biskopen av Rom , påven Johannes Paulus II samman samhällena i Georgien och Ryssland med de i Armenien, vilket skapade det nya ordinariatet för katoliker av armenisk rit i Östeuropa , med dess residens i Gyumri . Staden valdes inte av en slump: De flesta katolska armenier bor i de norra delarna av Armenien. Detta har blivit en sorts grund för stängsellagning med de medreligionister som finns på andra sidan gränsen.
Idag bor katolska armenier från Samtskhe-Javakheti tillsammans i Akhaltsikhe och i de närliggande byarna, såväl som i regionerna Akhalkalaki och Ninotsminda. Samhällena i de två sista regionerna, som huvudsakligen är landsbygdsområden, ligger i ganska avlägsna områden, men den viktigaste länken är det historiska minnet av katolicismen.
Ett litet seminarium etablerades i Gyumri , Armenien, 1994; där ägnar sig kandidater till prästadömet i grundläggande studier innan de flyttar till Armeniernas påvliga högskola (etablerat 1885) i Rom, där de ägnar sig åt filosofi och teologi.
Det finns också tiotusentals armeniska katoliker i Ryssland , på grund av den stora mängden migration från Armenien till Ryssland som har inträffat sedan Sovjetunionens kollaps.
USA och Kanada
bor omkring 1,5 miljoner armenier i Nordamerika , varav 35 000 tillhör den armeniska katolska kyrkan.
På 1800-talet kom katolska armenier från västra Armenien , främst från städerna Karin ( Erzurum ), Konstantinopel , Mardin etc. till USA för att söka arbete. I slutet av samma århundrade hade många överlevande från Hamidian-massakrerna koncentrerat sig i flera amerikanska städer, främst i New York . Katolska armeniska gemenskaper grundades också i New Jersey , Boston , Detroit , Los Angeles och andra städer i Kalifornien .
Katolska armeniska utbildningsorganisationer grundades också i många städer. I Philadelphia och Boston grundades högskolor av armeniska systrar, som utbildade hundratals barn. Senare grundades ett liknande college i Los Angeles. Mechitarister var upptagna av problemet med att bevara den armeniska identiteten. Genom insatser från mekhitarister i Venedig och Wien grundades Mekhitarian College i Los Angeles.
Många armenier kom till USA och Kanada från länderna i Mellanöstern Libanon och Syrien på 1970-talet och senare år. Även många armenier immigrerade från Argentina på grund av den ekonomiska krisen. Samtidigt flyttade många katolska armenier i USA till San Francisco , San Diego , Chicago , Washington DC , Atlanta , Miami och Indianapolis .
År 2005, genom påven Benedictus XVI: s beslut, avancerade det katolska exarkatet i USA och Kanada till status som ett stift . Den betjänade 35 000 katolska armenier i USA och cirka 10 000 i Kanada. Biskopen, eller epark, av stiftet, som har jurisdiktion över kanadensiska och amerikanska katoliker som är medlemmar i den armeniska katolska kyrkan, blev Manuel Batakian . Enligt ett pressmeddelande måndagen den 23 maj 2011 av Förenta staternas konferens för katolska biskopar, påve Benedikt XVI , utnämnd till ärkeprästen Mikaël Antoine Mouradian , överordnad för klostret Notre Dame i Bzommar, Libanon , till ny biskop av eparkiet Our Lady of Nareg i New York för armeniska katoliker. Utnämningen av den Libanonfödde biskop Mouradian offentliggjordes i Washington den 21 maj av ärkebiskop Pietro Sambi , apostolisk nuntius i USA .
Frankrike
Utöver Nordamerika har Frankrike det största antalet armeniska katoliker utanför områdena i Mellanöstern och det orientaliska Europa. Eparchy of Sainte-Croix-de-Paris grundades 1960 med biskop Garabed Armadouni som exark. Sedan 1977 har eparkin letts av biskop Krikor Gabroyan.
Det finns cirka 30 000 armeniska katoliker i eparkin, vars högkvarter ligger i Paris. Eparkin har sex kyrkor förutom katedralen för det heliga korset i Paris: Arnouville-lès-Gonesse , Lyon , Marseille , Saint-Chamond , Sèvres och Valence . En gemenskap av mekhitaristiska fäder bor i Sèvres och ett kloster av armeniska systrar av den obefläckade avlelsen driver en skola i Marseille.
Demografi
Uppskattningar från 1800-talet varierade mellan 40 000 till 150 000 armeniska katoliker över hela världen och 136 400 1911
Oberoende källor uppskattar antalet katolska armenier i början av 2000-talet till 150 000, med betydande samhällen i Libanon, Irak, Iran, Turkiet, Jerusalem, Frankrike och USA.
Strukturera
Den armeniska katolska kyrkan är uppdelad i ärkestift , eparkier , apostoliska exarkater , ordinariat för de troende i den österländska riten och patriarkala exarkater , som var och en har funktioner som liknar ett stift .
Nuvarande hierarki
Det armeniska katolska patriarkatet i Kilikiens säte är den armeniska katolska kyrkans högsta auktoritet. Den 23 september 2021 Raphaël Bedros XXI Minassian till kyrkans nya patriark.
Nedan följer en lista över jurisdiktionerna med deras antal anhängare.
Archeparchies (ärkestift) | 1990 | 2000 | 2017 |
---|---|---|---|
Patriarkatet av Kilikien , även det enda storstadsområdet som den armeniska katolska arkeparkien i Beirut, Libanon (det egentliga patriarkaliska ärkestiftet) | 15 000 | 12 000 | 12 500 |
Archeparchy of Aleppo (Halab, Beroa) , Syrien | 15 000 | 17 000 | 7 000 |
Archeparchy of Bagdad , Irak | 2 200 | 2 000 | 2 400 |
Arkeparki av Istanbul (Konstantinopel) , Turkiet | 3 700 | 3,680 | 2 500 |
Lvivs arkeparki , Ukraina | N/A | N/A | 0 |
Suffragan- eparkier i patriarkens storstadsprovins i Kilikien | |||
Ispahan , Iran | 2 200 | 2 200 | 150 |
Alexandria (Iskanderiya) faktiskt i Kairo , Egypten | 1 500 | 1 287 | 6 500 |
Kameshli ((Al-)Qamishli ), Syrien | 4,303 | 4 000 | 3 500 |
Andra eparkier (stift), i diasporan | |||
Eparchy of Our Lady of Nareg i USA och Kanada | 34 000 | 36 000 | 36 000 |
Eparchy of Sainte-Croix-de-Paris , Frankrike | 30 000 | 30 000 | 35 000 |
Eparki av Saint Gregory of Narek , Buenos Aires | grundades 1989 | 16 000 | 16 350 |
Apostoliska exarkater (missionär, direkt beroende av påvestolen) | |||
Armeniska katolska apostoliska exarkatet i Latinamerika och Mexiko | 30 000 | 12 000 | 12 000 |
Ordinarier för de österländska riternas trogna | |||
Grekland ( Aten ) | 650 | 600 | 200 |
Ordinarie för Rumänien ( Gherla ) | N/A | 1 000 | 626 |
Östeuropa (utom Rumänien) ( Gyumri , Armenien) | grundades 1991 | 220 000 | 618 000 |
Patriarkaliska exarkater | |||
Damaskus , en del av Syrien | 9 000 | 8 000 | 4 500 |
Jerusalem och Amman (Jordanien och det heliga landet) | N/A | 280 | 500 |
TOTAL | 142,853 | 362 047 | 757,726 |
Titulära Metropolitan Archeparchies
Achrida (Ohrid), Pessinus, Traianopolis i Rhodope
Titulära icke-metropolitiska arkeparkier
Chalcedon, Colonia i Armenien, Mardin, Nisibis of the Armenians , Sebaste, Tarsus
Titulära eparchies
Adana, Amida, Anazarbus, Ancyra, Artvin, Cesarea i Kappadokien, Garin, Kharput, Marasc, Melitene, Mush, Prusa, Tokat, Trapezus
Publikationer
Den armeniska katolska kyrkan producerar ett antal publikationer:
- Avedik , kyrkans officiella orgel
- Avedaper Verelk , en religiös, andlig och kulturell publikation av St. Gregory Armenian Catholic Church
- Avedaper , en veckobulletin från de armeniska katolska stiften
- Gantch Hrechdagabedin , officiell publikation av Our Lady of Bzommar Convent
- Massis , en allmän månadspublikation
- Kyrkans bulletiner
Den armeniska katolska kyrkan har pressar som ger ut många liturgiska, andliga böcker, publikationer, pamfletter och översättningar från allmänna katolska publikationer.
Galleri
Armeniska katolska kyrkan av den heliga treenigheten i Gliwice , Polen, byggd 1836–38
Interiör av den armeniska kyrkan i Stanyslaviv, Ukraina (1763)
St. Gregory the Illuminator – St. Elie Church , Debbas Square, centrala Beirut , Libanon (1909)
Armeniska katolska katedralen Our Lady of Bzommar , Montevideo, Uruguay
Se även
- Katolska kyrkan i Armenien
- Lista över armeniska katolska patriarker i Kilikien
- Mechitarist munkar i den armeniska katolska kyrkan
- Ignatius Maloyan
- Gregorio Pietro Agagianian
Citat
Källor
- Frazee, Charles A. (2006) [1983]. Katoliker och sultaner: Kyrkan och det osmanska riket 1453–1923 . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 9780521027007 .
- Kornél, Nagy (2011). "Katoliseringen av transsylvaniska armenier (1685-1715): Integrativ eller disintegrativ modell?". Integrering av minoriteter: traditionella samhällen och modernisering . Cluj-Napoca: Editura ISPMN. s. 33–56. ISBN 9786069274491 .
- Stopka, Krzysztof (2016). Armenien Christiana: Armenisk religiös identitet och kyrkorna i Konstantinopel och Rom (4-1400-talet) . Kraków: Jagiellonian University Press. ISBN 9788323395553 .
- Arestakes Simavoryan. Armeniska katolska samfundet i Ryssland. 2010. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3883927
- Arestakes Simavoryan. Katolska armenier i Polen. 2011. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3897582
- Arestakes Simavoryan. Vahram Hovyan. Armeniska katolska och evangeliska samfund i Turkiet: Moderna tendenser (på armeniska). 2011. ISBN 978-9939-825-18-2 . http://noravank.am/eng/books/detail.php?ELEMENT_ID=6812
externa länkar
- Armeniska katolska kyrkan
- Gkatolsk
- Armeniska katolska eparkiet i USA och Kanada
- Armeniska katolska samfundet i Australien
- Armeniska katolska kyrkan i Libanon
- Armeniapedia – Armeniska katolska kyrkan
- Artikel om den armeniska katolska kyrkan av Ronald Roberson på CNEWA:s webbplats
- St. Mark's Armenian Catholic Church, nära Philadelphia, Pennsylvania
- CWR – St. Gregory of Narek: Var den nya läkaren i kyrkan katolik?
- Armeniska religiösa relationer och den romersk-katolska kyrkan
- Påven Benedikt XIV, Allatae Sunt ( Om iakttagandet av orientaliska riter ), encyklika, 1755
- Gemensam förklaring av påven Johannes Paulus II och Catholicos Karekin I, 1996
- Gemensam förklaring av Johannes Paulus II och Aram I Keshishian, 1997
- Johannes Paulus II till Karekin I, 1999
- Gemensam förklaring undertecknad av Johannes Paulus II och Karekin II, 2000
- Hälsning av påven Benedikt XVI till hans helighet Aram I, 2008
- Dialog och gemensamma förklaringar med den romersk-katolska kyrkan