Konkordat

Den här artikeln handlar om avtal som involverar påvestolen. För annan användning, se Concordat (disambiguation) .

Ett konkordat är en konvention mellan den heliga stolen och en suverän stat som definierar förhållandet mellan den katolska kyrkan och staten i frågor som rör båda, dvs. den katolska kyrkans erkännande och privilegier i ett visst land och med sekulära frågor som påverkar kyrkliga intressen.

påven Martin V: s pontifikat (1413–1431) i ett verk av Nicholas de Cusa , med titeln De Concordantia Catholica ". Det första konkordatet är från 1098, och från då till början av första världskriget undertecknade Heliga stolen 74 konkordater. På grund av den omfattande omkartläggningen av Europa som ägde rum efter kriget var nya konkordater med rättsliga efterträdarstater nödvändiga. Eran efter första världskriget såg den största spridningen av konkordater i historien.

Även om begreppet "konkordat" för en tid efter det andra Vatikankonciliet , som avslutades 1965, släpptes, dök det upp igen med det polska konkordatet 1993 och det portugisiska konkordatet 2004 . En annan form av relationer mellan Vatikanen och olika stater utvecklas fortfarande, ofta omtvistat, i spåren av en växande sekularism och religiös pluralism i västvärlden.

Kyrkans undervisning

Den katolska kyrkan hävdade historiskt att den inte var bunden till en regeringsform framför en annan, utan var villig att arbeta med vilken typ av regering som helst, så länge som Guds och troendes rättigheter bibehölls. Pius XI skrev 1933:

Allmänt känt är det faktum att den katolska kyrkan aldrig är bunden till en regeringsform mer än till en annan, förutsatt att Guds och kristna samvets gudomliga rättigheter är säkra. Hon har inga svårigheter med att anpassa sig till olika civila institutioner, vare sig de är monarkiska eller republikanska, aristokratiska eller demokratiska.

Kyrka–stat dikotomi

Ur ett kyrka–statsperspektiv involverar striderna om konkordat två perspektiv.

Ur ett katolskt perspektiv har kyrkan den moraliska och teologiska rätten att ingå diplomatiska förbindelser med stater för att nå överenskommelser om vården av dess medlemmar som bor där. Detta är begreppet Libertas ecclesiae (Kyrkans frihet).

Men ur ett icke-katolskt perspektiv utgör katolska kyrkans privilegier vissa farhågor när det gäller religionsfrihet [ som:

• konkordater ger kyrkan en privilegierad ställning som andra religiösa grupper förnekas (europeisk historia i många böcker avslöjar detta faktum )
• konkordat kanske inte är "samma som fördrag" eftersom de ingås av en enhet som är både religiös och politisk till sin natur, nämligen den katolska kyrkan, med undantag för stater som uttryckligen är ateistiska eller identifieras som väljer antireligiösa åsikter, medan alla andra fördrag regelbundet är mellan två suveräna enheter på horisontell nivå, dvs rent politiskt till sin natur, och
• beroende på förhandlingarna som man kommit överens om i konkordatet, står vissa religiösa grupper inför hotet att bli marginaliserad [ . Till exempel i Spanien, även om konstitutionen garanterar religionsfrihet, nämns kyrkan vid namn och har i praktiken en framträdande ställning bland andra religiösa grupper. Under de senaste åren har debatt förekommit om huruvida den spanska regeringen bör upprätthålla en konkordat med Vatikanen.

På grund av dessa farhågor upprättade USA inte diplomatiska förbindelser med Vatikanen förrän Ronald Reagan -administrationen 1984; och, till denna dag, har USA inte en konkordat med Vatikanen, trots att de två har en ömsesidig "kompromiss" när det gäller förhållandet.

"Även om USA troligen inte kommer att gå så långt som vissa nationer har gjort genom att sluta en konkordat med Vatikanen, kommer det i själva verket att främja Vatikanens religiösa syften. Annars skulle Vatikanen inte ha något intresse av att upprätta diplomatiska förbindelser med Vatikanen. Det kanske är korrekt att karakterisera utbytet av ambassader som en kompromiss - vilket betyder att USA är villigt att främja Vatikanens religiösa syften, om Vatikanen är villig att främja USA:s utrikespolitiska mål. "

Samuel W. Bettwy, "United States - Vatican Recognition: Background and Issues" (1984), sid. 257-258

Exempel på konkordater

Undertecknandet av konkordatet mellan Frankrike och den heliga stolen, 15 juli 1801. Konstnär: François Gérard , (1770-1837). Musée National du Château de Versailles, Versailles

• Konkordatet 1801 var ett avtal mellan Napoleon och påven Pius VII . Under den franska revolutionen nationalförsamlingen tagit kyrkans egendom och utfärdat prästerskapets civila konstitution . Efterföljande lagar avskaffade kristna helgdagar. Många religiösa ledare hade antingen gått i exil eller avrättats under terrorns välde . Kyrkan gav upp alla anspråk på mark som konfiskerats efter 1790, men säkrade rätten till offentlig gudstjänst, med förbehåll för eventuella allmänna säkerhetsproblem från den lokala prefektens sida. Napoleon kunde lugna franska katoliker, samtidigt som han begränsade påvedömets inflytande i Frankrike. Medan konkordatet återställde vissa band till påvedömet , gynnade det till stor del staten. Inom ett år ändrade Napoleon ensidigt avtalet med de organiska artiklarna som lagstiftar religiös praxis.

Vissa konkordater garanterar den katolska kyrkan skattebefriad status för en välgörenhetsorganisation, som i själva verket är den största välgörenhetsinstitutionen i världen, antingen uttryckligen, som i Brasilien (2008, artikel 15) och Italien (1984, artikel 7.3), eller formulera det indirekt, som i Portugal (2004, art. 12).

När den politiska viljan finns kan sådana konkordatprivilegier förlängas genom nationell lagstiftning. År 1992 tolkades den skattebefrielse som kyrkan beviljade av det italienska konkordatet av en lag som tillåter den katolska kyrkan att undvika att betala 90 % av vad den är skyldig staten för sin kommersiella verksamhet. En liten helgedom inom väggarna på en biograf, semesteranläggning, butik, restaurang eller hotell räcker alltså för att ge religiöst undantag. I juni 2007 Neelie Kroes , EU -kommissionären för konkurrensfrågor en utredning av detta. Sedan, i augusti, sa den biträdande finansministern i Romano Prodis bräckliga mitten-vänsterkoalition att frågan behövde hanteras i nästa års budget. Efter det hördes dock inget mer om detta från Barrosokommissionen och några månader senare föll Prodi-regeringen.

Det slovakiska konkordatet (2000, art. 20.2) säkerställer att kyrkliga offerter "inte är föremål för beskattning eller kravet på offentligt ansvar".

Detta är också fallet i Elfenbenskusten , där det handlar om mycket större summor. Basilikan vid Yamoussoukro beräknas ha kostat 300 miljoner dollar, och de extra driftskostnaderna för vad som är den största kyrkan i världen är också skyddade från granskning av 1992 års konkordat som slöts med den ivorianska presidenten. Houphouët-Boigny hävdade att dessa medel kom från hans privata förmögenhet. En Vatikantjänsteman rapporteras ha kallat avtalet om stiftelsen som inrättats för att administrera dessa medel för "en känslig fråga". Icke desto mindre säkerställer denna konkordat att stiftelsens inkomster och tillgångar förblir obeskattade (art. 9.1), den håller dessa medel utom räckhåll för både straffrätt och civilrätt (art. 7.1), den tillåter att dessa pengar skickas ut ur landet ( art. 13.2) och den håller alla stiftelsens handlingar "okränkbara", med andra ord hemliga (art. 8).

I Colombia var det en kris mellan stat och kyrka 1994 när riksåklagaren Gustavo de Greiff anklagade flera biskopar för att ha olagliga kontakter med FARC- gerillan. Det visade sig att under Colombias konkordat med Heliga stolen kunde medlemmar av prästerskapet endast utredas av kyrkliga domstolar som styrs av kanonisk lag , och att biskoparna därför var immuna från utredningar från de civila myndigheterna om vad många i Colombia ansåg vara vara ett grovt brott.

Lista

Ytterligare information: Heliga stolens , Heliga Stolens och Förenta nationernas fördrag § Multilaterala fördrag och konkordater med enskilda stater i Tyskland

Det har funnits åtminstone flera hundra konkordater genom århundradena. Följande är en sorterbar lista över konkordaterna och andra bilaterala överenskommelser som ingåtts av den heliga stolen.

Fördrag	Avtalspart	Datum för avslutning	Datum för ikraftträdande
1107 Concordat of London med Henrik I av	England	1 augusti 1107
1122 Concordat of Worms mellan påven Calixtus II och Henrik V av	Heliga romerska riket	23 september 1122
1161 Konkordat mellan påven Alexander III och Géza II av	Ungern	1161
1169 Konkordat mellan påven Alexander III och Stefan III av	Ungern	1169
1210 Ravennikas parlament mellan påven Innocentius III och furstarna av	Frankiska Grekland	maj 1210
1277 Konkordat av Tonsberg mellan Jon Raude , ärkebiskop av Nidaros och Magnus VI av	Norge	1277
1289 Konkordat för de fyrtio artiklarna	Portugal	7 mars 1289
1418 Concordats of Constance	Aragon , Kastilien , England , Frankrike , Heliga romerska riket , Neapel , Navarra , Portugal , Skottland , Sicilien , Venedig		21 mars 1418
1426 Konkordat mellan påven Martin V och Karl VII av	Frankrike	1426
Fürsten Konkordat mellan påven Eugenius IV och furstarnas kurfurstar	Heliga romerska riket	jan 1447
1516 Konkordat av Bologna mellan påven Leo X och kung Francis I av	Frankrike	september 1516
1610 Konkordat av Mi'kmaw mellan påven Paul V och storhövdingen Henri Membertou av	Mi'kmaw Nation	1610
1753 Konkordat av Bologna mellan påven Benedikt XIV och kung Ferdinand VI av	Spanien	1753
1801 Konkordat mellan påven Pius VII och Napoléon av	Frankrike	15 juli 1801
1813 Konkordat av Fontainebleau mellan påven Pius VII och Napoléon av	Frankrike	25 januari 1813
1817 Konkordat mellan Heliga stolen och	Bayern	5 juni 1817
1817 Konkordat mellan Heliga stolen och kung Ludvig XVIII av	Frankrike	11 juni 1817
1827 Konkordat mellan Heliga stolen och	Nederländerna	16 september 1827
1847 Konkordat mellan Heliga stolen och	Ryssland	3 augusti 1847
1851 Concordat mellan den heliga stolen och	Spanien	16 mars 1851	11 maj 1851
1852 Konkordat mellan Heliga stolen och	Costa Rica	7 oktober 1852	december 1852
1854 Konkordat mellan Heliga stolen och	Guatemala	1852	1854
1855 Konkordat mellan Heliga stolen och	Österrike	18 augusti 1855
1882 Konkordat mellan Heliga stolen och	Ryssland	23 december 1882
1886 Konkordat mellan Heliga stolen och	Portugal	23 juni 1886
1886 Konkordat mellan Heliga stolen och	Montenegro	18 augusti 1886
1887 Konkordat mellan Heliga stolen och	Colombia	1887
1914 Konkordat mellan Heliga stolen och	Serbien	24 juni 1914	20 mars 1915
1922 Konkordat mellan Heliga stolen och	Lettland	30 maj 1922	3 november 1922
1925 Konkordat mellan Heliga stolen och	Polen	10 februari 1925	2 juli 1925
1927 Konkordat mellan Heliga stolen och	Rumänien	10 maj 1927	29 maj 1929
1927 Konkordat mellan Heliga stolen och	Litauen	27 september 1927
1928 Konkordat mellan Heliga stolen och	Colombia	5 maj 1928
1929 Lateranfördraget mellan Heliga stolen och	Italien	11 februari 1929	7 juni 1929
1929 Preussiskt konkordat mellan Heliga stolen och	Preussiska fristaten	14 juli 1929
1933 Konkordat mellan Heliga stolen och	Österrike	5 juni 1933
1933 Reichskonkordat mellan Heliga stolen och	Tyskland	20 juli 1933
1940 Konkordat mellan Heliga stolen och	Portugal	7 maj 1940
1953 Konkordat mellan Heliga stolen och	Spanien	27 augusti 1953	27 oktober 1953
1954 Konkordat mellan Heliga stolen och	Dominikanska republiken	16 juni 1954
1993 Konkordat mellan Heliga stolen och	Polen	28 juli 1993	25 april 1998
1993 Grundläggande avtal mellan Heliga stolen och	Israel	30 december 1993	10 mars 1994
1996 avtal mellan Heliga stolen och	Kroatien	18 december 1996	11 och 25 februari 1997
1997 Avtal mellan Heliga stolen och	Ungern	20 juni 1997	3 april 1998
1997 avtal om juridisk person mellan den heliga stolen staten	Israel	10 november 1997
1998 Avtal mellan Heliga stolen och	Kroatien	9 oktober 1998	30 december 1998
2000 Grundavtal mellan Heliga stolen och	Palestina	15 februari 2000	15 februari 2000
2004 fördrag mellan Heliga stolen och	Slovakien	13 maj 2004	9 juli 2004
2004 Konkordat mellan Heliga stolen och	Portugal	18 maj 2004
2004 Konkordat mellan Heliga stolen och	Slovenien	28 maj 2004
Grundläggande avtal mellan Heliga stolen och	Bosnien och Hercegovina	19 april 2006	25 oktober 2007
2008 Konkordat mellan Heliga stolen och	Brasilien	13 november 2008
2009 Konkordat mellan Heliga stolen och	Schleswig-Holstein	12 januari 2009
2015 Omfattande avtal mellan Heliga stolen och	Palestina	26 juni 2015	2 januari 2016
2016 Ramavtal om frågor av ömsesidigt intresse mellan Heliga stolen och	Demokratiska republiken Kongo	20 maj 2016
2016 Ramavtal om frågor av ömsesidigt intresse mellan Heliga stolen och	Centralafrikanska republiken	8 september 2016
2016 Ramavtal angående den katolska kyrkans rättsliga status mellan Heliga stolen och	Benin	22 oktober 2016

Bibliografi

• Baker, Michael (2010). "Säkerhet och det heliga: undersöker Kanadas lagliga svar på konflikten mellan allmän säkerhet och religionsfrihet". Touro Law Center: International Law Review , Vol. 13 (1). Tillgänglig online .
• DiMarco, Erica (2009). "Vatikanens inflytande i italienska reproduktiva frågor: från abort till assisterad befruktning". Rutgers Journal of Law and Religion , Vol. 10 (2) Vår. Tillgänglig online .
• Hosack, Kristen A. (2010). "Napoleon Bonapartes konkordat och franska revolutionen". Constructing the Past , Vol. 11 (1), artikel 5. Tillgänglig online
• Hughes, John Jay (1974). "Reich Concordat 1933: Kapitulation eller kompromiss?" Australian Journal of Politics & History , 20 (2), s. 164–175.
• Metz, René, "Vad är kanonisk lag?" (New York: Hawthorn Books, 1960 [1:a upplagan])
• Petkoff, Peter (2007). "Juridiska perspektiv och religiösa perspektiv på religiösa rättigheter under internationell rätt i Vatikankonkordaterna (1963–2004)". Law and Justice: The Christian Law Review , 158, sid. 30- online (betalning kan krävas) .
• Plichtová, Jana och Petrjánošová, Magda (2008). "Religionsfrihet, institution för samvetsvägran och politisk praxis i det postkommunistiska Slovakien". Human Affairs , 18 (1), juni, s. 37–51. Tillgänglig online här .
• "Konkordat" . Encyclopædia Britannica . Vol. 6 (11:e upplagan). 1911. s. 832–834.

externa länkar

• Concordat Watch