Brottsförsök är

Det latinska uttrycket crimen sollicitationis hänvisar till ett sexuellt framsteg som gjorts före, under eller omedelbart efter administreringen (även simulerad) av botens sakrament .

Crimen sollicitationis ( latin för om förfarandet i fall av brottet värvning ) är titeln på ett dokument från 1962 ("instruktion") från det heliga kontoret som kodifierar förfaranden som ska följas i fall av anklagade präster eller biskopar från den katolska kyrkan att ha använt botens sakrament för att göra sexuella närmanden till ångerfulla. Den upprepade, med tillägg, innehållet i en identiskt namngiven instruktion som utfärdades 1922 av samma kontor.

Dokumentet från 1962, godkänt av påven Johannes XXIII och undertecknat av kardinal Alfredo Ottaviani , sekreterare för det heliga kontoret, var adresserat till "alla patriarker , ärkebiskopar , biskopar och andra lokala ordinarie , inklusive de av österländsk rite ". Det var ett internt dokument för Curia, som beskrev hur reglerna i den kanoniska lagen : om hantering av sådana fall skulle implementeras, och beskrev att samma förfaranden skulle användas när man hanterar uppsägningar av homosexuella , pedofiler eller zoofilt beteende av präster. Stiften skulle använda instruktionen till sin egen vägledning och förvara den i sina arkiv för konfidentiella handlingar; de fick inte publicera instruktionen eller producera kommentarer till den.

Crimen sollicitation förblev i kraft till den 18 maj 2001, då den ersattes av nya normer som utfärdades av den påvliga motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela den 30 april samma år. Normalt skulle den ha upphört att gälla när 1983 års kanoniska lag trädde i kraft, som ersatte 1917 års lag som 1962 års dokument var baserad på, men den fortsatte att användas, med vissa nödvändiga anpassningar, samtidigt som den granskades utfördes.

Tillämplighet och omfattning

I linje med de inledande orden i dokumentet handlade 70 av de 74 stycken av vilka det bestod av fall rörande sexuella närmanden under botens sakrament, och hänvisade upprepade gånger till den klagande eller den skadelidande som "den ångerfulla" (den person som bekänner synder ); I de fyra sista styckena fastställdes att dess innehåll även gällde crimen pessimum (det fulaste brottet), nämligen en homosexuell handling, med vilken likställdes, för straffrättsliga verkningar, varje begånget eller försök till yttre obscent handling med barn eller råa djur. Anklagelser om dessa brott skulle också hanteras enligt normerna i dokumentet, även om de begicks utan något samband med bot.

Mediekonton presenterade ibland instruktionen som att den inte huvudsakligen handlade om sexuella värvningar i Confession , utan om fördömanden av pedofili. Även om det är sant att sådana handlingar omfattades av Crimen sollicitationis , har kanonadvokater hävdat att sekretessbestämmelserna i dokumentet "inte skulle ha bundit händerna på en biskop, eller någon annan, som ville rapportera ett brott av en präst till polis".

Kanonisk lag om fall av uppmaning vid bekännelse

Se även: 1917 års kanonisk lag

Den kanoniska lagen som gällde när Crimen sollicitationis utfärdades förpliktade alla som en präst begärde i bekännelse att säga upp honom inom en månad och beordrade att en sådan präst skulle utsättas för ett allvarligt kyrkligt straff:

Canon 904. Ad normam constitutionum apostolicarum et nominatim constitutionis Benedicti XIV Sacramentum Poenitentiae , 1 Iun. 1741, debet poenitens sacerdotem, reum delicti sollicitationis in confessione, intra mensem denuntiare loci Ordinario, vel Sacrae Congregationi S. Officii; et confessarius debet, graviter onerata eius conscientia, de hoc onere poenitentem monere.

Kanon 2368 §1. Qui sollicitationis crimen de quo in can. 904, commiserit, suspendatur a celebratione Missae et ab audiendis sacramentalibus confessionibus vel etiam pro delicti gravitate inhabilis ad ipsas excipiendas declaretur, privetur omnibus beneficiis, dignitatibus, voce activa et passiva declaret, et ingraduri jag quoque subiiciatur

Kanon 904. I enlighet med de apostoliska författningarna, i synnerhet konstitutionen Sacramentum Poenitentiae av Benedikt XIV av den 1 juni 1741, måste en botfärdig inom en månad till den lokala ordinarie eller den heliga kongregationen av det heliga ämbetet säga upp en präst som gjort sig skyldig till brottet uppmaning i bekännelse; och en biktfader måste, under en allvarlig samvetsplikt, informera en ångerfull om denna plikt.

Kanon 2368 §1. Den som har begått brottet värvning som behandlas i kanon 904 ska avstängas från att fira mässa och höra sakramentala bekännelser och, om brottets allvar kräver det, ska han förklaras olämplig att höra dem; han skall fråntas alla förmåner och led, rösträtt eller rösträtt samt förklaras olämplig för dem alla, och i allvarligare fall reduceras han till lekmannastaten.

Crimen sollicitation indikerade det förfarande som ska följas mellan en uppsägning och eventuellt utdömande av ett straff.

Kontur av brevet Crimen sollicitationis

• Förberedelser (1–14 §§)
• Titel ett: Första antydan om brottet (15-28)
• Titel två: Rättegången (29–60)
  • Kapitel I: Utredning (29–41)
  • Kapitel II: Kanoniska föreskrifter och varning av den anklagade (42–46)
  • Kapitel III: Kallelse av den åtalade (47–54)
  • Kapitel IV: Rättegångens genomförande, dom och överklagande (55–60)
• Avdelning tre: Straff (61–65)
• Titel fyra: Officiell kommunikation (66–70)
• Titel fem: Det ondaste brottet (71–74)
• Godkännande av påven Johannes XXIII den 16 mars 1962
• Bilagor:
  • Formel A: ämbetsed
  • Formel B: abjurering av fel
  • Formel C: frigörelse från bannlysning
  • Formel D: delegera en person att ta emot en uppsägning
  • Formel E: ta emot en uppsägning
  • Formel F: delegera en person att förhöra vittnen
  • Formel G: fullständig förhör av ett vittne (om prästen och anklagaren)
  • Formel H: partiell förhör av ett vittne (endast om anklagaren)
  • Formel I: allmän undersökning av anklagaren
  • Formel L: slutsatser och förslag från initiativtagaren för rättvisa
  • Formel M: beslut av den lokala ordinarie
  • Formel N: förmaning av den anklagade
  • Formel O: åtalsdekret
  • Formel P: undersökning av den åtalade
  • Formel Q: slutsatser och förslag från initiativtagaren för rättvisa
  • Formel R: döma en dömd åtalad person som nekar till skuld
  • Formel S: döma en dömd åtalad person som erkänner skuld
  • Formel T: meddelande av domen till den anklagade

Innehåll

Dokumentets rubrik, " Instructio de modo procedendi in causis sollicitationis " (Instruktion om förfarande i värvningsärenden), indikerar att det var sammansatt för att ange hur man genomför en kanonisk undersökning av anklagelser om värvning. Den beskrev de förfaranden som skulle följas i varje fas: mottagande av en uppsägning; utredningens gång, kallelse av den tilltalade, straffmätning och möjlighet att överklaga.

Resultatet av undersökningen kan variera:

• om anklagelsen framstod som ogrundad, angavs detta i protokollet och de handlingar som innehöll anklagelsen förstördes;
• om endast vaga bevis framkom, arkiverades ärendet för användning om nya bevis dök upp;
• om bevisen var starka men otillräckliga för att ställa den tilltalade inför rätta, fick han en förmaning och protokollen bevarades med sikte på ytterligare utveckling;
• om bevisningen var tillräckligt stark, kallades den åtalade personen och en kanonisk rättegång ägde rum.

Crimen sollicitationis , 61 , citerade kanon 2368 §1 i 1917 års kanoniska lag, som då gällde, vilka påföljder som skulle kunna utdömas efter fällande dom. Dessa påföljder, såsom avstängning av en divinis , fråntagande av ett ämbete eller rang och reducering till lekmannastaten, var av offentlig karaktär, även om själva rättegången hade genomförts med all tillbörlig sekretess. I samma del av dokumentet föreskrevs att utöver dessa påföljder skulle böter utdömas för skyldiga präster och de som riskerade att upprepa sitt brott skulle utsättas för särskild vaksamhet (64).

Förutom i samband med botens sakrament, införde kanonisk lag ingen juridisk skyldighet – även om en moralisk sådan kan existera – att fördöma präster skyldiga till att ha deltagit i eller försökt homosexuell handling; men det förfarande som beskrivs i Crimen sollicitationis skulle följas även vid hanteringen av sådana anklagelser (71–72). Och varje allvarligt syndig yttre obscent handling med prepubertära barn av endera kön eller med djur engagerade i eller försökt av en präst skulle, för dess straffrättsliga effekter, behandlas som likvärdiga med en faktisk eller försök till homosexuell handling (73).

Om inte värvning i samband med bekännelse var inblandad kunde inte bara den lokala biskopen utan även överordnade av religiösa ordnar undantagna från den lokala biskopens jurisdiktion gå vidare, antingen genom formell rättegång eller icke-rättsligt ("modo administrativo"), mot medlemmar av dessa order som hade begått sådana brott; överordnade av icke-undantagna religiösa ordnar kunde också göra det, men endast icke-rättsligt (74).

Rättegångssekretess

Eftersom Crimen sollicitationis i första hand handlade om brott som begåtts i biktstolen, innebar detta "... särskilda utredningsproblem, eftersom prästen i de flesta fall inte kunde förhöras fullständigt utan att sätta biktstämpeln i fara."

Avsnitt 11 i Crimen sollicitationis beskriver den sekretess som krävs för utredningen av anklagelser om brottet värvning. Dokumentet ålade absolut sekretess för rättegångens förfaranden (exkl. med undantag för "vad som kan hända att lagligen publiceras när denna process är avslutad och genomförd", termen "publicerad" som betyder "publicering av bevisen" i kanonisk lag eller slutsatsen av "upptäcktsfasen" i en civil rättegång, innan domen avkunnats), både under dess uppförande och efter att en eventuell avslutande dom hade verkställts:

Quoniam vero quod in hisce causis tractandis maiorem in modum curari et observari debet illud est ut eaedem secretissime peragantur et, postquam fuerint definitae et executioni iam traditae, perpetuo silentio premantur (Instr. Sancti Officii, 18 feb 7, 16 feb. 1); omnes et singuli ad tribunal quomodocumque pertinentes vel propter eorum officium ad rerum notitiam admissi arctissimum secretum, quod secretum Sancti Officii communiter audit, in omnibus et cum omnibus, sub poena excommunicationis latae sententiae facto et absipecur declaration in person Summi Pontificis, ad exlusionem etiam Sacrae Poenitentiariae, reservatae, inviolabiliter servare tenentur.

Eftersom emellertid, vid hanteringen av dessa orsaker, mer än vanligt noggrannhet och oro måste visas att de behandlas med största sekretess och att de, när de väl har bestämts och beslutet verkställts, omfattas av permanent tystnad (instruktion från det heliga kontoret). , 20 februari 1867, nr 14), är alla de personer som på något sätt är förknippade med tribunalen, eller som är kunniga om dessa frågor på grund av sitt ämbete, skyldiga att okränkbart iaktta den strängaste konfidentialitet, allmänt känd som det heliga ämbetets hemlighet , i allt och med alla personer, under smärta av att ådra sig automatisk bannlysning, ipso facto och odeklarerat, reserverat till den högsta påvens enda person, exklusive till och med den heliga fängelseanstalten. Ordinarier är bundna av samma lag, det vill säga i kraft av sitt eget ämbete; annan personal är bunden i kraft av den ed som de alltid ska svära innan de tillträder sina plikter; och slutligen är de delegerade, tillfrågade eller informerade [utanför domstolen] bundna i kraft av den föreskrift som ska åläggas dem i delegationsbrev, förfrågningsunderlag eller information, med uttrycklig omnämnande av det heliga ämbetets hemlighet och ovannämnda misstroendevotum.

En ed om sekretess skulle avläggas av alla medlemmar av domstolen; överträdelse medförde ett straff av automatisk exkommunikation. Det kyrkliga straffet för brott mot sekretessen av den anklagade prästen var automatisk avstängning a divinis , även om han var fri att diskutera med sin försvarare (avsnitt 13).

Såvida inte sekretessbrott skett efter att en uttrycklig procedurvarning givits i samband med undersökningen (13 §; och jfr 23 § angående den som säger upp värvning: ”innan personen avskedas, bör föreläggas personen enligt ovan, en ed att iaktta hemligheten, hota personen, om det finns behov, med en bannlysning förbehållen den ordinarie eller den heliga stolen"), skulle inga kyrkliga straff utdömas mot anklagare och vittnen.

Embetseden som skulle avläggas av medlemmarna i tribunalen gavs som formel A:

Spondeo, voveo ac iuro, inviolabile secretum me servaturum in omnibus et singulis quae mihi in praefato munere exercendo occurrerint, exceptis dumtaxat iis quae in fine et expeditiones [recte: expeditione] huius negotii legitime publicneque unquam indirecte ... , verbo, scriptis, aut alio quovis modo et sub quocumque colorato praetextu, etiam maioris boni aut urgentissimae et gravissimae causae, contra hanc secreti fidem quidquam commissurum, nisi peculiaris facultas aut aut dispensatio express fuer Ponthi a Sumtributa express fuer.

Jag lovar, lovar och svär att jag kommer att upprätthålla okränkbar sekretess om varje sak som kommit till min kännedom under utförandet av min ovannämnda funktion, förutom vad som kan hända att lagligen publiceras när denna process är avslutad och genomförd. och att jag aldrig direkt eller indirekt, genom gester, ord, skrift eller på något annat sätt, och under någon förevändning, inte ens av större goda eller av ett mycket brådskande och allvarligt skäl, kommer att göra något mot denna trohet mot sekretessen, såvida inte särskilt tillstånd eller dispens uttryckligen beviljats ​​mig av Högste påven.

Som intervjuad för ett tv-program 2006 citeras kanonadvokaten Thomas Doyle säga att den strikta sekretessen som krävdes för förfarandet som "en uttrycklig skriftlig policy för att täcka över fall av sexuella övergrepp mot barn av prästerskapet, för att straffa dem som vill påkalla uppmärksamhet dessa brott av kyrkomän”. Men när det gäller programutskriften kan BBC "inte gå i god för dess riktighet". Inte långt efter sändningen sa Doyle: "Även om jag var konsult till producenterna av dokumentären är jag rädd att en del av de distinktioner jag har gjort om dokumentet från 1962 har gått förlorade. Jag tror inte nu eller har jag någonsin trott. det för att vara bevis på en explicit konspiration, i konventionell mening, konstruerad av Vatikanens topptjänstemän, för att dölja fall av sexuella övergrepp från präster."

I studien av instruktionen som han reviderade mindre än två år senare angav han: "Enligt 1922 och 1962 års dokument är anklagare och vittnen bundna av tystnadsplikten under och efter processen men absolut inte innan processen inleds Det finns ingen grund för att anta att den heliga stolen föreställde sig att denna process skulle vara en ersättning för alla sekulära rättsliga processer, straffrättsliga eller civilrättsliga. Det är också felaktigt att anta, som vissa tyvärr har gjort, att dessa två Vatikandokument är bevis på en konspiration för att dölja sexuellt kränkande präster eller för att förhindra att sexualbrott begångna av präster avslöjas för sekulära myndigheter." Han anmärkte också: "För att till fullo förstå den övervägande oro för sekretess måste man också förstå det traditionella kanoniska konceptet känt som "Privilege of the Forum" privilegium fori som har sina rötter i medeltida kanonisk rätt. I grund och botten är detta ett traditionellt privilegium som hävdas av institutionell kyrka där präster anklagade för brott ställdes inför kyrkliga domstolar och inte ställdes inför civila eller sekulära domstolar. Även om detta privilegium är anakronistiskt i dagens samhälle, är den attityd eller mentalitet som håller präster ansvariga endast inför de institutionella kyrkliga myndigheterna fortfarande aktiv. inte betyda att den officiella kyrkan anser att präster som anklagas för brott inte ska ställas till svars. Det betyder att kyrkan under vissa perioder i historien har trott att den ensam borde ha rätt att utsätta anklagade präster för en rättslig process."

John L. Allen Jr. har sagt att sekretessen snarare syftade till att skydda alla inblandade, de anklagade, offret/fördömaren och vittnen, innan domen fälldes, och för att fritt kunna hitta fakta.

Den Heliga Stolens medverkan

Kardinal Josef Ratzinger

Kardinal Darío Castrillon

En artikel i New York Times publicerad den 1 juli 2010 sa att 1962 års instruktion var en omformulering av den från 1922, vilket gav Heliga kongregationen i Heliga kontoret befogenhet att åtala präster som anklagats för sexuella övergrepp. Enligt kanonrättsexperten Nicholas P. Cafardi visste inte CDF själv att den hade denna makt under Ratzinger, förrän 2001. "Av vad som kan härledas från publicerade rapporter verkar det ha pågått en maktkamp mellan kardinal Dario Castrillon Hoyos , prefekt för kongregationen för prästerskapet och Ratzinger vid CDF över vilken församling hade kompetens i frågan om präster som hade sexuellt utnyttjat minderåriga." Vid ett möte i Rom 2000 uppmärksammade ärkebiskopen av Adelaide, Philip Wilson, Vatikanens tjänstemän på den sedan länge bortglömda kriminalvården som gav CDF jurisdiktion. Påven Johannes Paulus II utfärdade därefter Sacramentorum Sanctitatis Tutela och beordrade att alla fall av sexuella övergrepp från präster ska hanteras av CDF.

Crimen sollicitation upprepas att varje vanlig (biskop eller motsvarande ) som mottog en anmärkning av brottet värvning, under smärta av allvarlig synd, omedelbart skulle informera den heliga stolen och den ordinarie om den anklagade prästens vistelseort. Det var för ordinarie bosättningsorten att utreda åtalet på första nivån ( in prima instantia) ; den heliga stolen förbehöll sig rätten att ingripa på denna nivå endast "av särskilda och allvarliga skäl".

Den tilltalade förlorade inte rätten att alla medlemmar av kyrkan har att begära att deras fall, på vilken nivå som helst, överlämnas till den heliga stolen; men när väl rättegången hade börjat upphävde inte en sådan regress den lokala domarens jurisdiktion, såvida han inte fick reda på att den Heliga Stolen faktiskt hade accepterat regressen. Efter att domen avkunnats kunde den tilltalade överklaga den till påvestolen inom tio dagar. Om han gjorde det, förblev varje avstängning från att höra erkännanden eller utöva helig tjänst i kraft, men alla andra påföljder som ålades honom upphävdes tills ett beslut fattades om överklagandet. "Rättvisans främjare" (den officiella kyrkans åklagare) kunde på samma sätt överklaga till den Heliga Stolen mot en dom till förmån för den anklagade. Detta utgjorde ett undantag från det normala förfarandet där överklaganden av ett straff på första nivån görs till en utsedd domstol på andra nivån, med målet att gå till Rom endast om de två första domstolarna ger motstridiga domar.

externa länkar

• Instruktion. De modo procedendi in causis de crimine sollicitationis , latinsk originaltext av Crimen sollicitationis med handskrivna engelska kommentarer. De få raderna på sista sidan saknas (bekräftande ed av den anklagade och intyg från notarie).
• Instruktion om förfarandet i fall av värvning (44 sidor, @ sarabite.info): privat engelsk översättning av Crimen sollicitationis .
• "Vatican Document Instructed Secrecy in Abuse Cases" av Kathleen A. Shaw i Worcester Telegram & Gazette , 29 juli 2003. Åtkomst 27 februari 2011.
• Dokument från 1962 beordrar sekretess i sexfall: Många biskopar omedvetna om att obskyra brev fanns i deras arkiv av John L. Allen Jr., 7 augusti 2003 i National Catholic Reporter . Åtkomst 3 september 2007.
• "Explaining Crimen Sollicitationis " av John L. Allen Jr., 15 augusti 2003 i National Catholic Reporter. Åtkomst 3 september 2007.
• CBS: Vatikandokumentet 1962