Påven Innocentius XI

Påven välsignad Innocentius XI
Biskop av Rom
Porträtt av Jacob Ferdinand Voet , 1670-talet
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	21 september 1676
Påvedömet tog slut	12 augusti 1689
Företrädare	Clement X
Efterträdare	Alexander VIII
Order
Prästvigning	20 november 1650 av Francesco Maria Macchiavelli
Invigning	29 januari 1651 av Francesco Maria Macchiavelli
Skapat kardinal	6 mars 1645 av Innocentius X
Personliga detaljer
Född	Benedetto Odescalchi ( 1611-05-16 ) 16 maj 1611 Como , Lombardiet , hertigdömet Milano
dog	12 augusti 1689 (12-08-1689) (78 år) Rom , påvliga staterna
Tidigare inlägg	Referentary of the Apostolic Signatura (1642–1645) Guvernör i Macerata (1644–1645) Prefekt för den apostoliska Signatura (1647–1650) Legat från Ferrara (1648–1651) Biskop av Novara (1650–1656) Camerlengo från Sacred College of Cardinals (1660–1661) Kardinal-diakon av Santi Cosma e Damiano (1645–1659) Kardinal-präst av Sant'Onofrio (1659–1676)
Motto	Avarus non implebitur ("Den girige mannen är inte (aldrig) nöjd [med pengar]")
Vapensköld
Sainthood
Festdag	12 augusti 13 augusti ( Ungern )
Vördad i	Katolsk kyrka
Titel som Saint	Välsignad
Saligförklarad	7 oktober 1956 Peterskyrkan, Vatikanstaten av påven Pius XII
Attribut	Påvliga dräkter Camauro Påvlig tiara
Beskydd	Novara stift Stift i Como Bayerska församlingen
Andra påvar som hette Innocentius

Påven Innocentius XI ( latin : Innocentius XI ; italienska : Innocenzo XI ; 16 maj 1611 – 12 augusti 1689), född Benedetto Odescalchi , var överhuvud för den katolska kyrkan och härskare över de påvliga staterna från den 21 september 1676 till sin död den 12 augusti, 1689.

Politiska och religiösa spänningar med Ludvig XIV av Frankrike var en ständig oro för Innocentius XI. Inom de påvliga staterna sänkte han skatterna, producerade ett överskott i den påvliga budgeten och förkastade nepotism inom kyrkan. Innocentius XI var sparsam i sin styrning av de påvliga staterna, hans metoder var uppenbara i frågor som sträckte sig från hans sätt att kläda sig till ett brett spektrum av standarder för personligt beteende i överensstämmelse med hans uppfattning om kristna värderingar. När han väl valdes till påvedömet ansökte han om moraliska och administrativa reformer av den romerska kurian . Han avskaffade sinekurer och drev på för större enkelhet i predikan samt större vördnad i tillbedjan, och begärde detta av både prästerskapet och troende. Med tanke på hans diplomatiska och ekonomiska stöd för ansträngningarna att befria Ungern från turkisk dominans, kallas han fortfarande allmänt i landet som "Ungerns räddare".

Efter en svår orsak till helgonförklaring , med början 1791, som orsakade betydande kontroverser under åren och som stoppades vid flera tillfällen, saligförklarades han 1956 av påven Pius XII .

Tidigt liv

Påven Innocentius XI:s födelseplats i Como

Benedetto Odescalchi föddes i Como den 16 maj 1611, son till en adelsman från Como, Livio Odescalchi, och hans fru Paola Castelli Giovanelli från Gandino . Barnets syskon var Carlo, Lucrezia, Giulio Maria, Constantino, Nicola och Paolo. Han hade också flera ättlingar som var anmärkningsvärda genom sin syster: hennes barnbarn kardinal Baldassare Erba-Odescalchi, kardinal Benedetto Erba Odescalchi och kardinal Carlo Odescalchi .

Odescalchi , en familj av mindre adel, var beslutsamma entreprenörer . 1619 grundade Benedettos bror i Genua tillsammans med sina tre farbröder en bank som snabbt växte till en framgångsrik penninglåneverksamhet. Efter att ha avslutat sina studier i grammatik och bokstäver flyttade den 15-årige Benedetto till Genua för att delta i familjeföretaget som lärling. Lucrativa ekonomiska transaktioner etablerades med kunder i de stora italienska och europeiska städerna, såsom Nürnberg , Milano , Kraków och Rom .

År 1626 dog Benedettos far, och han började skola i humaniora som jesuiterna undervisade vid sin lokala högskola, innan han flyttade till Genua . År 1630 överlevde han med nöd och näppe ett utbrott av pesten, som dödade hans mor.

En tid mellan 1632 och 1636 beslutade Benedetto att flytta till Rom och sedan Neapel för att studera civilrätt . Detta ledde till att han säkrade ämbetena som protonotära apostoliker , president för apostoliska kammaren, kommissarie för Marco di Roma och guvernör i Macerata ; den 6 mars 1645 påven Innocentius X (1644–55) honom till kardinal-diakon med Santi Cosma e Damianos diakoni . Han blev därefter legat till Ferrara . När han skickades till Ferrara för att hjälpa människor som drabbats av en svår hungersnöd, introducerade påven honom för Ferraras folk som "de fattigas far".

Kardinal Odescalchi

År 1650 blev Odescalchi biskop av Novara , i vilken egenskap han spenderade alla intäkter från sin sess för att hjälpa de fattiga och sjuka i sitt stift . Han deltog i 1655 års konklav . 1656, med påvens tillstånd, avgick han som biskop av Novara till förmån för sin bror Giulio och flyttade till Rom. Medan han var där tog han en framträdande del i samråden med de olika församlingar som han var medlem i. Han deltog i konklaven 1669–70 .

Påvedömet

Val

Huvudartikel: Påvlig konklav, 1676

Odescalchi var en stark påvlig kandidat efter påven Clement IX:s (1667–69) död 1669, men den franska regeringen avvisade honom (med det nu avskaffade vetot ). Efter att påven Clemens X (1670–76) dog avsåg Ludvig XIV av Frankrike (1643–1715) återigen att använda sitt kungliga inflytande mot Odescalchis val. Istället, eftersom han trodde att såväl kardinalerna som det romerska folket var eniga i sin önskan att ha Odescalchi som sin påve, instruerade Louis motvilligt de franska partikardinalerna att gå med på hans kandidatur.

Den 21 september 1676 valdes Odescalchi till Clement X:s efterträdare och tog namnet Innocentius XI. Han valde detta namn för att hedra påven Innocentius X, som gjorde honom till kardinal 1645. Han kröntes formellt till påve den 4 oktober 1676 av protodiakonen, kardinal Francesco Maidalchini .

Påvens stilar av påven Innocentius XI
Referensstil	Hans Helighet
Talad stil	Ers helighet
Religiös stil	helige fader
Postum stil	Välsignad

Reformera administrationen av påvedömet

Omedelbart efter sin anslutning vände Innocentius XI alla sina ansträngningar mot att minska utgifterna för Curian . Han utfärdade stränga förordningar mot nepotism bland kardinalerna. Han levde mycket sparsamt och uppmanade kardinalerna att göra detsamma. På detta sätt tog han inte bara upp det årliga underskottet som vid hans tillträde hade nått summan av 170 000 scudi , utan inom några år var den påvliga inkomsten till och med överstigande utgifterna. Han förlorade ingen tid på att förklara och praktiskt manifestera sin iver som en reformator av seder och en korrigerare av administrativa övergrepp. Från och med prästerskapet försökte han höja lekmännen också till en högre moralisk levnadsstandard. Han stängde alla teatrar i Rom (som anses vara centra för laster och omoraliskhet) och satte ett tillfälligt stopp för den romerska operans blomstrande traditioner . År 1679 fördömde han offentligt sextiofem propositioner, främst hämtade från Escobars , Suarez och andra kasuisters skrifter (främst jesuitkasuister , som hade blivit hårt attackerade av Pascal i hans Provincial Letters ) som propositioner laxorum moralistarum och förbjöd någon att undervisa dem. straff för bannlysning. Han fördömde särskilt den mest radikala formen av mental reservation ( stricte mentalis ) som tillåtit bedrägeri utan direkt lögn.

Personligen inte ovänlig mot Miguel de Molinos , gav Innocentius XI ändå efter för det enorma tryck som utövades på honom för att 1687 bekräfta inkvisitorernas dom genom vilken sextioåtta tysta påståenden om Molinos fördömdes som hädiska och kätterska.

judiska relationer

Innocentius XI visade en viss grad av känslighet i sina kontakter med judarna i de italienska staterna. Han tvingade staden Venedig att släppa de judiska fångar som Francesco Morosini tog 1685. Han avrådde också från tvångsdop som följaktligen blev mindre frekventa under hans pontifikat, men han kunde inte avskaffa den gamla seden helt och hållet.

Mer kontroversiellt utfärdade han den 30 oktober 1682 ett påbud genom vilket all penninglåneverksamhet som utfördes av de romerska judarna skulle upphöra. En sådan åtgärd skulle för övrigt ha gynnat hans egna bröder ekonomiskt som spelade en dominerande roll i den europeiska penninglåningen. Men i slutändan övertygad om att en sådan åtgärd skulle orsaka mycket elände genom att förstöra försörjning, försenades verkställigheten av ediktet två gånger.

Utländska relationer

Slaget om Wien

Huvudartikel: Slaget vid Wien

Innocentius XI var en entusiastisk initiativtagare till det heliga förbundet som sammanförde de tyska ständerna och kung Johannes III av Polen som 1683 skyndade till avlastningen av Wien som belägrades av turkarna . Efter att belägringen höjdes, sparade Innocentius XI återigen inga ansträngningar för att förmå de kristna prinsarna att ge en hjälpande hand för utvisningen av turkarna från Ungern . Han bidrog med miljontals scudi till den turkiska krigsfonden i Österrike och Ungern och hade tillfredsställelsen att överleva erövringen av Belgrad den 6 september 1688.

Påvebränning i London

Under Englands utanförskapskris (1679-1681), när parlamentet försökte utesluta den katolske hertigen av York från att ta tronen, höll de radikala protestanterna i Londons Green Ribbon Club regelbundet masståg som kulminerade med att bränna "Påven" i bild. Uppenbarligen var arrangörerna av dessa evenemang omedvetna om att den egentlige påven i Rom var inblandad i en djup konflikt med kungen av Frankrike – och därför långt ifrån stödja strävan att få hertigen av York krönt, som tjänade Ludvig XIV:s politiska ambitioner.

Förbindelser med Frankrike

Innocentius XI (1678-1679)

Innocentius XI:s pontifikat präglades av kampen mellan Ludvig XIV:s absolutism och hegemoniska avsikter och den katolska kyrkans företräde. Redan 1673 hade Ludvig av egen kraft utvidgat regalens rätt över provinserna Languedoc , Guyenne , Provence och Dauphiné , där den tidigare inte hade utövats.

Alla Innocentius XI:s ansträngningar för att få Ludvig XIV att respektera kyrkans rättigheter och företräde visade sig vara värdelösa. År 1682 sammankallade kungen en församling av det franska prästerskapet som antog de fyra artiklarna som blev kända som de galliska friheterna . Innocentius XI upphävde de fyra artiklarna den 11 april 1682 och vägrade hans godkännande till alla framtida biskopskandidater som hade deltagit i församlingen.

För att blidka påven började Ludvig XIV agera som katolicismens eldsjäl. 1685 upphävde han Nantes-ediktet och invigde en förföljelse av franska hugenotter . Innocentius uttryckte missnöje över dessa drastiska åtgärder och fortsatte att undanhålla sitt godkännande från biskopskandidaterna.

Tachard, med siamesiska sändebud, översatte kung Narais brev till påven Innocentius XI, december 1688

Innocentius XI irriterade kungen ännu mer samma år genom att avskaffa den mycket missbrukade asylrätten , genom vilken utländska ambassadörer i Rom hade kunnat hysa alla brottslingar som den påvliga domstolen ville ha på ambassader. Han meddelade den nye franska ambassadören, markis de Lavardin, att han inte skulle erkännas som ambassadör i Rom om han inte avsade sig denna rätt, men Ludvig XIV skulle inte ge upp den. I spetsen för en väpnad styrka på omkring 800 man gick Lavardin in i Rom i november 1687 och tog med våld sitt palats i besittning. Innocentius XI behandlade honom som exkommunicerad och satte den 24 december 1687 förbud mot kyrkan St. Louis i Rom där Lavardin deltog i gudstjänsterna.

I januari 1688 mottog Innocentius XI den diplomatiska beskickningen som hade skickats till Frankrike och Heliga stolen av Narai , kungen av Siam , under Fr. Guy Tachard och Ok-khun Chamnan för att etablera relationer.

Köln kontrovers

Monument till påven Innocentius XI , Peterskyrkan

Spänningen mellan påven och kungen av Frankrike ökade genom Innocentius' förfarande när han fyllde den lediga ärkebiskopssätet i Köln . De två kandidaterna till stolen var kardinal Wilhelm Egon von Fürstenberg , då biskop av Strasbourg , och Joseph Clement , en bror till Max Emanuel, kurfursten av Bayern . Den förra var ett villigt verktyg i händerna på Ludvig XIV och hans utnämning till ärkebiskop och furste-kurfurste av Köln skulle ha inneburit fransk övervikt i nordvästra Tyskland.

Joseph Clement var inte bara kandidat för kejsar Leopold I (1658–1705) utan för alla europeiska härskare, med undantag för kungen av Frankrike och hans anhängare, kung Jakob II av England (1685–88). Vid valet, som ägde rum den 19 juli 1688, fick ingen av kandidaterna erforderligt antal röster. Beslutet föll därför på Innocentius XI, som utsåg Joseph Clement till ärkebiskop och kurfurste av Köln.

Ludvig XIV hämnades genom att ta det påvliga territoriet Avignon i besittning , fängsla den påvliga nuntien och vädja till ett allmänt råd. Inte heller dolde han sin avsikt att helt skilja den franska kyrkan från Rom. Påven förblev fast. Jakob II:s efterföljande fall i England förstörde den franska övervikten i Europa och strax efter Innocentius XI:s död avgjordes kampen mellan Ludvig XIV och påvedömet till förmån för kyrkan.

Innocentius XI och William av Orange

Innocentius XI sände Ferdinando d'Adda som nuntius till kungariket England , den första representanten för påvedömet som reste till England i över ett sekel. Trots det godkände inte påven det oförsiktiga sättet på vilket Jakob II försökte återupprätta katolicismen i England. Han uttryckte också upprepade gånger sitt missnöje över det stöd som Jakob II gav den autokratiske kungen Ludvig XIV i hans åtgärder mot kyrkan. Det är därför inte förvånande att Innocentius XI hade mindre sympati för Jakob än för Vilhelm av Oranien och att han inte hade råd med James hjälp under sin rättegångstid. Innocentius vägrade att utse James II:s val till kardinal, Sir Edward Petre, 3:e baronet .

Moralteologi

Abort

Innocentius XI utfärdade den påvliga tjuren Sanctissimus Dominus 1679 för att fördöma 65 förslag som gynnade en liberal inställning till doktrin som inkluderade två som relaterade till abort . Han fördömde först förslag 34 och motsatte sig att det var olagligt att upphandla abort. Han fördömde också proposition 35, som sade: "Det verkar troligt att fostret (så länge det är i livmodern) saknar en rationell själ och börjar först få en när det föds; och följaktligen måste det sägas att ingen abort är ett mord."

Andra aktiviteter

Innocentius XI var inte mindre inriktad på att bevara trons renhet och moral bland alla människor. Han insisterade på grundlig utbildning och en exemplarisk livsstil för alla människor och han antog strikta regler i förhållande till anständigheten i klädseln bland romerska kvinnor. Dessutom satte han stopp för den ständigt ökande passionen för spel genom att undertrycka spelhusen i Rom. Genom ett dekret av den 12 februari 1679 uppmuntrade han frekvent och till och med daglig mottagning av nattvarden. Den 4 mars 1679 fördömde han förslaget att "föreskriften att hålla heliga dagar inte är obligatorisk under smärta av dödssynd, bortsett från skandal, om förakt saknas". År 1688 upprepade han ett dekret från påven Sixtus V som förbjöd kvinnor att sjunga på scenen i alla offentliga teatrar eller operahus.

Innocentius XI var fientlig mot boken Varia Opuscula Theologica (Olika teologiska broschyrer) som den spanske jesuiten Francisco Suárez gav ut. Han beordrade att alla kopior skulle brännas 1679 men hans order ignorerades. En av böckerna upptäcktes 2015.

Konsistorier

Huvudartikel: Kardinaler skapade av Innocentius XI

Han upphöjde 43 nya kardinaler till kardinalerna i två konsistorier . 1681 utnämnde han Antonio Pignatelli till kardinal, som senare skulle bli påve Innocentius XII (som tog sitt namn för att hedra påven som upphöjde honom). Innocentius XI hade också för avsikt att nominera sin biktfader Ludovico Marracci till kardinal, men han tackade nej till inbjudan.

Saligförklaringar och helgonförklaringar

Han helgonförklarade också två helgon: Bernard av Menthon 1681 och Pedro Armengol den 8 april 1687. Han saligförklarade sex personer.

Död och saligförklaring

Innocentius XI:s kropp på sin tidigare plats vid St Sebastian-kapellet i Peterskyrkan

Staty av Innocentius XI i Budapest

Sista dagarna och döden

Innocentius XI är känd för att ha lidit av njursten sedan 1682 och 1689 sjönk hans hälsa markant. I juni samma år var han bunden till sin säng. På grund av ohälsa ställde han in ett konsistorium av kardinaler som sammankallats den 19 juni för biskopsförhör och han ställde också in möten den 21 juni. Påven anfölls plötsligt av en stark feber den 25 juni och den 29 juni kunde han inte fira den högtidliga mässan för de heliga Petrus och Paulus högtid, varvid kardinal Chigi skulle fira den i hans ställe. Påvens tillstånd förvärrades den 2 juli och hans läkare leddes till att lansera hans vänstra ben, vilket orsakade vätskeutsläpp, och så småningom genomföra en operation på hans högra ben den 31 juli, och två till under de följande två dagarna.

Den 9 augusti fick han Viaticum eftersom läkarna ansåg att han hade lite tid kvar att leva. Den 11 augusti tog han emot kardinal Leandro Colloredo i audiens, som kom för att påminna honom om att påven hade bestämts att höja tio män till kardinalet men påven vägrade att göra det trots kardinalens insisterande. På morgonen den 12 augusti tappade han talförmågan och led av andningssvårigheter.

Innocentius XI dog den 12 augusti 1689 klockan 22:00 (rom tid) Efter sin död begravdes han i Peterskyrkan under sitt begravningsmonument nära Clementine-kapellet, som hans brorson, prins Livio Odescalchi , beställde. Monumentet, som designades och skulpterades av Pierre-Étienne Monnot , har påven som sitter på tronen ovanför en sarkofag med en basrelief som visar Wiens befrielse från turkarna av John III Sobieski , flankerad av två allegoriska figurer som representerar tro och Mod.

I april 2011 flyttades kvarlevorna av Innocentius XI för att ge plats åt kvarlevorna av den saligförklarade Johannes Paulus II .

Saligförklaring

Välsignad Innocentius XI
Porträtt (1787).
påven ; Bekännare
Född	Benedetto Odescalchi 16 maj 1611 Como , Lombardiet , hertigdömet Milano
dog	12 augusti 1689 (78 år gammal) Apostolic Palace , Rom , påvliga staterna
Vördad i	romersk-katolska kyrkan
Saligförklarad	7 oktober 1956, Peterskyrkan, Vatikanstaten av påven Pius XII
Fest	12 augusti 13 augusti ( Ungern )
Attribut	Påvlig klädsel Påvlig tiara Camauro
Beskydd	Novara stift i Como Bayerska församlingen

Processen för Innocentius XI:s saligförklaring introducerades 1691 av påven Innocentius XII som utropade honom till Guds tjänare och fortsattes av Klemens XI och Klemens XII , men franskt inflytande och anklagelsen om jansenism gjorde att den avbröts 1744 av påven Benedikt . XIV . På 1900-talet återinfördes den och påven Pius XII utropade honom vördnadsvärd den 15 november 1955 och välsignad den 7 oktober 1956.

Efter hans saligförklaring placerades hans sarkofag under St. Sebastians altare i basilikans kapell i St. Sebastian, där den förblev till den 8 april 2011 då den flyttades för att ge plats åt att kvarlevorna av påven Johannes Paulus II skulle flyttas till basilikan från grottan under Peterskyrkan för att hedra hans saligförklaring och för att göra hans viloplats mer tillgänglig för allmänheten. Innocentius kropp överfördes till basilikans förvandlingsaltare, som ligger nära Clementine-kapellet och de begravda kvarlevorna av påven Gregorius den store (590–604). Altaret ligger också mittemot Innocentius XI:s monument, som var hans ursprungliga begravningsplats innan hans saligförklaring.

Den högtidsdag som tilldelats Innocentius XI är den 12 augusti, dagen för hans död. I den ungerska kalendern firas det den 13 augusti.

Rapporter tyder på att efter attackerna på USA den 11 september beslutade kyrkan att främja Innocentius XI:s länge uppskjutna sak för att bli helgonförklarad, eftersom påven som hade hindrat turkarna från att övervinna kristendomen 1683, och på så sätt drog paralleller med aggressiv [[islamism] (källa?). Men populära avslöjanden som gjordes i romanen Imprimatur skadade Innocentius XI:s rykte och därför avbröts den planerade helgonförklaringen av Benedetto Odescalchi på obestämd tid.

Man trodde att helgonförklaringen skulle ha ägt rum 2003 men bokens publicering stoppade alla planer på att helgonförklara Innocentius XI.

Encyklika

• Sollicitudo pastoralis (Foster och bevarande av religiösa mäns orden)
• Coelestis Pastor (fördömer Molinos misstag )

Se även

• Kardinaler skapade av Innocentius XI
• Odescalchi

Anteckningar

•   Kelly, JND (1986). The Oxford History of the Popes . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-282085-3 .
• Michaud, Eugène (1882). Ludvig XIV och Innocentius XI (på franska). Vol. Tome Premier: Innocent XI et son cour. Paris: Charpentier.

Bekräftelse

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Påven Innocentius XI ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.

externa länkar

• Innocentius XI:s kropp i Peterskyrkan
• Förvandlingens altare
• Coelestis pastor
• Videofilmer som visar saligförklaringen av påven Innocentius XI
• Innocentius XI, 1611-1689 - Advokaten-påven arkiverad 2019-09-26 på Wayback Machine
• Como stift