Ruthenska grekisk-katolska kyrkan

Ej att förväxla med Ruthenian Uniate Church , en före detta östkatolsk kropp.
Den här artikeln handlar om den moderna Ruthenian Greek Catholic Church. För den moderna representanten för den östliga katolska kyrkan historiskt kallad "rutheniska", se Ukrainska grekisk-katolska kyrkan .
Ruthenian Greek Catholic Church
St.JohntheBaptistByzantineCatholicCathedral.jpg
St. John the Baptist Bysantinska katolska katedralen i Pittsburgh , USA
Klassificering östlig katolik
Teologi katolsk teologi
Politik Biskops
Strukturera Metropolitan
Påve Francis
Primat William C. Skurla
Föreningar Församling för de orientaliska kyrkorna
Område USA , Tjeckien , Ukraina och Slovakien
Liturgi Bysantinsk rit
Huvudkontor Cathedral of Saint John the Baptist , Pittsburgh , Pennsylvania , USA
Ursprung 1646
Sammanslagning av Unionen av Uzhhorod
Församlingar 664
Medlemmar 417,795
ministrar 549
Grundskolor 1 i USA
Andra namn) Bysantinska katolska kyrkan (endast USA)
Officiell hemsida archpitt.org
Emblem of the Papacy SE.svg
Del av en serie om

särskilda kyrkor sui iuris i den katolska kyrkan
Latin cross used in the Latin Church Patriarchal cross used in the Eastern traditions
latinskt kors och bysantinskt patriarkkors.
Vissa kyrkor är grupperade efter liturgiska riter
Alexandrian Rite
Armenisk rite
bysantinsk rit
Östsyriska riten
Latinska liturgiska riter
West Syriac Rite

icon 
icon  Östlig katolsk liturgi Katolicismportal Kristendomsportal

Ruthenian Greek Catholic Church ( Rusyn : Русиньска ґрекокатолицька церьков ; latin : Ecclesia Graeco-Catholica Ruthenica ), även känd i USA helt enkelt som den bysantinska katolska kyrkan , är en österländsk katolsk kyrka som använder sin litzuriska kyrka för litzurier. och kulturell identitet. Det är en av de 23 sui juris östkatolska kyrkorna som är i full gemenskap med Heliga stolen och resten av den katolska kyrkan . Det finns betydande, kulturellt distinkta samhällen i USA , Kanada och Europa . I USA är den bysantinska katolska Metropolitan Church of Pittsburgh självstyrande ( sui iuris ) . I Europa är ruthenska jurisdiktioner undantagna , dvs direkt beroende av den heliga stolen . Den europeiska grenen har en eparki i Ukraina ( Eparkien Mukacheve ) och en annan i Tjeckien (det Ruthenska apostoliska exarkatet i Tjeckien ).

Den Ruthenska katolska kyrkan har sitt ursprung från Unionen av Uzhhorod 1646 , då östligt ortodoxa prästerskap togs emot i gemenskap med Heliga stolen i Rom. Den Ruthenian Catholic Church är rotad bland Rusyn-folket som levde i Karpaterna Ruthenia , med Lviv länge som ett nav i denna kultur. Denna del av Karpaterna ligger på gränsen till de nuvarande delstaterna Ungern , Polen , Slovakien , Rumänien och Ukraina . Idag är kyrkan multietnisk. Medlemmar av storstadsprovinsen Pittsburgh är övervägande engelsktalande. De flesta är ättlingar till Rusyns – inklusive undergrupper som Boikos , Hutsuls och Lemkos – men ättlingar till andra nationaliteter är också närvarande som slovaker, ungrare och kroater samt de av icke-slavisk och icke-östeuropeisk härkomst. Den moderna eparkiet Mukacheve i Ukraina är mestadels ukrainsktalande och förblir officiellt en del av den större Ruthenska kyrkan.

namn

Även om den inte är direkt associerad med den tidigare Ruthenian Uniate Church , har den Ruthenian Greek Catholic Church också sitt namn från Rusyn och Ruthenian slaviska folken i Östeuropa och deras gemenskap med Rom . Medan ruthenska katoliker inte är de enda östliga katolikerna som använder den bysantinska riten i USA , hänvisar den ruthenska grekiska katolska kyrkan till sig själv som den "bysantinska katolska kyrkan" i USA

Historia

heliga Cyrillos och Methodius missionärer som förde kristendomen och den bysantinska riten till de slaviska folken på 900-talet. Efter separationen av de katolska och ortodoxa kyrkorna 1054 behöll den ruthenska kyrkan sina ortodoxa band.

Med 1646 Unionen av Uzhhorod togs 63 ruthenska präster in i den katolska kyrkan, och 1664 förde en förening som nåddes vid Munkács (idag Mukachevo, Ukraina) ytterligare samhällen in i den katolska kommunionen. De resulterande stiften behöll sitt bysantinska arv och liturgiska traditioner, och deras biskopar valdes av ett råd bestående av basilianska munkar och eparkiska präster .

Efter nästan tusen år av ungerskt styre blev regionen delvis införlivad i Tjeckoslovakien efter första världskriget . Annexationen till Sovjetunionen efter kriget ledde till förföljelse av den Ruthenian Catholic Church. Sedan kommunismens kollaps har den ruthenska katolska kyrkan i Östeuropa sett en återuppgång i antalet troende och präster .

Förenta staterna

Metropoliten Judson Procyk (1931–2001) håller korset för vördnad efter vesper vid en klosterpilgrimsfärd i Kalifornien 1996

Under 1800- och 1900-talen anlände olika bysantinska katoliker från Österrike-Ungern till USA, särskilt i kolgruvstäder . Medlemmar av den dominerande latinska katolska hierarkin stördes ibland av vad de såg som innovationen, för USA, av ett gift katolskt prästerskap. På deras ihärdiga begäran ansökte den heliga kongregationen för trons spridning, den 1 maj 1897, på USA:s regler som redan fastställts i ett brev av den 2 maj 1890 till François-Marie-Benjamin Richard , den latinska ärkebiskopen av Paris . Dessa regler fastställde att endast celibater och änkor som kommer utan sina barn borde tillåtas i USA.

Missnöjet hos många ruthenska katoliker hade redan gett upphov till att vissa grupper ställde sig under jurisdiktionen av det som idag är den ortodoxa kyrkan i Amerika (på den tiden en mission för den rysk-ortodoxa kyrkan ). Ledaren för denna rörelse var den ruthenska katolska prästen Alexis Toth , som var änka, vars misshandel av ärkebiskop John Ireland av Saint Paul, Minnesota, ledde till Toths överföring till östlig ortodoxi. Han tog med sig många ruthenska katoliker, cirka 20 000 vid tiden för hans död med många som följde efteråt, och helgonförklarades till helgon av den ortodoxa kyrkan i Amerika 1996. [ citat behövs ]

Situationen med Alexis Toth och de latinska katolska biskoparna visade på behovet för amerikanska östkatoliker att ha en egen biskop. Påven Pius X utnämnde den ukrainske biskopen Soter Ortynsky 1907 till biskop för alla slaviska östliga katoliker av den bysantinska riten i Amerika. Under denna period var de ruthenska bysantinska katolikerna förenade med de ukrainska grekiska katolikerna i samma eparki. Etniska spänningar blossade upp på grund av kulturella skillnader (mest av politisk karaktär) mellan ukrainare som kom från österrikiskt styrda Galicien och Rusyns och andra bysantinska katoliker som kom från kungariket Ungern .

Detta fick Rom att splittra grupperna efter Ortynskys död genom att skapa en ny separat eparki speciellt för bysantinska katoliker som kommer från Ungern - mestadels rusiner men även etniska ungrare, slovaker, kroater och serber. Rusynprästen Basil Takach utnämndes och ordinerades i Rom på väg till Amerika som den nya eparkins biskop. Biskop Takach anses vara den första biskopen av ruthenska katoliker i Amerika, och hans utnämning till den officiella grundandet av den bysantinska katolska Metropolitan Church of Pittsburgh.

Det prästerliga celibatet för amerikanska östkatoliker återupprättades med särskild hänvisning till den bysantinska/rutenska kyrkan genom dekretet Cum data fuerit den 1 mars 1929 , som förnyades med ytterligare 10 år 1939. På grund av detta och andra liknande faktorer överfördes 37 rutenska församlingar sig in i den grekisk-ortodoxa ekumeniska patriarkens jurisdiktion 1938 och skapade det amerikanska karpato-ryskt-ortodoxa stiftet .

Relationerna med den latinska kyrkans katolska hierarki har förbättrats, särskilt efter det andra Vatikankonciliet , där den ruthenska kyrkan påverkade besluten om att använda folkspråket (dvs. folkets språk) i liturgin . I sitt dekret Orientalium Ecclesiarum förklarade Andra Vatikankonciliet:

"Den katolska kyrkan uppskattar institutionerna, liturgiska riter, kyrkliga traditioner och de etablerade normerna för det kristna livet i de östliga kyrkorna, för i dem, utmärkande som de är för sin ärevördiga forntid, kvarstår den tradition som har varit iögonfallande. överlämnats från apostlarna genom fäderna och som utgör en del av den universella kyrkans gudomligt uppenbarade och odelade arv."

Andra Vatikankonciliet uppmanade de östra ritkyrkorna att avskaffa liturgisk latinisering och att stärka deras österländska kristna identitet. I juni 1999 offentliggjorde hierarkernas råd i den bysantinska storstadskyrkan Sui Iuris i Pittsburgh, USA, normerna för särskild lag för att styra sig själv. I januari 2007 offentliggjordes den reviderade gudomliga liturgin av St. John Chrysostom och den reviderade gudomliga liturgin av St. Basil den Store . I december 2013 godkände påven begäran från kongregationen för de östliga kyrkorna att lämpliga östkyrkliga myndigheter skulle beviljas fakulteten att tillåta pastoral tjänst för österländska gifta präster även utanför det traditionella östliga territoriet.

Medlemskap inom Ruthenian Catholic Church, liksom de andra sui iuris- kyrkorna, är inte begränsat till dem som spårar sitt arv till de etniska grupper som är anslutna till kyrkan.

Strukturera

Den ruthenska grekisk-katolska kyrkan har fyra eparkier i USA , ett apostoliskt exarkat i Kanada som tjänar slovakiska grekiska katoliker och ett eparki och ett apostoliskt exarkat i Europa. Från och med 2016 uppskattades dess medlemsantal till cirka 419 500 trogna, med sju biskopar, 664 församlingar, 557 präster, 76 diakoner och 192 religiösa män och kvinnor .

Metropolia of Pittsburgh (ett ärkeparki, tre suffragan-eparkier, ett exarkat, cirka 22 500 trogna)

Omedelbart föremål för den heliga stolen : (ungefär 402 300 trogna)

En fråga som hindrar organiseringen av den Ruthenian Catholic Church under en enda synod är önskan från några av prästerna och troende i eparchy of Mukacheve att den skulle vara en del av den ukrainska grekisk-katolska kyrkan .

helgon

Se även

Vidare läsning

externa länkar

Allmän information:

Historia:

Eparchies:

Församlingar:

Dokument:

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruthenian_Greek_Catholic_Church&oldid=1143033727 "