Biskopskollegium

College of Bishops , även känd som Ordo of Bishops, är en term som används i den katolska kyrkan för att beteckna samlingen av de biskopar som är i gemenskap med påven . Enligt kanonrätt är ett kollegium en samling (latinska kollegium) av personer som förenas till ett gemensamt föremål för att bilda en kropp. Biskopen av Rom (påven) är chef för kollegiet.

Biskopskollegiets auktoritet

I romersk-katolsk undervisning är biskopskollegiet efterträdaren till apostlarnas kollegium . Medan de enskilda medlemmarna i biskopskollegiet var och en är direkt ansvariga för pastoral vård och styrning i sin egen speciella kyrka , har kollegiet som helhet full högsta makt över hela kyrkan:

Biskopschefskollegiet är den högsta påven [biskopen av Rom] och vars medlemmar är biskopar i kraft av sakramental invigning och hierarkisk gemenskap med huvudet och aldrig utan detta huvud, är [också] föremål för den högsta och fulla makten över universell kyrka.

Kollegiet utövar denna högsta och fulla makt på ett högtidligt sätt i ett ekumeniskt råd , men också genom enad handling även när den inte är samlad på ett ställe.

Enligt dagens kanoniska lag är det upp till påven att välja ut och främja de sätt på vilka biskoparna ska agera kollegialt, såsom i ett ekumeniskt råd, och det är upp till honom att sammankalla, presidera (personligen eller av sina delegater) , överföra, avbryta eller upplösa ett sådant råd och godkänna dess dekret. Den katolska kyrkan lär att biskopskollegiet, samlat i råd eller representerat av påven, kan lära ut någon avslöjad sanning som kräver att den hålls absolut och definitivt (ofelbart).

Uttalande av undervisningen av Andra Vatikankonciliet

Andra Vatikankonciliet förkunnade läran om biskoparnas kollegialitet enligt följande:

Precis som i evangeliet, som Herren har så, utgör den helige Petrus och de andra apostlarna ett apostoliskt kollegium, så förenas på liknande sätt den romerska påven , Petrus efterträdare, och biskoparna, apostlarnas efterföljare. Sannerligen, den mycket urgamla praxis där biskopar vederbörligen etablerade i alla delar av världen var i gemenskap med varandra och med biskopen av Rom i ett band av enhet, välgörenhet och fred, och även råden samlade, där mer djupgående frågor var uppgjorda gemensamt, varvid de mångas åsikt hade övervägts försiktigt, båda dessa faktorer är redan en indikation på den kollegiala karaktären och aspekten av den episkopala ordningen; och de ekumeniska råden som hållits under århundradenas lopp är också uppenbara bevis på samma karaktär. Och det antyds också i den praxis, som infördes i gamla tider, att kalla flera biskopar för att delta i upphöjelsen av de nyvalda till högprästadömets tjänst. Följaktligen är man en medlem av den biskopsliga kroppen i kraft av sakramental invigning och hierarkisk gemenskap med huvudet och medlemmarna av kroppen. Men kollegiet eller biskopskåren har ingen auktoritet om det inte förstås tillsammans med den romerske påven, Peters efterträdare som dess huvud. Påvens makt att företräda alla, både pastorer och troende, förblir hel och intakt. I kraft av sitt ämbete, det vill säga som Kristi kyrkoherde och pastor för hela kyrkan, har den romerske påven full, högsta och universell makt över kyrkan. Och han är alltid fri att utöva denna makt. Biskopsordningen, som efterträder apostlarnas kollegium och ger denna apostoliska kropp fortsatt existens, är också föremål för den högsta och fulla makten över den universella kyrkan, förutsatt att vi förstår denna kropp tillsammans med dess huvud den romerske påven och aldrig utan denna huvud. Denna makt kan endast utövas med samtycke från den romerske påven. Ty vår Herre satte Simon ensam som klippan och bäraren av kyrkans nycklar och gjorde honom till herde över hela hjorden; Det är emellertid uppenbart att kraften att binda och lösa, som gavs till Petrus, också gavs till apostlarnas kollegium, förenade med deras huvud. Detta kollegium, i den mån det är sammansatt av många, uttrycker Guds folks mångfald och universalitet, men i den mån det är samlat under ett huvud uttrycker det enheten i Kristi flock. I den utövar biskoparna, som troget erkänner sitt huvuds företräde och företräde, sin egen auktoritet till det bästa för sina egna trogna, och faktiskt för hela kyrkan, varvid den Helige Ande stöder dess organiska struktur och harmoni med måttfullhet. Den högsta makten i den universella kyrkan, som denna högskola åtnjuter, utövas på ett högtidligt sätt i ett ekumeniskt råd. Ett råd är aldrig ekumeniskt om det inte bekräftas eller åtminstone accepteras som sådant av Peters efterträdare; och det är den romerske påvens privilegium att sammankalla dessa råd, att presidera över dem och att bekräfta dem. Samma kollegiala makt kan utövas tillsammans med påven av biskoparna som bor i alla delar av världen, förutsatt att kollegiets chef kallar dem till kollegialt agerande, eller åtminstone godkänner eller fritt accepterar de spridda biskoparnas enade agerande , så att det därigenom görs till en kollegial handling.

Unikt förhållande

Förhållandet mellan biskopskollegiet och de enskilda biskoparna och i synnerhet biskopen av Rom har ingen sekulär motsvarighet, och dess praktiska konsekvenser kan inte härledas från sekulära modeller som de olika styrelseformerna i en stat eller ett företag.

Läran om biskoparnas kollegialitet som en kropp förkunnades av Andra Vatikankonciliet som "önskade att integrera alla de element som utgör kyrkan, både det mystiska och det institutionella, företrädet och biskopsämbetet, Guds folk och hierarkin, slå nya toner och skapa nya balanser som skulle behöva utarbetas och teologiseras efter i kyrkans levda erfarenhet."

Se även

externa länkar

Katolsk-hierarki