Vår Fru av Fátima

För annan användning, se Our Lady of Fátima (disambiguation) .


Our Lady of Fátima Our Lady of the Heliga Rosenkransen av Fátima
Fatima (3 – cropped).jpg
Den kanonkrönta bilden som finns inskriven i uppenbarelsernas kapell
Plats Fátima, Portugal
Datum 13 maj till 13 oktober 1917
Bevittna
Typ Marian uppenbarelse
Godkännande
Helgedom Sanctuary of Our Lady of Fátima , Cova da Iria , Fátima, Portugal
Beskydd
Festdag 13 maj

Our Lady of Fátima ( portugisiska : Nossa Senhora de Fátima , uttalas [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ dɨ ˈfatimɐ] ; formellt känd som Our Lady of the Holy Rosenkrans av Fátima ) är en katolsk titel baserad på Marias beskrivning av Maria, moder till Jesus. 1917 av tre herdebarn på Cova da Iria i Fátima, Portugal . De tre barnen var Lúcia dos Santos och hennes kusiner Francisco och Jacinta Marto . José Alves Correia da Silva , biskop av Leiria , förklarade händelserna värda att tro den 13 oktober 1930.

Påven Pius XII beviljade ett påvligt dekret om kanonisk kröning via den påvliga tjuren Celeberrima solemnia mot den vördade bilden den 25 april 1946. Den utpekade påvliga legaten , kardinal Benedetto Aloisi Masella , utförde kröningen den 13 maj 1946, nu permanent vid Chapellet. av Fátimas uppenbarelser. Samma romerske påve höjde också helgedomen Fátima till status som en mindre basilika genom det apostoliska brevet Luce superna den 11 november 1954.

De publicerade memoarerna av syster Lúcia på 1930-talet avslöjade två hemligheter som hon hävdade kom från Jungfru Maria, medan den tredje hemligheten skulle avslöjas av den katolska kyrkan 1960. De kontroversiella händelserna i Fátima fick berömmelse delvis på grund av delar av hemligheterna , profetior och eskatologiska uppenbarelser som påstås relaterade till andra världskriget och möjligen fler globala krig i framtiden, särskilt Jungfruns begäran om invigningen av Ryssland till Marias obefläckade hjärta .

Historia

Marian uppenbarelser

Lúcia dos Santos (till vänster) med sina kusiner Francisco och Jacinta Marto , 1917
Monument över uppenbarelsen av Portugals skyddsängel till de tre små herdebarnen i Fátima .

Med början på våren 1916 rapporterade tre herdebarn – Lúcia dos Santos , Francisco och Jacinta Marto – tre uppenbarelser av en ängel i Valinhos . Sedan den 13 maj 1917, i Cova da Iria , rapporterades sex uppenbarelser av den heliga jungfru Maria . Barnen beskrev henne som "en dam mer lysande än solen". Barnen rapporterade en profetia om att bön skulle leda till ett slut på det stora kriget och att damen den 13 oktober samma år skulle avslöja sin identitet och utföra ett mirakel "så att alla kan tro." Tidningar rapporterade om profetiorna och många pilgrimer började besöka området. Barnens berättelser var djupt kontroversiella och väckte intensiv kritik från både lokala sekulära och religiösa myndigheter. En provinsadministratör tog kort barnen i förvar, och trodde att profetiorna var politiskt motiverade i opposition till den officiellt sekulära första portugisiska republiken som grundades 1910. Händelserna den 13 oktober blev kända som solens mirakel .

Den 13 maj 1917 rapporterade herdebarnen att de såg en kvinna "ljusare än solen, som sprider ljusstrålar klarare och starkare än en kristallbägare fylld med det mest glittrande vatten och genomborrad av solens brinnande strålar." Kvinnan bar en vit mantel kantad med guld och höll ett radband i handen. Hon bad dem att ägna sig åt den heliga treenigheten och att be "rosbandet varje dag, för att skapa fred i världen och ett slut på kriget". Medan barnen aldrig hade berättat för någon om att ha sett ängeln, berättade Jacinta för sin familj om att ha sett den starkt upplysta kvinnan. Lúcia hade tidigare sagt att de tre borde hålla denna upplevelse privat. Jacintas otroende mamma berättade om det för grannar som ett skämt, och inom ett dygn kände hela byn till barnens syn.

Barnen sa att kvinnan sa åt dem att återvända till Cova da Iria den 13 juni 1917. Lúcias mamma sökte råd från kyrkoherden, fader Ferreira, som föreslog att hon skulle låta dem gå. Han bad att få Lúcia hämtad till honom efteråt så att han kunde fråga henne. Det andra framträdandet inträffade den 13 juni, högtiden för Sankt Antonius , beskyddare av den lokala församlingskyrkan. Lúcia skulle senare rapportera att vid detta tillfälle avslöjade damen att Francisco och Jacinta snart skulle föras till himlen, men Lúcia skulle leva längre för att sprida sitt budskap och hängivenhet till Marias obefläckade hjärta .

Under besöket i juni sa barnen att damen sa åt dem att säga den heliga rosenkransen dagligen för att hedra Vår Fru av rosenkransen för att få fred och slutet på det stora kriget. (Tre veckor tidigare, den 21 april, hade den första kontingenten portugisiska soldater gett sig in för krigets frontlinjer.) Damen påstås också avslöja för barnen en vision av helvetet och anförtrodde dem en hemlighet, beskriven som "bra". för vissa och dåligt för andra". Fr. Ferreira uppgav senare att Lúcia berättade att damen sa till henne: "Jag vill att du kommer tillbaka den trettonde och lär dig läsa för att förstå vad jag vill ha av dig. ...Jag vill inte ha mer."

Församlingskyrkan i Fátima där de tre barnen som såg uppenbarelsen döptes.

Under de följande månaderna strömmade tusentals människor till Fátima och närliggande Aljustrel, lockade av rapporter om syner och mirakel. Den 13 augusti 1917 ingrep provinsadministratören Artur Santos (ingen relation till Lúcia dos Santos), eftersom han trodde att dessa händelser var politiskt störande i det konservativa landet. Han tog barnen i förvar och fängslade dem innan de kunde nå Cova da Iria. Santos förhörde och hotade barnen för att få dem att avslöja innehållet i hemligheterna. Lúcias mamma hoppades att tjänstemännen kunde övertala barnen att avsluta affären och erkänna att de hade ljugit. Lúcia berättade för Santos allt annat än hemligheterna och erbjöd sig att be kvinnan om tillåtelse att berätta hemligheterna för tjänstemannen.

Den månaden, istället för det vanliga uppenbarelsen i Cova da Iria den 13 augusti, rapporterade barnen att de såg Jungfru Maria den 19 augusti, en söndag, i närliggande Valinhos . Hon bad dem igen att be radbandet dagligen, talade om miraklet som skulle komma i oktober och bad dem "be mycket, mycket för syndarna och offra mycket , eftersom många själar går under i helvetet för att ingen ber eller gör uppoffringar för dem ."

De tre barnen påstod sig ha sett den välsignade jungfru Maria i totalt sex uppenbarelser mellan 13 maj och 13 oktober 1917. Lúcia rapporterade också om en sjunde Mariauppenbarelse vid Cova da Iria . År 2017 markerade 100-årsdagen av uppenbarelserna och det firades med påven Franciskus besök i helgedomen Fátima .

Solens mirakel

Huvudartikel: Miracle of the Sun
Sida från Ilustração Portuguesa, 29 oktober 1917, som visar människor som tittar på solen under Fátima-uppenbarelserna som tillskrivs Jungfru Maria

Efter att några tidningar rapporterade att Jungfru Maria hade lovat ett mirakel för den sista av hennes uppenbarelser den 13 oktober, samlades en enorm folkmassa, möjligen mellan 30 000 och 100 000, inklusive reportrar och fotografer, vid Cova da Iria. Det som sedan hände blev känt som " Solens mirakel ".

Olika påståenden har framförts om vad som faktiskt hände under händelsen. De tre barn som ursprungligen påstod sig ha sett Vår Fru av Fátima rapporterade att de såg ett panorama av visioner under evenemanget, inklusive de av Jesus , Vår Fru av sorger , Vår Fru av Karmelberget och av Saint Joseph som välsignade folket. Fader John De Marchi, en italiensk katolsk präst och forskare skrev flera böcker om ämnet, som inkluderade beskrivningar av vittnen som trodde att de hade sett ett mirakel skapat av Maria, Guds moder . Enligt uppgifter bröt de mörka molnen efter en period av regn och solen visade sig som en ogenomskinlig, snurrande skiva på himlen. Det sades vara betydligt tråkigare än normalt och kasta mångfärgade ljus över landskapet, människorna och de omgivande molnen. Solen rapporterades sedan ha slingrat sig mot jorden innan den sicksackade tillbaka till sin normala position. Vittnen rapporterade att deras tidigare blöta kläder blev "plötsligt och helt torra, liksom den blöta och leriga marken som tidigare hade varit genomblöt på grund av regnet som hade fallit".

Inte alla vittnen rapporterade att de såg solen "dansa". Vissa människor såg bara de strålande färgerna, och andra, inklusive några troende, såg ingenting alls. Den enda kända bilden av solen som togs under evenemanget visar inget ovanligt. Inget ovanligt fenomen med solen observerades av forskare vid den tiden. Skeptiker har erbjudit alternativa förklaringar som inkluderar vittnenas psykologiska suggestibilitet, tillfällig distorsion av näthinnan orsakad av att stirra på solens intensiva ljus och optiska effekter orsakade av naturliga meteorologiska fenomen.

Kontrovers

I De Marchis redogörelse beskriver han Manuel Formigao, prästen som intervjuade barnen under uppenbarelserna, som oroad över en diskrepans mellan en profetia som barnen rapporterade och de rådande omständigheterna. Enligt barnen förutspådde deras uppenbarelse att första världskriget skulle sluta den 13 oktober 1917. "Men lyssna Lúcia," De Marchi rapporterar att Formigao säger, "Kriget pågår fortfarande. Tidningarna ger nyheter om strider efter den 13:e. Hur kan du förklara att om vår fru sa att kriget skulle sluta den dagen?" Lúcia svarade: "Jag vet inte; jag vet bara att jag hörde henne säga att kriget skulle sluta den dagen [...] Jag sa exakt vad Vår Fru hade sagt." Jacinta, det yngsta barnet, förhördes separat och sa detsamma: "Hon [Mary] sa att vi skulle säga rosenkransen varje dag och att kriget skulle sluta idag." Första världskriget slutade ett år senare på vapenstilleståndsdagen den 11 november 1918.

De Marchi dokumenterade att under de två åren innan Francisco och Jacinta Marto dog i spanska sjukan 1918, vägrade de tre barnen med jämna mellanrum mat och vatten, eller drack smutsigt vatten såsom från en tvättdamm, som en bot; De Marchi noterade att Jacintas mamma hade förbjudit att dricka ur dammen på grund av risken för sjukdom. De Marchi skrev: "I serrans brännande sol, när värmen under dygnets ljusa timmar hänger som en varm spis överallt, avstod de från att ta något vatten under en period på trettio dagar, och vid en annan tidpunkt i nio. " och beskrev Jacinta som inlagd på sjukhus för svår bronkial sjukdom, varefter hon anförtrodde sin äldre kusin att hon fortfarande avstod: "Jag var törstig, Lúcia, och jag drack inte, och så jag erbjöd det till Jesus för syndare." Lucia skrev i sina memoarer från 1936 och 1941 att Jungfru Maria förutspådde Franisccos och Jacintas död under den andra uppenbarelsen den 13 juni 1917.

I en av flera memoarer skrev Lucia att barnen band "botsnören" så hårt runt sina midjor att repen blev blodfläckade och att uppenbarelsen den 13 september 1917 sa till henne: "Gud är nöjd med dina offer, men Han vill inte att du ska sova med repet på, ha det bara på dig under dagen." Sent i livet skrev Lucia också om tvivel hon uttryckte som barn angående uppenbarelsens äkthet. Hon skrev, "Jag började då tvivla på om dessa manifestationer kunde komma från djävulen [...] verkligen, ända sedan jag började se dessa saker var vårt hem inte längre detsamma, för glädje och frid hade flytt Vilken ångest jag kände!" Hon beskriver också en livlig mardröm hon upplevde under denna tidsperiod där "djävulen skrattade åt att ha lurat mig." De Marchi säger att Lúcia sa till sin kusin innan hon reste till Cova da Iria i väntan på uppenbarelsen den 13 juli 1917: "Om hon [frun] frågar efter mig, Jacinta, berätta för henne varför jag inte är där. Eftersom jag är rädd att det är djävulen som skickar henne till oss!" Lucia skrev i sina memoarer att hon dagen efter blev omkörd av en visshet om att hon skulle gå, trots sin tidigare rädsla: "...när det nästan var dags att gå kände jag plötsligt att jag var tvungen att gå, tvingad av en konstig kraft som jag knappt kunde motstå." Enligt De Marchi löstes "Lucias tvivel barmhärtigt".

Senare år av barnen

Huvudartiklar: Syster Lúcia och Francisco och Jacinta Marto
Ytterligare information: Pontevedra-uppenbarelser och First Saturdays Devotion
Lúcia dos Santos (stående) med sin kusin, Jacinta Marto , 1917

Francisco och Jacinta Marto dog i den globala influensapandemin som började 1918 och svepte över världen i två år. Francisco Marto dog i hemmet den 4 april 1919, tio år gammal. Jacinta dog vid nio års ålder på drottning Stephanies barnsjukhus i Lissabon den 20 februari 1920. Deras mamma Olímpia Marto sa att hennes barn förutspådde deras död många gånger för henne och för nyfikna pilgrimer under den korta perioden efter Mariauppenbarelserna. De är nu begravda i helgedomen i Fátima . De saligförklarades av påven Johannes Paulus II den 13 maj 2000 och helgonförklarades av påven Franciskus den 13 maj 2017.

Vid fjorton års ålder skickades Lúcia 1922 till skolan för Sisters of Saint Dorothy (Dorothean) i Vilar, en förort till Porto , Portugal. År 1928 blev hon postulant vid klostret av Sisters of Saint Dorothy i Tui , Spanien , nära gränsen till Portugal. Lúcia fortsatte att rapportera privata visioner med jämna mellanrum under hela sitt liv. Hon rapporterade att hon såg Jungfru Maria igen 1925 i klostret. Den här gången sa hon att hon ombads att förmedla budskapet från First Saturdays Devotion . Hon sa att hon hade en efterföljande vision av Kristusbarnet som upprepade denna begäran. 1929 rapporterade Lúcia att Mary återvände och upprepade sin begäran om invigningen av Ryssland till hennes obefläckade hjärta . Hon rapporterade också en uppenbarelse 1931 i Rianxo , Galicien , där hon sa att Jesus besökte henne, lärde henne två böner och gav ett meddelande riktat till den katolska kyrkans hierarki. [ citat behövs ]

1936 och igen 1941 sa syster Lúcia att Jungfru Maria hade förutspått hennes två kusiners död under den andra uppenbarelsen den 13 juni 1917. Enligt Lúcias berättelse från 1941 frågade Lúcia Jungfrun den 13 juni om de tre barnen ville gå till himlen när de dog. Hon sa att hon hörde Maria svara: "Ja, jag ska snart ta Francisco och Jacinta, men du kommer att stanna lite längre, eftersom Jesus önskar att du ska göra mig känd och älskad på jorden. Han önskar också att du ska etablera hängivenhet i värld till mitt obefläckade hjärta."

1947 lämnade syster Lúcia Dorothean Order och gick med i Discalced Carmelite Order i ett kloster i Coimbra , Portugal. Lúcia dog den 13 februari 2005, vid en ålder av 97. Hennes cell stängdes av på order av kongregationen för trosläran som en del av granskningen av hennes helgonförklaring, på grund av de uppenbarelser som syster Lúcia fortfarande hade efter händelserna på Fátima.

Pilgrimsfärd

Vår Fru av Fátimas helgedom är en av de största marianska helgedomarna i världen.
Vår Fru av Rosenkransens basilika .
Bild av Vår Fru av Fátima i Uppenbarelsernas kapell .
Syster Lúcias födelseplats i Aljustrel .
Födelseplatsen för Saints Francisco och Jacinta Marto i Aljustrel .

Det allmänt rapporterade Miracle of the Sun gjorde snabbt Fátima till ett stort pilgrimsfärdscentrum. Två miljoner pilgrimer besökte platsen under decenniet efter händelserna 1917. Ett litet kapell – Capelinha – byggdes av lokalbefolkningen på den exakta platsen för Mariauppenbarelserna, där holmeken stod. Bygget varken uppmuntrades eller hindrades av kyrkliga myndigheter. [ citat behövs ]

Den 13 maj 1920 trotsade pilgrimer regeringstrupper och infäste en staty av Jungfru Maria i kapellet. Mässan firades först officiellt där i januari 1924. Ett vandrarhem för sjuka inleddes samma år. År 1927 utsågs helgedomens första rektor och en uppsättning korsstationer uppfördes på bergsvägen. Grundstenen till Basilikan Vår Fru av Rosenkransen lades i närheten nästa år.

År 1930 erkände den katolska kyrkan officiellt uppenbarelsehändelserna som "värdiga att tro" och beviljade en påvlig överseende till pilgrimer som besökte Fátima . År 1935 begravdes kropparna av barnvisionärerna Francisco och Jacinta på nytt i den nya basilikan. Påven Pius XII beviljade en kanonisk kröning av statyn av Vår Fru av Fátima den 13 maj 1946. Denna händelse drog till sig så stora folkmassor att ingången till platsen måste spärras.

På 2000-talet förekommer pilgrimsfärder till platsen året runt. Ytterligare kapell, sjukhus och andra anläggningar har byggts på platsen. De viktigaste pilgrimsfärderna äger rum den trettonde dagen i varje månad från maj till oktober, på årsdagen av de ursprungliga uppenbarelserna. De största folkmassorna samlas den 13 maj och 13 oktober, när upp till en miljon pilgrimer ber och bevittnar processioner av statyn av Vår Fru av Fátima, både på dagen och i ljuset av tiotusentals ljus på natten.

Kyrkans officiella ställning

De rapporterade visionerna vid Fátima väckte stor uppmärksamhet, när många pilgrimer började besöka platsen. Efter en kanonisk undersökning förklarade biskopen av Leiria-Fátima officiellt visionerna av Fátima som "värdiga att tro" i oktober 1930, vilket officiellt tillåtit Vår Fru av Fátimas tro.

Politiska aspekter

Vid tiden för uppenbarelserna genomgick Portugal spänningar mellan den sekulariserande republikanska regeringen och mer konservativa element i samhället. Den första republiken hade börjat med revolutionen 1910 som störtade den konstitutionella monarken. Det var intensivt antiklerikaliskt och framkallade en stark konservativ reaktion, vilket i slutändan ledde till militärkuppen 1926. Senare i Spanien under 1920- och 1930-talen, när republikens styrkor samlade styrkor, bar arméer av trogna romersk-katoliker bilder av Jungfru Maria, som protest och skydd mot grupper som de kallade gudlösa.

Under den spanska andra republiken sågs uppenbarelser av Jungfru Maria på spansk mark vid Ezquioga . Ramona Olazabal sa att Mary hade markerat sina händer med ett svärd. Visioner i Ezquioga täcktes brett i pressen, liksom sexton andra besök av Jungfrun som rapporterades 1931 i Spanien. Dessa visioner fick mycket tilltro i integristiska och carlistkretsar och konservativa element i den spanska katolska kyrkan uppmuntrade aktivt Fátima-hängivenheten som ett sätt att motverka hotet från ateistisk kommunism . I Portugal och dess tidigare koloni av Brasilien associerades konservativa grupper ibland med vördnaden av Fátima. När Tyskland invaderade Ryssland 1941 tolkade några katoliker detta i termer av Fátima-uppenbarelserna och trodde att Jungfruns profetia var på väg att uppfyllas. [ citat behövs ]

De ursprungliga uppenbarelserna ägde rum under de sex månaderna omedelbart före den bolsjevikiska revolutionen i Ryssland, och barnen berättade att damen talade med dem om behovet av att be för Ryssland. Lúcia erkände senare att barnen först trodde att hon menade böner för en flicka som heter "Ryssland". I den första upplagan av syster Lúcias memoarer, som publicerades efter andra världskrigets utbrott, fokuserade hon på frågan om Ryssland. Damens varning att "om Ryssland inte var helgad åt Gud, skulle det sprida misstag över hela världen" uppfattades ofta som ett antikommunistiskt samlingsrop. [ citat behövs ]

Vår Fru av Fátimas blå armé, till exempel, har alltid varit starkt antikommunistisk och dess medlemmar förknippade ofta Fátimas berättelse i samband med det kalla kriget . Blue Army består av katoliker och icke-katoliker som tror att de genom att ägna sig åt daglig bön (särskilt recitation av rosenkransen) kan hjälpa till att uppnå världsfred och göra slut på kommunismens misstag. Organisationer som Blue Army (nu kallad Fátimas världsapostolat) har fått den katolska kyrkans godkännande.

Syster Lúcias memoarer

Berättelsen om Fátima utvecklades i två delar: den som rapporterades 1917, och information som senare nämndes i syster Lúcias memoarer som hon skrev år senare, efter att kyrkan bedömt att händelserna i Fátima var "värdiga att tro". Vissa forskare hävdar att hennes memoarer inte var föremål för samma granskning. De tidiga budskapen fokuserade på behovet av att be rosenkransen för fred och ett slut på första världskriget.

De övernaturliga händelserna i Fátima var inte allmänt kända utanför Portugal och Spanien förrän Lúcia publicerade sina memoarer, med början i slutet av 1930-talet. Mellan 1935 och 1993 skrev hon sex memoarer. De fyra första, skrivna mellan 1935 och 1941 under andra världskriget, gavs ut under titeln Fatima i Lucias egna ord (1976). De femte och sjätte memoarerna, skrivna 1989 och 1993, publiceras som Fatima i Lucias egna ord II .

I mitten av 1930-talet uppmuntrade biskopen av Leiria Lúcia (vid den tiden kallad syster Maria Lúcia das Dores) att skriva sina memoarer, så att hon kunde avslöja ytterligare detaljer om 1917 års uppenbarelser. I sin första memoarbok, publicerad 1935, fokuserade syster Lúcia på sin kusin Jacinta Martos helighet. Den avlidna flickan ansågs då populärt vara ett helgon. I sin andra memoarbok, publicerad 1937, skrev Lúcia mer om sitt eget liv, uppenbarelsen den 13 juni 1917, och avslöjar först de tidigare uppenbarelserna av Fredsängeln.

Hittade sig själv översvämmas av ständigt upprepade frågor om Mariauppenbarelserna som inträffade i Fátima, Portugal , och visionärerna, meddelandet de fick och anledningen till några av förfrågningarna i det meddelandet, och kände att det var bortom henne att svara individuellt till varje frågeställare bad syster Lúcia påvestolen om tillåtelse att skriva en text där hon kunde svara generellt på de många frågor som hade ställts till henne. Detta tillstånd beviljades och i december 2000 publicerades en ny bok med titeln Calls from the Message of Fatima .

Tre hemligheter av Fátima

Lúcia med Francisco och Jacinta 1917
Huvudartikel: Three Secrets of Fátima

I sin tredje memoarbok från 1941 beskrev syster Lúcia tre hemligheter. Hon sa att dessa hade anförtrotts barnen under uppenbarelserna 1917.

Första hemligheten

Detta var en vision av helvetet , som Lúcia sa att de upplevde den 4 juli 1917.

[Mary] öppnade sina händer en gång till, som hon hade gjort de två föregående månaderna. Strålarna [av ljus] verkade tränga igenom jorden, och vi såg liksom ett vidsträckt hav av eld. Nedsänkta i denna eld såg vi demonerna och själarna [de fördömdas].

De senare var som genomskinliga brinnande glöd, alla svärtade eller polerade brons, med mänskliga former. De flöt omkring i eldsvådan, som nu höjdes upp i luften av lågorna som kom inifrån dem själva, tillsammans med stora rökmoln. Nu föll de tillbaka på alla sidor som gnistor i enorma eldar, utan tyngd eller jämvikt, bland skrik och stön av smärta och förtvivlan, som förskräckte oss och fick oss att darra av skräck (det måste ha varit denna syn som fick mig att skrika, som folk säger att de hörde mig).

Andra hemligheten

Detta var en rekommendation för hängivenhet till Marias obefläckade hjärta som ett sätt att rädda själar och skapa fred i världen. Den förutspådde ett slut på det stora kriget, men förutspådde ett värre om människor inte slutade att förolämpa Gud. Detta andra krig skulle förebådas av en natt upplyst av ett okänt ljus, som ett "stort tecken" på att tiden för tuktan var nära. För att avvärja detta skulle Mary återvända för att be om invigning av Ryssland till det obefläckade hjärtat, och inrättandet av den första lördagshängivenheten . Om hennes önskemål lyssnades skulle Ryssland omvändas och det skulle bli fred; om inte, skulle Ryssland sprida sina misstag över hela världen och orsaka krig och förföljelser av den katolska kyrkan. Visionen kulminerade med ett löfte om att "det obefläckade hjärtat skulle triumfera. Den Helige Fadern skulle helga Ryssland till Maria, och en period av fred skulle beviljas världen."

Den 25 januari 1938 (under solcykel 17 ), ljust ljus, dök ett norrsken upp över det norra halvklotet, inklusive på platser så långt söderut som Nordafrika , Bermuda och Kalifornien . Det var den bredaste förekomsten av norrsken sedan 1709 och folk i Paris och på andra håll trodde att det var en stor brand och underrättade brandkåren. Syster Lúcia angav att det var det tecken som förutsagts och informerade därför sin överordnade och biskopen i brev följande dag. Drygt en månad senare intog Hitler Österrike och åtta månader senare invaderade Tjeckoslovakien .

Invigning av Ryssland
Huvudartiklar: Invigning av Ryssland , påve Pius XII 1942 invigning till Marias obefläckade hjärta, och Sacro Vergente
Staty av påven Pius XII i Fátima, Portugal.

Enligt syster Lúcia lovade Jungfru Maria att Rysslands invigning skulle leda till Rysslands omvändelse och en era av fred. Vid den tidpunkt då den förmodade begäran om invigning av Ryssland gjordes, hade dock bolsjevikerna ännu inte tagit kontroll över Ryssland.

Påven Pius XII , i sitt apostoliska brev Sacro Vergente av den 7 juli 1952, helgade Ryssland till den heliga jungfru Maria. Pius XII skrev:

"Precis som vi för några år sedan helgade hela mänskligheten till Jungfru Marias obefläckade hjärta, Guds moder, så helgar vi idag och på ett mycket speciellt sätt anförtror vi alla folken i Ryssland till detta obefläckade hjärta... "

1952 sa påven till det ryska folket och den stalinistiska regimen att Jungfru Maria alltid segrade. " Helvetets portar kommer aldrig att segra, där hon erbjuder sitt skydd. Hon är den goda modern, allas moder, och det har aldrig hörts, att de som söker hennes skydd, inte kommer att få det. Med denna visshet, Påven tillägnar alla människor i Ryssland till Jungfruns obefläckade hjärta. Hon kommer att hjälpa! Misstag och ateism kommer att övervinnas med hennes hjälp och gudomliga nåd."

Påvarna Pius XII och Johannes Paulus II hade båda ett speciellt förhållande till Vår Fru av Fátima. Påven Benedikt XV började Pacellis kyrkliga karriär och upphöjde honom till ärkebiskop i Sixtinska kapellet den 13 maj 1917, dagen för den första uppenbarelsen. Pius XII lades till vila i kryptan i Peterskyrkan den 13 oktober 1958, årsdagen av den slutliga uppenbarelsen och solens mirakel.

Påven Johannes Paulus II helgade åter hela världen till Jungfru Maria 1984, utan att uttryckligen nämna Ryssland. Vissa tror att syster Lúcia verifierade att denna ceremoni uppfyllde Jungfru Marias önskemål. Men i Blå arméns spanska tidskrift, Sol de Fátima , i septembernumret 1985, sa syster Lúcia att ceremonin inte uppfyllde Jungfru Marias begäran, eftersom det inte fanns något specifikt omnämnande av Ryssland och "många biskopar fäste ingen vikt vid det ." År 2001 träffade ärkebiskop Tarcisio Bertone syster Lúcia, som enligt uppgift berättade för honom: "Jag har redan sagt att den invigning som Vår Fru önskade gjordes 1984 och har blivit accepterad i himlen . " Syster Lúcia dog den 13 februari 2005 utan att göra något ytterligare offentligt uttalande för att lösa frågan.

Vissa hävdar att, enligt Lúcia och Fátima förespråkare som Abbé Georges de Nantes , Fr. Paul Kramer och Nicholas Gruner , Ryssland har aldrig blivit specifikt helgad till Marias obefläckade hjärta av någon påve samtidigt med alla världens biskopar, vilket är vad Lúcia i intervjun 1985 hade sagt att Mary hade bett om. Två intervjuer med syster Lúcia, 1992 och 1993, band inspelade och TV-sända med hennes tillstånd på den portugisiska statliga televisionen RTP1 och på SIC, TVI och RAI 2, i mars 1998, klargjorde slutligen Siarens personliga åsikt om hemligheten, invigningen och omvandlingen av Ryssland.

Genom skrivelser av den 29 augusti 1989 och den 3 juli 1990 uppgav hon emellertid att invigningen hade fullbordats; faktiskt i brevet från 1990 som svar på en fråga från pastorn Robert J. Fox, bekräftade hon:

Jag kommer för att svara på din fråga: "Om invigningen som påven Johannes Paulus II gjorde den 25 mars 1984 i förening med alla världens biskopar, uppfyllde villkoren för invigningen av Ryssland enligt begäran från Vår Fru i Tui, Spanien den 13 juni 1929?" Ja, det genomfördes, och sedan dess har jag sagt att det gjordes.

Och jag säger att ingen annan person svarar åt mig, det är jag som tar emot och öppnar alla brev och svarar på dem.

Under tiden påpekar befruktningen av Theotokos Derzhavnaya , ortodox kristen vördad ikon, att Jungfru Maria anses vara verklig tsarina av Ryssland av Nikolaj II: s religiösa överklagande ; sålunda kan "Invigning av Ryssland" syfta på återkomsten av den ryska monarkin . Ikonen fördes till Fátima 2003 och 2014, tillsammans med en annan betydande ikon, Theotokos of Port Arthur .

Tredje hemligheten

Staty av Vår Fru av Fátima i kyrkan Santa Maria Madalena, Madalena , Azorerna , 2007. Andakten är särskilt populär bland katoliker i lusophone länder och den portugisiska diasporan.

Den tredje hemligheten, en vision av påvens och andra religiösa personers död, transkriberades av biskopen av Leiria och lyder:

"Efter de två delarna som jag redan har förklarat, till vänster om Vår Fru och lite ovanför, såg vi en ängel med ett flammande svärd i vänster hand; blinkande gav den ut lågor som såg ut som om de skulle sätta världen i brand, men de dog ut i kontakt med den prakt som Vår Fru utstrålade mot honom från sin högra hand: Ängeln pekade med sin högra hand mot jorden och ropade med hög röst: 'Bodgivning, botgöring, botgöring!' Och vi såg i ett ofantligt ljus som är Gud: "något liknande hur människor ser ut i en spegel när de passerar framför den" en biskop klädd i vitt "vi hade intrycket att det var den Helige Fadern". Andra biskopar, Präster, religiösa män och kvinnor som gick uppför ett brant berg, på vars topp det fanns ett stort kors av grovhuggna stammar som av ett korkträd med barken; innan han kom dit passerade den helige Fadern genom en stor stad halva tiden ruiner och halvt darrande av stilla steg, plågad av smärta och sorg, bad han för själarna av de lik han mötte på sin väg; efter att ha nått toppen av berget, på knä vid foten av det stora korset dödades han av en grupp soldater som sköt kulor och pilar mot honom och på samma sätt dog den ena efter den andra biskopar, präster, religiösa män och kvinnor och olika lekmän av olika rang och positioner.Under korsets två armar det fanns två änglar var och en med en kristall aspersorium i sin hand, i vilken de samlade upp martyrernas blod och med det stänkte de själar som var på väg till Gud."
Kontrovers kring den tredje hemligheten
Huvudartikel: Third Secret of Fátima-kontrovers

Lúcia förklarade att den tredje hemligheten kunde släppas för allmänheten efter 1960. Vissa källor, inklusive kanon Barthas och kardinal Ottaviani , sa att Lúcia insisterade för dem att den måste släppas senast 1960, och sa att "vid den tiden kommer det att bli mer klart förstått", och, "eftersom den heliga jungfrun önskar det så." Istället publicerade Vatikanen 1960 ett officiellt pressmeddelande om att det var "mest troligt att hemligheten för alltid skulle förbli under absolut försegling." Detta tillkännagivande utlöste omfattande spekulationer. New York Times skrev att spekulationerna kring innehållet i hemligheten sträckte sig från "världsomspännande kärnvapenförintelse" till "djupa sprickor i den romersk-katolska kyrkan som leder till rivaliserande påvedömen".

Vatikanen publicerade inte den tredje hemligheten, en fyrasidig handskriven text, förrän den 26 juni 2000 .

Sådana skribenter som fader Paul Kramer, Christopher Ferrara, Antonio Socci och Marco Tosatti har föreslagit att detta inte var hela texten till hemligheten och att ange den tredje hemligheten är inte hela texten. De påstod att kardinalerna Bertone , Ratzinger och Sodano dolde existensen av ett annat dokument på en sida, innehållande information om apokalypsen och ett stort avfall.

Vatikanen har vidhållit sin ståndpunkt att den fullständiga texten till den tredje hemligheten publicerades. Enligt ett pressmeddelande från Vatikanen från december 2001 (publicerat i L'Osservatore Romano ), berättade Lúcia för dåvarande ärkebiskop Bertone i en intervju att hemligheten hade avslöjats helt när den publicerades.

Under sitt apostoliska besök i Portugal under 11–14 maj 2010 på 10-årsdagen av saligförklaringen av Jacinta och Francisco Marto, förklarade påven Benedikt XVI för reportrar att tolkningen av den tredje hemligheten inte bara hänvisade till mordförsöket på påven Johannes Paulus II på Petersplatsen 1981. Han sa att den tredje hemligheten "har en permanent och pågående betydelse" och att "dess betydelse till och med skulle kunna utvidgas till att omfatta det lidande som kyrkan genomgår idag som ett resultat av den senaste tidens rapporter om sexuella övergrepp som involverar prästerskapet."

Fátima böner och skadestånd

Se även: Fátima-böner
Emblem of the Papacy SE.svg
Del av en serie om

Reparationshandlingar av den katolska kyrkan
Pietro lorenzetti, compianto (dettaglio) basilica inferiore di assisi (1310-1329).jpg
Fresco detalj av Pietro Lorenzetti
Acts
icon Katolicismens portal

Många romersk-katoliker reciterar böner baserade på uppenbarelserna av Vår Fru av Fátima. Lúcia sa senare att hon och hennes kusiner 1916 hade flera visioner av en ängel som kallade sig "Portugals ängel" och "fredens ängel", som lärde dem att böja sig med huvudet mot marken och säga " min Gud, jag tror, ​​jag avgudar, jag hoppas och jag älskar dig. Jag ber om ursäkt för dem som inte tror, ​​inte avgudar, inte hoppas och inte älskar dig." Lúcia tonsatte senare denna bön och det finns en inspelning där hon sjunger den. Det sades också att någon gång senare återvände ängeln och lärde dem en eukaristisk hängivenhet som nu är känd som änglabönen .

Lúcia sa att damen betonade Reparation Acts och böner för att trösta Jesus för världens synder. Lúcia sa att Marias ord var: "När du gör något offer, säg 'O Jesus, det är för din kärlek, för syndares omvändelse och som gottgörelse för synder som begåtts mot Marias obefläckade hjärta.'" Vid uppenbarelsen av Den 13 juli 1917 sa Lúcia att Mary berättade för barnen att syndare kunde räddas från fördömelse genom hängivenhet till det obefläckade hjärtat, men också genom att göra "uppoffringar". De hörde henne upprepa tanken på uppoffringar flera gånger. Hennes vision av helvetet föranledde dem till ständigt strängare självdöd för att rädda själar. Bland många andra metoder skrev Lúcia att hon och hennes kusiner bar åtsittande snören runt midjan, pryskade sig med brännässlor, gav sina luncher till tiggare och avstod från att dricka vatten under varma dagar. Francisco och Jacinta blev extremt hängivna denna praxis. Lúcia skrev att Maria sa att Gud var nöjd med deras uppoffringar och kroppsliga botgörelser.

Vid den första uppenbarelsen, skrev Lúcia, blev barnen så rörda av strålglansen att de ofrivilligt sa "Helligaste Treenighet, jag avgudar dig! Min Gud, min Gud, jag älskar dig i det allra heligaste sakramentet." Lúcia sa också att hon hörde Maria be om att följande ord skulle läggas till i Rosenkransen efter Gloria Patri- bönen: "O min Jesus, förlåt oss, rädda oss från helvetets eldar. Led alla själar till himlen, särskilt de i de flesta behöver."

Enligt Vatikanens lära om traditionen av Mariabesök, betyder hänvisningar till "omvändelse av syndare" inte nödvändigtvis religiös omvändelse till den romersk-katolska kyrkan . Påven Leo XIII sa i sin encyklika om "Kyrkans enhet, Satis Cognitum", att det skulle innebära "omvändelsen av kättare eller avfällingar som är "utanför kyrkan och främmande för den kristna tron". Snarare hänvisar "syndares omvändelse" till allmän omvändelse och ett försök att ändra sitt liv enligt Jesu lära för de sanna katoliker som fallit i synder. Lúcia skrev att hon och hennes kusiner definierade "syndare" inte som icke-katoliker men som de som hade fallit bort från kyrkan eller mer specifikt avsiktligt ägnat sig åt syndig verksamhet, särskilt "köttets synder" och "orättvisa handlingar och brist på välgörenhet mot de fattiga, änkor och föräldralösa barn, de okunniga och de hjälplös", som hon sa var ännu värre än orenhetssynder.

Påvliga godkännanden

Påven Pius XII helgade människosläktet till " Jungfru Marias obefläckade hjärta " 1942. Samma påve beviljade ett dekret om kanonisk kröning till statyn av Vår Fru av Fátima den 25 april 1946 via den påvliga tjuren Celeberrima Solemnia och senare höjde hennes helgedom till status som basilika 1954.

Mariakulten tillägnad vördnaden av den heliga jungfru Marias "obefläckade hjärta" är Fátimas centrala budskap, även om varje kyrkligt godkännande eller imprimatur inte innebär att kyrkan ger en ofelbar garanti för händelsens övernaturliga karaktär.

Karl Rahner och andra teologer menar att påven, genom att auktoritativt främja den marianska vördnaden på platser som Fátima och Lourdes , motiverar de troende till att acceptera gudomlig tro. I oktober 1930 förklarade biskop da Silva att uppenbarelserna i Fátima var "värdiga att tro", och godkände offentlig hängivenhet till den heliga jungfrun under titeln Our Lady of Fátima. Sedan dess har Vatikanen beviljat avlat och tillåtit att särskilda liturgier av mässan firas i Fátima.

Påven Pius XII

  • Kardinal Eugenio Pacelli vigdes till biskop den 13 maj 1917 – dagen för den första uppenbarelsen – och valdes till påvedömet som påve Pius XII 1939. Han anses ha blivit "påven av Fátima". 1940, efter att andra världskriget hade börjat, bad syster Lúcia påven Pius XII att helga världen och Ryssland till Marias obefläckade hjärta. Hon upprepade denna begäran senare samma år den 2 december 1940, och angav att år 1929 bad den välsignade damen i en annan uppenbarelse att Ryssland skulle helgas till hennes obefläckade hjärta. Mary sades lova Rysslands omvändelse från dess misstag.
  • Den 13 maj 1942, 25-årsdagen av den första uppenbarelsen och silverjubileet för påven Pius XII:s biskopsvigning, publicerade Vatikanen "Fátimas budskap och hemlighet".
  • Den 31 oktober 1942 diskuterade Pius XII i ett radiotal till Portugals folk uppenbarelserna av Fátima och helgade mänskligheten till Jungfruns obefläckade hjärta, med specifikt omnämnande av " folken i Ryssland ".
  • Den 8 december 1942 förklarade påven officiellt och högtidligt denna invigning vid en ceremoni i Peterskyrkan i Rom. Denna invigning gjordes i samband med de rapporterade budskapen från Jesus och Jungfru Maria som mottogs av Alexandrina av Balazar och kommunicerades till hennes andliga chef, Mariano Pinho.
  • Den 25 april 1946 beviljade påven Pius XII ett påvligt dekret om kanonisk kröning med titeln Celeberrima Solemnia för bilden. Kardinal Benedetto Masella tilldelades som påvlig legat som krönte bilden den 13 maj 1946.
  • Den 1 maj 1948, i Auspicia Quaedam , begärde påven Pius XII invigning till det obefläckade hjärtat av varje katolsk familj, församling och stift.
  • Den 18 maj 1950 sände påven återigen ett meddelande till Portugals folk angående Fátima:

    "Må Portugal aldrig glömma Fátimas himmelska budskap, som hon, före någon annan, var välsignad att höra. Att behålla Fátima i ditt hjärta och att översätta Fátima in i handling är den bästa garantin för allt fler nåder”.

    I många ytterligare meddelanden, och i sina encyklika Fulgens Corona (1953) och Ad Caeli Reginam (1954), uppmuntrade Pius XII vördandet av Jungfrun i Fátima.
  • Den 11 november 1954 höjde han helgedomen till status av basilika via dekretet Luce Superna .

Påven Paulus VI

Påven Paul VI med syster Lúcia i Fátima den 13 maj 1967.

I slutet av andra Vatikankonciliet förnyade påven Paulus VI invigningen av Pius XII till Marias obefläckade hjärta . I en ovanlig gest tillkännagav han sin egen pilgrimsfärd till helgedomen på femtioårsdagen av den första uppenbarelsen. Den 13 maj 1967 bad han vid helgedomen tillsammans med syster Lúcia.

Påven Johannes Paulus II

En av kulorna som träffade påven Johannes Paulus II i hans mordförsök 1981 var senare inkapslad i kronan på bilden av Vår Fru av Fatima. Dessutom var ett av hans personliga radband fäst vid bilden. [ citat behövs ]

Påven Johannes Paulus II invigde den 25 mars 1984 "världen" i en offentlig ceremoni på Peterskyrkan i Rom; invigningen var i form av en "hela världens invigning" som genomfördes i förening med de katolska biskoparna över hela världen. Kardinal Bertone sa många gånger till pressen att Fátimas budskap var avslutat.

Han krediterade vidare Vår Fru av Fátima för att ha räddat hans liv efter ett mordförsök den 13 maj 1981, vår Fru av Fátimas högtid. Sedan den 12 maj 1987 uttryckte han sin tacksamhet till Jungfru Maria för att hon räddat hans liv. Följande dag förnyade han invigningen av Pius XII till Jungfruns obefläckade hjärta.

Två artiklar är för närvarande knutna till statyn av Fatima: Mordets kula som nu är inkapslad i den kanoniska kronan och ett radband som en gång tillhörde påven Johannes Paulus II.

Påven Benedikt XVI

Den 12–13 maj 2010 besökte påven Benedikt XVI helgedomen Our Lady of Fátima och uttalade starkt att han accepterade det övernaturliga ursprunget till Fátima-uppenbarelserna. Den första dagen anlände påven till uppenbarelsernas kapell för att be; han gav en gyllene ros till Vår Fru av Fátima "som en hyllning av tacksamhet från påven för de under som den Allsmäktige har gjort genom er i hjärtat på så många som kommer som pilgrimer till detta ert moderhem". Påven påminde också om den "osynliga handen" som räddade Johannes Paulus II. Han sa i en bön till den heliga jungfru Maria att "det är en djup tröst att veta att du är krönt inte bara med silver och guld av våra glädjeämnen och förhoppningar, utan också med "kulan" av vår oro och lidande."

På den andra dagen talade påven Benedikt till mer än 500 000 pilgrimer; han hänvisade till Fátima-profetan om Marias obefläckade hjärtas triumf och relaterade den till den slutliga "den allra heligaste treenighetens härlighet".

Påve Francis

Mitt i turbulensen under Rysslands "särskilda militära operation" i Ukraina 2022, sanktioner mot Ryssland och rädslan för kärnvapenkrig, bad de katolska biskoparna från Latin Rite av Ukrainas biskopsämbete påven Franciskus att "... offentligt utföra invigningshandlingen till Marias heliga obefläckade hjärta av Ukraina och Ryssland, som den heliga jungfrun i Fatima begärde. Må Guds moder, fredens drottning, acceptera vår bön: Regina pacis, ora pro nobis!"

Påven Franciskus helgade Ryssland och Ukraina till Marias obefläckade hjärta den 25 mars 2022 vid Peterskyrkan i Rom, och sade: "Guds moder och vår moder, till ditt obefläckade hjärta anförtror och helgar vi oss själva, kyrkan och hela mänskligheten, till ditt obefläckade hjärta. särskilt Ryssland och Ukraina". En invigningsceremoni ägde också rum i Fatima, Portugal, av den påvlige almoneraren, kardinal Konrad Krajewski. Påven hade meddelat evenemanget via Twitter den 15 mars 2022. Det är okänt om vigningen involverade alla världens biskopar på samma dag eller hur den uppfyllde de specifika villkoren för Jungfruns önskemål.

Sainthood

I mars 2017 meddelade påvestolen att påven Franciskus skulle helgonförklara två av visionärerna, Francisco och Jacinta Marto, den 13 maj vid en mässa i Fátima under ett tvådagars besök. Beslutet följde på påvens bekräftelse av ett mirakel som tillskrivs de två visionärernas förbön.

Påven helgonförklarade barnen den 13 maj 2017 under hundraårsdagen av den första uppenbarelsen.

Andra bilder av Our Lady of Fátima

Den internationella pilgrimsbilden av Our Lady of Fátima har rest världen över sedan 1950-talet
Staty av Amélia Carvalheira tillägnad uppenbarelsen av Vår Fru som inträffade exceptionellt den 19 augusti 1917, i Valinhos , nära Cova da Iria .

Flera statyer av Vår Fru av Fátima är anmärkningsvärda, bland vilka är följande:

I populärkulturen

Our Lady of Fátima spelades av Virginia Gibson i en okrediterad roll i filmen The Miracle of Our Lady of Fatima från 1952 . Hon spelades av Joana Ribeiro i filmen Fatima från 2020 .

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Our_Lady_of_Fátima&oldid=1143340634 "