Peter Canisius

Ej att förväxla med Peter Kániš , taboriteolog från 1400-talet.

helgon Peter Canisius SJ
Präst, religiös och kyrkans läkare
Född	8 maj 1521 Nijmegen , hertigdömet Gelderland , Habsburg , Nederländerna
dog	21 december 1597 (1597-12-21) (76 år) Fribourg , Schweiz
Vördad i	Katolsk kyrka
Saligförklarad	1864, Rom av påven Pius IX
Kanoniserad	21 maj 1925, Rom av påven Pius XI
Stor helgedom	College of St. Michael Fribourg, Schweiz
Fest	21 december; 27 april (allmän romersk kalender, 1926–1969; nuvarande SJ-kalender)
Beskydd	Katolsk press, Tyskland

Peter Canisius SJ ( nederländska : Pieter Kanis ; 8 maj 1521 – 21 december 1597) var en holländsk jesuit- katolsk präst . Han blev känd för sitt starka stöd för den katolska tron ​​under den protestantiska reformationen i Tyskland , Österrike , Böhmen , Mähren , Schweiz och de brittiska öarna . Återupprättandet av den katolska kyrkan i Tyskland efter den protestantiska reformationen tillskrivs till stor del Jesu sällskaps arbete där, som han ledde. Han vördas i den katolska kyrkan som ett helgon och som en läkare i kyrkan .

Liv

Han föddes 1521 i Nijmegen i hertigdömet Gelderland , som fram till 1549 var en del av Habsburgska Nederländerna inom det heliga romerska riket och nu är Nederländerna . Hans far var en rik burgermästare , Jacob Kanis. Hans mor, Ægidia van Houweningen, dog kort efter Peters födelse. Han skickades för att studera vid universitetet i Köln , där han tog en magisterexamen 1540, vid 19 års ålder.

Där träffade han Peter Faber , en av grundarna av Society of Jesus . Genom honom blev Canisius den första holländaren som gick med i det nygrundade Jesu Society 1543. Genom sin predikan och sina skrifter blev Peter Canisius en av sin tids mest inflytelserika katoliker. Han övervakade grundandet och underhållet av de första tysktalande jesuitskolorna, ofta med små resurser till hands. Samtidigt predikade han i staden med omnejd, och debatterade och undervisade på universitetet. På grund av hans täta resor mellan högskolorna, en tråkig och farlig ockupation vid den tiden, blev han känd som Tysklands andre apostel.

Canisius utövade ett starkt inflytande på kejsar Ferdinand I . Kungens äldste son (senare Maximilian II ) utnämnde Phauser, en gift präst, till ämbetet som hovpredikant. Canisius varnade Ferdinand I, muntligt och skriftligt, och motsatte sig Phauser i offentliga disputationer. Maximilian var tvungen att avskeda Phauser och på grund av detta hyste han ett agg mot Canisius resten av sitt liv.

År 1547 deltog han i flera sessioner i rådet i Trent . Canisius var en inflytelserik lärare och predikant, särskilt genom sin "tyska katekes ", en bok som definierade katolicismens grundläggande principer på det tyska språket och gjorde dem mer tillgängliga för läsare i tysktalande länder. Han erbjöds tjänsten som biskop av Wien 1554, men tackade nej för att fortsätta sina resor och lära. Han tjänade dock som administratör av Wiens stift i ett år, tills en ny biskop utsågs för det.

Han flyttade till Tyskland, där han var en av de främsta katolska teologerna vid Colloquy of Worms 1557, och tjänstgjorde senare som huvudpredikant i katedralen i Augsburg från 1559 till 1568, där han starkt vittnade om sin tro på tre eller fyra tillfällen varje vecka. Canisius var känd som en populär predikant. 1562 grundade han det som skulle bli universitetet i Innsbruck .

I Christ The King – Lord of History av Anne W. Carroll står det:

Protestantismen hade gjort stora framsteg i Tyskland eftersom många intellektuella hade anammat den, vilket fick katolicismen att framstå som de okunniga religionen. Genom sina debatter, sitt författarskap och sina läror visade Peter att katolicismen var genomgående rationell, att de protestantiska argumenten inte var övertygande.

Genom sina ansträngningar vann Peter Bayern (södra Tyskland) och Rhenlandet (mellersta Tyskland) tillbaka till den katolska kyrkan. Han vann också konvertiter i Österrike , Ungern , Böhmen och Polen . Polen hade till stor del blivit protestantiskt, men tack vare Peters och andra jesuiters ansträngningar återvände det till kyrkan och är fortfarande katolskt idag trots kommunistisk förföljelse.

När han lämnade Tyskland hade Jesu Society i Tyskland utvecklats från en liten skara präster till ett kraftfullt verktyg för motreformationen . Canisius tillbringade de sista tjugo åren av sitt liv i Fribourg , där han grundade Jesuit Collège Saint-Michel , som utbildade generationer av unga män för karriärer och framtida universitetsstudier. Under denna period översattes Canisius verk "till nästan alla Europas språk"; översattes hans Summa Doctrinae Christianae (1554) till skotskt av Adam King och publicerades 1588.

År 1591, vid 70 års ålder, drabbades Canisius av en stroke som gjorde honom delvis förlamad, men han fortsatte att predika och skriva med hjälp av en sekreterare fram till sin död i Fribourg.

Han begravdes till en början i St Nicholas Church. Hans kvarlevor överfördes senare till Jesuitkollegiets kyrka, som han hade grundat och där han tillbringat det sista året av sitt liv, och begravdes framför kyrkans huvudaltare; rummet han ockuperade under de sista månaderna är nu ett kapell öppet för vördnad för de troende.

Pastoral strategi

Canisius levde under höjden av den protestantiska reformationen och ägnade mycket av sitt arbete åt att klargöra den katolska tron ​​i ljuset av framväxten av de nya protestantiska doktrinerna. Hans bestående bidrag är hans tre katekeser, som han publicerade på latin och tyska, vilka blev utbredda och populära i katolska trakter. I sin kamp med den tyska protestantismen begärde han mycket mer flexibilitet från Rom och argumenterade:

Om du behandlar dem rätt kommer tyskarna att ge dig allt. Många felar i trosfrågor, men utan arrogans. De felar på tyskt sätt, mestadels ärliga, lite enfaldiga, men väldigt öppna för allt lutherskt. En ärlig förklaring av tron ​​skulle vara mycket effektivare än en polemisk attack mot reformatorer.

Han avvisade attacker mot John Calvin och Melanchthon : "Med ord som dessa botar vi inte patienter, vi gör dem obotliga."

Canisius mariologi

Huvudartikel: Mariology of the saints

Canisius lärde att även om det finns många vägar som leder till Jesus Kristus, är vördnaden av den heliga jungfru Maria den bästa för honom. Hans predikningar och brev dokumenterar en tydlig upptagenhet av Marian vördnad. Under rubriken "bön" förklarar han Ave Maria (Hälsa dig Maria) som grunden för katolsk mariansk fromhet. Mindre kända är hans Marian-böcker, där han publicerade böner och kontemplativa texter. Till hej Maria lade han meningen: Heliga Maria, Guds Moder, be för oss syndare. Elva år senare inkluderades den i katekesen av rådet i Trent 1566.

Canisius publicerade en tillämpad Mariologi för predikanter, där Maria beskrivs i ömma och varma ord. Han främjade aktivt vår Frus sodalitet och radbandsföreningarna .

Teologiskt försvarade Canisius katolsk mariologi i sin bok från 1577, De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri Quinque . Boken beordrades av påven Pius V att presentera en faktapresentation av de katolska marianska lärorna i Bibeln, de tidiga kristna, kyrkofäderna och samtida teologi. Canisius förklarar och dokumenterar kyrkans läror genom tiderna angående Marias person och karaktär, hennes dygder och ungdom. Han spårar historiska dokument om Marias eviga oskuld och hennes frihet från synd. Han förklarar dogmen om "Guds moder" med många citat från fäderna efter konciliet i Efesos . Han visar att kyrkans undervisning inte har förändrats. Han svarar på protestanternas sola scriptura -argument genom att analysera den bibliska grunden för mariologi. Bok fem förklarar den katolska synen på antagandet som levande tro i århundraden, med stöd av de flesta framstående kyrkans författare.

Ur dagens perspektiv har Canisius helt klart fel i några av sina källor, men på grund av sin faktaanalys av originalkällor anses den representera en av de bästa teologiska landvinningarna på 1500-talet.

Vördnad

Canisius saligförklarades av påven Pius IX 1864 och helgonförklarades senare och förklarades som kyrkans läkare den 21 maj 1925 av påven Pius XI . Hans festdag ingick i den allmänna romerska kalendern 1926, för att firas den 27 april. I den liturgiska reformen 1969 flyttades den till den 21 december, årsdagen av hans död, den normala dagen för att fira ett helgons inträde i himlen (även om den fortfarande hålls av Jesu sällskap den 27 april).

Arv

Reliker associerade med St Peter Canisius

Som ett erkännande av Canisius tidiga arbete med att etablera jesuitutbildning, finns det flera utbildningsinstitutioner uppkallade efter honom. Bland dem finns Canisius College för seminarister i Wien , Österrike, den första institutionen som är uppkallad efter honom, samt Canisius College, en jesuitgymnasium i hans hemstad Nijmegen och alma mater av Peter Hans Kolvenbach , en nyligen överordnad general i Jesu samhälle . En annan Canisius College , ett universitet, och Canisius High School , en gymnasieskola, ligger i Buffalo, New York . Dessutom finns ett jesuitdrivet Canisius Kolleg i Berlin, Tyskland. Det finns också två gymnasieskolor uppkallade efter Canisius, Kolese Kanisius ( Collegium Canisianum eller Canisius College ), i Jakarta, Indonesien , och Canisianum romersk-katolska HS i Omusati-regionen i Namibia, Afrika.

Dessutom finns det en grundskola: Basisschool Petrus Canisius i Puth i Limburg , Nederländerna. 1850 etablerades Canisius-sjukhuset i hörnet av Houtmarkt och Pauwelstraat i Nijmegen. 1974 slogs det samman med Wilhelminasjukhuset vid Weg door Jonkerbos i Nijmegen för att bli Canisius-Wilheminasjukhuset.

Apologetisch Vereniging St. Petrus Canisius (St. Peter Canisius Association for Apologetics ) grundades i Nederländerna 1904 för att försvara den katolska kyrkan mot socialism och liberalism .

Från mitten av artonhundratalet och framåt betraktade tyska kyrkliga män, inklusive Michael kardinal von Faulhaber (1869–1952), Canisius som en ny "Tysklands apostel", en efterträdare till Sankt Bonifatius , för hans betydelse för tysk kristendom.

Arbetar

• (1555) Summa doctrinae christianae ( En sammanfattning av kristna läror )

Den längre versionen (med citat från auktoritet):

Vol. 1: Tro, hopp, kärlek, kyrkans föreskrifter

Vol. 2: The Sacraments

Vol. 3: Kristen rättfärdiggörelse, goda gärningar, kardinaldygder, den Helige Andens gåvor och frukter, åtta saligprisningar, evangeliska råd, etc.

• (1556) Catechismus minor ( En mindre katekes )
• (1558) Parvus catechismus catholicorum ( En liten katekes för katoliker )
• (1577) De Maria virgine incomparabili ( Om den oförliknelige jungfru Maria )

Se även

• Sankt Peter Canisius, skyddshelgonarkiv

Källor

• Petrus Canisius, (Ed. Bourassee) De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri , 1577 Quinque. Paris, 1862.
• Petrus Canisius, (red. Friedrich Streicher), Meditaciones seunatae in evangelicas lectiones , 1591–1593, (Fribourg, Schweiz, 1939, 1955)

Utöver de listade institutionerna över hela världen finns Peter Canisius College i Sydney, Australien (förort till Pymble på 102 Mona Vale Road).

externa länkar

• Canisius College Jakartas officiella webbplats
• Parvus catechismus catholicorum (på engelska)
• Webbplats för Canisius Kolleg Berlin, Tyskland (på tyska)
• Webbplats för Canisius College, Buffalo, New York, USA