Timbok
Timboken är en kristen andaktsbok som används för att be de kanoniska timmarna . Användningen av en timbok var särskilt populär under medeltiden och som ett resultat är de den vanligaste typen av bevarade medeltida belysta manuskript . Liksom alla manuskript är varje manuskripttidbok unik på ett eller annat sätt, men de flesta innehåller en liknande samling texter, böner och psalmer , ofta med lämpliga dekorationer, för kristen hängivenhet. Belysning eller dekoration är minimal i många exempel, ofta begränsad till dekorerade versaler i början av psalmer och andra böner, men böcker gjorda för rika kunder kan vara extremt påkostade, med helsidesminiatyrer . Dessa illustrationer skulle kombinera pittoreska scener av livet på landet med heliga bilder. Timböcker var vanligtvis skrivna på latin (det latinska namnet för dem är horae ), även om det finns många helt eller delvis skrivna på folkliga europeiska språk, särskilt holländska. Den närbesläktade primern anses ibland vara synonym med timböcker, men deras innehåll och syften kan avvika avsevärt från enbart recitation av de kanoniska timmarna. Tiotusentals timmars böcker har överlevt till våra dagar, i bibliotek och privata samlingar över hela världen.
Den typiska timboken är en förkortad form av breviariet, som innehåller det gudomliga ämbetet som reciteras i kloster . Det utvecklades för lekmän som ville införliva element av klosterväsende i sitt andaktsliv. Att recitera timmarna centrerades vanligtvis på läsningen av ett antal psalmer och andra böner.
En typisk timbok innehåller kyrkans högtiderskalender , utdrag ur de fyra evangelierna , mässläsningarna för stora högtider, den heliga jungfru Marias lilla kontor , de femton gradernas psalmer , de sju botpsalmerna , en helgonlitany , ett kontor för de döda och korsets timmar. De flesta timböcker från 1400-talet har detta grundläggande innehåll. Mariabönerna Obsecro te ("Jag ber dig") och O Intemerata ( " O obefläckade") tillkom ofta, liksom andakter för användning vid mässan och meditationer över Kristi lidande , bland andra valfria texter. Sådana timböcker fortsätter att användas av många kristna idag, såsom de katolska "Key of Heaven"-böneböckerna, Agpeya of Coptic Christianity eller The Brotherhood Prayer Book of Lutheranism.
Historia
Timboken har sitt yttersta ursprung i Psaltern, som munkar och nunnor var tvungna att recitera. Vid 1100-talet hade detta utvecklats till breviariet , med veckocykler av psalmer, böner, hymner , antifoner och läsningar som förändrades med den liturgiska säsongen. Så småningom producerades ett urval texter i mycket kortare volymer och kom att kallas en timbok. Under senare delen av 1200-talet blev Timboken populär som en personlig bönbok för män och kvinnor som levde sekulära liv. Den bestod av ett urval av böner, psalmer, psalmer och lektioner baserade på prästerskapets liturgi. Varje bok var unik till sitt innehåll även om alla inkluderade Jungfru Marias timmar, andakter som skulle göras under dygnets åtta kanoniska timmar , resonemanget bakom namnet "Timmars bok".
Många timböcker gjordes för kvinnor. Det finns vissa bevis för att de ibland gavs som bröllopspresent från en man till sin brud. De fördes ofta i arv genom familjen, enligt testamenten. Fram till omkring 1400-talet var papper sällsynt och de flesta timböcker bestod av pergamentark gjorda av djurskinn.
Även om de mest upplysta timböckerna var enormt dyra, var en liten bok med liten eller ingen belysning överkomlig mycket mer allmänt, och alltmer under 1400-talet. Det tidigaste bevarade engelska exemplet skrevs tydligen för en lekkvinna som bodde i eller nära Oxford omkring 1240. Det är mindre än en modern pocketbok men kraftigt upplyst med stora initialer, men inga helsidesminiatyrer. På 1400-talet finns det också exempel på att tjänare äger sina egna timböcker. I ett rättsfall från 1500 anklagas en fattig kvinna för att ha stulit en hemtjänstes bönbok. [ citat behövs ]
Mycket sällan inkluderade böckerna böner speciellt komponerade för deras ägare, men oftare är texterna anpassade efter deras smak eller kön, inklusive inkluderandet av deras namn i böner. Vissa inkluderar bilder som föreställer deras ägare, och några deras vapen . Dessa, tillsammans med valet av helgon som firas i kalendern och rösträtter, är de viktigaste ledtrådarna för den första ägarens identitet. Eamon Duffy förklarar hur dessa böcker speglade personen som beställde dem. Han hävdar att "den personliga karaktären hos dessa böcker ofta signalerades genom att böner inkluderades speciellt sammansatta eller anpassade för deras ägare." Vidare konstaterar han att "så många som hälften av det överlevande manuskriptet Books of Hours har anteckningar, marginaler eller tillägg av något slag. Sådana tillägg kan inte uppgå till mer än införandet av något regionalt eller personligt skyddshelgon i den standardiserade kalendern, men de innehåller ofta andaktsmaterial som lagts till av ägaren. Ägare kunde skriva på specifika datum som är viktiga för dem, anteckningar om de månader då saker hände som de ville minnas, och även bilderna som hittas i dessa böcker skulle anpassas till ägarna – till exempel lokaliserade helgon och lokala festligheter.
Åtminstone på 1400-talet producerade verkstäderna i Nederländerna och Paris timböcker för lager eller distribution, snarare än att vänta på individuella uppdrag. Dessa var ibland med utrymmen kvar för att lägga till personliga element som lokala fester eller heraldik.
Stilen och layouten för traditionella timböcker blev alltmer standardiserade kring mitten av 1200-talet. Den nya stilen kan ses i böckerna som producerats av Oxford-illuminatorn William de Brailes som drev en kommersiell verkstad (han var i mindre beställningar ). Hans böcker inkluderade olika aspekter av kyrkans breviarium och andra liturgiska aspekter för lekmän. "Han införlivade en evig kalender, evangelier, böner till jungfru Maria, korsets stationer, böner till den helige Ande, botpsalmer, litanier, böner för de döda och rösträtter till de heliga. Bokens mål var att hjälpa hans hängiven beskyddare för att strukturera sitt dagliga andliga liv i enlighet med de åtta kanoniska timmarna, Matins to Compline, som observeras av alla fromma medlemmar i kyrkan. Texten, förstärkt med rubrikering, förgyllning, miniatyrer och vackra belysningar, försökte inspirera till meditation över trons mysterier, uppoffringen av Kristus för människan, och helvetets fasor, och för att särskilt lyfta fram hängivenhet till Jungfru Maria vars popularitet var på en zenit under 1200-talet." Detta arrangemang bibehölls under åren eftersom många aristokrater beställde produktionen av sina egna böcker.
I slutet av 1400-talet gjorde tillkomsten av tryckeri böcker mer överkomliga och mycket av den framväxande medelklassen hade råd att köpa en tryckt timbok, och nya manuskript beställdes endast av de mycket rika. Kitab salat al-sawai (1514), allmänt ansedd som den första boken på arabiska tryckt med rörlig typ , är en timbok avsedd för arabisktalande kristna och förmodligen beställd av påven Julius II .
Dekoration
Eftersom många timböcker är rikt upplysta bildar de en viktig uppteckning av livet på 1400- och 1500-talen samt den medeltida kristendomens ikonografi . Några av dem var också dekorerade med pärlor med juveler, porträtt och heraldiska emblem. Vissa var inbundna som gördelböcker för att vara lätta att bära, även om få av dessa eller andra medeltida bindningar har överlevt. Lyxböcker, som Talbot Hours of John Talbot, 1st Earl of Shrewsbury , kan innehålla ett porträtt av ägaren, och i det här fallet hans fru, som knäböjer i tillbedjan av Jungfrun och barnet som en form av donatorporträtt . I dyra böcker visade miniatyrcykler Jungfruns liv eller Kristi passion i åtta scener som dekorerade Jungfruns åtta timmar , och Månadernas arbete och zodiakens tecken som dekorerade kalendern. Sekulära scener av kalendercykler inkluderar många av de mest kända bilderna från timböcker och spelade en viktig roll i landskapsmålningens tidiga historia .
Från 1300-talet var dekorerade bårder runt kanterna på åtminstone viktiga sidor vanliga i starkt upplysta böcker, inklusive timböcker. I början av 1400-talet var dessa fortfarande vanligtvis baserade på bladmönster och målade på en vanlig bakgrund, men under andra hälften av seklet användes färgade eller mönstrade bakgrunder med bilder av alla möjliga föremål i lyxböcker.
Begagnade timböcker modifierades ofta för nya ägare, även bland kungligheter. Efter att ha besegrat Richard III , gav Henry VII Richards timbok till sin mor, som modifierade den för att inkludera hennes namn. Heraldik raderades vanligen eller övermålades av nya ägare. Många har handskrivna anteckningar, personliga tillägg och marginalanteckningar men några nya ägare har också gett nya hantverkare i uppdrag att ta med fler illustrationer eller texter. Sir Thomas Lewkenor från Trotton anlitade en illustratör för att lägga till detaljer till vad som nu är känt som Lewkenor Hours . Flygblad av några bevarade böcker inkluderar anteckningar om hushållsbokföring eller register över födslar och dödsfall, på samma sätt som senare familjebiblar. Vissa ägare hade också samlat in autografer av anmärkningsvärda besökare till deras hus. Timböcker var ofta den enda boken i ett hus och användes ofta för att lära barn att läsa, ibland med en sida med alfabetet som hjälp .
Mot slutet av 1400-talet producerade boktryckare timböcker med träsnittsillustrationer , och timboken var ett av huvudverken som utsmyckades i den besläktade metallsnittstekniken .
Timbokens lyxiga bok
På 1300-talet passerade timboken psaltaren som det vanligaste redskapet för överdådig belysning. Detta återspeglade delvis den ökande dominansen av belysning både beställd och utförd av lekmän snarare än klosterpräster. Från slutet av 1300-talet började ett antal bibliofila kungliga gestalter samla lyxiga upplysta manuskript för sina dekorationer, ett mode som spred sig över Europa från Valois -hoven i Frankrike och Bourgogne , såväl som Prag under Karl IV, den helige romerske kejsaren och senare . Wenceslaus . En generation senare var hertig Filip den gode av Bourgogne den viktigaste samlaren av manuskript, med flera av hans krets som också samlade. Det var under denna period som de flamländska städerna passerade Paris som den ledande kraften inom belysning, en position de behöll tills det upplysta manuskriptets slutliga nedgång i början av 1500-talet.
Den mest kända samlaren av alla, den franske prinsen John, hertigen av Berry (1340–1416) ägde flera timböcker, av vilka några överlever, inklusive den mest hyllade av alla, Très Riches Heures du Duc de Berry . Detta påbörjades omkring 1410 av bröderna Limbourg , även om det lämnades ofullständigt av dem, och dekoration fortsatte under flera decennier av andra konstnärer och ägare. Detsamma gällde Turin-Milano Hours , som också passerade genom Berrys ägande.
Vid mitten av 1400-talet kunde en mycket bredare grupp adel och rika affärsmän beställa högt dekorerade, ofta små, timböcker. Med tryckningens ankomst minskade marknaden kraftigt, och år 1500 producerades återigen de finaste kvalitetsböckerna endast för kungliga eller mycket stora samlare. En av de sista större upplysta timböckerna var Farnese-timmarna som färdigställdes för den romerske kardinal Alessandro Farnese 1546 av Giulio Clovio , som också var den sista stora manuskriptbelysaren.
Galleri
Visconti- timmarna
Kalendersida från Catherine of Cleves timmar 1–15 juni.
Jeanne d'Evreux' timbok: arrestering av Jesus och bebådelse
Timbok av Simone de Varie , porträtt av ägaren och hans fru
Book of Hours, British Library, arresteringen av Kristus
Scener ur Kristi liv och Jungfruns liv i samma bok
Timmebok, 1420 - 1450 , Brygge , från samlingarna av Israels nationalbibliotek
Bedford timmar ; bygga Babels torn
Farnese Hours : Adoration of the Magi and Salomon Adored by the Queen of SabaVisitationen , 1440–45
The Golf book c.1540 av Simon Bening i British LibraryLlanbeblig timmar . St Peter, håller i en nyckel och en bok
Början av Ave Maria i historieskrivna brev i Heures de Charles d'Angoulême
Saint Lifard med en drake i Grandes Heures av Anne av Bretagne av Jean Bourdichon
Utvalda exempel
Se Kategori:Upplysta timböcker för en mer fullständig lista
I Europa
- Bedford Hours (c.1410–1430): London, British Library , Add. MS 18850
- Belles Heures av Jean de France, Duc de Berry (ca 1405–1408/1409): Metropolitan Museum of Art, Cloisters Collection, 54.1.1a, b
- Black Hours of Galeazzo Maria Sforza (c.1466–1477): Wien, Österrikes nationalbibliotek , Codex Vindobon. 1856
- Timbok (1400-talet): Milano, Biblioteca Trivulziana, Cod. 470
- Tidsbok (1400-talet): Paris, Bibliothèque nationale, MS lat. 10536 — ett av de få tidiga kordiforma manuskript som fortfarande finns kvar
- Frederick of Aragons (1501–1502) timbok : Paris, Bibliothèque nationale , MS Lat. 10532
- Cobden Book of Hours: Bristol University Special Collections
- Grandes Heures av Anne av Bretagne (1503–1508): Paris, Bibliothèque nationale, MS lat. 9474
- Hours of Étienne Chevalier (1450-talet) — ark i flera bibliotek
- Timmar för Gian Galeazzo Visconti (slutet av 1300-talet): Florens, Biblioteca Nazionale , Banco Rari 397 och Landau-Finaly 22
- Timmar för James IV av Skottland (ca 1503): Österrikes nationalbibliotek, Codex Vindobon. 1897
- Hours of Philip the Bold (slutet av 1300-talet): Cambridge, Fitzwilliam Museum, MS 3-1954
- Howard Psalter and Hours (1310–1320): London, British Library, Arundel MS 83, pt 1
- Llanbeblig Book of Hours (1390–1400): Aberystwyth, National Library of Wales , NLW MS 17520A
- Petites Heures du Duc de Berry (1375×1385–1390): Paris, Royal Library, MS lat. 18014
- Primer av Claude av Frankrike (1505): Cambridge, Fitzwilliam Museum, MS 294 — förenklat för en ung prinsessa
- Ravenelle Hours (1400-talet): Uppsala, UUB, MS C517e — en typisk representant för timböcker gjorda i Paris
- Rohan Hours (1430-talet): Paris, Bibliothèque nationale , MS lat. 9471
- Sforza Hours (beställd c.1490, färdig c.1517–1520): London, British Library, Add. MS 34294
- Taymouth Hours (ca 1325–1335): London, British Library, Yates Thompson MS 13
- Très belles heures du Duc de Berry: Bryssel, Royal Library of Belgium, 11060–11061
- Très belles heures de Notre-Dame du Duc de Berry: Paris, Bibliothèque nationale, nouv. acq. lat. 3093
- Très Riches Heures du Duc de Berry (ca 1411–1416): Chantilly, Musée Condé, MS 65
- Turin-Milano Öppettider : Turin, Stadsmuseet för antik konst, MS Inv. 47
- ' The De Brailes Hours ', tidigare känd som ' The Dyson Perrins Hours ' (1240): London, British Library, Add. MS 49999
I USA
- Belles Heures av Jean de France, Duc de Berry (ca 1405–1408/9): New York, Metropolitan Museum of Art, The Cloisters, 54.1.1a, b — miniatyrer av "bröderna Limburg"
- Black Hours (1460–1475): New York, Morgan Library , Morgan MS 493 — ett exempel på Black Hours , kodekser kopierade på svarta sidor
- Farnese Hours (1546): New York, Morgan Library, MS M.69 — upplyst av Giulio Clovio
- Hours of Catherine of Cleves , egendom av 'Katharina van Kleef' (1400-talet): New York, Morgan Library, MSS M.917 och M.945
- Hours of Henry VIII : New York, Morgan Library, MS H.8 — med miniatyrer av Jean Poyer
- Hours of Jeanne d'Evreux (1325-1328): New York, Metropolitan Museum of Art, The Cloisters, 54.1.2
I Australien
- Rothschild Prayerbook (ca 1500–1520): visas på National Library of Australia i Canberra , som ägs av den australiensiske affärsmannen Kerry Stokes .
Se även
- Agpeya
- Svarta timmarsböcker
- Gudstjänst (östlig ortodoxi) och Horologion
- Grey-FitzPayn timmar
- Hours of Angers
- Timmar av Charles V
- Timmar av Johannes den orädde
- Timmar av Peter II
- Timmarnas liturgi
Vidare läsning
- Ashley, KM (2002) Skapa familjeidentitet i timmars böcker. Journal of Medieval and Early Modern Studies, (1) 145–165.
- Calkins, Robert G. Upplysta medeltidens böcker . Ithaca, New York: Cornell University Press, 1983. ISBN 9780801415067
- Dückers, Rob och Pieter Roelofs . Bröderna Limbourg - Nijmegen Mästarna vid det franska hovet 1400-1416 . Gent: Ludion, 2005. ISBN 9789055445776
- Duffy, Eamon. Markering av timmarna: engelska människor och deras böner 1240 - 1570. New Haven: Yale University Press, 2006. ISBN 0-300-11714-0
- Duffy, Eamon , The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England 1400-1580 (Yale, 1992) ISBN 0-300-06076-9
- The Oxford Dictionary of Art ISBN 0-19-280022-1
- Pächt, Otto. Book Illumination in the Middle Ages (översättning, Kay Davenport), London: Harvey Miller Publishers, 1986. ISBN 0-19-921060-8
- Simmons, Eleanor. Les Heures de Nuremberg , Les Editions du Cerf, Paris, 1994. ISBN 2-204-04841-0
- Wieck, Roger S. Painted Prayers: The Book of Hours in Medieval and Renaissance Art , New York: George Braziller, 2004. ISBN 978-0-8076-1457-0
- Wieck, Roger S. Time Sanctified: The Book of Hours in Medieval Art and Life , New York: George Braziller, 1988. ISBN 978-0807614983
För enskilda verk
- The Hours of Mary of Burgundy (faksimilupplaga). Harvey Miller, 1995. ISBN 1-872501-87-7
- Barstow, Kurt. The Gualenghi-d'Este Hours: Art and Devotion in Renaissance Ferrara . Los Angeles: Getty Publications, 2000. ISBN 978-0-89236-370-4
- Clark, Gregory T. Spetsmästaren: A Parisian Book of Hours . Los Angeles: Getty Publications, 2003. ISBN 9780892367122
- Meiss, Millard och Edith W. Kirsch. Visconti-timmarna . New York: George Braziller, 1972. ISBN 9780807613597
- Meiss, Millard och Elizabeth H. Beatson. Belles Heures av Jean, hertig av Berry . New York: George Braziller, 1974. ISBN 978-0807607503
- Meiss, Millard och Marcel Thomas. The Rohan Master: A Book of Hours (översättning, Katharine W. Carson). New York: George Braziller, 1973. ISBN 978-0807613580
- Porcher, Jean. Rohans timbok: med en introduktion och anteckningar av Jean Porcher. New York: Thomas Yoseloff, 1959.
- Manion, Margaret och Vines, Vera. Belysta manuskript från medeltiden och renässansen i australiska samlingar, 1984. IE9737078
externa länkar
Allmän information
- Book of Hours - Harry Ransom Center vid University of Texas i Austin
- World Digital Library från partner - Library of Congress (Digital Books of Hours)
- "Ett mästerverk rekonstruerat: Ludvig XII:s timmar" . Tryck och böcker . Victoria and Albert Museum . Hämtad 2009-11-28 .
- Helig bild och illusion i sena flamländska manuskript, Robert G. Calkins, Cornell University
- AbeBooks, Explaining Books of Hours med ett varierat urval av exempel.
- 541 exempel från Digital Scriptorium
- Handledning för Timbok , Les Enluminures och Morgan Library & Museum , MS M.1093
- Blogg: PECIA/ Le manuscrit médiéval ~ Det medeltida manuskriptet arkiverat 2011-04-09 på Wayback Machine
- Prints & People: A Social History of Printed Pictures , en utställningskatalog från The Metropolitan Museum of Art (fullständigt tillgänglig online som PDF)
- CHD Center for Håndskriftstudier i Danmark , grundat av Erik Drigsdahl
Fullständiga "vänd blad" online individuella manuskript
- Överdådigt illustrerade Books of Hours, 1100- till 1500-talet, Center for Digital Initiatives, University of Vermont Libraries
- Sforza-timmar på British Library .
- Tidsbok, användning av Rom ('Golfboken'), c.1540, BL, Lägg till MS 24098.
- Katolsk kyrka. Tidsbok Ms.Library of Congress. Rosenwald ms. 10, 1524. 113 blad (23 rader (kalender 33 rader)), inbundna: pergament, kol. sjuk.; 24 cm.
- Föreställande av bön , Timböcker vid Houghton Library, Harvard University.
- Book of Hours, av premonstratensisk användning vid Digital Archives Initiative Memorial University of Newfoundland.
- Franska timboken från sent 1400-tal - De Villers timbok, digitaliserad samling : Utah State University.
Texterna
- En hypertextbok med timmar; fullständiga texter och översättning
- Senmedeltida och renässans upplysta manuskript - Tidsböcker 1400-1530 - En utmärkt guide som innehåller tabeller som beskriver alla olika användningsområden; även med latinska originaltexter och högupplösta fotografier av många böcker.
- Books of Hours vid University of Pennsylvania Libraries - helt digitaliserad med beskrivningar.