Rituell familj
Riter ( latin : ritus ), liturgiska riter och rituella familjer inom kristen liturgi hänvisar till familjerna av liturgier, ritualer , böner och andra seder som är historiskt kopplade till en plats, ett samfund eller en grupp. Riter interagerar ofta med varandra, såsom i liturgisk latinisering , och innehåller delmängder som kallas användningar . Det finns två breda kategorier i rituella familjer: latinska eller västerländska riter förknippade med västerländsk kristendom och österländska riter förknippade med östlig kristendom . Den vanligaste riten är den romerska riten , i sig en latinsk liturgisk rit och ytterligare indelad i användningsområden.
Definition
Ordet rit används ofta för att beskriva särskilda kristna ritualer . Rite har också kommit att hänvisa till det fulla mönstret av tillbedjan som är förknippat med ett visst kristet samfund eller tradition, typiskt innefattande liturgierna för det eukaristiska firandet, kanoniska timmar och sakramentala riter . Riter härrör vanligtvis från lokala variationer och traditioner, ibland blir de ytterligare utmärkande som användningar av rituella familjer. Den romerska riten är ytterligare uppdelad mellan liturgierna från perioden efter Andra Vatikankonciliet , såsom Paulus VI:s mässa och Timmarnas liturgi , och de preconciliära liturgierna, såsom den tridentinska mässan och det gudomliga ämbetet enligt den romerska kyrkan . Breviary . Vissa rituella familjer har sitt ursprung i kristendomens tidiga fokuspunkter, såsom Rom (romersk rit), Alexandria ( alexandrinska liturgiska riter ) och Antiokia ( öst- och västsyriska riter ).
Vissa kristna samfund omfattar flera rituella familjer. Den katolska kyrkan använder de olika latinska liturgiska riterna i den latinska kyrkan vid sidan av de riter som utgör östlig katolsk liturgi . Användningen av dessa liturgiska riter bestäms av den speciella kyrkan för det firande prästerskapet; andra katolska riter förknippas med katolska religiösa ordnar , såsom den dominikanska riten och karmeliterna . De liturgiska riterna i de östliga katolska kyrkorna skiljer sig ofta från samma riter som utövas av icke-katolska samfund, ibland resultatet av liturgisk latinisering . Inom östlig ortodoxi är den bysantinska riten – inklusive Johannes Chrysostomos liturgi och bysantinsk anpassning av Markus liturgi – dominerande, med viss begränsad användning av den västerländska riten .
