benediktinsk rit
Den benediktinska riten är den speciella form av mässa och liturgi som firas av Benediktinerorden , baserat på St. Benedictus skrifter om ämnet.
Massa
Benediktinerorden hade aldrig en egen rit för att fira mässan . Sedan reformen av påven Pius V (se Quo primum ), använder den alltid den romerska mässan; tidigare använde dess munkar ofta lokala riter, liksom de som tjänade katedralen i Durham .
Timmarnas liturgi
Orden har dock alltid haft sin egen form för att fira timernas liturgi, i enlighet med det som kallades Breviarium Monasticum .
Grundaren, St. Benedictus , ägnar tretton kapitel (8-20) av sin regel till att reglera de kanoniska timmarna för sina munkar (och nunnor). Kapitel 18 specificerar hur de ska be psalmerna :
- I vilken ordning psalmerna ska sägas
Låt den här versen sägas: "Böj dig till min hjälp, o Gud, o Herre, skynda dig att hjälpa mig," och "Ära vare Fadern" och sedan lovsången som hör till varje timme.
Sedan på Prime på söndag ska fyra avsnitt av Psalm 118 sägas; och vid var och en av de återstående timmarna, det vill säga Terce, Sext och None, tre avsnitt av samma Psalm 118.
Vid Prime på måndag lät tre psalmer sägas, nämligen psaltaren 1, 2 och 6. Och så lät varje dag på Prime fram till söndag tre psalmer sägas i nummerordning, till psaltaren 19, men med psaltaren 9 och 17 var och en uppdelad i två delar . Så kommer det sig att Nattkontoret på söndagen alltid börjar med Psalm 20.
Vid Terce, Sext och None på måndagen lät de nio återstående avsnitten av Psalm 118 sägas, tre vid var och en av dessa timmar.
Psaltaren 118 har avslutats, därför, två dagar, söndag och måndag, låt därför de nio psalmerna från Psalm 119 till Psalm 127 sägas vid Terce, Sext och None, tre i varje timme, med början på tisdag. Och låt samma psalmer upprepas varje dag fram till söndagen vid samma tider, medan arrangemanget av psalmer, lektioner och verser förblev detsamma under alla dagar; och därför kommer Prime on Sunday alltid att börja med Psalm 118.
Vesper ska sjungas med fyra psalmer varje dag. Dessa ska börja med Psalm 109 och gå vidare till Psalm 147, och utelämna de som är avskilda för andra timmar; det vill säga att med undantag för Psaltaren 117 till 127 och Psaltaren 133 och 142, alla de andra av dessa ska sägas på Vespers. Och eftersom det finns tre psalmer för få, låt de längre av ovanstående nummer delas upp, nämligen psaltaren 138, 143 och 144. Men låt psaltaren 116 på grund av dess korthet förenas med psaltaren 115.
Ordningen för Vesperpsalmerna som sålunda avgörs, låt resten av Timmen - lektion, svar, psalm, vers och högsång - utföras som vi föreskrivit ovan.
På Compline ska samma psalmer upprepas varje dag, nämligen 4, 90 och 133.
Ordningen för psalmodi för dagen. Timmarna som sålunda ordnas, låt alla återstående psalmer fördelas jämnt mellan de sju nattkontoren genom att dela upp de längre psalmerna mellan dem och tilldela tolv psalmer till varje natt.
Vi rekommenderar dock starkt att om denna spridning av psaltaren är misshaglig för någon, bör han/hon ordna dem på annat sätt, på vilket sätt hon/han anser vara bättre, men se till att psaltaren med sitt fulla antal av 150 Psalmer skanderas varje vecka och börja om varje söndag på Nattkontoret. Ty dessa kloster visar sig vara för lata i den tjänst som de har löfte till, som skanderar mindre än Psaltern med de sedvanliga kantiklarna under loppet av en vecka, medan vi läser att våra heliga fäder ansträngt fullgjorde den uppgiften på en enda dag. Må vi, ljumma som vi är, framföra den åtminstone om en hel vecka!
Inflytande
Psaltaren i Breviarium Monasticum utgjorde grunden för de flesta former av timernas liturgi fram till reformen av det romerska breviariet av påven Pius X 1911 .
Benediktiner får inte ersätta klosterbrevet med den romerska timliturgin, eftersom deras skyldighet är att säga den längre klosterformen. Faktum är att Timmarnas benediktinerliturgi skulle uppta cirka fyra till fem timmar av en munks dag; med gradvis och ibland intensiv bearbetning, växte det dagliga kontoret vid ett tillfälle till där det tog häpnadsväckande tio till tolv timmar i sig, särskilt på de viktigaste högtiderna. Reform var uppenbarligen en frekvent refräng i de ordnar som splittrades från traditionell benediktinsk monastik.
Liturgiska texter
Se även
- ^ "Catholic Encyclopedia: Durham Rite" . Newadvent.org. 1909-05-01 . Hämtad 2019-05-20 .
- ^ "Benedikts härska" . Arkiverad från originalet 2006-12-07 . Hämtad 2007-01-08 .
- ^ "Catholic Encyclopedia: Breviary" . Newadvent.org . Hämtad 2019-05-20 .
- ^ Fira liturgins böcker .