Missale

För annan användning, se Missal (disambiguation) .
The Missal , 1902 av John William Waterhouse

Ett missal är en liturgisk bok som innehåller instruktioner och texter som är nödvändiga för mässfirandet under hela det liturgiska året . Versioner skiljer sig åt mellan liturgiska traditioner, perioder och syften, med vissa missal avsedda att göra det möjligt för en präst att fira mässa offentligt och andra för privat och lekmannabruk. Texterna från den vanligaste eukaristiska liturgin i världen, den katolska kyrkans mässa av Paul VI av den romerska riten , finns i 1970 års upplaga av det romerska missalet . Missal har också publicerats för tidigare former av den romerska riten och andra latinska liturgiska riter . Andra liturgiska böcker innehåller vanligtvis de eukaristiska liturgierna från andra rituella traditioner, men missals finns för de bysantinska riterna , östligt ortodoxa västerländska riter och anglikanska liturgier.

Historia

En sida från Sherbrooke Missal , en av de tidigaste bevarade missalerna av engelskt ursprung

Innan sammanställningen av sådana böcker användes flera böcker när man firade mässan. Dessa inkluderade den gradvisa (texter huvudsakligen från psaltaren , med musiknoter tillagda), evangelium- eller evangelieboken , epistolären med texter från andra delar av Nya testamentet , huvudsakligen den helige Paulus epistlar (brev) och sakramentariet med de böner som prästen själv sa.

Under senmedeltiden, när det hade blivit vanligt i väst att präster säger mässa utan hjälp av en kör och andra predikanter, började dessa böcker att slås samman till en "mässbok" (missale på latin) , för prästens bruk ensam. Detta ledde till uppkomsten av missale plenum ("full eller fullständig missal"), som innehöll alla mässans texter, men utan musiken från körstämmorna. Indikationer på de rubriker som ska följas lades också till.

latinsk katolicism

Sju missal från olika liturgiska familjer och samfund
Se även: Romersk missal och gudomlig dyrkan: Missalet

Det romerska missalet ( Missale Romanum ), publicerat av påven Pius V 1570, ersatte så småningom den utbredda användningen av olika missaltraditioner av olika delar av kyrkan, såsom de i Troyes , Sarum (Salisbury) och andra. Många biskopssäten hade dessutom några lokala böner och festdagar .

På uppdrag av andra Vatikankonciliet ökade påven Paulus VI avsevärt mängden helig skrift som lästes vid mässan och, i mindre utsträckning, böneformlerna. Detta krävde en återgång till att ha Skriftläsningarna i en separat bok, känd som Lectionary . En separat bok med evangelierna , med texter utdragna ur lektionsboken, rekommenderas, men är inte obligatorisk. Det romerska missalet fortsätter att innehålla utarbetade rubriker, såväl som antifoner etc. som inte fanns i sakramentarierna.

Den första fullständiga officiella översättningen av det romerska missalet till engelska dök upp 1973, baserad på texten från 1970. Den 28 mars 2001 utfärdade Heliga stolen instruktionen Liturgiam authenticam . Detta innefattade kravet att i översättningar av de liturgiska texterna från de officiella latinska originalen, "originaltexten, så långt det är möjligt, måste översättas integrerat och på det mest exakta sättet, utan utelämnanden eller tillägg i fråga om deras innehåll, och utan omskrivningar eller gloser. Varje anpassning till de olika folkspråkens egenskaper eller karaktär ska vara nykter och diskret." Året därpå släpptes den tredje typiska upplagan av det reviderade romerska missalet på latin.

Anglikanism

Se även: Anglican Missal och English Missal
Det anglikanska missalet sitter på ett altarbord i en anglikansk församlingskyrka.

Före reformationen hade liturgisk praxis präglat användningen av lokala katedralmissalvariationer. Den mest uppmärksammade av dessa var Sarum Use-missalen, men andra inklusive Durham Use- missalen påverkade engelsk liturgisk praxis. Under den engelska reformationen separerade kyrkan sig från den katolska kyrkan . Utmärkande för protestantiska liturgitrender, valde Church of England att använda en folklig liturgi. Thomas Cranmer är traditionellt krediterad för att leda produktionen av nya liturgiska texter, inklusive 1549 Book of Common Prayer . Bönboken från 1549 och på varandra följande versioner av Book of Common Prayer skulle ersätta både missaler och breviarier i vanlig anglikansk liturgisk praxis.

När den anglikanska traditionen breddades till att omfatta modern anglo-katolicism , sökte vissa anglikaner en återgång till ett missalmönster för sina liturgiska böcker. År 1921 publicerade Society of Saints Peter and Paul det anglikanska missalet i Storbritannien. Frank Gavin Liturgical Foundation of Mount Sinai publicerade en reviderad upplaga 1961 och Anglican Parishes Association fortsätter att trycka den:

Den första upplagan av Anglican Missal publicerades i London av Society of Saints Peter and Paul 1921; den första amerikanska upplagan dök upp 1943, publicerad av Frank Gavin Liturgical Foundation of Mount Sinai, Long Island, NY, och 1947 publicerades en reviderad upplaga (omtryckt 1961); publiceringsrättigheterna gavs (eller såldes) till Anglican Parishes Association på 1970-talet, som tryckte om 1947 års upplaga.

Sektioner och belysning

Utdrag ur Missal of the Sint-Pieters Abbey (Gent), tillverkad på 1200-talet. Manuskript bevarat i Gents universitetsbibliotek .

I Frankrike börjar missaler att belysas från början av 1200-talet. Vid den här tiden var missalen normalt uppdelad i flera delar : kalender, temporal, förord ​​och mässankanon, helgedomsmässor, votivmässor och olika tillägg. Två huvudsakliga delar av missalen är den tidsmässiga och den sanktoriska. Den timliga innehåller texter till mässan, dag för dag under hela det liturgiska året, organiserade kring jul och påsk . Helgedomen presenterar ett liturgiskt år genom minnet av helgon. Slutligen placerades vanligtvis votivmässor (en mässa för ett specifikt syfte eller läst med en specifik avsikt av prästen), olika böner, nya högtider, åminnelse av nya helgon och helgonförklaringar i slutet av missalen.

Ikonografisk analys av missalerna från Paris stift från 1200-1300-talen visar användningen av vissa traditionella bilder såväl som några växlande motiv. Bland den förstnämnda gruppen, vissa typer av initialer , inklusive inledningen till första söndagen i advent ; till förordet till mässan för Stilla veckan ; till helgonmässorna, innehållande deras bilder, men också den rika belysningen av två sidor av missalen i full storlek: Jesu korsfästelse och Kristus i majestät . Den andra gruppen med växlande scener inkluderar några bilder av prästerskapet som inte finns avbildade i alla missaler, men som kan vara ett återkommande motiv som hänför sig till endast ett manuskript. Detta kan vara prästen vid bönen, prästen som upphöjer värden ( sakramentsbröd ), munkar i sång och så vidare.

Katolska missal efter Andra Vatikankonciliet (1962−1965) är endast lite illustrerade, åtminstone före 2002, mestadels med svartvita bilder. Sedan 2005 har många upplagor av Editio typica tertia av det romerska missalet illustrerats i färg, särskilt i den engelsktalande världen.

Missaletter

Termen "missal" används också för böcker som inte är avsedda att användas av prästen utan av andra som hjälper till vid mässan eller gudstjänsten . Dessa böcker kallas ibland för "handmissal" eller "missaletter", medan termen "altarmissal" ibland används för att skilja missalen för prästens bruk från dem. Vanligtvis utelämnar de eller förkortar rubrikerna och mässtexterna för annat än de vanliga årliga firandet, men inkluderar bibelläsningarna.

Ett sådant missal har använts för att svära in en amerikansk president. Efter mordet på president John F. Kennedy svors Lyndon B. Johnson in som USA:s president ombord på Air Force One med hjälp av en missal av den avlidne presidenten, eftersom det antogs vara en bibel.

Se även

Missal

Andra artiklar

Förklarande anteckningar

Citat

Allmän bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Missal&oldid=1141277176 "