Patriarkalt kors

Patriarkalt kors

Patriarkorset är en variant av det kristna korset , den religiösa symbolen för kristendomen , och är även känt som Lorraine- korset . I likhet med det bekanta latinska korset har det patriarkala korset en mindre tvärstång som placeras ovanför den huvudsakliga så att båda tvärstängerna är nära toppen. Ibland har det patriarkala korset ett kort, snett tvärstycke nära foten ( rysk-ortodoxt kors) . Detta lutande, nedre tvärstycke förekommer ofta i bysantinsk grekisk och östeuropeisk ikonografi , såväl som i andra östortodoxa kyrkor [ citat behövs ] . I de flesta återgivningar av korset av Lorraine , "graderas" de horisontella bommar med den övre bommar som är den kortare, även om variationer med bommar av lika längd också ses.

Bilder

Den översta balken föreställer tavlan med inskriptionen " Jesus nasaréen, judarnas kung" (ofta förkortat på latin " INRI " och på grekiskan " INBI "). En populär uppfattning är att den lutande bottenbalken är ett fotstöd, men det finns inga bevis för att fotstöd någonsin använts under korsfästelsen, och det har en djupare betydelse. Den nedre strålen kan representera en balans av rättvisa. Vissa källor tyder på att när en av tjuvarna som korsfästes med Jesus ångrade sig från sin synd och trodde på Jesus som Messias och därmed var med Kristus i paradiset, avvisade och hånade den andra tjuven Jesus och steg därför ner till Hades .

Många symboliska tolkningar av dubbelkorset har lagts fram. En av dem säger att den första död citat behövs ] och även att det första krysset representerar horisontella linjen symboliserade den sekulära makten och den andra horisontella linjen den kyrkliga makten hos bysantinska kejsare , [ Jesu Kristi och det andra korset uppståndelsen. .

Andra varianter

Det rysk-ortodoxa korset kan betraktas som en modifierad version av det patriarkala korset, med två mindre tvärbalkar, en på toppen och en nära botten, förutom den längre tvärbalken. Ett förslag är att den nedre tvärbalken representerar fotstödet ( suppedaneum ) som Jesu fötter spikades på. I några tidigare representationer (och fortfarande för närvarande i den grekiska kyrkan ) är tvärstången nära botten rak eller lutad uppåt. I senare slaviska och andra traditioner kom den att avbildas som sned, med sidan till vänster om betraktaren vanligtvis högre.

En tradition säger att detta kommer från tanken att när Jesus Kristus tog sitt sista andetag, gick ribban som hans fötter spikades fast på, och lutade därmed åt sidan. En annan tradition menar att den sneda stapeln representerar den ångerfulla tjuven och den obotfärdiga tjuven som korsfästes med Kristus, den som står till Jesu högra hand som ångrar sig och uppstår för att vara med Gud i paradiset, och en på hans vänstra sida faller till Hades och separation från Gud. På detta sätt påminner det också tittaren om den sista domen . Ytterligare en förklaring av den lutande tvärbalken skulle föreslå Cross Saltire , eftersom traditionen säger att aposteln St. Andrew introducerade kristendomen till länder norr och väster om Svarta havet : dagens Ukraina , Ryssland , Vitryssland , Moldavien och Rumänien .

  • Roman Catholic metropolitan archbishop's coat of arms (version with pallium

    Romersk-katolsk storstadsärkebiskopsvapen (version med pallium

  • The Russian cross, with slanted cross-bar (suppedaneum)

    Det ryska korset, med lutande tvärstång ( suppedaneum )

  • A variation of the Russian cross, so called "Calvary cross"

    En variant av det ryska korset, så kallat " Golgatakorset "

  • Archangels' cross

    Ärkeänglarnas kors

  • Archangels' cross variant

    Ärkeänglarnas kors variant

Bysantinska imperiet

Det patriarkala korset dök först regelbundet upp på mynt av det bysantinska riket med början med kejsar Justinian IIs andra regeringstid , vars andra regeringstid var från 705–711. I början av den andra regeringstiden avbildades kejsaren på solidusen som höll en globus cruciger med ett patriarkalt kors på toppen av jordklotet. Fram till dess var standardpraxis att visa globuskryssaren med ett vanligt kors. Kejsaren Theodosius III , som regerade från 715 till 717, gjorde det patriarkala korset till ett standardinslag i guld-, silver- och bronsmynt som präglades i Konstantinopel . Efter att hans korta regeringstid slutade, avbröts praktiken under hans efterträdare, Leo III , på grund av hans ikonoklastiska åsikter, och återupplivades inte igen förrän i mitten av 700-talet av Artavasdus .

  • A solidus of Emperor Theodosius III (r. 715–717) holding a globus cruciger surmounted by a patriarchal cross.

    En solidus av kejsar Theodosius III ( r. 715–717 ) som håller i en klotkryssare med ett patriarkalt kors.

  • A histamenon of co-Emperors Nikephoros II (r. 963–969) and Basil II (r. 976–1025) depicted "wielding the sceptre" (patriarchal cross).

    Ett histamenon av medkejsarna Nikephoros II ( r. 963–969 ) och Basil II ( r. 976–1025 ) avbildade "svingar spiran" (patriarkalt kors).

  • A miliaresion of Emperor Michael VII Doukas (r. 1071–1078) depicting a middle Byzantine cross-crosslet variant of the patriarchal cross.

    En miliaresion av kejsar Michael VII Doukas ( r. 1071–1078 ) som skildrar en mellanbysantinsk cross-crosslet variant av det patriarkala korset.

  • A fresco of Serbian Emperor Stefan Dušan holding the patriarchal cross in the manner of a Byzantine Emperor.

    En fresk av den serbiske kejsaren Stefan Dušan som håller det patriarkala korset på samma sätt som en bysantinsk kejsare.

Ungern

Det tvåbargade korset har varit ett av huvudelementen i Ungerns vapen åtminstone sedan 1190. Det dök upp under kung Béla III:s regeringstid , som växte upp vid det bysantinska hovet. Han var en tid arvinge till det bysantinska rikets tron ​​och trolovad med kejsarens dotter. När kejsarens hustru födde en son, upplöste kejsaren sin dotters trolovning med Béla och tog bort Bélas titel av despoter. Strax efter att Béla lämnade Konstantinopel när han ärvde den ungerska tronen 1172. Korset började dyka upp svävande i vapenskölden och på mynten från denna era. Under medeltiden blev det tvåbargade korset associerat med Árpád-dynastin och kungariket Ungern tillsammans med Árpád-ränderna . Symbolen hittade sin väg till Västeuropa genom Ungern, eftersom René den gode , som var släkt med huset Anjou av Ungern, gjorde anspråk på fyra kungadömen, inklusive Ungern . Han placerade symbolen på sina flaggor före slaget vid Nancy . Han vann striden och återvann sitt förlorade hertigdöme Lorraine . Således blev symbolen känd i Västeuropa som korset av Lorraine .


Litauen och Vitryssland

En annan form av korset användes av den Jagiellonska dynastin . Detta kors finns nu på Litauens vapensköld, där det visas på skölden av Vytis . Det är också det litauiska flygvapnets märke och utgör landets högsta utmärkelse för tapperhet, Vytis-korset . Jagiellonska korset används också på vapenskölden och flaggorna i varje litauiskt län .

Det patriarkala korset visas på Vytis ( Pahonia ), som vid olika tillfällen användes som Litauens vapen i århundraden och Vitryssland i fyra år.

Stora Mähren

Den bysantinska kristnandet kom till Morava-riket år 863, förutsatt att på begäran av Rastislav skickade den bysantinske kejsaren Mikael III . Symbolen som ofta kallas det patriarkala korset, dök upp i det bysantinska riket i stort antal under 900-talet. Länge ansågs det ha getts till Sankt Stefan av påven som symbol för det apostoliska kungariket Ungern.

Ryssland

Under 1577–1625 var den ryska användningen av korset mellan huvudena på den dubbelhövdade örnen i Rysslands vapen .

Slovakien

Det nuvarande Slovakiens territorium var en integrerad del av kungariket Ungern från 1000-talet fram till Trianonfördraget 1920. Många av dess städer fick privilegier och vapen från de ungerska kungarna , ofta innehållande kungarnas egen rock . av vapen .

Typsnitt

Unicode definierar tecknet ☦ ( ryskt kors ) och ☨ ( kors av Lorraine ) i intervallet Diverse symboler vid kodpunkten U+2626 respektive U+2628.

Se även

Källor

  •   Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Ungern, 895–1526 . IB Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3 .
  •   Monter, William (2007). Ett förhäxat hertigdöme: Lorraine och dess hertigar, 1477–1736 . Librairie Droz. ISBN 978-2-600-01165-5 .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarchal_cross&oldid=1126162750 "